tag:blogger.com,1999:blog-44975994944646784172024-02-21T03:36:09.907+07:00Kajian IlmuMencoba Mengkaji Berbagai Disiplin IlmuUnknownnoreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-8487147631991176622013-01-05T00:54:00.005+07:002013-01-05T00:54:43.433+07:00Pemikiran Fikih Ali Yafie<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fikih dalam Agama Islam menempati posisi kunci sebagai
produk pemikiran ulama yang mencoba melakukan intrepretasi atas normativitas
teks/<i>nash</i> dikaitkan dengan kebutuhan-kebutuhan jamannya. Dalam khasanah
fikih klasik dikenal berbagai macam aliran fikih yang mencerminkan
kecenderungan para <i>fuqaha</i> dalam melakukan <i>ijtihad</i> (<i>intellectual
exercise</i>). Kecenderungan itu dipengaruhi oleh ragam pendekatan dan
metodologi yang digunakan dalam melakukan <i>ijtihad</i> . Ada aliran Fikih
yang cenderung liberal, karena memberi porsi lebih besar kepada akal untuk
terlibat dalam proses <i>ijtihad</i> , ada aliran yang cenderung literal karena
berusaha menempatkan teks sebagai faktor dominan proses <i>ijtihad</i>,
sehingga muncul aliran penengah yang berusaha memberikan porsi yang sama antara
teks dan wahyu.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fikih sebagai formulasi pemahaman syari’ah memiliki dua
tujuan, pertama adalah untuk membangun perilaku setiap individu muslim
berdasarkan akidah, syari’ah dan akhlak; dan kedua adalah untuk merealisasikan
sebuah tatanan kehidupan sosial masyarakat yang memiliki jati diri keadilan,
persamaan dan kemitraan.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berbagai ragam aliran Fikih pada era klasik lebih
mencerminkan bentuk solusi kongkret problem masyarakat yang dapat dijadikan
pedoman bagi umat dalam menyelesaikan problem-problem itu. Inilah yang dimaksud
oleh Hasan Hanafi <a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> dengan
nilai praksis pemikiran keagamaan,<a href="" name="_ftnref7"></a> sebuah segmen yang
sering diabaikan oleh para pemikir yang lebih senang bergulat dengan wacana
yang terkadang tidak memiliki bobot implementasi di lapangan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam rangka mewujudkan tatanan sosial yang ideal,
pembidangan fikih harus sesuai dengan dimensi kebutuhan manusia. Dalam konteks
ini, fikih terbagi menjadi fikih ibadah dan fikih muamalah (meliputi <i>fikih
siyasah, jinayat, munakahat</i>, dan sebagainya). Dalam batas tertentu, fikih
dipahami masih berkecenderungan legal-formal ketika berhadapan dengan
kosmopolitanisme kultur manusia. Akibatnya, manifestasi fikih dirasakan tidak
aspiratif dalam menjawab tantangan zaman. Jika diamati, kecenderungan belum
responsifnya wajah fikih </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">karena peran kerangka teoritik ilmu
ushul fiqh dirasa kurang relevan lagi untuk menjawab problem kontemporer.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Hal ini memunculkan kesulitan-kesulitan dalam menjawab problem kontemporer,
selain itu</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> akibat
dari ditutupnya kran pintu ijtihad mulai abad ke-4 H/10 M. N.J Coulson dan
Schacht mengatakan tertutupnya pintu ijtihad karena juris Islam merasa semua
permasalahan hukum telah di bahas dan hokum yang komprehensif telah berhasil di
tegakkan, namun Wael B. Hallaq menolak karena hal ini tidak sesuai dengan
kenyataan sebagaimana yang ada dalam literature Islam.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Selain itu terdapat indikasi keterbatasan dalam penguasaan khazanah keilmuan
fikih yang pada gilirannya membawa dampak terhadap munculnya pemahaman tunggal
terhadap mazhab sehingga kurang kurang responsif terhadap pemikirian mazhab
yang lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam konteks mencari solusi untuk membongkar kejumudan
pemikiran fikih selama ini, upaya pemahaman dan pemaknaan fikih secara
kontekstual menjadi sangat penting untuk dilakukan dengan pendekatan “etis”
(aspek moral) dengan berorientasi pada sisi esoteris (hakikat) fikih yang
mengacu pada ruh <i>tasyri’</i> atau <i>maqashid al-syari’ah</i> menjadi agenda
penting dalam rangka mereformulasikan substansi dan tujuan hukum. Untuk itu,
yang harus dikedepankan dalam mengambil suatu keputusan hukum adalah
nilai-nilai yang mengutamakan kemaslahatan dan keadilan sebagai tujuan hukum.
Dalam kerangka inilah nalar fikih sosial hadir sebagai bentuk pengembangan
fikih mazhab yang menjadi bagian dari fikih NU.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Perkembangan fikih di Indonesia juga tidak terlepas dari
berbagai corak dan ragam, karena fiqh di Indonesia memiliki keunikan tersendiri
sesuai dengan masyarakat nusantara yang <i>fiqh
oriented.</i> Hal ini karena fiqh mengandung berbagai implikasi konkret bagi
prilaku keseharian baik individu maupun masyarakat.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Dalam perkembangan pemikiran hukum di Indonesia, banyak tradisi-tradisi yang
terakomodasi dalam system hukum Islam meski juga adanya hukum positive warisan
dari belanda yang membawa pada munculnya prulalisme hukum di Indonesia. salah
satunya adalah pemikiran hukum islam baca : fiqh yang bercorak sosialis. Dikatakan
sosialis </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">karena fiqih harus dibaca dalam konteks pemecahan
dan pemenuhan tiga jenis kebutuhan manusia, yaitu kebutuhan primer (<i>dharuriyah</i>),
kebutuhan sekunder (<i>hajjiyah</i>), dan kebutuhan tersier (<i>tahsiniyah</i>).
Fiqih sosial tidak sekedar sebagai alat untuk melihat setiap persoalan dari
kaca mata hitam putih, tetapi lebih menempatkan fiqih sebagai paradigma
pemaknaan secara social.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salah satu tokoh yang berusaha mengembangkan fikih dengan
pendekatan social adalah K.H. Ali Yafie seorang tokoh ahli dalam bidang fikih,
mencoba menggagas fikih yang lebih bernuansa social. Ia berusaha berijtihad dan
memperkenalkan serta menunjukkan bahwa fikih bukanlah sesuatu yang kaku seperti
dipahami oleh kebanyakan masyarakat Islam tentang </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fiqh
yang sangat formalistik dalam konteks sosial yang ada, sehingga ajaran syari’at
yang tertuang dalam Fiqh terkadang terlihat tidak searah dengan bentuk
kehidupan praktis sehari-hari. Gagasannya tentang fikih social </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">merupakan hasil ijtihadnya setelah
mencermati perkembangan fikih selama ini dengan kondisi sosial masyarakat
khususnya di Indonesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PEMBAHASAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Biografi Ali
Yafie</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">K.H. Ali Yafie adalah sosok yang sangat unik dalam pandangan
beberapa kalangan. Betapa tidak karena ia hanya berangkat dari pendidikan non
formal—belajar secara otodidak—namun dengan ilmunya yang luas dan
mendalam memposisikannya sebagai ulama yang disegani dan dikagumi. Ia mampu
duduk satu forum dengan intelektual kaliber semisal Nurcholish Madjid, Quraish
Shihab, Habibie, dan lain-lain. Karenanya, tidaklah berlebihan jika pada suatu
kesempatan Cak Nur pernah berkata kepada Prof. Dr. Satria Effendi, "Ali
Yafie itu diam-diam tetapi ternyata pintar".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">K.H. Ali Yafie lahir di Wani-Donggala Sulawesi Tengah 1
September 1924, putra dari K.H. Muhammad Yafie. Ia lahir dari keluarga terdidik
dan sangat beruntung karena merupakan turunan dari seorang ulama besar.
Kakeknya Syaikh Abdul Hafidz Bugis, salah seorang ulama terkemuka Indonesia
yang pernah menjadi Guru Besar di Masjid al-Haram. Dua ulama lainnya adalah
Syaikh Nawawi al-Bantani dan Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi yang juga
pernah menjadi Imam di Masjid al-Haram. Warisan kitab dari kakeknya sangat
besar peranannya dalam membentuk khazanah intelektual Ali Yafie. Ayah Ali juga
adalah seorang ulama yang pernah memimpin sebuah sekolah dengan ratusan murid,
selain itu juga mendirikan pesantren Nasrul Haq di Amparita sekaligus menjadi
pengasuhnya.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Yafie terbilang cerdas, sebab dalam usia yang masih
sangat muda, 12 tahun ia sudah dapat membaca kitab kuning. Dengan modal ini,
maka ia pun dikirim oleh ayahnya untuk belajar kepada beberapa ulama atau kiai
terkenal ketika itu di Sulawesi Selatan antara lain, Syaikh Ali Mathar
(Rappang), Syaikh Haji Ibrahim (Sidrap), Syaikh Mahmud Abdul Jawad (Bone),
Syaikh As'ad (Sengkang), Syaikh Ahmad Bone (Ujungpandang), Syaikh Abdurrahman
Firdaus (Jampue-Pinrang). Selain itu Ali Yafie juga mendalami ilmu pengetahuan
umum dan beberapa bahasa asing, jurnalistik, dan ilmu-ilmu bantu lainnya.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ulama yang tak kalah banyak pengaruhnya terhadap Ali Yafie
adalah Syaikh Abdurrahman Firdaus seorang ulama pengembara dari Mekah. Dalam
perjalanannya ke Indonesia ia singgah di India, Malaysia dan Filipina. Pada
ulama ini Ali Yafie belajar fikih, tafsir dan sastra Arab, selain itu juga
memperoleh banyak informasi tentang isu-isu gerakan pembaruan di Mesir yang
lagi marak kala itu. Dan secara kebetulan Syaikh Abdurrahman Firdaus adalah
pengagum berat Syaikh Rasyid Ridha. Ulama ini pun kemudian mengenalkan
pemikiran tokoh pembaru lainnya seperti Syaikh Muhammad Abduh dan Syaikh Jamal
al-Din al-Afghani<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
selebihnya dipelajarinya secara otodidak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan memperhatikan pengembaraan Ali Yafie dalam mencari
ilmu, maka tidaklah mengherankan apabila berhadapan dengan kondisi sekarang ia
tidak "gagap", sekalipun ia adalah seorang santri tulen. Lebih dari
itu penampilannya pun nyaris mencerminkan sikap seorang santri, sehingga kerap
disebut sebagai sosok yang sederhana baik dalam perkataan pun perbuatan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Yafie dalam perjalanan karirnya pun beragam posisi dan
jabatan telah dilaluinya. Ia pernah aktif mengajar mulai dari madrasah hingga
perguruan tinggi bahkan pernah menjadi Dekan Fakultas Ushuluddin IAIN (sekarang
UIN) Alauddin Makassar. Menjadi Hakim Pengadilan Tinggi Agama Makassar. Kepala
Inspektorat Peradilan Agama Wilayah Indonesia Bagian Timur, menjadi anggota
staf harian merangkap anggota dewan pleno Badan Pembinaan Potensi Karya Kodam
XIV Hasanuddin. Ali Yafie juga aktif dalam dunia politik hingga mengantarkannya
menduduki posisi sebagai Rais Majelis Syura Partai Persatuan Pembangunan dan
mengantarkannya menjadi anggota DPR/MPR RI. Ia menjadi wakil ketua Dewan
Penasehat ICMI Pusat, anggota Dewan Pengawas Syari'ah Bank Muamalat, wakil
ketua Dewan Pembina Badan Arbitrase Muamalat, Guru Besar IAIN (kini UIN) Syarif
Hidayatullah, Guru Besar Institut Ilmu Al-Qur'an Jakarta, dan Guru Besar Universitas
Islam Asy Syafi'iyah. Pernah menjadi Rais 'Am Nahdlatul Ulama, salah seorang
unsur ketua MUI, bahkan pernah pula menjabat sebagai Ketua Umumnya dan beberapa
jabatan lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Prestasi yang diraih Ali Yafie di atas menunjukkan bahwa ia
adalah seorang ulama yang paripurna karena ia dapat diterima oleh semua lapisan
baik <i>umara</i>, intelektual, politikus, eksekutif maupun masyarakat umum, ia
betul-betul telah menjadi milik umat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Secara detail sebagian karya-karya beliau yang
dipublikasikan adalah : <i>Fikih Perdagangan Bebas</i>, (Bandung: Mizan, 2003).<i>
Beragama secara Praktis : agar hidup lebih bermakna</i>, (Bandung: Mizan,) <i>Menggagas
Fikih Sosial</i>, (Bandung: Mizan, 2000). <i>Merintis Fikih Lingkungan Hidup</i>
(Yayasan Amanah : 2006), <i>Teologi Sosial : telaah kritis Persoalan keagamaan
dan kemanusiaan,</i> (LPKSM: 1997). <i>Disiplin Ilmu Keislaman Tradisional :
Fiqh</i>, (Paramadina : 1987) buku ini ditulis bersama Nurcholis Madjid. <i>Menolak
Korupsi membangun kesalehan social : kumpulan naskah-teks khutbah, </i>(P3M:2004),
</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Agama
dan kemiskinan: suatu tinjauan dari segi agama Islam</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
(Proyek Penelitian Keagamaan, Departemen Agama, 1981). </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pemikiran
Fikih Sosial</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam sejarahnya, Fikih Sosial muncul setelah ide-ide
pembaruan Fikih di Indonesia bermunculan, . Kita mengenal ide Fikih Indonesia
yang dipopulerkan oleh Hasby Assidiqie tahun 1960an (bahkan benihnya sudah
muncul sejak 1940an). Ide itu ditindaklanjuti dengan ide Fikih Madzhab Nasional
(Madzhab Indonesia) oleh Hazairin pada tahun 1960an juga . Kemudian KH.
Abdurrahman Wahid pada 1975 menawarkan ide Hukum Islam sebagai Penunjang
Pembangunan. Pada 1980an, Munawir Sjadzali mengusulkan ide Reaktualisasi Ajaran
Islam.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Disusul dengan ide Agama Keadilan oleh Masdar F. Mas'udi pada 1990an.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Kemudian pada 1991 muncul Kompilasi Hukum Islam (KHI) yang "dianggap"
ijmak Ulama Indonesia, yang diinstruksikan oleh Presiden Soeharto. Baru
kemudian muncul ide Fikih Sosial pada 1994 oleh KH. Sahal Mahfudh dan KH. 'Ali
Yafie.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Gagasan fikih sosial muncul sebagai respon di kalangan
intelektual NU karena adanya ketidakpuasan mereka dengan kondisi Bahtsul Masail
yang terkesan statis, beku, dan kering dari harapan masyarakat sekarang.
Kondisi ini disebabkan oleh masih kuatnya pengaruh pola bermazhab secara <i>qauly</i>
di kalangan mayoritas ulama NU. Padahal, tuntutan masyarakat akan perlunya
hukum Islam yang kontekstual sesuai dengan situasi dan kondisi sosial sekarang
ini tidak hanya datang dari intern warga NU saja, melainkan juga datang dari
masyarakat pada umumnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Oleh karena itu, menurut Azizy, perlu dilakukan tahapan
untuk mengembalikan kodrat hukum Islam dengan empat langkah berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pertama</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,
hukum Islam yang merupakan hasil karya fuqaha atau mujtahidin masa lalu, yang
selama ini ditempatkan di satu sisi sebagai doktrin atau di sisi yang lain
sebagai hal yang tidak diperhitungkan sama sekali, hendaknya ditempatkan pada
proporsi yang sebenarnya, yakni sebagai hasil ijtihad para ulama terdahulu.
Untuk itu, perlu kiranya digunakan istilah “humanisasi hukum Islam (fikih)”,
sehingga doktrin yang mungkin dianggap “sakral” tersebut menjadi sesuatu yang
‘”profan” dapat disentuh akal dan diinterpretasi ulang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kedua</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,
melihat hasil ijtihad tersebut secara kontekstual, sehingga menjadi lebih hidup
dan mempunyai nilai. Berbicara mengenai hasil ijtihad, meskipun tetap disebut
hukum Islam, tidak lepas dari pengaruh subjektivitas pelaku ijtihad (<i>mujtahid</i>)
beserta lingkungan yang melingkupinya. Dengan kata lain, hasil ijtihad itu
sangat erat dengan konteks sosial masyarakat pada saat itu, yang tentunya
berbeda dari konteks masyarakat kita sekarang. Oleh karena itu, usaha
kontekstualisasi terhadap hasil ijtihad ulama masa lalu perlu digairahkan,
bahkan mestinya menjadi suatu keharusan. Kajian seperti ini tidak cukup hanya
dengan membaca teks dari hasil ijtihad tersebut yang tertulis dalam kitab-kitab
fikih mazhab, namun harus dibarengi dengan kajian yang serius terhadap aspek
sejarah dan sosial yang melingkupi mujtahid ketika itu serta kajian metodologi
yang digunakan dalam menghasilkan keputusan hukum Islam. Dalam hal ini,
pendekatan sejarah, terlebih sejarah sosial dan sosiologi, menjadi sangat
penting. Di samping itu, perlu dikaji tentang sejarah hidup para mujtahid
terutama sekali yang berkaitan dengan pemikiran hukumnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebagai contoh adalah ketika kita mempelajari hukum-hukum
Islam produk ulama Iraq dan Hijaz yang berbeda misalnya, kita harus pula
mempelajari sejarah dan kehidupan sosial masyarakat Iraq dan Hijaz waktu itu.
Jelaslah bahwa terjadinya perbedaan kesimpulan hukum dari keduanya disebabkan
oleh karena perbedaan kondisi sosial yang ada di Iraq dan Hijaz. Keadaan sosial
masyarakat Hijaz lebih homogen, stabil, dan pengaruh luar sangat sedikit.
Sedangkan keadaan di Iraq konteks sosial masyarakatnya sangat heterogen,
metropolis dengan perubahan yang sangat cepat dan juga pengaruh dari luar
sangat besar dan terbuka. Contoh lain, dapat dilihat dari hasil ijtihad Imam
Syafi’i yang memunculkan dua pendapat (<i>qaul</i>) yang berbeda, meski
terhadap masalah yang sama, yakni <i>Qaul Qadim</i> (yang dihasilkan ketika
beliau di Iraq) dan <i>Qaul Jadid</i> (ketika beliau pindah berada di Mesir).
Perbedaan ini didasari oleh keadaan yang tidak sama antara masyarakat Iraq dan
Mesir, sehingga melahirkan ketetapan hukum yang berbeda pula.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ketiga</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,
setelah mampu melakukan kontekstualisasi, barulah mengadakan reaktualisasi. Ini
harus dilandasi dengan kemampuan interpretasi terhadap hasil ijtihad tersebut
–bukan penolakan terhadapnya– dan dilanjutkan dengan reinterpretasi, dan pada
waktunya akan ada tuntutan reformasi atau pembaruan (<i>tajdid</i>) terhadap
ajaran pada tataran praktis yang merupakan pemahaman para mujtahid terhadap
wahyu. Di sini berarti harus terjadi <i>historical continuity</i> dalam
mempelajari hukum Islam secara akademik. Ijtihad dapat berupa pembaruan produk
ijtihad atau ijtihad baru, misalnya terhadap kasus-kasus hukum yang tidak
disebutkan ketentuannya dalam nash, atau untuk kasus-kasus yang sudah pernah
diberi keputusan hukum, namun perlu pembaruan (kontekstualisasi) karena
tuntutan zaman.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Keempat</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,
perlunya kajian hukum Islam yang melibatkan disiplin ilmu lain. Atau meneliti
hukum Islam yang sudah ada dengan menggunakan pendekatan interdisipliner atau
multidisipliner. Ilmu bantu ini mutlak diperlukan dalam rangka mendekatkan
hukum pada konteks yang lebih sesuai dengan situasi dan kondisi masyarakat
sekarang.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dibanding ide-ide sebelumnya, Fikih Sosial ternyata tak
menimbulkan resistensi di kalangan masyarakat sebagaimana ide pembaruan Fikih
lainnya, karena terkait dengan instrumen ide Fikih Sosial itu sendiri yang
mengambil pokok pemikirannya dari rahim tradisi Fikih Klasik yang sudah
mengakar. Yaitu konsep <i>Maqashid al-Syari'ah</i> dan konsep <i>Fardlu
'Ain-Fardlu Kifayah</i>. Selain itu, Fikih Sosial semangat reaktualisasi Fikih
Klasik, sebagai yang telah mengakar di kalangan masyarakat tradisional, juga
sebagai respon atas pandangan miring terhadap Fikih Klasik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Karena itulah Fikih Sosial merupakan tema yang sangat besar
dan penting dan harus dikontekstualisasikan dengan pandangan masa kini,
sehingga Fikih dituntut harus sedikit demi sedikit berjarak dengan ide
partikularitasnya, menuju wacana perubahan sosial yang konteksnya lebih luas.
Maka Fikih harus menampung beragam fenomena sosial, hingga dari sana muncullah
sifat yang sebelumnya nyaris tak ada: relatifitas Fikih. Fikih Sosial berangkat
bukan sebagai paradigma kebenaran ortodoksi, yang mana merupakan isu sangat
sensitif, namun sebagai paradigma kritik dan pemaknaan sosial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fikih sosial berusaha mereaktualisasikan ajaran Fikih
klasik, yang sering dicap buruk, tapi dengan pendekatan yang berbeda. Yakni
berusaha melihat Nash dari dua sudut pandang sekaligus: tekstual dan
kontekstual, tak ada yang lebih dimenangkan satu sama lain dalam segi
mekanisme. Dalam mekanisme Fikih Sosial mencoba verifikasi kembali mana
persoalan-persoalan agama yang pokok dan mana yang cabang. Itu dilakukan dengan
metode <i>Maqashid al-Syari'ah</i> dengan tipologi <i>dlaruriyyat</i> (primer),
hajjiyyat<i> </i>(sekunder), dan <i>tahsiniyyat</i> (tersier).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Yafie dalam kata pengantar bukunya <i>Menggagas Fikih
Sosial</i> mengakui bahwa uraiannya dalam buku tersebut bukanlah merupakan
fatwa, tetapi pemikiran yang berorientasi pada fikih dalam berbagai macam
persoalan menurut pandangan seorang santri. Ia menyadari betul bahwa dirinya
hanyalah seorang santri, meskipun oleh banyak kalangan pemikirannya dipandang
cukup menggambarkan seorang pemikir modern.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Buku <i>Menggagas Fikih Sosial</i> merupakan wadah yang
dijadikan Ali Yafie dalam mengemukakan ide-ide pemikirannya. Buku ini terbagi
ke dalam beberapa bagian. <i>Pertama</i>, membahas seputar sumber ajaran Islam.
<i>Kedua</i>, tentang perkembangan fikih di Indonesia. <i>Ketiga</i>, masalah
pengembangan masyarakat dalam tinjauan Islam. <i>Keempat</i>, pembangunan
ekonomi dalam tinjauan Islam. <i>Kelima</i>, wanita dan keluarga dalam
perspektif Islam. Dalam buku tersebut ada beberapa hal yang menjadi pokok
bahasan antara lain tentang pengrusakan lingkungan, kemiskinan, kependudukan,
masalah asuransi, wanita dan ukhuwah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Uraian dalam makalah ini hanya akan membahas beberapa hal
yang dianggap "baru" dan merupakan orisinalitas pemikiran Ali Yafie
sebagai tergambar dalam karyanya <i>Menggagas Fikih Sosial</i>. Model fikih ini
mencoba memberikan jawab terhadap berbagai persoalan dan tantangan zaman
seperti perubahan sosial yang begitu cepat dan kemajuan ilmu pengetahuan dan
teknologi yang kian akseleratif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Yafie dalam menggagas fikih sosial memulai dengan
pembahasan tentang Al-Qur'an kemudian merambah ke masalah sosial kemasyarakatan
yang aktual dan terkait masalah hukum. Sebagai <i>faqih</i>, Ali Yafie
menginginkan pemahaman Al-Qur'an secara utuh dalam menghadapi tantangan yang
kian berlapis sebagai saat ini. Ali Yafie mengajukan lima tema utama agar dapat
memahami Al-Qur'an secara utuh yaitu: <i>pertama</i>, penegasan dan penguatan
eksistensi wahyu; <i>kedua</i>, pengenalan masalah ketuhanan; <i>ketiga</i>,
pandangan terhadap Islam; <i>keempat</i>, pengenalan manusia dan kemanusiaan;
dan <i>kelima</i>, pandangan terhadap masalah kehidupan.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menurut Ali Yafie, Al-Qur'an berfungsi untuk memperkenalkan
Allah sekaligus menyampaikan pesannya. Al-Qur'an harus fungsional bagi manusia
untuk hidup sejahtera di dunia dan akhirat. Wahyu berfungsi sebagai petunjuk
yang menyempurnakan keterbatasan akal dan kelemahan manusia dalam melawan
nafsu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berikut akan dikemukakan beberapa pemikiran Ali Yafie dalam
bidang fikih terkait dengan kehidupan sosial antara lain:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Fardhu
Kifayah</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam pembagian hukum <i>taklifi</i> para ulama membuat lima
katagori hukum: <i>wajib, sunnah, haram, makruh, </i>dan <i>mubah.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>
Pembagian tersebut menghendaki adanya perbuatan dari mukallaf. Dari kelima
pembagian tersebut satu di antaranya akan dibahas adalah hukum <i>wajib</i>.
Ulama fikih membagi wajib ke dalam dua macam yaitu: <i>wajib 'ain</i> dan <i>wajib
kifayah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Yafie dalam memahami term ini mencoba untuk mencari
formulasi dengan memahami secara kontekstual. Dalam usaha pembangunan nasional,
norma fikih mesti dipahami secara lebih aktual. Menurutnya, <i>fardhu 'ain</i>
merupakan kewajiban individual atau perorangan bagi pengembangan potensi dan
pembinaan kondisi setiap individu dalam mencapai kemaslahatan hidupnya, dan
yang kedua <i>fardhu kifayah</i> adalah kewajiban sosial kemasyarakatan dan
merupakan tugas kolektif untuk pengembangan potensi dan pembinaan kondisi
masyarakat dalam mencapai kemaslahatan umum.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Yafie tidak menyalahkan contoh <i>fardhu kifayah</i>
yang selama ini hanya ditujukan pada kewajiban shalat jenazah, tetapi ia
memahami bahwa makna <i>fardhu kifayah</i> di sini sangat pasif bahkan
cenderung negatif. Dengan argumentasi ini, Ali Yafie mencoba memperkenalkan
definisi Imam Rafi'i yang memberi makna aktif terhadap <i>fardhu kifayah</i>.
Definisi yang dimaksud sebagai yang dikutip Ali Yafie adalah kewajiban yang
menyangkut hal-hal umum berkaitan dengan kemaslahatan baik bersifat keagamaan
pun keduniaan yang pelaksanaannya menjamin tegaknya kehidupan bersama.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Dicontohkan antara lain: upaya mengatasi kemelaratan masyarakat, memenuhi
kebutuhan sandang melalui zakat dan <i>bayt al-mal</i>. Penyediaan lapangan
kerja dengan berbagai profesi, pengajaran, pendidikan, penyuluhan dan bimbingan
masyarakat, kontrol sosial, dan semua usaha untuk memakmurkan masyarakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan demikian, untuk meneguhkan makna <i>fardhu kifayah</i>
secara aktif, dibutuhkan pemahaman yang lebih kontekstual, tanpa bermaksud
menyalahkan definisi dan contoh yang telah dianut umat Islam selama ini. Jadi
makna <i>fardhu kifayah</i> yang lebih aktif adalah kewajiban kolektif untuk
memajukan umat Islam yang selama ini menderita dalam segala aspek kehidupan.
Sebab, sasaran utama doktrin <i>fardhu kifayah</i> adalah tegaknya semangat
kebersamaan anggota masyarakat dalam suatu kelompok kehidupan yang sejahtera,
aman, tertib, adil dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Urusan <i>fardhu kifayah</i> adalah upaya membebaskan orang
lain dari suatu dosa. Demikian halnya dengan usaha mensejahterakan orang lain
adalah pekerjaan yang sangat mulia karena membebaskan orang dari penderitaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Konsep Hak
Asasi Manusia </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(<i>HAM</i>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hak Asasi Manusia (HAM) adalah persoalan yang juga tidak
luput dari perhatian Ali Yafie. HAM pertama kali dideklarasikan di Perancis
tahun 1789 yang lebih popular dengan istilah <i>Declaration des Droits de
l'Homme at du citoyen</i> dengan slogannya yang terkenal sejak saat itu, <i>liberte
</i>(kebebasan), <i>egalite</i> (persamaan), dan <i>fratenite</i>
(persaudaraan).<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
HAM pada dasarnya lebih bersifat moral ketimbang politik. HAM saat ini bahkan
didengung-dengungkan dan hampir menjadi tuntutan setiap orang karena merupakan
milik asasi. Hak hidup, mencari kerja, menuntut ilmu, mendapat perlakuan yang
baik, dihormati harga dirinya dan lain-lain, merupakan hak yang tidak boleh
diganggu oleh siapa pun. Ali Yafie dalam memahami HAM mengatakan bahwa manusia
adalah makhluk yang <i>muhtaram</i>, yaitu makhluk yang dimuliakan
eksistensinya, ia dilarang dibunuh jika ia makhluk hidup dan dilarang
merusaknya jika ia makhluk tidak bernyawa. Manusia menurutnya berstatus <i>ma'shum</i>,
yaitu manusia yang terlindungi oleh hukum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Konsep <i>mashlahah </i>dalam <i>ushul fiqh</i> merupakan
ajaran yang menjadi tujuan legislasi syari'at. Imam Amidi sebagai yang dikutip
Ali Yafie mengatakan bahwa kemaslahatan itu berkisar pada dua hal pokok:
mewujudkan manfaat atau kegunaan (<i>jalbul manfa'ah</i>) dan menghindarkan
kemudaratan (<i>daf'ul madarrah</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan pemahaman yang baik terhadap ajaran Islam tentang <i>mashlalah
</i>ini, maka dapat dikatakan bahwa sejatinya ajaran Islam itu sangat
menjunjung tinggi kemanusiaan, sangat memuliakan manusia bahkan semua makhluk.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Melalui usaha yang ulet, Ali Yafie memperkenalkan ajaran
seperti di atas dengan <i>stressing</i> pada aspek sosial ketimbang individual,
maka dapat dipahami bahwa ia berusaha membawa nilai-nilai atau ajaran Islam ke
dalam masyarakat. Karena baginya, Islam bukanlah ajaran individual semata
tetapi memiliki ajaran sosial yang sangat tinggi. Ia pun mencoba memperkenalkan
ajaran Islam yang sebelumnya dipahami secara pasif menjadi aktif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pengelolaan
Zakat</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Salah satu ajaran Islam yang secara jelas mengarah pada
nilai-nilai sosial adalah zakat, meskipun ajaran lain tidak berarti tiada
mengandung nilai sosial. Sehingga perintah mengeluarkan zakat bergandengan
perintah shalat diulang sebanyak 32 kali dalam Al-Qur'an.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menurut Ali Yafie zakat memiliki dua aspek penting yaitu: <i>pengeluaran
atau pembayaran dan penerimaan atau pembagian, dan yang disebutkan pertama merupakan
hal mutlak.</i> Dari kalimat di atas dapat dipahami bahwa Islam sangat
menganjurkan umatnya untuk membayar zakat sekaligus memiliki harta. Islam tidak
menghendaki umatnya sebagai penerima zakat belaka sebab hal tersebut
menunjukkan ketidakberdayaan sosial-ekonomi umat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam Al-Qur'an disebutkan dengan jelas para penerima zakat
yang meliputi delapan golongan (<i>asnaf</i>) yaitu: <i>fakir, miskin, amil
zakat, muallaf, budak yang dimerdekakan, orang berutang, ibnussabil, </i>dan <i>orang-orang
yang sedang dalam perjalanan</i>. Menurut Imam <i>Ibnu Salaf</i>, <i>Asnaf</i>
yang ada sekarang hanya empat yaitu: <i>fakir, miskin, gharim,</i> dan <i>ibnussabil</i>.
Bahkan Al-Qadhi mengatakan hanya dua yang berhak menerima zakat yaitu <i>fakir </i>dan
<i>miskin</i>. Timbulnya perbedaan ini sesuai dengan kondisi masing-masing
tempat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang disoroti oleh Ali Yafie adalah pemanfaatan dana zakat
yang selama ini dilaksanakan sesuai petunjuk fikih. Ali Yafie mengatakan bahwa
sistem pemerataan perlu ditinjau kembali. Misalnya setiap penerima zakat diberi
masing-masing 10 kg atau lebih setiap tahunnya. Sistem ini oleh Ali Yafie
dinilai tidak terlalu efektif. Menurutnya, sistem lama ini perlu diubah dengan
jalan memberikan modal kepada penerima zakat hingga tidak lagi menjadi penerima
zakat tahun berikutnya, melainkan berubah menjadi pembayar zakat. Dengan cara
seperti ini diharapkan jumlah penerima zakat setiap tahunnya semakin berkurang,
di sisi lain pembayar zakat semakin bertambah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lingkungan
Hidup</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Isu tentang lingkungan hidup juga tak lepas dari perhatian
Ali Yafie. Dalam membahas masalah lingkungan hidup, ia mengacu pada QS.
Al-A'raf[7]: 156 yang menjelaskan tentang rahmat Allah yang meliputi segala
sesuatu dan QS. Al-Anbiya' [21]: 107 yang menegaskan tujuan pengutusan nabi
Muhammad SAW sebagai rahmat bagi seluruh alam. Ia merujuk pada batang tubuh
ajaran fikih yang meliputi empat garis besar yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rub'ul
ibadat</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, yaitu
bagian yang menata hubungan manusia dengan khaliknya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rub'ul
muamalat</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, yaitu
bagian yang menata hubungan manusia dalam lalu lintas pergaulan dengan
sesamanya untuk memenuhi hajat hidup sehari-hari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rub'ul
munakahat</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, yaitu
bagian yang menata hubungan manusia dengan lingkungan keluarga, dan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rub'ul
jinayat</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, yaitu
bagian yang menata pengamanan dalam suatu tertib pergaulan, yang menjamin
keselamatan dan ketentraman dalam kehidupan.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menurut Ali Yafie, gambaran di atas adalah wajah
sesungguhnya dari Islam. Empat hal tersebut meliputi bidang pokok dari
kehidupan umat manusia. Masalah lingkungan hidup tidak hanya terbatas pada
sampah, pencemaran, penghijauan kembali atau sekadar pelestarian alam
tetapi—lebih dari semua itu—masalah lingkungan hidup merupakan bagian dari
suatu pandangan hidup. Sebab ia merupakan kritik terhadap kesenjangan yang
diakibatkan oleh pengurasan energi dan keterbelakangan yang lebih merupakan
ekses dari pertumbuhan ekonomi yang ekplosif dan tidak bervisi konservasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kalau Nabi adalah rahmat bagi alam, maka kita sebagian
umatnya sejatinya juga demikian, sehingga sifat-sifat Tuhan pun mestinya
terpatri dalam kehidupan sehari-hari. Olehnya itu, jauh sebelumnya, Tuhan
seakan memberi isyarat bahwa manusia adalah perusak. Hal ini dapat dipahami
dari dialog antara Tuhan dengan malaikat, ketika Tuhan menciptakan manusia.
Digambarkan pula bahwa telah tampak kerusakan di daratan dan di laut akibat
ulah tangan-tangan manusia. Dengan itu pula, maka Tuhan sudah memperingatkan
bahwa kita jangan melakukan pengrusakan di atas bumi ini. Pandangan Ali Yafie
terntang norma fikih senantiasa mencoba untuk memahami sejumlah masalah secara
sosiologis ketimbang pendekatan individual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">e.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pakaian</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pakaian merupakan salah satu yang membedakan antara manusia
dengan binatang, karena manusia mengenakan pakaian sebagai pelindung dan
penutup aurat, sedang binatang tidak. Dalam Al-Qur'an, pakaian disebut dalam
beberapa terma antara lain: <i>libas</i>, <i>siyab</i>, <i>zinah</i>, dan <i>riyas</i>.
Dua yang disebutkan pertama lebih mengacu pada penutup aurat ("aurat"
diartikan dengan <i>rus'an</i> sebagai kehormatan, manusia lebih terhormat dari
pada binatang karena menutup aurat), sedangkan dua yang terakhir lebih pada
perhiasan (estetika).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Yafie dalam membahas mengenai aurat sebagai bagian tubuh
yang harus tertutupi, membaginya menjadi dua macam.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<i>Pertama</i>, aurat <i>mughallazah</i>, yaitu kemaluan depan dan belakang,
dimana keduanya diprioritaskan untuk ditutup dan tidak boleh membukanya kecuali
darurat. <i>Kedua</i>, aurat biasa, yaitu bagian tubuh antara pusat dan lutut.
Bagi laki-laki terhadap sesamanya atau terhadap perempuan mahramnya kecuali
istrinya. Ketentuan ini juga berlaku bagi perempuan terhadap laki-laki bukan
mahramnya kecuali suaminya. Ali Yafie menambahkan khusus bagi perempuan,
seluruh tubuhnya kecuali wajah dan kedua telapak tangan, adalah aurat terhadap
laki-laki bukan mahramnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali Yafie mengakui bahwa budaya berpakaian adalah cirri
peradaban manusia sebagai makhluk terhormat. Ia menambahkan bahwa standar
berpakaian adalah takwa (pemenuhan ketentuan-ketentuan agama Islam mengakui
adanya kecenderungan manusia untuk memilih makanan dan pakaian yang baik serta
indah karena itu adalah fitri bagi manusia. Namun diperingatkan dalam memilih
yang indah itu tidak boleh berlebih-lebihan, karena Allah tidak senang kepada
mereka yang berfoya-foya. Lebih jauh lagi Ali Yafie mengatakan bahwa seorang
wanita dalam berpakaian supaya tidak seperti wanita murahan pesolek yang dapat
mengundang orang untuk melakukan hal-hal yang tidak dibenarkan oleh syari'at.<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Adapun penalaran fikih dalam persoalan pakaian—lanjut Ali
Yafie—menitikberatkan pada fungsinya dalam etika pergaulan di lingkungan
keluarga dan masyarakat ramai, inilah yang merupakan soal pokoknya (<i>ghayah</i>).
Menurutnya, bahkan bentuk dan modelnya merupakan <i>washilah</i> atau sarana
untuk mewujudkan fungsi itu. Dengan demikian pakaian orang beriman tidak
terikat oleh mode, bentuk, bahkan warnanya, yang penting dibenarkan oleh hukum
Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PENUTUP<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kesimpulan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari uraian di atas dapat di ambil beberapa pemikiran Ali
Yafie dalam bidang fikih, maka dapat disimpulkan bahwa di sini Ali Yafie
mencoba memahami ajaran Islam, – paling tidak –
dengan beberapa pendekatan :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Memadukan Teks/nash dengan Nalar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Memadukan Teks dengan realitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Memadukan teks dengan Maslahah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan beberapa pendekatan tersebut, menjadikan fikih lebih konteksual
dan lebih mengarahkannya pada persoalan yang lebih bersifat sosial. Ia
menguraikannya secara argumentatif-normatif pada beberapa bagian tertentu yang
telah menjadi konvensi dunia dan pada hakekatnya bersumber dari ajaran Islam,
seperti HAM, lingkungan hidup, busana dan lain sebagainya.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">DAFTAR PUSTAKA</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Abu Yazid, <i> Nalar dan Wahyu interrelasi dalam proses
pembentukan Syariat, </i>Jakarta : Airlangga, 2007.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">al-Nadwi,
Ali Ahmad, <i>al-Qawai’id al-Fiqhiyyah</i>, Damaskus: Dar al-Qalam, 1991.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">al-Qaradhawi, Yusuf, <i> al-sunnah Mashdaran li ma’rifah al-hadharah, </i>Kairo
: Dar al-Syuruq, 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">An-na’im, Abdullahi Ahmed, <i> Dekonstruksi Syari’ah, </i>Yogjakarta: LKIS,
1994.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Arifi, Ahmad, <i>Pergulatan pemikiran
Fikih “tradisi’ pola Mazhab.</i> Yogjakarta : Elsaq, 2010.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Azizy,
A. Qodri A., <i>Reformasi Bermazhab Sebuah Ikhtiar Menuju Ijtihad Sesuai
Saintifik Modern</i>, Jakarta: Teraju, 2003.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Baqi, Muhammad Fuad Abdul, <i>Al-Mu`jam
Al-Mufahras li Alfadz Qur’an</i>, Kairo : Dar al-Hadis, 1346H.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Bruisnessen, Martin<b> </b>Van, Kitab
Kuning Pesantren dan Tarekat, Bandung : Mizan, 1995.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Fuad, Mahsun, <i>Hukum Islam Indonesia,
Dari Nalar Partisipatoris Hingga Emansipatoris, </i>Yogjakarta, LKIS, 2005</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Hanafi, Hasan, <em>Islamologi I : Dari
Teologi Statis ke Anarkis,</em> Terj. Miftah Faqih, Yogyakarta : LkiS, 2003.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Mahfud, Sahal, <i>Menggagas Fikih
Sosial,</i> Yogjakarta : LKIS, 2004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Mas’udi, Masdar F., <em>Meletakkan
Kembali Mashlahah sebagai Acuan Syari’at,</em> dalam jurnal Ulumul Qur’an,
No.3, Volume VI, 1995.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rahman,
Jamal D. (et.al.), <i>Wacana Baru Fikih Sosial: 70 Tahun K.H. Ali Yafie</i>,
Bandung: Mizan, 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rofiq,
Ahmad, <i>Fikih Kontekstual dari Normatif ke Pemaknaan Sosial</i>, Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2004.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Syufa’at, <i>Hegemoni Politik dan
tertutupnya pintu ijtihad</i>, Jurnal Ibda’ STAIN Purwokerto, Vol 3, No. 1,
Jan-Jun, 2005.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yafie,
K.H. Ali, <i>Menggagas Fikih Sosial</i>, Bandung: Mizan, 2000.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: -36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: -36.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">INTERNET<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ali_Yafie">http://id.wikipedia.org/wiki/Ali_Yafie</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://www.tokohindonesia.com/">http://www.tokohindonesia.com</a><o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Abu Yazid, <i> Nalar dan Wahyu Interrelasi dalam Proses
Pembentukan Syariat, </i>(Jakarta : Airlangga, 2007), 66-67.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Ahmad </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rofiq,
<i>Fikih Kontekstual dari Normatif ke Pemaknaan Sosial</i>, (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2004)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">,
5.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Hasan Hanafi, <em>Islamologi I :
Dari Teologi Statis ke Anarkis,</em> Terj. Miftah Faqih, (Yogyakarta : LkiS,
2003). 160-177<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Menurut Abdillah Ahmad An-Na’im,
hal ini disebabkan oleh adanya kesulitan-kesulitan dalam memadukan pola
pemikiran fikih klasik dan fikih kontemporer dalam beberapa hal, antara lain
yang berkaitan dengan hukum publik, konstitusionalisme modern, hukum pidana,
hukum internasional modern serta Hak Asasi manusia. Baca : Abdullahi Ahmed
An-na’im, <i> Dekonstruksi Syari’ah, </i>(Yogjakarta:
LKIS, 1994).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Syufa’at, <i>Hegemoni Politik
dan tertutupnya pintu ijtihad</i>, Jurnal Ibda’ STAIN Purwokerto, Vol 3, No. 1,
Jan-Jun, 2005, 84.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Sahal Mahfud, <i>Menggagas Fikih
Sosial,</i> (Yogjakarta : LKIS, 2004), <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Martin<b> </b>Van Bruisnessen, Kitab
Kuning Pesantren dan Tarekat, (Bandung : Mizan, 1995), 112<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">
http://id.wikipedia.org/wiki/Ali_Yafie<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> www.tokohindonesia.com<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Jamal D. Rahman, at all </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wacana
Baru Fiqih Sosial: 70 Tahun K.H. Ali Yafie</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">,
(Bandung: Mizan, 1997)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">,
8.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Mahsun Fuad, <i>Hukum Islam
Indonesia, Dari Nalar Partisipatoris Hingga Emansipatoris, </i>(Yogjakarta,
LKIS, 2005), 62-95.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Masdar F. Mas’udi, <em>Meletakkan
Kembali Mashlahah sebagai Acuan Syari’at,</em> dalam jurnal Ulumul Qur’an,
No.3, Volume VI, 1995, 95.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Ahmad Arifi, <i>Pergulatan
pemikiran Fiqih “tradisi’ pola Mazhab.</i> (Yogjakarta : Elsaq, 2010), 11-12.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Yusuf al-Qaradhawi, <i> al-Sunnah Mashdaran li ma’rifah al-hadharah, </i>(Kairo
: Dar al-Syuruq, 1997), 40<i>.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Azizy, A.
Qodri A, <i>Reformasi Bermazhab Sebuah Ikhtiar Menuju Ijtihad Sesuai Saintifik
Modern</i>, (Jakarta: Teraju, 2003</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">),
73-76.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> <span class="st">Ali Yafie, <i>Menggagas
</i></span><em>Fiqih Sosial</em><span class="st">:<i> dari Soal Lingkungan Hidup,
Asuransi hingga Ukhuwah</i> (Bandung: Mizan, 2000), 21.</span><i><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul
Wahab Khallaf, <i>Ushul al-Fiqh,</i>(Beirut : Dar al-Fikr, 1972), 159</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> <span class="st">Ali Yafie, <i>Menggagas
</i></span><em>Fiqih Sosial…</em>, 161<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Ibid, 162.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Rahman, </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wacana
Baru</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">…186.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Muhammad Fuad Abdul Baqi, <i>Al-Mu`jam
Al-Mufahras li Alfadz Qur’an</i>, (Kairo : Dar al-Hadis, 1346H), 331-332.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">
Ibid, 132.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Ibid, 250.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<a href="file:///D:/PEMIKIRAN%20FIQH%20ALI%20YAFIE.doc#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">
Ibid.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<span class="fullpost">
</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-68106956260122365792012-11-17T11:41:00.003+07:002012-11-17T11:41:38.710+07:00Israiliyat<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CServer%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CServer%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CServer%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:Arial;}
a:link, span.MsoHyperlink
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
color:blue;
mso-themecolor:hyperlink;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
color:purple;
mso-themecolor:followedhyperlink;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:Arial;}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:738213018;
mso-list-template-ids:1537539028;}
@list l0:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l1
{mso-list-id:1115831184;
mso-list-template-ids:-1808232556;}
@list l1:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l2
{mso-list-id:1166095086;
mso-list-template-ids:387714226;}
@list l2:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l3
{mso-list-id:1270044194;
mso-list-template-ids:840064740;}
@list l3:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l4
{mso-list-id:1420832482;
mso-list-template-ids:-1689982318;}
@list l4:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l5
{mso-list-id:1668895478;
mso-list-template-ids:-500806440;}
@list l5:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l6
{mso-list-id:1859081485;
mso-list-template-ids:1472252336;}
@list l6:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
@list l7
{mso-list-id:1912227582;
mso-list-template-ids:-1716243100;}
@list l7:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;}
ol
{margin-bottom:0cm;}
ul
{margin-bottom:0cm;}
-->
</style><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style>
<![endif]-->
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pendahuluan</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Adanya <i>Israiliyat </i>dalam
kitab-kitab tafsir Al-Quran merupakan realitas yang tidak dapat dipungkiri.
Sejak periode <i>tadwin<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn1"><b><span style="color: blue;">[1]</span></b></a> </i>sampai sekarang berpuluh-puluh macam
kitab tafsir telah dihasilkan oleh para pengabdi Al-Quran. Namun, sebagian
besar di dalamnya ada yang dikenal dengan istilah <i>“Israiliyat”, </i>yang
dianggap sebagai unsur-unsur Yahudi dan Kristen dalam penafsiran Al-Quran.
Harus diakui bahwa intensitas pemuatan <i>Israiliyat </i>dalam kitab-kitab
tafsir tersebut tidaklah sama sesuai dengan sikap atau pandangan penulisnya
terhadap masalah itu. Dalam tafsir <i>Al-Manar </i>misalnya, penulisnya sangat
getol menghantam keberadaan Israiliyat dalam kitab-kitab tafsir terdahulu,
ternyata di dalamnya terdapat pula sumber-sumber Israiliyat dalam menafsirkan
ayat-ayat tertentu dalam Al-Quran.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn2"><span style="color: blue;">[2]</span></a> Kenyataan ini mengandung suatu pertanyaan
pokok yang mendasar, apa sebenarnya pengertian (definisi) Israiliyat sebagai
suatu terminologi dalam ilmu tafsir Al-Quran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Seiring dengan pertanyaan pokok
tersebut, tersirat pula pertanyaan lain yang memiliki hubungan sangat erat,
yaitu, bagaimana sikap yang sebenarnya terhadap Israiliyat tersebut dalam
kerangka penafsiran Al-Quran. Sebenarnya Rasulullah SAW. telah memberikan
semacam pegangan dalam menjawab pertanyaan terakhir ini. Antara lain,
sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab <i>Shahih-nya, </i>yang
bersumber dan Abu Hurairah r.a. berkaitan dengan tafsir ayat 136 surat
Al-Baqarah. Ketika itu, sahabat tersebut memberitahukan kepada Rasulullah bahwa
Ahli Kitab membaca kitab Taurat yang berbahasa Ibrani dan menafsirkannya dengan
bahasa Arab untuk konsumsi umat Islam. Menanggapi berita ini, Rasulullah SAW.
lalu bersabda <a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn3"><span style="color: blue;">[3]</span></a> :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">لاتصدقوا
أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وماأنزل الينا</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sikap tidak membenarkan dan tidak
mendustakan terhadap apa saja yang diterima dan para Ahli Kitab (Yahudi dan
Nasrani) sebagaimana yang ditegaskan oleh hadis tersebut di atas ternyata
mengundang beberapa pertanyaan. Antara lain, apakah sikap itu berlaku untuk
semua berita atau hanya untuk berita-berita tertentu saja? Bagaimana
berita-berita dan mereka yang ada konfirmasinya dari sumber islami? Apakah
harus bersikap <i>“tawaqquf’ </i>seperti itu? Atau, bagaimana mengaplikasikan
isi hadis tersebut, dalam menafsirkan Al-Quran yang ada sumbernya dari Ahli
Kitab?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">A. Pengertian Israiliyat </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Secara leksikal, <i>Israiliyat </i>adalah
<i>masdar shinai’y </i>dari kata <i>“israil” </i>yang merupakan gelar Nabi
Ya’kub ibn Ishaq ibn Ibrahim a.s. Nabi Ya’kub adalah nenek moyang bangsa
Yahudi, karena kedua belas suku bangsa Yahudi yang terkenal itu berinduk
kepadanya. Ada pendapat yang mengatakan bahwa “Israiliyat” berarti, seorang
raja, pejuang di jalan Allah.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn4"><span style="color: blue;">[4]</span></a> <i>Israiliydt </i>adalah <i>lafazh jama’ </i>dan
<i>Israiliyah.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Menurut Adz-Dzahabi dalam bukunya
yang berjudul <i>At Tafsir wal Al-Mufassirun, </i>secara sepintas <i>israiliyat
</i>itu mengandung pengertian pengaruh kebudayaan Yahudi dalam penafsiran
AlQuran. Akan tetapi, dia memberi pengertian yang lebih luas, yaitu :<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn5"><span style="color: blue;">[5]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">مايعمها
اللون اليهودي واللون النصراني للتفسير ومايتأثربه التفسيرمن الثقافتين اليهودية
والنصرانية</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Untuk lebih menjelaskan pengertian
ini, Adz-Dzahabi menjelaskan apa yang dimaksud dengan kebudayaan Yahudi dan
kebudayaan Nasrani itu. Kebudayaan Yahudi dalam pandangannya berpangkal pada
kitab Taurat yang diberitakan Al-Quran sebagai kitab suci yang di antaranya
berisi bermacam-macam hukum syari’at yang diturunkan Tuhan kepada Nabi Musa
a.s.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn6"><span style="color: blue;">[6]</span></a> Kemudian kitab Taurat digunakan sebagai
predikat terhadap semua kitab suci agama Yahudi, termasuk di dalamnya kitab
Jabur dan lain-lainnya yang kemudian dikenal dengan sebutan Kitab Perjanjian
Lama. Di samping kitab Taurat yang diterima bangsa Yahudi secara tertulis,
mereka juga mempunyai pelbagai ajaran dan keterangan yang diterima mereka dan
Nabi secara lisan, dan mulut ke mulut. Kemudian setelah beberapa abad lamanya,
ajaran tersebut dibukukan dengan nama <i>Talmud. </i>Selain itu, bangsa Yahudi
juga mempunyai kekayaan seni sastra berupa cerita-cerita, legenda-legenda,
sejarah, dan sebagainya. Semua itu memperkaya apa yang disebut “Kebudayaan
Yahudi”. Adapun kebudayaan Nashrani menurut Adz-Dzahabi berpangkal kepada kitab
Injil yang di dalam Al-Quran diberitakan sebagai kitab suci yang diturunkan
Tuhan kepada Nabi Isa a.s.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn7"><span style="color: blue;">[7]</span></a> Sedangkan kitab-kitab Injil yang diyakini di
kalangan Nashrani, termasuk surat-surat Rasul, kemudian dikenal dengan Kitab
Perjanjian Baru. Di samping itu, mereka mengenal adanya pelbagai keterangan
atau penjelasan Injil-Injil tersebut berupa cerita-cerita, berita-berita,
ajaran-ajaran yang semuanya mereka anggap diterima dan Nabi Isa. Inilah yang
menjadi sumber kebudayaan Nashrani.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn8"><span style="color: blue;">[8]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pengertian Israiliyat yang dikemukakan
oleh Adz-Dzahabi ini, tampaknya masih bersifat umum dan bebas nilai. Maksudnya,
apa yang diterima dan sumber Yahudi dan Nashrani itu mencakup semua, termasuk
di dalamnya cerita-cerita, legenda, sejarah yang menyangkut hukum atau akidah
dan lain-lain. Dalam pengertian itu tidak ada penilaian, seperti yang dapat
diterima atau yang ditolak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam makalahnya yang berjudul <i>“Al-Israiliyat
fi Al Tafsir wa Al-Hadis” </i>yang disampaikan dalam Kongres IV Lembaga Riset
Islam Universitas Al-Azhar pada tahun 1968 M, Adz-Dzahabi lebih mengkhususkan
pengertian <i>Israiliyat </i>pada cerita atau berita yang diriwayatkan dan
sumber Israil (Yahudi).<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn9"><span style="color: blue;">[9]</span></a> Kekhususan pengertian <i>Israiliyat </i>di
sini masih sejiwa dengan pengertian sebelumnya, karena para sahabat Rasulullah
pertama kali mengambil Israiliyat dalam penafsiran Al-Quran hanya sebatas
cerita-cerita dan berita-berita para nabi terdahulu, atau hal-hal yang tidak
berkaitan dengan hukum akidah.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn10"><span style="color: blue;">[10]</span></a> Namun kemudian, Adz-Dzahabi dalam makalah
itu menjelaskan pengertian Israiliyat itu berkembang menuju kepada suatu
pengertian yang berkonotasi jelek, yaitu:<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn11"><span style="color: blue;">[11]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">كل
ماتطرق إلى التفسير والحديث من أساطير قديمة منسوبة فى أصل روايتها إلى مصدر يهودي
أونصراني أو غيرهما</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam pengertian yang menurut
Adz-Dzahabi banyak dipergunakan oleh para ahli tafsir dan hadis ini, menggiring
pengertian Israiliyat hanya kepada dongeng-dongeng kuno, baik yang bersumber
dan Yahudi, Nashrani, maupun dan sumber lainnya seperti Persia dan Yunani.
Sebagai suatu dongeng, Israiliyat sudah berkonotasi terhadap segala “racun”
yang dimasukkan ke dalam tafsir dan hadis oleh musuh-musuh Islam yang berasal
dan Yahudi, Nashrani dan lainnya berupa berita-berita yang dibuat secara sadar
oleh musuh-musuh Islam tersebut. Dengan niat yang jahat untuk merusak akidah
kaum Muslimin.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn12"><span style="color: blue;">[12]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Jika diperhatikan, pengertian
Israiliyat terakhir ini tampaknya sudah ke luar dan konteksnya semula, karena
sumber Israiliyat mencakup semua sumber yang non-Islami, baik dan sumber Yahudi
dan Nashrani, maupun dan sumber lainnya. Begitu pula pengertiannya terlalu
ditekankan kepada penilaian yang bertumpu pada dampak negatifnya, di mana
faktor subjektivitas seseorang sangat kuat bermain, sehingga sisi ilmiahnya
berkurang. Sebagai contoh aplikasi ayat-ayat dan Perjanjian Lama yang
dipergunakan untuk menafsirkan ayat-ayat Al-Quran tidak dianggap Israiliyat,
jika tidak membawa akses bagi akidah kaum Muslimin. Sebaliknya, bisa saja suatu
hadis yang dianggap <i>sahih, </i>namun jika dinilai dapat membahayakan bagi
akidah kaum Muslimin, akan dikategorikan Israiliyat. Oleh karena itulah,
penulis menganggap bahwa pengertian Israiliyat yang terakhir ini, kurang tepat
dan dapat membawa kepada kekacauan terminologi. Pengertian pertama yang
dikemukakan Adz-Dzahabi sendiri, dianggap lebih tepat, karena persyaratan
sebagai suatu definisi yang sempurna lebih terpenuhi, khususnya syarat <i>jami’
</i>dan <i>mani’nya.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">B. Israiliyat dalam Dimensi Sejarah </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam membahas Israiliyat, akan
sulit melepaskannya dan dimensi sejarah. Sebab, aspek dari Israiliyat dapat
membatu tegaknya Israiliyat pada proporsi sebenarnya, sehingga dapat diberikan
penilaian seobjektif mungkin. Hanya saja, sejarahnya sangatlah luas, sehingga
di sini hanya akan dibatasi pada dua hal yang dianggap penting, yaitu, latar
belakang sejarah masuknya Israiliyat ke dalam penafsiran Al-Quran dan mengenal
beberapa tokoh penting di sekitar Israiliyat pada masa yang pertama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1. Latar Belakang Sejarah </span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Menurut Adz-Dzhabi salah satu sumber
tafsir Al-Quran pada masa shahabat adalah Ahli Kitab (Yahudi dan Nashrani).
Pendapat ini tampaknya didasarkan atas fakta sejarah bahwa sementara
tokoh-tokoh mufasir Al-Quran pada masa itu ada yang bertanya dan menerima
keterangan-keterangan dan tokoh-tokoh Ahli Kitab yang telah masuk Islam, untuk
menafsirkan ayat-ayat tertentu dalam Al-Quran. Ibn Abbas, yang terkenal sebagai
tokoh mufasir terkemuka pada masa itu, banyak juga mempergunakan sumber ini
dalam karya tafsirnya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn13"><span style="color: blue;">[13]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Berdasarkan pendapat ini, masuknya
Israiliyat ke dalam penafsiran Al-Quran sudah dimulai sejak masa sahabat, yaitu
sesaat setelah Rasulullah wafat. Jika dikaji faktor-faktor apa saja yang
melatarbelakangi tindakan para sahabat tersebut, dapat dikategorikan dalam dua
aspek besar, kultural dan struktural pada masa itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Yang termasuk aspek kultural, antara
lain dapat dikemukakan sebagai berikut.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Secara umum kebudayaan bangsa Arab, baik sebelum maupun
pada masa lahirnya agama Islam, relatif lebih rendah ketimbang kebudayaan
Ahli Kitab, karena kehidupan mereka yang <i>nomad </i>dan buta huruf.
Meskipun pada umumnya Ahli Kitab di Arabia juga tak terlepas dan kehidupan
<i>nomad </i>mereka, namun mereka relatif lebih mempunyai ilmu
pengetahuan, khususnya tentang sejarah masa lalu seperti diketahui oleh
umumnya Ahli Kitab waktu itu. Oleh karena itu, wajar adanya kecenderungan
kebudayaan yang rendah menyerap kebudayaan yang lebih tinggi jika keduanya
bertemu dalam suatu dimensi ruang dan waktu tertentu.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn14"><span style="color: blue;">[14]</span></a><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Isi Al-Quran di antaranya mempunyai titik-titik
persamaan dengan isi kitab-kitab terdahulu seperti Taurat dan Injil yang
dipegang oleh Ahli Kitab pada masa itu, terutama pada cerita-cerita para
nabi dan rasul terdahulu yang berbeda dalam penyajiannya. Pada umumnya,
Al-Quran menyajikan secara <i>ijaz, </i>sepotong-sepotong disesuaikan
dengan kondisi, sebagai nasihat dan pelajaran bagi kaum Muslimin.
Sedangkan dalam kitab suci Ahli Kitab penyajiannya agak lengkap seperti
dalam penulisan sejarah. Oleh karena itu, wajar jika ada ke-cenderungan
untuk melengkapi isi cerita dalam Al-Quran dengan bahan cerita yang sama
dan sumber kebudayaan Ahli Kitab.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn15"><span style="color: blue;">[15]</span></a><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Adanya beberapa hadis Rasulullah yang dapat dijadikan
sandaran oleh para sahabat untuk menerima dan meriwayatkan sesuatu yang
bersumber dan Ahli Kitab, meskipun dalam batas-batas tertentu yang dapat
dipergunakan untuk menafsirkan A1-Quran.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn16"><span style="color: blue;">[16]</span></a><o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sedangkan dari aspek struktural
dapat dikemukakan antara lain :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">a. Struktur pemukiman
penduduk Arabia waktu itu, di mana kaum Ahli Kitab memiliki pemukiman yang
berbaur dengan penduduk asli sejak lama. Menurut sejarah, terjadinya
perpindahan penduduk Ahli Kitab dari daerah Syam ke Arabia diawali sejak tahun
70 M. Mereka memasuki Arabia melepaskan diri dari keganasan Kaisar Titus dari
Romawi yang telah membakar habis bait Al-Maq’dis. Malah pada waktu Madinah
sudah menjadi ibu kota negara yang dipimpin Rasulullah SAW., bangsa Yahudi
memiliki pemukiman-pemukiman di sekitar kota. Adanya pembauran pemukiman ini
dengan sendirinya membawa kepada adanya pembauran di bidang kebudayaan.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn17"><span style="color: blue;">[17]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">b. Adanya rute perdagangan
bangsa Arab khususnya bangsa Quraisy yang berpusat di Mekah sejak masa
Jahiliyah ke utara dan ke selatan pada musim-musim tertentu, mengakibatkan
pertemuan mereka dengan orang-orang Ahli Kitab di ujung rute-rute perdagangan
tersebut. Hal ini memungkinkan adanya pengaruh kebudayaan Ahli Kitab kepada
kebudayaan bangsa Arab.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">c. Struktur sosial umat Islam
sejak masa Rasulullah, termasuk di dalamnya orang-orang Ahli Kitab yang telah
menganut agama Islam. Malah di antara tokoh-tokoh mereka di kalangan Ahli Kitab
itu mendapat kehormatan pula dalam masyarakat Islam. Sangatlah wajar apabila
para sahabat menggunakan ilmu pengetahuan mereka yang lebih tinggi tentang
cerita-cerita para nabi di kalangan Bani Israil yang juga ada di kalangan
masyarakat Islam sendiri, untuk memperjelas bagian-bagian tertentu dan
cerita-cerita yang ada dalam Al-Quran.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn18"><span style="color: blue;">[18]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Meskipun di antara mufasirin pada
masa sahabat ada yang mengambil sumber dan Ahli Kitab dalam menafsirkan
Al-Quran, jumlahnya masih sedikit sekali dan hanya dalam batas-batas kebolehan
yang digariskan Rasulullah berdasarkan hadis yang mereka pegang. Misalnya,
mereka tidak menanyakan dan sumber itu tentang masalah hukum dan akidah,
kecuali hanya untuk konfirmasi semata. Mereka hanya menanyakan penjelasan
terhadap cerita-cerita dalam Al-Quran yang bersifat <i>mujmal. </i>Mereka tidak
menerima penjelasan Ahli Kitab yang bertentangan dengan hukum dan akidah yang
sudah ditetapkan.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn19"><span style="color: blue;">[19]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sedangkan pada masa tabi’in makin
banyak kalangan Ahli Kitab yang memeluk agama Islam, dan makin besar
kecenderungan para mufasirin masa itu untuk mengambil Israiliyat; maka sumber
Ahli Kitab makin banyak dipergunakan. Bahkan pada masa itu, mereka kurang
memerhatikan kebenaran sumber dan isinya, sehingga bercampur antara yang hak
dan yang batil, yang benar dan yang bohong, serta yang logis dan tidak logis.
Di antara mereka adalah Muqatil Ibn Sulaiman dan Muhammad Tbn Ishaq. Meskipun
kedua karya mufasirin itu tidak ditemukan sampai sekarang, namun kemudian
datang Ibnu Jarir Ath-Thabari yang banyak mengambil riwayat dan mereka dan
memasukkannya dalam kitab tafsirnya yang terkenal itu.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn20"><span style="color: blue;">[20]</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">2. Tokoh-</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Tokoh<i> Israiliyat </i></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Menurut Al-Qattan, kebanyakan
riwayat yang disebut Israiliyat itu dihubungkan kepada empat nama yang terkenal
yaitu, Abdulah Ibn Salam, Ka’b Al-Akhbar, Wahab Ibn Munabbih, dan Abd Al Malik
Ibn Abd Aziz Ibn Juraij.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn21"><span style="color: blue;">[21]</span></a> Berikut ini akan dikemukakan selintas
tentang identitas keempat tokoh tersebut, terutama penilaian ahli hadis tentang
<i>‘adalah </i>mereka, sehingga dapat dijadikan sebagai dasar dan keabsahan
riwayat mereka.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">a.
Abdullah Ibnu Salam </span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Nama lengkapnya adalah Abu Yusuf
Abdulah Ibn Salam Ibn Harits Al-Israil Al-Anshari. Semula ia bernama “Al
Hashin” yang diubah oleh Rasulullah menjadi Abdullah ketika ia menyatakan
keislamannya sesaat sesudah Rasulullah tiba di Madinah dalam peristiwa hijrah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Statusnya cukup tinggi di mata
Rasulullah. Ada dua ayat AlQuran yang diturunkan berkenaan dengan dirinya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn22"><span style="color: blue;">[22]</span></a> Dia termasuk di antara para sahabat yang
diberi kabar gembira masuk surga oleh Rasulullah. Dalam perjuangan menegakkan
Islam, dia termasuk mujahid di Perang Badar dan ikut menyaksikan penyerahan <i>Bait
Al-Maqdis </i>ke tangan kaum Muslimin bersama Umar ibn Khathab. Pada waktu
Khalifah Utsman Ibn Affan dikepung oleh kaum pemberontak, dia ke luar menemui
mereka atas izin Khalifah untuk membubarkannya, tetapi nasihat-nasihatnya tidak
didengar mereka, malah dia diancam mau dibunuh. Dia meninggal di Madinah pada
tahun 43 H.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sebagai seorang sahabat Rasulullah,
Abdullah Ibn Salam juga banyak meriwayatkan hadis dari beliau. Hadis-hadis
tersebut diriwayatkan darinya oleh kedua putranya yaitu Yusuf dan Muhammad,
‘Auf Ibn Malik, Abu Hurairah, Abu Bardah Ibn Musa, ‘Atha Ibnu Yasar, dan
lain-lain. Imam Al-Bukhari juga memasukkan beberapa buah hadis yang
diriwayatkannya dan Rasulullah dalam <i>Jami’ Shahih-nya.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dan segi <i>‘adalah-nya, </i>kalangan
ahli hadis dan tafsir tidak ada yang meragukan. Ketinggian ilmu pengetahuannya
diakui sebagai seorang yang paling <i>‘alim </i>di kalangan bangsa Yahudi pada
masa sebelum masuk Islam dan sesudah masuk Islam. Dalam pandangan Mu’adz Ibn
Jabal, ia termasuk salah seorang dan empat orang sahabat yang mempunyai
otoritas di bidang ilmu dan iman. Kitab-kitab tafsir banyak memuat
riwayat-riwayat yang disandarkan kepadanya; di antaranya <i>Tafsir Ath Thabari.
</i>Meskipun demikian, dimungkinkan pula bahwa di antara riwayat tersebut ada
yang tidak mempunyai sanad yang benar kepadanya.Oleh sebab itu, menurut
Adz-Dzahabi, dapat saja ada di antara riwayat-riwayat itu yang tidak bisa
diterima.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn23"><span style="color: blue;">[23]</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">b. Ka’ab
Al-Akhbar </span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Nama lengkapnya adalah Abu Ishaq
Ka’ab Ibn Mani Al-Himyari. Kemudian beliau terkenal dengan gelar Ka’ab Al
Akhbar, karena kedalaman ilmu pengetahuannya. Dia berasal dan Yahudi Yaman, dan
keluarga Zi Ra’in, dan ada yang mengatakan dari Zi Kila’. Sejarah masuk
Islarnnya ada beberapa versi. Menurut Ibn Hajar, dia masuk Islam pada masa
pemerintahan Khalifah Umar Ibn Khathab, lalu berpindah ke Madinah, ikut dalam
penyerbuan Islam ke Syam, dan akhirnya pindah ke sana pada masa pemerintahan
Khalifah Utsman Ibnu Affan, sampai meninggal pada tahun 32 H di Horns dalam
usia 140 tahun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Ibn Sa’ad memasukkan Ka’ab Al-Akhbar
dalam tingkatan pertama dan tabi’in di Syam. Sebagai seorang tabi’in, ia banyak
meriwayatkan hadis-hadis dan Rasulullah secara <i>mursal, </i>dan Umar,
Shuhaib, dan Aisyah. Hadis-hadisnya banyak diriwayatkan oleh Mu’awiyah, Abu
Hurairah, Ibnu Abbas, Atha bin Rabah, dan lain-lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dan segi kedalaman ilmunya, beberapa
orang sahabat seperti Abu Darda dan Mu’awiyah mengakuinya. Malah menurut
Abdullah Ibn Zubair, dia mempunyai semacam prediksi yang tepat. Di samping itu,
sekalipun telah masuk Islam, beliau masih tetap membaca dan mempelajari Taurat
dan sumber-sumber <i>Ahli Kitab </i>lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Adapun dan segi’ <i>adâlah, </i>tokoh
ini termasuk seorang yang kontroversi. Namun, Adz-Dzahabi tidak sependapat,
malah menolak segala alasan sebagian orang yang menuduh Ka’ab sebagai pendusta,
malah meragukan keislamannya. Dia beralasan, antara lain bahwa para sahabat
seperti Ibn Abbas dan Abu Hurairah, mustahil mereka mengambil riwayat dan
seorang Ka’ab yang pendusta. Malah para <i>muhadditsin </i>seperti Imam Muslim
juga memasukkan beberapa hadis dan Ka’ab ke dalam kitab <i>Shahih-nya. </i>Begitu
pula yang lainnya seperti Abu Dawud, Tirmidzi, dan Nasai juga melakukan hal
yang sama dalam kitab <i>Sunan </i>mereka. Sehingga menurut Adz Dzahabi, tentu
saja mereka menganggap Ka’ab sebagai seorang yang <i>‘adil </i>dan <i>tsiqah. </i>Di
lain pihak, Ahmad Amin<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn24"><span style="color: blue;">[24]</span></a> dan Rasyid Ridha<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn25"><span style="color: blue;">[25]</span></a> menuduh Ka’ab sebagai seorang pendusta,
tidak dapat diterima riwayatnya, malah berbahaya bagi Islam. Mereka beralasan,
karena ada sementara muhadditsin yang sama sekali tidak menerima riwayatnya
seperti lbn Qutaibah dan An-Nawawi, sedangkan Ath-Thabari hanya sedikit
meriwayatkan darinya, malah dia dituduh terlibat dalam pembunuhan Khalifah
beberapa han sebelum terbunuh.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn26"><span style="color: blue;">[26]</span></a> Akan tetapi, alasan Amin dan Rasyid Ridha
yang memperkuat pendapat Ibnu Taimiyah sebelumnya, dibantah tegas oleh
Adz-Dzahabi yang tetap beranggapan bahwa Ka’ab A1-Akhbar adalah seorang yang
cukup <i>‘adil </i>dan <i>tsiqah.</i><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn27"><span style="color: blue;">[27]</span></a><i> </i>Meskipun demikian, tokoh Ka’ab
Al-Akhbar tetap dianggap sebagai tokoh Israiliyat yang kontroversial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">c. Wahab
Ibn Munabbih </span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Nama lengkapnya adalah Abu Abdilah
Wahab Ibn Munabbih Ibn Sij Ibn Zinas Al-Yamani Al-Sha’ani. Lahir pada tahun 34
H dari keluarga keturunan Persia yang migrasi ke negeri Yaman, dan meninggal pada
tahun 110 H. Ayahnya, Munabbih Ibn Sij masuk Islam pada masa Rasulullah SAW.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Wahab termasuk di antara tokoh ulama
pada masa tabi’in. Sebagai seorang muhaddits, dia banyak meriwayatkan
hadis-hadis dan Abu Hurairah, Abu Sa’id Al-Hudry, Ibn Abbas, Ibn Umar, Ibn ‘Amr
Ibn Al-’Ash, Jabir, Anas dan lain-lain. Sedangkan hadis-hadisnya diriwayatkan
kembali oleh kedua orang anaknya yaitu Abdullah dan Abd Al-Rahman, ‘Amr Ibn
Dinar dan lain-lain. Imam Bukhari, Muslim, Nasal, Tirmidzi, dan Abu Dawud
memasukkan hadis-hadis yang diriwayatkan Wahab ke dalam kitab kumpulan hadis
mereka masing-masing. Dengan demikian, mereka menilainya sebagai seorang yang <i>‘adil
</i>dan <i>tsiqah. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sebagaimana Ka’ab, Wahab juga
mendapat sorotan tajam dan sementara ahli yang menuduhnya sebagai seorang
pendusta dan berbahaya bagi Islam dengan cerita-cerita Israiliyat yang banyak
dikemukakannya. Akan tetapi, Adz-Dzahabi juga membela Wahab, meskipun dia juga
mengakui ketokohan Wahab di bidang cerita-cerita Israiliyat. Namun, dia
menganggap pribadi Wahab sebagai sosok yang <i>‘adil </i>dan <i>tsiqah </i>sebagaimana
penilaian mayoritas (jumhur) <i>muhadditsin, </i>seperti disebut di atas. Di
samping itu, diakui pula kealiman dan kesufian hidupnya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn28"><span style="color: blue;">[28]</span></a> Dengan mikian, dia juga seorang tokoh yang
kontroversial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">d. Abd
Al-Malik Ibn A1d Al-’Aziz Ibn Juraij </span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Nama lengkapnya adalah Abu Al-Walid
(Abu A1-Khalid) Abd Al-Malik Ibn Abd Aziz Ibn Juraiz Al-Amawi. Dia berasal dan
bangsa Romawi yang beragama Kristen. Lahir pada tahun 80 H di Mekah dan
meninggal pada tahun 150 H. Dia terbilang salah satu tokoh di Mekah dan sebagai
pelopor penulisan kitab di daerah Hijaz. Sebagai seorang Muhaddits, dia banyak
meriwayatkan hadis dan ayahnya, Atha Ibn Abi Rabah Zaid Abi Aslam, Az-Zuhri,
dan lain-lain. Sedangkan hadis-hadisnya diriwayatkan kembali oleh kedua orang
anaknya yakni, Abd Al-Aziz dan Muhammad, Al-Auzai’ Al-Laits, Yahya Ibn Hanbal
yang menilai hadis-hadisnya banyak yang <i>maudhu’. </i>Kelemahannya, menurut
penilaian Imam Malik, dia tidak kritis dalam mengambil riwayatnya dari
seseorang, sehingga Adz-Dzahabi memperingatkan para <i>mufasirin </i>supaya menghindari
masuknya riwayat Ibn Juraij ke dalam karyanya, karena dianggap sebagai suatu
karya yang lemah dan tidak <i>mu’tamad.</i><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn29"><span style="color: blue;">[29]</span></a><i> </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Demikian, telah diungkapkan
identitas beberapa tokoh Israiliyat yang terbesar. Meskipun ada di antara
mereka yang dapat dianggap <i>‘adil </i>dan <i>tsiqah, </i>untuk dapat menerima
riwayat yang disandarkan kepadanya, minimal ada dua pengkajian yang harus
didahulukan. <i>Pertama, </i>dan segi sanad; dan <i>kedua </i>segi matan.
Kajian pertama lebih diutamakan oleh mufasirin. Dalam hal ini, mereka yang
disebut terakhir berbeda sikap penilaian terhadap Israiliyat, seperti akan
diuraikan berikut ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">C. Israiliyat di Mata Para Ahli
Tafsir </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1. Dasar
Hukum Penilaian </span></i></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Israiliyat, baik yang berupa nukilan
dan kitab suci (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru), maupun yang cerita atau
dongeng yang bersumber dan kebudayaan Ahli Kitab, menjadi salah satu objek
pembahasan ahli tafsir, karena keterkaitannya dengan penafsiran Al-Quran dengan
atsar <i>(at-tafsir al-ma’sur).</i><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn30"><span style="color: blue;">[30]</span></a><i> </i>Hal itu dikarenakan Israiliyat yang
diriwayatkan oleh sebagian sahabat dan tabi’in yang berasal dan Ahli Kitab
dipergunakan oleh sebagian mufasir sebagai <i>atsar </i>untuk menafsirkan
ayat-ayat AlQuran. Masalahnya, apa yang menjadi dasar hukum tindakan para <i>mufasirin
</i>tersebut?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sebenamya, dalam Al-Quran tidak ada
dalil tegas yang dapat dijadikan sebagai dasar hukum dalam masalah Israiliyat
ini. Memang ada beberapa ayat yang menyatakan bahwa Tuhan telah menurunkan
beberapa kitab suci kepada nabi-nabi terdahulu, seperti Zabur, Taurat, dan
Injil. Orang-orang beriman harus percaya kepada kitab-kitab tersebut,<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn31"><span style="color: blue;">[31]</span></a> tetapi Al-Quran juga menerangkan bahwa
orang-orang. Yahudi dan Nasrani yang disebut Ahli Kitab tersebut telah
melakukan perubahan dan memutar balikkan ayat-ayat Tuhan dalam kitab-kitab
tersebut, sehingga tidak sepenuhnya lagi merupakan firman-firman suci dan
Tuhan.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn32"><span style="color: blue;">[32]</span></a> Pada waktu Al-Quran diturunkan, kitab suci
seperti itulah yang dipegangi oleh kalangan Ahli Kitab, baik Yahudi maupun
Nasrani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hanya saja ada beberapa hadis
Rasulullah yang dapat dianggap semacam dasar hukum dalam masalah ini, berikut
mi akan dikemukakan tiga buah hadis yang terpenting di antaranya, yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hadis riwayat Imam Bukhari dan Abu Hurairah: <a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn33"><span style="color: blue;">[33]</span></a><o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">كان
أهل الكتاب يقرءون التورة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام. فقال رسول
الله ص.م. لاتصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وماأنزل الينا</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dari hadis ini secara sepintas dapat
dipahami bahwa Rasulullah menyuruh bersikap <i>“tawaqquf” </i>terhadap
beritaberita yang dikemukakan Ahli Kitab, yaitu tidak membenarkan dan tidak
mendustakan. Akan tetapi, hadis mi bersifat <i>mujmal </i>sehingga memerlukan
perincian lebih jauh, bagaimana aplikasinya.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hadis riwayat Imam Bukhari dan Abdullah ibn Amr Ibn
Al-Ash: <a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn34"><span style="color: blue;">[34]</span></a><o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">بلغوا
عنى ولو أية وحدثوا عن بنى إسرا ئيل ولا حرج من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من
النار</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hadis mi jelas membolehkan kaum
Muslimin meriwayatkan berita-berita dan Ahli Kitab. Yang dilarang adalah bila
mengada-ada dengan sengaja sesuatu yang tidak benar bersumber dan Rasulullah.
Hadis ini juga masih perlu penjelasan terutama dalam hubungannya dengan hadis
pertama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">c. Hadis riwayat Imam Ahmad,
Ibn Abi Syaibah dan Bazzar dan Jabir ibn Abdillah :<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn35"><span style="color: blue;">[35]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">أن
عمر بن الخطاب أتى النبي ص.م. بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه عليه فغضب فقال
: أمتهو كون فيها ياابن الخطاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>, <span dir="RTL" lang="AR-SA">والذي نفسى بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لاتسألوا بهم عن شيء
فيخبركم بحق فتكذبوا به أن بباطل فتصدقوا به, , والذي نفسى بيده, لو أن موسى ص.م.
كان حياماوسعه الا أن يتبعنى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam hadis ini ada semacam larangan
Rasulullah untuk menanyakan segala sesuatu kepada Ahli Kitab, karena
dikhawatirkan, jika jawaban mereka itu benar lalu didustakan atau sebaliknya.
Jika itu terjadi, akan menjadi dosa. Hadis ini juga memerlukan penjelasan,
utamanya dalam kaitannya dengan kedua hadis terdahulu, apakah mengandung
pertentangan atau tidak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Tampaknya, para ahli tidak
sependapat dalam memahami ketiga hadis tersebut di atas, sehingga terjadi
perbedaan sikap dan penilaian mereka terhadap Israiliyat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><br />
<b><i>2. Beberapa pendapat tentang Israiligat </i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">a. Ibnu Hajar
A1-’Asqalani (w. 852 H)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam kitab <i>Fath Al-Bari </i>ketika
dia menjelaskan maksud hadis pertama di atas, menulis sebagai berikut: <a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn36"><span style="color: blue;">[36]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">قوله
: لاتصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم أي اذاكان ما يخبرونكم به محتلا لئلا يكون فى
نفس الأمر صدقا فتكذبوه او كذبا فتصدقواه فتقعوا فى الحرج ولم يرد النهي عن
تكذيبهم فيما ورد شرعنا بخلافه ولاعن تصديقهم فيما ورد شرعنا بوفاقه ,
نبه على ذلك الشافعى رحمه الله يؤخذ من هذا الحديث التوقف عن الخوض فى
المشكلات والجزم فيها بما يقع فى الظن وعلى هذا يحمل ماجاء عن السلف من ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sedangkan kebolehan memberitakan
dalam hadis kedua, menurut pendapatnya, hanya ditujukan pada berita-berita yang
sifatnya benar; sedangkan yang jelas kebohongannya, Rasulullah sangat melarang
untuk memberitakannya. Jadi, tidak bertentangan dengan maksud hadis pertama.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn37"><span style="color: blue;">[37]</span></a> Begitu pula tidak bertentangan dengan hadis
ketiga, karena menurut pendapatnya, hadis terakhir ini diucapkan Rasulullah
pada masa hukum-hukum dan ajaran pokok agama Islam masih belum ditetapkan,
karena dikhawatirkan terjadi fitnah. Namun, setelah kekhawatiran tersebut tidak
relevan lagi dengan masanya, kebolehan pun diberikan sebagaimana dinyatakan
pada dua hadis sebelumnya, dengan harapan dapat menjadi pelajaran bagi umat.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn38"><span style="color: blue;">[38]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pendapat Ibn Hajar ini menyatakan
adanya Israiliyat yang dapat diterima, yaitu yang sesuai dengan syariat. Namun,
ada pula yang harus <i>tawaqquf </i>terhadapnya karena kebenarannya masih <i>muhtama,
</i>dan tidak boleh banyak terlibat dalam masalah yang musykil dan meragukan
ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">b. Ibnu Kasir (w. 774 H)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam tafsir Al-Quran <i>Al-Azhim, </i>ia
membagi Israiliyat kepada tiga golongan. <i>Pertama, </i>yang diketahui kebenarannya,
karena ada konfirmasinya dalam syariat, maka dapat diterima. <i>Kedua, </i>yang
diketahui kebohongannya, karena ada pertentangannya dengan syariat, maka harus
ditolak. <i>Ketiga, </i>yang tidak masuk ke dalam bagian pertama dan kedua
tersebut, maka terhadap golongan ini tidak boleh membenarkan dan tidak boleh
mendustakannya, tetapi boleh meriwayatkannya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn39"><span style="color: blue;">[39]</span></a> Pendapat Ibn Kasir ini, tidak berbeda dengan
pendapat Ibn Hajar, hanya saja dia menegaskan kebolehan meriwayatkan Israiliyat
yang sifatnya tidak jelas antara benar dan dustanya. Maksudnya adalah meriwayatkan
dengan menerangkan <i>status </i>riwayat tersebut sebagai sesuatu yang harus
bersifat <i>tawaqquf </i>terhadapnya. Pendapat inilah yang ia pegang dalam
kitab <i>tafsimya </i>tersebut, sehingga banyak juga Israiliyat di dalamnya,
tetapi selalu diiringi dengan penjelasan tentang statusnya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn40"><span style="color: blue;">[40]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">c. Ibnu Al-Arabi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam <i>Ahkam Al-Quran, </i>ia
sangat berhati-hati terhadap Israiliyat. Dalam menjelaskan maksud hadis yang
kedua di atas, dia membedakan antara isi berita yang berkenaan dengan diri
mereka sendiri <i>(Ahli Kitab), </i>dan yang berkenaan dengan orang lain
(non-Ahli Kitab). Yang pertama itu dapat diriwayatkan karena dianggap sebagai
pengakuan seseorang terhadap dirinya sendiri yang dia memang lebih tahu tentang
dirinya, sedangkan yang kedua harus diteliti lebih dahulu dari segi <i>adalah </i>perawinya
dan sisi positif berita itu sendiri. Sedangkan tentang hadis ketiga dia
khususkan terhadap masalah hukum syara yang dilarang menerimanya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn41"><span style="color: blue;">[41]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">d. Ibnu Taimiyah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam <i>Muqadimah fi Ushul
Al-Tafsir, </i>ketika ia membahas perkara-perkara yang sebenarnya tidak begitu
perlu dan berguna untuk mengetahuinya dalam rangka penafsiran Al-Quran, seperti
tentang warna anjing <i>(ashab al-kahfi) </i>dan namanya, ukuran perahu Nabi
Nuh dan jenis kayunya, nama anak kecil yang dibunuh nabi Khidir dan lain-lain,
dia menulis sebagai berikut : <a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn42"><span style="color: blue;">[42]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">فهذه
الأمور طريقة العلم بها النقل, فماكان منقولا نقلا صحيحا عن النبي ص.م. قبل ومالا,
بأن النقل عن أهل الكتاب ككسب ووهب, وقف عن تصديقه وتكذيبه لقوله ص.م. اذا
أحدثكم أهل الكتاب فلاتصدقوا هم ولا تكذبوهم</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Memahami kata-kata tersebut, Rasyid
Ridha berkesimpulan bahwa Ibn Taimiyah sama sekali bersikap <i>tawaqquf </i>terhadap
kebenaran segala riwayat yang datang dan tokoh-tokoh Israiliyat yang sifatnya
tidak ada bukti yang tegas atas kebatilannya. Sikap <i>tawaqquf </i>juga
ditujukan kepada isi kitab suci Ahli Kitab (Taurat dan Injil), karena ada
kemungkinan isinya itu termasuk yang sudah mereka ubah, atau yang masih asli<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn43"><span style="color: blue;">[43]</span></a> Jadi, menurut Rasyid Ridha, Ibn Taimiyah
memerinci ada dua sikap terhadap Israiliyat: <i>Pertama, tawaqquf </i>(tidak
membenarkan dan tidak mendustakan) yaitu ditujukan kepada isi kitab suci mereka
dan segala yang diriwayatkan oleh tokoh-tokoh Israiliyat yang tidak ada bukti
kebohongannya. <i>Kedua, </i>mendustakan riwayat yang jelas ada bukti
kebohongannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dengan demikian, sama sekali tidak
ada Israiliyat yang dapat dipergunakan dalam rangka penafsiran A1-Quran.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn44"><span style="color: blue;">[44]</span></a> Pemahaman Rasyid Ridha mi dianggap keliru
oleh Adz-Dzahabi. Menurutnya, pendapat Ibn Taimiyah itu harus dipahami
bersamaan dengan pendapatnya di halaman lain dalam kitab tersebut (27 dan 28).
Di sana dijelaskan bahwa diriwayatkan oleh tokoh-tokoh Israiliyat tersebut,
jika sesuai dengan apa yang datang dari syariat Islam sendiri, maka dapat
diterima dan tidak perlu <i>tawaqquf </i>terhadapnya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn45"><span style="color: blue;">[45]</span></a> Jika benar demikian, Ibn Taimiyah juga
membenarkan adanya kemungkinan Israiliyat yang dapat dipergunakan dalam rangka <i>penafsiran
</i>Al-Quran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">e. Rasyid Ridha (w. 1935
M)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam muqadimah<i> </i>tafsir <i>Al-Manar,
</i>ia menegaskan sikapnya terhadap Israiliyat antara lain sebagai berikut.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn46"><span style="color: blue;">[46]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">فالحق
أن مالايعلم إلابالنقل عن المعصوم من أخبارهم الغيب الماضى أوالمستقبل وأمثاله
لايقبل فى إثباته إلا الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي ص.م. وهذه قاعدة الإمام ابن
جرير التى يصرح بها كثيرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pendapatnya ini sama dengan sikap
ibn Taimiyah sebagaimana yang dipahaminya. Namun tampaknya dia berbeda pendapat
dengan gurunya, Syaikh Muhammad Abduh (w. 1905 M). Dalam hal ini, Abduh setelah
berulang-ulang memperingatkan kewajiban berhati-hati terhadap cerita-cerita
nabi-nabi Bani Israil yang dibawakan oleh para Mufasir yang tafsirnya penuh
dengan Israiliyat, dia menulis sebagai berikut.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn47"><span style="color: blue;">[47]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">فنحن
نعذر المفسرين الذين حشوا كتب التفسير بالقصص التى لايوثق بها الحسن قصدهم ولكننا
لانعول على ذلك بل ننتهى عنه ونقف عند نصوص القران لانتعداها وإنما نوضها بما
يوافقها إذا صحت روايتها</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Di sini Muhammad Abduh memberikan
adanya kemungkinan untuk mempergunakan Israiliyat dalam menjelaskan nash-nash
AlQuran apabila sesuai dengan nash tersebut dan benar riwayatnya. Pendapat ini
akan bertambah jelas jika dihubungkan dengan tulisan dalam <i>muqaddimah </i>tafsir
<i>Al-Manar </i>berkaitan dengan macam-macam tafsir Al-Quran terdahulu sebagai
berikut.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn48"><span style="color: blue;">[48]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">ثالثها
: تتبع القصص وقد سلك هذا السلك أقوام زادوا فى قصص القران ماشاءوا من كتب
التواريخ والإسرائيلى ولم يعتمدوا على التوراة والإنجيل والكتب المعتمدة عند أهل
الكتاب وغيرهم بل أخذوا جميع ماسمعوه عنهم من غير تفريق بين غث وسمين ولاتنقيح
لمايخلف الشرع ولا يطابق العقل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dari kutipan ini dapat dipahami
bahwa Abduh tidak mengkritik jika sumber cerita itu berasal dan kitab Taurat,
Injil dan kitab-kitab yang dipegang oleh Ahli Kitab, dan isinya tidak
bertentangan dengan syara dan akal sehat. Jika benar demikian, dapat dimengerti
mengapa di dalam tafsir <i>Al-Manar </i>juga ditemukan banyak kutipan dari
Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dalam memperjelas kitab Taurat dan Injil
dan kitab-kitab yang dipegang Ahli Kitab dari pengertian “Israiliyat” yang
sangat bertentangan itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dengan demikian, pada dasarnya
Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha memiliki pandangan yang sama terhadap Taurat.
Keduanya menukil dari Taurat dalam penafsirannya terhadap AlQuran dan
membolehkannya, jika memiliki pembenaran dari AlQuran dan akal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Selain itu, Muhammad Abduh menulis
tafsirnya dalam majalah sehingga dipastikan akan banyak dibaca orang, baik dan
kalangan Muslim maupum non-Muslim. Ia juga seorang dai, yang berarti berusaha
membela Islam dengan menggunakan dalil dari orang luar Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">f. Al-Biqa’i<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam tafsirnya, <i>Al-Munasabat, </i>ia
berpendapat bahwa dibolehkan mempergunakan ayat-ayat dalam kitab suci Ahli
Kitab (Taurat dan Injil) apabila ada konfirmasinya dan Al-Quran. Sebaliknya,
terhadap keterangan yang tidak ada konfirmasinya, baik yang membenarkan maupun
yang mendustakannya, dia menunjuk kepada hadis pertama dan kedua tersebut di
atas, yang dianggapnya membolehkan untuk mengambil berita-berita tertentu,
sebagaimana sahabat Rasulullah melaksanakannya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn49"><span style="color: blue;">[49]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">A1-Biqa’i hampir dihukum mati,
karena mengutip ayat-ayat dan Taurat dan Injil yang sudah diubah. Kemudian dia
tidak memisahkan antara Al-Quran dan tafsirnya. Sedangkan alasan A1-Biqai
meriwayatkan dan Taurat dengan alasan untuk pembuktian kebenaran isi Al-Quran.
Ia berpendapat:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">قل
فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Maksudnya: Apa yang dapat memberi
kebenaran isi Al-Quran? Adakah dari Al-Quran tentang pembuktian terhadap
orang-orang Ahli Kitab. Jika ada dari Taurat itu dapat digunakan sebagai
tambahan penjelasan atau idea/pandangan kita yang sudah ada terhadap penafsiran
Al-Quran, lalu ada penjelasan dan Taurat, maka mi juga dibolehkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">g. Al-Qasimi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam tafsirnya, <i>Mahasin
At-Ta’wil </i>ia mengemukakan pendapatnya sekaligus mengakhiri pembahasannya
tentang konfirmasi cerita-cerita nabi-nabi terdahulu dengan Israiliyat, bahwa
kitab suci ahli kitab (Taurat dan Injil) dan segala riwayat yang bersumber dan
mereka, sama-sama dapat dipegangi, karena adanya kebohongan dan pertentangan di
dalamnya sampai sekarang.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn50"><span style="color: blue;">[50]</span></a> Jadi, pendapatnya sama dengan pendapat
Rasyid Ridha sebelumnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">h. Adz-Dzahabi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam kitabnya, <i>At-Tafsir wa
Al-Mufassirun, </i>ia membagi Israiliyat pada tiga jenis: <i>Pertama, </i>yang
diketahui kesahihannya, karena adanya konfirmasi dan sabda Nabi SAW. atau
dikuatkan oleh syariat. Bentuk ini dapat diterima. <i>Kedua, </i>diketahui
kebohongannya, karena pertentangannya dengan syari’at atau tidak sesuai dengan
akal sehat. Bentuk ini tidak boleh diterima dan tidak boleh meriwayatkannya. <i>Ketiga,
</i>yang tidak termasuk kedua jenis tersebut di atas, harus bersikap <i>tawaqquf
</i>terhadapnya (tidak membenarkan dan tidak mendustakan), tetapi boleh
meriwayatkannya, yang didasarkannya atas hadis pertama di atas. Selanjutnya,
Adz-Dzahabi menentukan pula beberapa kriteria terhadap penilaian ketiga bentuk
ini. Ia beranggapan bahwa kebanyakan tidak begitu diperlukan dalam masalah
agama, yakni:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Jika ada konfirmasinya yang datang
dari perkataan salah seorang sahabat yang bukan berasal dan Ahli Kitab dengan
riwayat yang <i>sahih, </i>dapat juga diterima seperti jenis pertama. Apabila
diyakini bahwa perkataan tersebut benar-benar dan sahabat yang bersangkutan,
karena ia tidak mungkin mengambil dan Ahli Kitab setelah tegas ada larangan
Rasulullah untuk membenarkannya. Akan tetapi, jika tidak yakin benar berasal
dan sahabat yang bersangkutan, lebih baik diterima juga, karena kemungkman
sahabat tersebut mendengar dan Rasulullah. Hal ini lebih kuat daripada dia
mengambil dan Ahli Kitab. Sebagaimana diketahui, para sahabat lebih sedikit
mengambil dan Ahli Kitab daripada para tabi’in sesudahnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kriteria lain ialah, jika ada
konfirmasi yang datang dan sebagian tabi’in yang berbeda-beda isinya (tidak sepakat),
maka mi termasuk yang harus <i>tawaqquf, </i>karena kemungkinan besar mereka
mengambil dan Ahli Kitab dan jauh kemungkinan mendengar langsung dan
Rasulullah. Namun, jika mereka sepakat, lebih pantas diterima saja, karena
adanya kesepakatan di antara mereka itu menjauhkan dugaan bahwa mereka
mengambil dan Ahli Kitab.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftn51"><span style="color: blue;">[51]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Berdasarkan keterangan di atas,
dapat diketahui bahwa AlQuran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Kemudian
Nabi menjelaskan petunjuk dan Allah berdasarkan pendapat Nabi (dengan bimbingan
wahyu) kepada para sahabat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sementara itu, kalangan tabi’in
kurang mendapatkan penjelasan, padahal mereka ingin mengetahui maksud ayat
secara lebih jauh, sehingga mereka akhirnya jatuh ke Israiliyat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sikap kita pada masa sekarang
terhadap kitab-kitab tafsir yang memuat Israiliyat adalah:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Jika sejalan dengan Al-Quran dan akal, dapat diterima;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Jika bertentangan dengan Al-Quran, ditolak;<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kita menolak riwayat Abu Hurairah
tentang <i>awal penciptaan,<br />
</i>karena bertentangan dengan Al-Quran;<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Jika bertentangan dengan akal, tafsir dengan akal harus
didahulukan.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dengan kata lain, jenis Israiliyat
yang ditolak adalah yang jelas bertentangan dengan syariat dan akal dan
diriwayatkan oleh orang yang tidak <i>maqbul </i>riwayat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dan Israiliyat yang dapat diterima
adalah:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sejalan dengan atau mendapatkan konfirmasi dan Al-Quran
Israiliyat yang ditawaqqufkan:<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Yang tidak mendapat konfirmasi dan Al-Quran.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sedangkan kriteria penolakan dan
penerimaan menurut M. Quraisy Syihab, antara lain:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Al-Quran<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Taurat menyebutkan <i>sab’ah ayyam, </i>sedangkan
dalam Al-Quran dinyatakan <i>sittah ayyarn, </i>maka keterangan dan Taurat itu
tertolak.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Akal dan ilmu, yakni pemikiran yang sudah disepakati,
bukan yang berdasarkan subjektivitas masing-masing golongan, Misalnya,
soal kelahiran <i>iz </i>sebagai kembaran dari Ya’qub.</span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">D. Kesimpulan </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dari<i> </i>uraian terdahulu dapat
disimpulkan bahwa pengertian <i>Israiliyat </i>di kalangan para ahli tafsir
tidak sama, karena adanya perbedaan tekanan pengertian pada sumber, materi dan
dampak dan Israiliyat itu sendiri. Dan segi sejarah, masuknya Israiliyat ke
dalam kerangka penafsiran Al-Quran adalah dilatarbelakangi oleh situasi dan
kondisi pada masa sahabat, baik kultural maupun struktural. Sedangkan beberapa
tokoh terkemuka Israiliyat, jika dilihat dan segi keadilan dan <i>ke-tsiqah-an </i>mereka,
ada di antaranya yang tidak diragukan, ada yang sangat diragukan di samping ada
yang bersifat kontroversial. Berdasarkan konstelasi di atas, para ahli <i>tafsir
</i>tidak sepakat tentang sikap dan penilaian mereka terhadap Israiliyat. Di
antaranya ada yang menolak sama sekali, dan lebih banyak yang menerima secara
selektif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Keberadaan Israiliyat dalam
kitab-kitab tafsir Al-Quran, sangat menurunkan derajat Al-Quran, karena di
dalamnya bercampur baur yang hak dengan yang batil, yang benar dengan yang
bohong, yang ilmiah dengan dongeng semata. Bahkan kenyataan itu dapat membahayakan
Islam sendiri, dan merugikan dakwah Islam di abad modem mi, di saat kemajuan
ilmu dan teknologi makin pesat. Dengan demikian, perlu diintensifkan penelitian
ilmiah terhadap segala macam Israiliyat yang ada dalam kitab-kitab tafsir,
dengan mempergunakan kriteria yang disepakati bersama, sehingga AlQuran dengan
tafsirnya dapat dibersihkan dan noda Israiliyat yang ditinggalkannya selama
ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><b>DAFTAR PUSTAKA</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Adz-Dzahabi <i>At-Tafsr Wa
Al-Mufassirun, </i>(Kairo: Dar Al-Kutub Al Haditsah, 1961), Jilid I,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Adz-Dzhabi, <i>“Al-Israiliyat fi
At-Tafsir wa Al-Hadist”, </i>Majalat Al-Azhar, Sya’ban 1388 H/Oktober 1968 M<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Ahmad Amin, <i>Dhuha Al-Islam, </i>(Mesir:
Mathal ba’ah Lajnah Ai-Ta’lif wa Ai-Nasr,<br />
1952), Jiid II, him. 310.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Az-Zarqani, <i>Manabilu Al-’Irfan Fi
Ulumi Al Qur’an </i>(Mesir: Matha’ah Isa Al-Baby Al-Halabi Wa Syurakahu, jilid
II)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Ibnu Hajar Al Asqalany, <i>Fath
al-Bary </i>(Kairo: Mathba’ah Ai-Khairiyah, 1325 H.), Juz VIII<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Ibnu Katsir Ibn Ai-Quraisyi, <i>Tafsir
Al Qur’an Al ‘Azhim </i>(Mesir: Isa Ai-Babi Aql Halaby As-Syurakahu, juz I)
hIm. 4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Manna’ Al-Qattan, <i>Mahabis Fi
‘Lilumi Al Qu’ran </i>(Mesir: Mansyurat Ai’Ashari AlHadis, 1973), cet. Ke—2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Musnad Imam Ahmad juz III him. 287,
lihat: Adz-Dzahabi, <i>Op. Cit. </i>him. 172-173.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Jamal Al din Al-Qasimi Mahasinu
Ai-ta’wil, jaz I. H. 45-47.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Rachmat Syafe’i, Pengantar Ilmu
Tafsir, Bandung : Pustaka Setia, 2006<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Rasyid Ridha, <i>Tafsir AlQuran
Al-Hakim, </i>(Mesir. Dar Al-Manar, 1373), Juz II, cet. IV<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Ahmad Syadali, Ahmad Rofi’i , Ulumul
Qur’an I, Bandung, Pustaka Setia, 1997</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref1"><span style="color: blue;">[1]</span></a> Maksudnya “masa penulisan” yaitu pengumpulan
hadis-hadis yang berkenaan dengan penafsiran Al-Quran dijadikan suatu bagiari
dan penulisan hadis, waktunya sekitar akhir masa Daulat Umayyah dan awal masa
Abbasiyah. Lihat; Moch. AdzDzahabi <i>At-Tafsr Wa Al-Mufassirun, </i>(Kairo:
Dar Al-Kutub Al Haditsah, 1961, Jilid I, him. 140-141.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref2"><span style="color: blue;">[2]</span></a> Misalnya dalam penafsiran ayat 88-89 surat
Yunus Lihat: Rasyid Ridha, <i>Tafsir AlQuran Al-Hakim, </i>(Mesir. Dar
Al-Manar, 1373), Juz II, cet. IV, Mm. 482—83.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref3"><span style="color: blue;">[3]</span></a> Lihat: Ibnu Hajar Al Asqalany, <i>Fath
al-Bary </i>(Kairo: Mathba’ah Ai-Khairiyah, 1325 H.), Juz VIII, hIm. 120.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref4"><span style="color: blue;">[4]</span></a> Rasyid Ridha, <i>Op. Cit., </i>Juz I, him.
289.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref5"><span style="color: blue;">[5]</span></a> Adz-Dzhabi, <i>Op. Cit., </i>him. 165.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref6"><span style="color: blue;">[6]</span></a> Surat Al-Maidah ayat 44 dan 45.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref7"><span style="color: blue;">[7]</span></a> Surat Al-Hadid ayat: 27<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref8"><span style="color: blue;">[8]</span></a> Adz-Dzahabi, <i>Op. cit., </i>him. 165—166<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref9"><span style="color: blue;">[9]</span></a> Adz-Dzhabi, <i>“Al-Israiliyat fi At-Tafsir
zt’a Al-Hadist”, </i>Majalat Ai-Azhar, Sya’ban 1388 H/Oktober 1968 M, him. 496
(selanjutnya disebut Al-Azhar).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref10"><span style="color: blue;">[10]</span></a> Adz-Dzahabi <i>At-Tafsir zva Al-Mufasirun </i>(selanjutnya
disebut: At-Tafsir) him. 173—174.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref11"><span style="color: blue;">[11]</span></a> <i>Ibid. </i>him. 497.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref12"><span style="color: blue;">[12]</span></a> <i>Ibid.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref13"><span style="color: blue;">[13]</span></a> Adz-Dzhabi, <i>Al-Tafsir, </i>him. 61<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref14"><span style="color: blue;">[14]</span></a> <i>Ibid. </i>him. 173.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref15"><span style="color: blue;">[15]</span></a> Ibnu Khaidun, <i>Muqaddimah, </i>him.
491—98. Lihat: Adz-Dzahabi him. 177—78.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref16"><span style="color: blue;">[16]</span></a> <i>Ibid. </i>him. 61—62.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref17"><span style="color: blue;">[17]</span></a> <i>Ibid. </i>him. 171—173,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref18"><span style="color: blue;">[18]</span></a> Adz-Dzahabi, Al-Azhar, him. 497.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref19"><span style="color: blue;">[19]</span></a> <i>Ibid.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref20"><span style="color: blue;">[20]</span></a> <i>Ibid, </i>him. 169—171.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref21"><span style="color: blue;">[21]</span></a> Ahmad Amin, <i>Dhuha Al-Islam, </i>(Mesir:
Mathal ba’ah Lajnah Ai-Ta’lif wa Ai-Nasr,<br />
1952), Jiid II, him. 310.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref22"><span style="color: blue;">[22]</span></a> Manna’ Al-Qattan, <i>Mahabis Fi ‘Lilumi Al
Qu’ran </i>(Mesir: Mansyurat Ai’Ashari AlHadis, 1973), cet. Ke—2, him. 355.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref23"><span style="color: blue;">[23]</span></a> Yaitu: Surat Ar-Ra’du ayat 43; dan surat
Ai-Ahqaf ayat 10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref24"><span style="color: blue;">[24]</span></a> Adz-Dzahabi At-Tafsir, him. 184-187.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref25"><span style="color: blue;">[25]</span></a> Ahmad Ainin, <i>Fajru Al Islam, </i>hIm.
198, iihat <i>Ibid. </i>189.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref26"><span style="color: blue;">[26]</span></a> Rasyid Ridha, <i>Op. Cit. </i>juz I, 9—10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref27"><span style="color: blue;">[27]</span></a> Lihat: Adz-Dzahabi, <i>Loc. Cit.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref28"><span style="color: blue;">[28]</span></a> <i>ibid. </i>him. 194.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref29"><span style="color: blue;">[29]</span></a> <i>Ibid. </i>him. 195—197.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref30"><span style="color: blue;">[30]</span></a> <i>Ibid. </i>him. 198—200. Lihat Ahmad Amin,
<i>Dhuha Al-Islam, </i>II, him. 130.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref31"><span style="color: blue;">[31]</span></a> Pengertian At-Tafsir Al-M’tsur menurut
Az-Zarqani, yaitu apa saja berasal dan AlQuran, As-Sunnah, atau perkataan
sahabat sebagai penjeias terhadap maksud Allah<br />
SWT. dalam kitabnya. Lihat: Az-Zarqani, <i>Manabilu Al-’Irfan Fi Ulumi Al
Qur’an </i>(Mesir: Matha’ah Isa Al-Baby Al-Halabi Wa Syurakahu, jilid II)hlm.
12.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref32"><span style="color: blue;">[32]</span></a> Lihat: Surat Al-Baqarah Ayat: 4 dan ayat
285.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref33"><span style="color: blue;">[33]</span></a> Lihat: Surat A?-An’am ayat 91; dan surat A1-Maidah
ayat: 14-15.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref34"><span style="color: blue;">[34]</span></a> Ibn Hajar A1-Asqalany, <i>Loc. Cit.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref35"><span style="color: blue;">[35]</span></a> <i>Ibid, </i>juz VI, hIm. 226.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref36"><span style="color: blue;">[36]</span></a> Musnad Imam Ahmad juz III him. 287, lihat:
Adz-Dzahabi, <i>Op. Cit. </i>him. 172-173.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref37"><span style="color: blue;">[37]</span></a> Ibnu Hajar, juz VIII, <i>Loc. Cit.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref38"><span style="color: blue;">[38]</span></a> Ibnu Hajar, juz VI, <i>Loc. Cit.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref39"><span style="color: blue;">[39]</span></a> <i>ibid.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref40"><span style="color: blue;">[40]</span></a> Ibnu Katsir Ibn Ai-Quraisyi, <i>Tafsir Al
Qur’an Al ‘Azhim </i>(Mesir: Isa Ai-Babi Aql Halaby As-Syurakahu, juz I) hIm.
4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref41"><span style="color: blue;">[41]</span></a> Adz-Dzahabi, <i>Op. Cit. </i>246.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref42"><span style="color: blue;">[42]</span></a> Ibn Al-Araby, <i>Ahkam Al Qur’an </i>(Mesir:
Isa Al Babi Ai-Halabi Wa Syurakahu, juz I). 11.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref43"><span style="color: blue;">[43]</span></a> Lihat Rasyid Ridha, <i>Op. Cit. </i>ju.z 1,
him. 8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref44"><span style="color: blue;">[44]</span></a> Lihat: Surat All Imran ayat 23.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref45"><span style="color: blue;">[45]</span></a> Rasyid Ridha, <i>Op. Cit. </i>him. 9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref46"><span style="color: blue;">[46]</span></a> Adz-Dzahabi, <i>Op. Cit. </i>him. 191—192.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref47"><span style="color: blue;">[47]</span></a> Rasyid Ridha, <i>Op. Cit. </i>hIm. 10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref48"><span style="color: blue;">[48]</span></a> <i>Ibid. </i>hIm. 347—348.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref49"><span style="color: blue;">[49]</span></a> <i>Ibid </i>hIm. 18.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref50"><span style="color: blue;">[50]</span></a> Lihat: Jamal Al din Al-Qasimi Mahasinu
Ai-ta’wil, jaz I. H. 45-47.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20I/5.%20Ulum%20al-Qur%27an.rtf#_ftnref51"><span style="color: blue;">[51]</span></a> Adz-Dzahaby, <i>Op.Cit. </i>hIm. 179-180.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-74832464537858419742012-11-05T22:52:00.003+07:002012-11-05T22:52:38.847+07:00Metode Ihtihsan dan Penerapannya<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A. Pendahuluan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Saat nabi muhammad Saw. akan
mengutus Mu’az bin Jabal ke Yaman untuk menjadi hakim, keduanya sempat
melakukan dialog. Dialog tersebut sangat penting direferensi karena
substansinya mengungkapkan metode penetapan hukum Islam. Isi dialog
mereka adalah sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">عن
معاذ بن جبل قال : قال رسول الله عليه وسلمو, كيف تقض إذاعرض لك قضاء؟ قال أقضى
بكتاب الله قال فإن لم تجد فى كتاب الله؟ قال فبسنة رسول الله قال فإن لم تجد فى
سننة رسول الله ولا فى كتاب الله ؟ قال أجتهد رأي ولا ألو</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="LTR"></span> … <a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn1"><span style="color: blue;">[1]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Dari Muaz bin Jabal berkata : Nabi
bertanya kepadaku (Muaz bin Jabal) Bagaimana engkau memutuskan perkara jika
diajukan orang kepada engkau? Muaz menjawab, saya akan putuskan dengan kitab
Allah. Nabi bertanya kembali, bagaimana jika tidak engkau temukan dalam kitab
Allah?, Saya akan putuskan dengan sunnah Rasulullah jawab Muaz. Rasulullah bertanya
kembali, jika tidak engkau dapatkan dalam sunnah Rasulullah dan tidak pula
dalam Kitab Allah? Muaz menjawab, saya akan berijtihad dengan pemikiran saya
dan saya tidak akan berlebih-lebihan. (HR Abu Daud)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari riwayat Mu’az di atas diperoleh
kesimpulan bahwa sumber-sumber asli Hukum Islam adalah al-Qur’an dan Sunnah.
Jika di dalam al-Qur’an atau Sunnah tidak terdapat ketentuan-ketentuan hukum
sesuatu, maka diusahakan menemukan hukumnya melalui ijtihad. Ijtihad adalah
“penggunaan pikiran semaksimal mungkin” untuk memperoleh ketentuan hukum syara.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn2"><span style="color: blue;">[2]</span></a> Diantara bentuk-bentuk ijtihad adalah <i>qiyas,
i, istislah, istishab, ‘urf, sadd al-zarai</i>.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn3"><span style="color: blue;">[3]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tulisan ini mencoba membahas
penerapan <i>istihsan</i> sebagai salah satu metode kajian hukum Islam. Hal ini
penting diketahui oleh peminat kajian hukum Islam, karena seorang hakim,
misalnya apabila menghadapi peristiwa hukum yang ketentuan hukumnya dituntut
oleh keumuman <i>nas</i> atau oleh <i>qiyas</i> yang <i>zhahi</i>r atau oleh
penerapan hukum <i>kulliy</i>, bila diterapkan nas umum atau bila diikuti <i>qiyas</i>
zhahir tersebut akan berakibat hilangnya maslahah atau timbulnya <i>mafsadah</i>,
maka hukum terhadap peristiwa hukum tersebut dipindahkan kepada ketentuan hukum
lain yang dituntut pentakhsisannya dari ketentuan umum atau pengecualian dari
hukum <i>kulliy</i> atau pun dituntut oleh <i>qiyas</i> khafy. Maka penerapan
serupa ini tersebut <i>istihsan</i>. Gambaran konkritnya ialah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Melihat aurat perempuan yang bukan <i>mahram</i>,
hukumnya haram karena dapat menimbulkan fitnah (membawa orang kepada dosa).
Bagaimana hukumnya seorang dokter yang harus memeriksa pasien wanitanya ? Bila
ia tidak melihat auratnya, ia tidak bisa menolong pasien itu dengan baik. Ia
harus menolong pasien itu untuk mengembalikan kesehatan pasiennya. ‘<i>illat</i>
kasus ini hanya menolong pasiennya saja”. Dokter tersebut boleh melihat aurat
pasiennya meskipun menurut ketentuan umum adalah haram. Kebolehan dokter melihat
aurat pasiennya tersebut semata-mata maslahah dan menghindari mafsadah pasien.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Untuk mengetahui seperti apa <i>istihsan</i>
itu, berikut dibahas secara berurut pengertiannya, kehujjahannya, pembagian dan
penerapannya dan ditutup dengan kesimpulan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">B. Pengertian <i>Istihsan</i></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menurut al-Sarakhsi (w.483 H),
pengertian <i>istihsan</i> ialah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">طلب
أحسن الاتباع الذي هو مأموربه </span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn4"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[4]</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Berusaha mendapatkan yang terbaik
untuk diikuti bagi sesuatu masalah yang diperintahkan untuk dilaksanakan.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dan pada kesempatan lain
al-Sarakhsi, menyebutkan pula sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">الإستحسان
هو ترك القياس والعمل بماهو أقوى منه لدليل : يقتضى ذلك وفقا لمسلحة الناس </span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn5"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[5]</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“<i>Istihsan</i> ialah meninggalkan <i>qiyas</i>
dan menggunakan yang lebih kuat dari padanya, karena adanya dalil yang
menghendaki dan lebih sesuai untuk merealisir kemaslahatan manusia.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Senada dengan al-Sarakhsi di atas,
Abdul Wahhab Khalaf menyebutkan pula, bahwa yang dimaksud dengan <i>istihsan</i>
ialah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">هوعدول
المجتهد عن قياس جلي إلى مقتض قياس خفي أو عن حكم كلي إلى حكم إستشنائ أنقدح فى
عقله رجع لديه هذا العدول</span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn6"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[6]</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“<i>Istihsan</i> ialah berpindahnya
seorang mujtahid dari ketentuan <i>qiyas</i> yang jelas kepada ketentuan <i>qiyas</i>
yang samar ( tersembunyi ), atau dari ketentuan yang <i>kulliy</i> ( umum )
kapada ketentuan hukum yang sifatnya khusus, karena menurut pandangan mujtahid
itu adalah dalil ( alasan ) yang lebih kuat yang menghendaki perpindahan
dimaksud.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sementara itu, Ibnu Rusyd ( w.594 H
), menyebutkan dalam <i>Bidayah al-Mujtahid</i> bahwa <i>istihsan</i> adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ومعنى
الإستحسان فى أكثر الأحوال هوالالتفات الى المصلحة والعدول</span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn7"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[7]</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Pada banyak keadaan, <i>istihsan</i>
didefinisikan dengan iltifat ( berpaling ) kepada maslahah atau keadilan”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Berdasarkan definisi di atas
ternyata <i>istihsan</i> berkisar pada 2 hal :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1) Bahwa <i>istihsan</i>
itu ialah pindah atau meninggalkan ketentuan <i>qiyas</i> yang jelas kepada
ketentuan <i>qiyas</i> yang samar-samar (tersembunyi) karena ada alasan kuat
yang menghendakinya. Pemahaman seperti ini terlihat dalam pandangan
al-Sarakhsi, dan Abd al-Wahab Khalaf.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2) Atau
meninggalkan ketentuan <i>kulliy</i> dan mengamalkan ketentuan yang khusus
sebagai pengecualian dari ketentuan <i>kulliy</i>, atau mengkhususkan <i>qiyas</i>
karena ada alasan dalil yang lebih kuat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Muktar Yahya dan Fathurrahman, Ulama
dari Indonesia memberikan batasan <i>istihsan</i> sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Istihsan</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ialah meninggalkan <i>qiyas</i> yang nyata untuk
menjalankan <i>qiyas</i> yang tidak nyata (samar-samar) atau meninggalkan hukum
kulli untuk menjalankan hukum istina’i (pengecualian) disebabkan ada dalil yang
menurut logika membenarkannya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn8"><span style="color: blue;">[8]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari rumusan definisi tersebut,
dapat ditarik sebuah pengertian bahwa <i>istihsan</i> yaitu adanya dua pilihan
atas salah satu dari dua ‘<i>illat</i> yang tingkat kekuatannya tidak sama.
Tingkat kekuatan yang dimaksud di sini yaitu ada yang jelas dan ada yang
tersembunyi. Sebagian ulama memilih ‘<i>illat</i> yang tersembunyi, karena
pertimbangan khusus. Ulama Hanafiah menamakan <i>istihsan</i> semacam ini
dengan <i>istihsan</i> <i>qiyas</i> atau <i>qiyas</i> khafi, sementara
ulama-ulama pendukung Mazhab Malikiyah menamakannya <i>mashalih al-mursalah</i>.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn9"><span style="color: blue;">[9]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">C. Kehujjahan <i>Istihsan</i></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bila dilacak dasar perumusan dan
akar sejarah munculnya <i>istihsan</i> sebagai metode penetapan hukum dan dalil
hukum pada mulanya dirumuskan oleh Imam Abu Hanifah (w.150 H). <i>Qiyas</i>
sebagai salah satu dalil hukum dalam persoalan-persoalan tertentu tidak dapat
diterapkan, karena salah satu dari unsur rukunnya yaitu ’<i>illat</i> tidak
memenuhi syarat. Dengan kata lain,’<i>illat</i> <i>qiyas</i> yang akan dijadikan
sebagai pautan atau penyamaan hukum bagi persoalan tertentu itu tidak
dapat diterapkan, karena tidak sebanding. Oleh karena itu, harus diselesaikan
dengan cara <i>istihsan</i> yang lebih mendekati tujuan syara’.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn10"><span style="color: blue;">[10]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebagai salah satu contoh ialah
tentang sisa air minum burung buas. Burung buas sama halnya dengan binatang
buas, yaitu dagingnya tidak boleh dimakan karena najis. Binatang, karena
dagingnya najis, maka air liurnya juga najis. Jika ia minum maka sisa air
minumnya menjadi najis pula. Berdasarkan ketentuan <i>qiyas</i>, maka sisa
minuman burung buas karena ia sama dengan binatang buas tentu najis pula. Akan
tetapi, bagi ulama kalangan mazhab Hanafi<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn11"><span style="color: blue;">[11]</span></a>, bahwa sisa minuman burung tidak najis,
karena burung buas minum air dengan paruhnya. Sehingga air minum tidak terkena
oleh air liurnya. Berbeda halnya dengan bintang buas yang minum langsung dengan
mulutnya, sehingga air terkena oleh air liurnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hasbi ash-Shiddiqi<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn12"><span style="color: blue;">[12]</span></a>, menjelaskan bahwa munculnya <i>istihsan</i>
ini ialah karena adanya persoalan hukum yang menyalahi (berlawanan dengan)
kaidah yang sudah biasa dipakai lantaran suatu sebab yang mengharuskan
meninggalkan (mengenyampingkan) kaidah tersebut. Sebab dengan meninggalkan
kaidah yang telah lazim dipakai itu, justru lebih dekat kepada maksud syara’.
Penggunaan <i>istihsan</i> ini, lanjut Hasbi ash-Shiddiq hanya berlaku pada
masalah-masalah <i>juz’iyah</i>, bukan pada masalah-masalah <i>kulliy</i>ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Setelah <i>istihsan</i> disistematisasikan
menjadi bagian dari dalil hukum, maka penggunaannya tidak saja di kalangan
Mazhab Hanafi, tetapi juga dikembangkan oleh Mazhab lainnya. Di kalangan Mazhab
Maliki dasar perumusan <i>istihsan</i> barawal dari perlawanan dua dalil dan
jalan keluarnya adalah memilih dalil yang terkuat atau juga pengecualian dari
penerapan dalil <i>kulliy</i>. Pengecualian dari penerapan dari <i>kulliy</i>
di sini, maksudnya, sebagai dijelaskan oleh Imam Syatibi (w.790 H), ialah
berpegang kepada kemaslahatan <i>juz’iy</i> ketika berlawanan dengan dalil yang
<i>kulliy</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">الأخذ
بمسلحة جزئية فى مقابلة دليل كلي </span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn13"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[13]</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di samping itu, di kalangan mazhab
Maliki, bahwa <i>istihsan</i> itu termasuk juga mendahulukan <i>maslahah
al-mursalah</i> dari <i>qiyas</i>. Maksud, jika terjadi perlawanan antara <i>maslahah
mursalah</i> dengan <i>qiyas</i>, maka <i>qiyas</i> yang diterapkan pada
masalah yang terjadi, maka apa yang menjadi tujuan hukum tidak dapat
direalisir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kemudian di kalangan Mazhab Hanbali,
dasar perumusan <i>istihsan</i> itu, sebagai disebutkan oleh Ibnu Qudamah
(w.620 H), seorang ulama pengikut Mazhab Hanbali didasarkan pada tiga pemikiran<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn14"><span style="color: blue;">[14]</span></a>, Pertama, penyimpangan suatu ketentuan hukum
yang seharusnya diberlakukan, karena adanya dalil khusus dari al-Kitab dan
Sunnah; Kedua, sesuatu apa yang dipandang baik berdasarkan pertimbangan
Mujtahid, dan Ketiga, adanya suatu dalil yang menurut ukuran Mujtahid tidak
dapat direalisasikan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Penerapan <i>istihsan</i> sebagai
dalil hukum, para ulama usul (selain Syafi’iah), mengemukakan argumen dari
al-Qur’an, Sunnah, dan <i>Ijmak</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalil dari Al-Qur’an yang mereka
kemukakan adalah :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1) Surat al-Zumar
(39) : 18 :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">الذين
يستمعون القول فيتبعون أحسنه</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Mereka yang mendengarkan perkataan
lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2) Surat al-Zumar
(39) : 55 :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">اواتبعوا
أحسن ماأنزل اليكم من ربكم</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Dan ikutilah apa yang paling baik
yang telah diturunkan kepadamu oleh Tuhanmu”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ayat <i>pertama</i>, menurut mereka,
memuji orang-orang yang mengikuti pendapatan yang paling baik. Sedangkan ayat <i>kedua</i>
memerintahkan untuk mengikuti yang paling baik dari apa yang diturunkan Allah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sedangkan Sunnah yang mereka jadikan
dalil adalah hadis yang berbunyi :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">عن
ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما راه المسلمين حسنا فهو عند
الله حسن. رواه احمد</span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn15"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[15]</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Ibnu Mas’ud berkata, Rasulullah Saw
bersabda: Apa yang dipandang baik oleh kaum muslimin, maka hal itu juga baik di
sisi Allah.” (HR.Ahmad)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ada pun <i>ijmak</i> yang mereka
jadikan alasan adalah <i>ijmak</i> ulama terhadap masalah pemakaian kamar mandi
umum tanpa disebutkan lamanya masa pemakaian dan banyaknya air yang digunakan. <a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn16"><span style="color: blue;">[16]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">D. Pembagian <i>Istihsan</i></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Memperhatikan eksistensi <i>istihsan</i>
sebagai metode dan dalil hukum ternyata di kalangan ulama usul dibagi kepada
beberapa macam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dijelaskan Muhammad al-Said Ali Abd.
Rabuh<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn17"><span style="color: blue;">[17]</span></a>, bahwa <i>istihsan</i> dibagi kepada lima
macam yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a) <i>Istihsan</i>
dengan Nas (<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإستحسان بالناس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang dimaksud dengan <i>istihsan</i>
jenis ini ialah penyimpangan suatu ketentuan hukum berdasarkan ketetapan <i>qiyas</i>
kepada ketentuan hukum yang berlawanan dengan apa yang ditetapkan berdasarkan
nas al-Kitab dan Sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">العدول
عن حكم القياس فىمسألة إلىحكم مخالف له ثبت بالكتاب أوالسنة </span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn18"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[18]</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Berpindahnya suatu ketentuan
berdasarkan <i>qiyas</i> kepada ketentuan hukum yang berlawanan dengan nas
al-Qur’an dan Sunnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Istihsan</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> jenis ini, sering ditemui dalam beberapa masalah yang
bersumber dari nas yang sudah pasti berlawanan dengan ketentuan hukum yang umum
atau kaidah yang sudah berlaku. Contoh yang sering dirujuk untuk <i>istihsan</i>
jenis ini ialah, tentang jual beli salam (pesanan). Dalam jual beli salam untuk
kegiatannya adalah barang atau benda yang dijual-belikan itu sebetulnya belum
ada, tetapi harganya sudah ditetapkan dan dibayar lebih dahulu sesuai dengan
perjanjian antara pihak pemesan (pembeli) dengan penjual (pembuat barang). Jual
beli seperti ini sering juga disebut dengan istilah <i>bai’ul ma’dum</i>. Jika
dilihat dari ketentuan jual-beli transaksi seperti ini tidak memenuhi
persyaratan, karena salah satu syarat sahnya jual-beli itu ialah benda yang
dipesankan (diperjual-belikan itu) harus ada. Karena dalam satu Hadis ada
larangan jual beli benda atau barang yang sebetulnya wujudnya belum ada. Akan
tetapi, larangan tersebut dikecualikan berdasarkan <i>istihsan</i>, karena ada
nas khusus yang membolehkannya. Diriwayatkan bahwa ketika Nabi datang ke
Madinah, beliau melihat penduduk Madinah biasa melakukan jual-beli buah-buahan
yang belum jelas wujudnya, satu tahun sampai dua tahun. Melihat jual-beli
seperti ini Nabi mengatakan ‘barang siapa yang melakukan jual-beli seperti ini
lakukanlah dengan ketentuan yang sudah diketahui dan masa yang sudah diketahui
pula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kasus di atas menjelaskan tentang <i>istihsan</i>
dengan nas, yakni adanya nas khusus dari Syari’ terhadap suatu maslahah
yang menghendaki penetapan hukumnya tersendiri berlawanan dengan hukum yang
sudah pasti dan jelas yang seharusnya tercakup di dalamnya. Maka nas yang
dikecualikan dari ketetapan hukum yang sudah pasti yang berlaku umum itu
merupakan ketetapan yang berlaku pasti yang berlaku umum itu merupakan
ketetapan yang berlaku tersendiri seperti jual-beli salam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b) <i>Istihsan</i>
dengan <i>Ijmak</i> (<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإستحسان بالإجماع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang dimaksud dengan <i>istihsan</i>
jenis ini ialah meninggalkan keharusan menggunakan <i>qiyas</i> pada suatu
persoalan karena ada <i>ijmak</i>. Hal ini terjadi karena adanya fatwa mujtahid
atas suatu peristiwa yang berlawanan dengan pokok atau kaidah umum yang telah
ditetapkan, atau para mujtahid bersikap diam dan tidak menolak apa yang
dilakukan oleh manusia (masyarakat), yang sebetulnya berlawanan dengan
dasar-dasar pokok yang telah ditetapkan. Sebagai contoh <i>istihsan</i> jenis
ini ialah pesanan seseorang kepada orang lain untuk dibuatkan sesuatu barang.
Transaksi seperti ini disebut dengan ‘akdul istishna’.”Transaksi seperti ini
ialah seseorang meminta kepada orang lain untuk dibuatkan sesuatu barang
tertentu, dengan syarat-syarat tertentu yang sebetulnya tidak boleh dilakukan,
karena ketika berlangsungnya transaksi tersebut, barang pesanan itu belum ada
wujudnya <i>(ma’dum),</i> sementara transaksi atas barang yang belum ada
wujudnya tidak dibolehkan. Akan tetapi, berdasarkan <i>istihsan</i>, transaksi <i>(aqad)</i>
seperti ini dibolehkan meskipun berlawanan dengan ketentuan <i>qiyas</i>,
karena hal seperti ini dalam praktik (muamalah) masyarakat telah berjalan tanpa
ada penolakannya dari ahli Ijtihad <i>(mujtahid).</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c) <i>Istihsan</i>
dengan Darurat dan Hajat (<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإستحسان بالضرورة والحاجة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang dimaksud dengan <i>istihsan</i>
jenis ini ialah seorang mujtahid meninggalkan keharusan pemberlakuan <i>qiyas</i>
atas sesuatu masalah karena berhadapan dengan kondisi darurat, dan mujtahid
berpegang kepada ketentuan yang mengharuskan untuk memenuhi hajat atau menolak
terjadinya kemudaratan. Dengan kata lain, karena adanya persoalan yang bersifat
darurat dan menjadi hajat orang banyak, maka penetapan yang semestinya
didasarkan pada <i>qiyas</i> terpaksa ditinggalkan. Sebagai contoh, sumur atau
kolam yang terkena najis. Berdasarkan kaidah umum bahwa sumur atau kolam yang
terkena najis itu tidak boleh digunakan. Akan tetapi, karena kondisi darurat
yang menghendakinya dan air itu sangat dibutuhkan, maka dalam kondisi seperti
ini dibolehkan, meskipun berlawanan dengan kaidah umum atau adanya yang
melarangnya. Menurut kalangan Mazhab Hanafi untuk menghilangkan najis itu cukup
dengan memasukkan beberapa galon air ke dalam kolam atau sumur tersebut karena
kondisi darurat yang dihadapi, agar orang tidak menemukan kesulitan untuk
memenuhi kebutuhan terhadap air.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d) <i>Istihsan</i>
dengan <i>Urf</i> dan Adat (<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإستحسان بالعرف و العادة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang dimaksud dengan <i>istihsan</i>
jenis ini ialah penyimpangan atau pemalingan penetapan hukum yang berlainan
(berlawanan) dengan ketentuan <i>qiyas</i>, karena adanya <i>‘urf</i> yang
sudah biasa diperaktekkan dan sudah dikenal dalam kehidupan masyarakat. <i>Istihsan</i>
jenis ini sangat banyak digunakan dalam berbagai tasaruf masyarakat yang
menyalahi ketentuan <i>qiyas</i> atau kaidah yang berlaku. Sebagai contoh dapat
dikemukakan ialah menyewa wanita untuk menyusukan bayi dengan menjamin
kebutuhan makan-minum dan pakaiannya. Menurut Imam Abu Hanifah, menyewa atau
mengupah wanita untuk menyusukan bayi dengan upah yang sudah diketahui adalah
boleh berdasarkan kesepakatan dan membolehkan pemenuhan kebutuhan makan-minum
dan pakaian tersebut, merupakan <i>istihsan</i> menurut pandangan Abu Hanifah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">فإن
استئجار المرضع بأجرة معلومةجائزباتفاق ويحجوزبطعامه وكسوتها استحسانا عند أبى
حنيفة </span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn19"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>[19]</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Sesungguhnya menyewa wanita untuk
menyusukan bayi dengan upah yang sudah diketahui adalah boleh berdasarkan
kesepakatan dan boleh memenuhi kebutuhan makan dan pakaian adalah <i>istihsan</i>
menurut Abu Hanifah”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">e) <i>Istihsan</i>
dengan <i>Qiyas</i> <i>Khafi </i>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإستحسان بالقياس
الخفى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang dimaksud <i>istihsan</i> jenis
ini adalah memalingkan suatu masalah dari ketentuan hukum <i>qiyas</i> <i>jali</i>
yang jelas kepada ketentuan hukum <i>qiyas</i> <i>khafiy</i> yang samar-samar
dan tidak jelas, tetapi keberadaannya lebih kuat dan lebih tepat untuk
diamalkan. Sebagai contoh ialah tentang aurat wanita. Sesungguhnya aurat wanita
itu ialah mulai dari ujung kepala sampai kedua ujung kaki, kecuali muka dan
telapak tangannya, kemudian dibolehkan melihat bagian tubuhnya sekedar yang
dibutuhkan; seperti melihat karena kepentingan pengobatan. Hal seperti ini
terdapat perlawanan antara dua <i>qiyas</i>: yang pertama ditetapkan
berdasarkan kaidah yang jelas tentang keadaan wanita melihatnya bisa
menimbulkan fitnah; dan yang kedua adanya suatu keadaan yang menimbulkan
masyaqqah (keadaan yang mendesak) dalam beberapa keadaan seperti pengobatan
ketika tidak ada wanita yang khusus untuk itu, maka digunakan ‘<i>‘illat</i>
(alasan) yang membawa kepada kemudaratan pada bagian ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Contoh lain, apabila eseorang
mewakafkan sebidang tanah pertaniannya kepada seseorang. Menurut <i>qiyas</i>,
segala hal yang berkaitan dengan urusan tanah tersebut tidak secara langsung
dapat dimasukkan di dalamnya, misalnya pemanfaatan tanah itu seoptimal mungkin,
agar memberikan nilai guna yang maksimal, terkecuali jika hal-hal itu di
dalamnya ada ketetapan nash, sebagaimana halnya dalam kasus jual beli, karena
wakaf di<i>qiyas</i>kan dengan jual beli, yaitu ‘<i>‘illat</i>nya mengalihkan
hak pemilikan suatu barang dari seseorang kepada yang lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tetapi menurut <i>istihsan</i>, segala
sesuatu yang berhubungan dengan sebidang tanah yang diwakafkan itu, sudah
dengan sendirinya menjadi hak yang menerima wakaf, sebab dengan itu, tanah yang
diwakafkan itu akan memberikan kemaslahatan seoptimal mungkin kepada
pengelolanya. Dengan demikian, dapat ditangkap makna bahwa wajah <i>istihsan</i>nya
di sini adalah untuk memberikan manfaat suatu barang (yang diwakafkan) kepada
penerima wakaf. Oleh karena itu, walaupun hak-hak yang menjadi syarat atau
bagian dari pengalihan hak tidak disebutkan secara terperinci ketika wakaf
diucapkan, tetapi dipahami bahwa syarat-syarat <i>qiyas</i> sudah terpenuhi.
Dengan sendirinya, sudah menjadi hak penerima wakaf dalam mengelola tanah wakaf
tersebut. <i>Istihsan</i> semacam ini disebut <i>istihsan</i> <i>jali</i>
(perpindahan dari <i>qiyas jaliy </i>kepada<i> qiyas khafiy)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">f) <i>Istihsan</i>
berdasarkan kemaslahatan<i> </i>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">الإستحسان بالمصلحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Misalnya, ketentuan umum menetapkan
bahwa buruh di suatu pabrik tidak bertanggungjawab atas kerusakan hasil
komoditas yang diproduksi pabrik tersebut, kecuali atas kelalaian dan
kesengajaan mereka, karena mereka hanya sebagai buruh yang menerima upah. Akan
tetapi demi kemaslahatan dalam memelihara harta orang lain dari sikap acuh para
buruh dan sulitnya mempercayai sebagian pekerja pabrik dalam masalah keamanan
produk, maka ulama mazhab Hanafi mempergunakan istihsan dengan menyatakan bahwa
buruh harus bertanggungjawab atas kerusakan setiap produk itu, baik sengaja
maupun tidak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ulama Mazhab Maliki mencontohkannya
dengan kebolehan dokter melihat aurat wanita dalam berobat. Menurut kaidah
umum <i>(qiyas)</i>, seseorang dilarang melihat aurat orang lain. Tetapi,
dalam keadaan tertentu seseorang harus membuka bajunya untuk kepentingan
diagnosis atas penyakitnya, maka untuk kemaslahatan diri orang itu, menurut
kaidah istihsan seorang dokter boleh melihat aurat wanita yang berobat
kepadanya.<a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftn20"><span style="color: blue;">[20]</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">E. Kesimpulan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari uraian yang telah dikemukakan
pada bagian-bagian terdahulu dapat disimpulkan sebagai berikut, bahwa :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1. Penerapan <i>istihsan</i>
dalam penetapan hukum cenderung digunakan karena dilatarbelakangi oleh beberapa
faktor yaitu :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(a). Meninggalkan
ketentuan <i>qiyas</i> karena tidak dapat diberlakukan pada masalah tertentu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(b). Meninggalkan kaidah yang
umum karena persoalan khusus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(c). Meninggalkan
ketentuan <i>kulliy</i> karena memelihara al-<i>’urf</i> yang berlaku.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(d). Atau karena pertimbangan
maslahat, yaitu memelihara keberlang-sungan manfaat dan menolak kemudaratan
serta menghilangkan kesulitan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2. Adanya perbedaan pendapat
di kalangan ulama ushul fiqh dalam menerima atau menolak istihsan sebagai
metode penggalian hukum syara’ adalah disebabkan berangkat dari istilah yang
berbeda tentang istihsan. Apabila mengacu pada definisi yang sama perbedaan
tersebut niscaya dapat didamaikan, karena dalam prakteknya pada banyak kasus
ulama yang menolak keberadaan istihsan berpendapat sama dengan ulama yang
menerima kehujahan istihsan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">DAFTAR PUSTAKA</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul Aziz Dahlan (Editor) et. al. ,
<i>Ensiklopedi Hukum Islam</i>, cet 1, Jakarta, Ichtiar Baru Van Hoeve, 1996.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul Wahhab Khallaf. <i>Masadir
al-Tasyri’ al Islami fima La Nasa Fihi</i> (Kuwait : Dar al-Qalam, 1972) cet.
III<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul Wahhab Khallaf, <i>Ilm Ushul
al-Fiqh</i>, (Al-Qahirah : Maktabah al-Da’wah al-Islamiyyah, 1990) Cet. VIII<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abu Dawud. <i>Sunan Abu Dawud. Juz
II</i> (Indonesia : Maktabah Dahlan. T.th.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abu Zahrah, <i>Ushul al-Fiqh</i>.
(Mesir : Dar al-Fikri al-Arabi, 1958)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ahmad Ibnu Hambal, Musnad<i> al-Imam
Ahmad Ibn Hanbal</i>, (Beirut : Dar Sadir, t.th.) Juz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Allaidin Koto, <i>Ilmu Fiqih dan
Ushul Fiqih (Sebuah Pengantar)</i>, Jakarta : Raja Grafindo Perkasa, 2004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Amidi, <i>al-ihkam fi Usul
al-Ahkam</i>, (al-Qahirah : Dar al-Hadis, t. th.) Juz IV II.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Syaukani, <i>Irsyad al-Fuhul ila
Tahqiq al-Haqq min ‘Ilm al-Ushul </i>(Beirut : Dar al Fikr,t. th. )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Sarakhsi, <i>Ushul al-Sarakhsi</i>
(Kuwait : Dar al-Qalam, 1977) Juz II. Cet. XII.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Syatibi, <i>al-Muwafaqat fi Ushul
al-Syari’ah</i>, (Beirut : Dar al-Ma’rifah, 1975) Juz IV<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hasbi Ash-Shidiqi, <i>Pokok-pokok
Pegangan Imam Mazhab dalam Membina Hukum Islam</i>. (Jakarta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibnu Rusyd al-Maliki, <i>Bidayah
al-Mujtahid</i>, (Al-Qahirah : Mustafa al-Babyal-Halaby), Juz II.
Musthafa Ahmad Al-Zarqa, <i>Al-Fiqh al-Islamy fi Saubah al-Jadid, </i>(Damaskus
:Al Bah-al-Adib, 1968), Juz I<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kamal Mukhtar, et. al., <i>Ushul
Fiqh Jilid I,</i> Jakarta, PT. Dana Bakti Wakaf, 1995<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Muhammad al-Said Ali Abdul- Rabuh,
Buhus <i>fi al-Ad’illat al-Mukhtalaf Fiha ‘inda al-Ushuliyyin</i>. (Mesir :
Matba’al-Sa’adah,1980)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Muhammad Hasyim Kamali, <i>Prinsip
dan Teori-Teori Hukum Islam (Ushul al-Fiqh)</i> / diterjemahkan dari Buku <i>Principles
of Islamic Jurisprudence</i> oleh Noorhaidi, Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 1996.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mukhtar Yahya et. al. <i>Dasar-Dasar
Pembinaan Hukum Fiqh Islam</i> (Bandung : Al-Ma’arif, 1993)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">M. Asywadie Syukur, <i>Pengantar
Ilmu Fikih dan Ushul Fikih</i>, Surabaya, PT. Bina Ilmu, 1990<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Said Agil Husin al-Munawwar, <i>Membangun
Metodologi Ushul Fiqh : Telaah Konsep Al-Nadb dan al-Karahah dalam Istimbath
Hukum Islam</i>, Jakarta, Ciputat Press, 2004<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Taj al-Din Abd al-Wahhab, Ibnu
al-Subki, <i>Jam’al Jawami’</i>, (Mesir : Mustafa al-Bab al-Halabi, 1937)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wahbah al-Zuhaili, <i>Ilm Ushul
al-Fiqh Islamy</i>, (Beirut : Dar al-Fikr, 1986), Juz. I<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<hr align="center" size="1" width="100%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref1"><span style="color: blue;">[1]</span></a> Teks hadits ini dapat dilihat dalam Abu
Dawud. <i>Sunan Abu Dawud. Juz II</i> (Indonesia : Maktabah Dahlan. t.th. h. 303.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref2"><span style="color: blue;">[2]</span></a> Al-Syaukani menyebutkan pengertian ijtihad
sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">بذل
الوسع في نيل حكم شرعي عملي بطر ألاستباط</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(mengerahkan segenap kemampuan dalam
mendapatkan hukum syara yang praktis dengan menggunakan metode <i>istinbath</i>).
Lihat Al-Syaukani, <i>Irsyad al-Fuhul ila Tahqiq al-Haqq min ‘Ilm al-Uhul </i>(Beirut
: Dar al Fikr,t. th. ) h. 250.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref3"><span style="color: blue;">[3]</span></a> Lihat Wahbah al-Zuhaili , <i>Ilm Ushul
al-Fiqh Islamy</i>, (Beirut : Dar al-Fikr, 1986), Juz. I h. 417.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref4"><span style="color: blue;">[4]</span></a> Al-Sarakhsi, <i>Ushul al-Sarakhsi</i> (Kuwait
: Dar al-Qalam, 1977) Juz II. Cet. XII. H. 200.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref5"><span style="color: blue;">[5]</span></a> <i>Ibid</i>., h. 200<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref6"><span style="color: blue;">[6]</span></a> <i>Lihat</i> dalam Abdul Wahhab Khallaf, <i>Ilm
Ushul al-Fiqh</i>, (Al-Qahirah : Maktabah al-Da’wah al-Islamiyyah, 1990) Cet.
VIII, h. 79. Muhammad al-Said Ali Abdul- Rabuh, Buhus <i>fi al-Ad’illat
al-Mukhtalaf Fiha ‘inda al-Ushuliyyin</i>. (Mesir : Matba’al-Sa’adah,1980), h.
53.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref7"><span style="color: blue;">[7]</span></a>Ibnu Rusyd al-Maliki, <i>Bidayah al-Mujtahid</i>,
(Al-Qahirah : Mustafa al-Babyal-Halaby), Juz II. H. 154; Bandingkan dengan
dengan Musthafa Ahmad Al-Zarqa, <i>Al-Fiqh al-Islamy fi Saubah al-Jadid, </i>(Damaskus
:Al Bah-al-Adib, 1968), Juz I, h. 88.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref8"><span style="color: blue;">[8]</span></a> Mukhtar Yahya et. al. Dasar-Dasar Pembinaan
Hukum Fiqh Islam (Bandung : Al-Ma’arif, 1993) h. 100<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref9"><span style="color: blue;">[9]</span></a> Mukhtar Yahya et. al. <i>Ibid</i>., h.
101-102<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref10"><span style="color: blue;">[10]</span></a> Perlu diuraikan, di samping Mazhab Hanafi,
golongan lain yang menggunakan <i>istihsan</i> adalah sebagian Mazhab Maliki
dan sebagian Mazhab Hambali. Sementara yang menentang istihsan adalah Mazhab
Syafi’i. Istihsan menurut mereka adalah menetapkan hukum syara’
berdasarkan keinginan hawa nafsunya, sedang yang berhak menetapkan hukum syara’
hanyalah Allah. Sehingga Imam Syafi’i pernah mengatakan : <span dir="RTL" lang="AR-SA">من استحسن فقد شرع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
(”Barang siapa yang memper-gunakan <i>istihsan</i> sesungguhnya ia membikin
syari’at baru”. Bahkan dalam Ar-Risalah Asy-Syafi’i menyebut :
”.Perumpamaan orang yang mempergunakan istihsan dalam menetapkan hukum seperti
orang yang sembahyang yang katanya menghadap kiblat tanpa ada alasan untuk
menjadi patokan arah kiblat”. Namun jika diperhatikan alasan-alasan yang
dikemukakan dalam pro dan kontra istihsan sebagai metode penetapan hukum adalah
bersumber dari perbedaan antara Imam Syafi’i dengan Imam Hanafi dalam
memberikan definisi pengertian. Bila masalah tersebut diperbincangkan dengan
baik dengan mengacu kepada pengertian yang disepakati, perbedaan itu niscaya
akan dapat dikurangi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref11"><span style="color: blue;">[11]</span></a> Lihat juga, Abu Zahrah, <i>Ushul al-Fiqh</i>.
(Mesir : Dar al-Fikri al-Arabi, 1958), h. 266<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref12"><span style="color: blue;">[12]</span></a> Hasbi Ash-Shidiqi, <i>Pokok-pokok Pegangan
Imam Mazhab dalam Membina Hukum Islam</i>. (Jakarta : Bulan Bintang, 1973),
jilid II, h. 163<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref13"><span style="color: blue;">[13]</span></a> Al-Syatibi, <i>al-Muwafaqat fi Ushul
al-Syari’ah</i>, (Beirut : Dar al-Ma’rifah, 1975) Juz IV h. 206-207<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref14"><span style="color: blue;">[14]</span></a> Abdul Wahhab Khallaf. <i>Masadir al-Tasyri’
al Islami fima La Nasa Fihi</i> (Kuwait : Dar al-Qalam, 1972) cet. III h. 70<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref15"><span style="color: blue;">[15]</span></a> Ahmad Ibnu Hambal, Musnad<i> al-Imam Ahmad
Ibn Hanbal</i>, (Beirut : Dar Sadir, t.th.) Juz II. H. 379<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref16"><span style="color: blue;">[16]</span></a> Uraian lebih lanjut lihat Al-Amidi, <i>al-ihkam
fi Usul al-Ahkam</i>, (al-Qahirah : Dar al-Hadis, t. th.) Juz IV, h. 394<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref17"><span style="color: blue;">[17]</span></a> Muhammad al-Said Ali Abdul- Rabuh, Buhus <i>fi
al-Ad’illat al-Mukhtalaf Fiha ‘inda al-Ushuliyyin</i>. (Mesir :
Matba’al-Sa’adah,1980), h. 72.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref18"><span style="color: blue;">[18]</span></a> Taj al-Din Abd al-Wahhab, Ibnu al-Subki, <i>Jam’al
Jawami’</i>, (Mesir : Mustafa al-Bab al-Halabi, 1937), h. 211<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref19"><span style="color: blue;">[19]</span></a> Muhammad al-Said Ali Abdul- Rabuh, Buhus <i>fi
al-Ad’illat al-Mukhtalaf Fiha ‘inda al-Ushuliyyin</i>. <i>op.cit</i>., h. 76<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://aliboron.wordpress.com/Bank%20Data/Bank%20Data/DOKUMEN%20GUE/Dokumen%20Saikhu/SYAIKHU.%20PENTING/JADWAL%20DISKUSI/Kumpulan%20Makalah/SMT%20II/Istihsan.%20Ushul%20Fiqh.doc#_ftnref20"><span style="color: blue;">[20]</span></a> Lihat dalam Abdul Aziz Dahlan, <i>Ensiklopedi
Hukum Islam jilid 3</i>, Jakarta : Ichtiar Baru Van Hoeve, 1996, h. 771<o:p></o:p></span></div>
<span class="fullpost">
</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-82146967004952865012012-04-07T23:08:00.000+07:002012-04-07T23:08:09.109+07:00SEJARAH SASTRA ARAB JAHILY<span class="Apple-style-span" style="color: #516064; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">*Umar Abdul Hasib</strong></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">A. </strong></em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Pendahuluan</strong></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sastra merupakan refleksi lingkungan budaya dan merupakan satu teks dialektis antara pengarang dan situasi sosial yang membentuknya atau merupakan penjelasan suatu sejarah dialektik yang dikembangkan dalam karya sastra. Sehubungan dengan ini sering dikatakan bahwa syair merupakan antologi kehidupan masyarakat Arab (Diwān al-`Arab</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">). Artinya, semua aspek kehidupan yang berkembang pada masa tertentu tercatat dan terekam dalam sebuah karya sastra (syair).</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span id="more-39" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Penyair bukanlah satu-satunya komunitas yang amat peduli kepada pendidikan syair. Secara umum anggota masyarakat juga memiliki kepedulian yang sama. Untaian kata-kata dalam syair bagi masyarakat Arab bukanlah semata-mata bunyi yang disuarakan lisan yang tanpa makna (absurd</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">), melainkan sarana yang ampuh untuk membakar semangat, menarik perhatian, dan meredam emosi yang bergejolak di tengah kehidupan masyarakat. Bisa dipahami kalau masyarakat meyakini bahwa para penyair memiliki pengetahuan magis</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[1]</a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> yang terekspresikan dalam syair dan keberadaan syair ini sangat diperhatikan dan dipatuhi substansinya karena ia merupakan realitas kehidupan kabilah. Nampaknya inilah alasan yang diyakini masyarakat ketika mereka menempatkan para penyair pada posisinya yang terhormat. Mereka menjadi simbol kejayaan suatu kabilah dan penyambung lidah yang mampu melukiskan kebaikan dan kemenangan kabilah sebagaimana mereka mampu mendeskripsikan kejelekan dan kekalahan perang yang diderita kabilah lain.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="" src="http://wp.warungsantri.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;" title="More..." /></em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Dalam kajian keislaman, pengetahuan tentang sastra mempunyai posisi yang strategis, hal itu karena sumber induk (Al-Qur’an) menggunakan bahasa sastrawi yang begitu indah membuat takjub sastrawan di kawasan itu, selain itu pemahaman terhadap sastra juga merupakan salah satu kunci dalam memahami wahyu Allah, baik yang matluw</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> (Al-Quran) maupun ghair al-matluw</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> (Hadis</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">). Untuk memahami tentang sastra tentunya kita harus memahami sejarah serta perkembangnya sehingga kita tidak ahistoris serta menghasilkan pemahaman yang objektif.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><br />
</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">B. </strong></em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Pengertian Sastra</strong></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sastra yang dalam ungkapan arab di sebut al-Adab</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">, pada awalnya merupakan undangan untuk menyantap makanan. Tradisi semacam ini merupakan perbuatan yang terpuji dan menunjukan moralitas yang tinggi.</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[2]</a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Sejalan dengan berjalannya waktu kata adab </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">dipakai sebagai kata yang mencakup pendidikan baik lisan atau budi pekerti sebagaimana dalam hadis : Addabani Rabbi fa Ahsana Ta’dibi.</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> Pada masa umayyah kata adab berarti pengajaran selanjutnya pengertian adab </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">diringkas menjadi sebuah tulisan yang indah dan mempunyai makna puisi dan syair.</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[3]</a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Dalam mendefinisikan adab</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> (sastra) para Udaba’</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"> berbeda-beda :</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">الادب صياغة فنية لتجربة بشرية</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">ungkapan puitis tentang pengalaman manusia</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sebagian mendefinisikan</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">الادب تعبير عن الحياة وسيلته اللغة</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">ungkapan puitis tentang pengalaman yang indah dengan menggunakan media bahasa</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">الادب من مولدات الفكر البشري المعبرعنها بأسلوب فني جميل</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">hasil pemikiran manusia yang diungkapkan dengan ungkapan yang mengandung seni dan keindahan atau seni ungkapan yang indah</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">.</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[4]</a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Dari berbagai macam definisi ini dapat disimpulkan bahwa sastra merupakan seni ungkapan yang indah.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">C. </strong></em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Periodesasi</strong></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Ada beberapa pendapat dalam membagi periode sastra, mayoritas membagi menjadi 5 periode, yaitu :</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">1. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-asr al-jahili</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">, dimulai 2 abad sebelum islam lahir sampai islam lahir.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">2. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Shadr al-Islam</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">, dimulai sejak islam lahir sampai runtuhnya bani umayyah 132 H.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">3. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Shadr al-Abbasi, </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sejak berdirinya dinasti abbasiyah samapai runtuhnnya kota Baghdad tahun 656 H.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">4. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Shadr al-Turki al-Ustmani, </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sejak runtuhnya Baghdad samapai timbulnya kebangkitan arab di abad modern.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">5. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Shadr al-Hadis </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">(modern), </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sejak timbulnya nasionalisme bangsa arab.</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn5" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[5]</a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sebagian membagi menjadi 4 fase, yaitu :</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">a. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Adab al-Qadim , </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sejak </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sebelum islam sampai runtuhnya dinasti umayyah.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">b. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Adab al-Muhdas, </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sejak </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">keruntuhan dinasti umawi sampai berdirinya dinasti abbasi 656H.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">c. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Adab al-Turki, </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sampai kerunttuhan ottoman.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">d. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Adab al-Hadis.</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn6" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">[6]</strong></em></a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sedangkan team dosen-dosen dari Negara Arab, membagi menjadi 4, yaitu :</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">i. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Adab al-arabi al-Qadim,</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">ii. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Adab al-arabi al-muwallad</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">iii. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Adab al-arabi al-minhar</em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">iv. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Adab al-arabi al-jadid</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">[7]</strong></em></a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Dari berbagai pendapat diatas, sebenarnya tidak terdapat perbedaan yang signifikan, perbedaanya hanya terletak pada pengunaan istilah saja.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">D. </strong></em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Macam-macam sastra</strong></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Sastra arab terbagi menjadi dua, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">syair</em> dan <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">natsar</em>. <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Syair</em> (puisi) adalah kata-kata yang berirama dan ber<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">qafiyah </em>yang mengungkapkan imajinasi nan indah dan bentuk ungkapan yang mempunyai kesan mendalam.<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[8]</a>Sedangkan prosa kebalikan dari puisi.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Jenis-jenis syair atau tujuan pengungkapannya pada masa jahiliyah :</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">1. <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Madh</em> pujian.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">2. <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hija’</em> ejekan.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">3. <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Fakhr</em> membanggakan.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">4. <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hammasah</em> semangat yakni untuk membangkitkan semangat ketika ada suatu peristiwa semacam perang atau membangun sesuatu</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">5. <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Al-Hikmah/ghazal</em> atau ungkapan cinta bagi sang kekasih</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">6. <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Al-I’tidzar </em>permohonan maaf.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">7. <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Ar-Ratsa’</em> belasungkawa</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">8. Al-Washf pemberian yaitu penjelasan perhadap sesuatu dengan sangat simbolistik dan ekspresionistik<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[9]</a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Tingkatan penyair :</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">a) Jahili seperti , Umru al-Qais, Zuhair bin Abi Sulma</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">b) Mukhadramun, mereka yang dikenal dengan puisinya di masa jahiliyah dan Islam seperti, Khansa’ dan Hasan bin Tsabit.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">c) Islamiyun, penyair yang hidup di masa islam tetapi masih memegang tradisi arab seperti penyair-penyair pada masa umawi.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">d) Muwalladun yaitu yang bahasanya telah rusak tetapi berusaha memperbaikinya seperti penyair yang hidup di masa abbasiyah.<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[10]</a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Jika di lihat dari sisi kualitas, penyair jahili terbagi menjadi tiga tingkatan, yaitu :</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">1. Umru’ al-Qais, Nabighah, Zuhair.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">2. Al-A’sya Qais, Labid bin Rabiah, Tharafah bin al-Abd</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">3. Antarah, Urwah bin al-Ward, Numair bin Taulab, Duraid bin Shammah dan Muraqqas al-Akbar.<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn11" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[11]</a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Sedangkan <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Natsr</em> pada masa jahiliyah terdapat beberapa macam,: Khutbah, wasiat , Hikmah dan Matsal.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Khutbah<strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">:</strong> Yaitu serangkaian perkataan yang jelas dan lugas yang disampaikan kepada khalayak ramai dalam rangka menjelaskan suatu perkara penting.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Sebab-sebab munculnya khutbah pada periode Jahiliyah</div><ol style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Banyaknya perang antar kabilah.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Pola hubungan yang ada pada masyarakat Jahiliyyah seperti saling mengucapkan selamat, belasungkawa dan saling memohon bantuan perang.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Kesemrawutan politik yang ada kala itu.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Menyebarnya buta huruf, sehingga komunikasi lisan lebih banyak digunakan daripada tulisan.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Saling membanggakan nasab dan adat istiadat.<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn12" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[12]</a></li>
</ol><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ciri khasnya</div><ol style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Kalimat yang ringkas</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Lafadz yang jelas.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Makna yang mendalam.</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Sajak (berakhirnya setiap kalimat dengan huruf yang sama).</li>
<li style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 3em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0em; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Sering dipadukan dengan syair, hikmah dan matsal<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn13" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[13]</a></li>
</ol><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Diantara Khutaba’ yang terkenal adalah Ka’ab bin Luai, Dzul Isbai al-Adwani, Khuwailid bin Amr al-Ghatfani, Qais bin Kharijah, Qus bin Said al-Iyyadi.<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn14" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[14]</a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Wasiat </em>:</strong> yaitu nasihat seorang yang akan meninggal dunia atau akan berpisah kepada seorang yang dicintainya dalam rangka permohonan untuk mengerjakan sesuatu, seperti wasiat Hasyim bin Abdi Manaf kepada kaum Quraisy untuk memuliakan jamaah haji.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Hikmah </em>:</strong> Yaitu kalimat yang ringkas yang menyentuh yang bersumber dari pengalaman hidup yang dalam, didalamnya terdapat ide yang lugas dan nasihat yang bermanfaat. Seprti :<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[15]</a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">آفة الرأي الهوى</strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“Perusak akal sehat manusia adalah hawa nafsunya</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Matsal</em> : Yaitu kalimat singkat yang diucapkan pada keadaan atau peristiwa tertentu, digunakan untuk menyerupakan keadaan atau peristiwa tertentu dengan keadaan atau peristiwa asal dimana matsal tersebut diucapkan. seperti :<a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn16" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[16]</a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">سبق السيف العذل</strong></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">“Pedang telah mendahului celaan.”</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">E. </strong></em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Ciri Umum Sastra Jahily</strong></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Ketinggian bahasa sastra Jahily saat itu memang tak diragukan lagi oleh banyak pengamat kebudayaan, hal karena dikarenakan kondisi sosio-historis yang melatarbelakanginya serta <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">event</em> pasar sastra dan <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">ayyam al-arab</em> turut memberikan andil yang tidak sedikit. Dari sisi makna sastra jahily adalah sebagai berikut :</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">1. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Kejujuran dalam mengungkapkan apa yang dirasakan tanpa ungkapan yang berlebihan.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">2. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">susunan kalimat yang ringkas</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">3. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">sederhana dalam struktur kalimat hal ini dilatarbelakangi kondisi sosiologis, cara mereka hidup menciptakan karakter manusia yang sederhana sehingga mempengaruhi ketika menyusun sebuah ungkapan.</em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">4. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Romantis, bahasa yang romantis ketika mengungkapkan jiwa perasaan penyair.</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn17" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[17]</a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">5. </em><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Muhdhar menambahkan karakteristik sastra jahili adalah mengungkapkan kejantanan dan keperwiraan, menceritakan pengalaman baik yang butuk maupun yang jelek.</em><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftn18" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[18]</a><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Dari berbagai karakter di atas dapat disimpulkan bahwa corak sastra jahily sangaat sederhana hal itu dipengaruhi cara hidup mereka yang sangat sederhana sehingga membentuk jiwa yang sederhana, begitupun dalam mengungkapan sesuatu.</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><hr size="1" style="background-color: #d1d9dc; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #d1d9dc; height: 1px; text-align: justify;" /><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">* disampaikan dalam Kajian Rutin kelas PKBA, 09-03-2011</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">[1] Ahmad Amin, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Fadjrul Islam, </em>(Kairo : Maktabah Nahdiyah, 1975), 55.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[2]</a> Syauqi Dhaif, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Tarikh al-Adab al-Arabi : al-Ashru al-Jahili, </em>( Kairo : Dar al-Ma’arif, 2001), 7-10.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[3]</a> Lajnah, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Mujaz di al-Adab al-Arabi wa Tarikhuhu,</em> (Beirut : Dar al-Ma’arif, 1962), 5.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[4]</a> Judzif al-Hasyim, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Mufid fi al-Adab al-Araby,</em> (Beirut : Maktabah al-Tijari, tt), 14.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref5" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[5]</a> Ahmad Hasan Zayyat, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Tarikh Adab al-Arabi, </em>(Beirut : Dar al-Ma’rifah, 1996), 8, Ahmad, al-Iskandari, Mustafa Anani, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Wasith fi al-Adab al-Arabi wa Tarikhuhu, </em>(Kairo : Dal Al-Ma’rifah, 1916), 10..</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref6" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[6]</a> Umar Farukh, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Manhaj</em> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Jadid fi al-Adab al-Arabi, </em>(Beirut : Dar al-Ilm l al-malayin, tt), 24.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref7" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[7]</a> Lajnah, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">al-Mujaz…,</em></div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref8" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[8]</a> Zayyat, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Tarikh…, </em>25.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref9" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[9]</a> Wildan Wargadinata, Laily Fitriani, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sastra Arab dan Lintas Budaya,</em>(Malang : UIN Press, 2008), 101.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[10]</a> Ahmad bin Ibrahim al-Hasyimi, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Jawahir al-Adab, </em>Juz 2, (Beirut : Dar al-Kutub al-Ilmiyah,1971), 254.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref11" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[11]</a> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">ibid</em></div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref12" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[12]</a> al-Hasyimi, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Jawahir</em>…, 245.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref13" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[13]</a> Wildan, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sastra Arab</em>…, 164-166.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref14" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[14]</a> al-Hasyimi, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Jawahir</em>…, 245-246</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[15]</a> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">ibid</em>, 252.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref16" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[16]</a> Syauqi, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Tarikh</em>…, 404.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref17" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[17]</a> Wildan, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sastra Arab</em>…, 212-213.</div></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 12px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 1.167em; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><a href="http://wp.warungsantri.com/wp-admin/post.php?post=54&action=edit#_ftnref18" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #ff8a00; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">[18]</a> Yunus Ali al-Muhdar, Bey Arifin, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Sejarah Kesusastraan Arab,</em>(Surabaya : Bina Ilmu, 1983), 77.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div></div></span><span class="fullpost"> </span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-132197013100946702012-03-20T01:57:00.000+07:002012-03-20T01:57:09.581+07:00Mashlahah Mursalah & 'Urf<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b>PENDAHULUAN<o:p></o:p></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">Adapun ilmu ushul fiqh, tidaklah tumbuh kecuali pada abad kedua Hijriyah, karena pada abad pertama Hijriyah ilmu tersebut belum diperlukan, dimana rasul SAW, berfatwa dan menjatuhkan keputusan (hukum) menurut ajaran al-Qur’an yang diwahyukan kepadanya, dan menurut al-sunnah yang diilhamkan kepadanya. Juga menurut ijtihadnya secara naluri (al-fitri) tanpa memerlukan ushul dan kaidah yang dijadikan pedoman dalam istimbath dan berijtihad. Sedangkan apra sahabat Nabi SAW, memberikan fatwa hukum dan menelorkan keputusan dengan dalil dan nash yang dapat mereka pahami berdasarkan kemampuan bahasa Arab yang baik tanpa memerlukan kaidah bahasa yang dijadikan pedoman dalam memahami nash. Mereka juga melakukan istimbath terhadap hukum yang tidak terdapat nash baginya berdasarkan kemampuan mereka dalam membina hukum syari’at Islam yang telah mereka jiwa lontarkan pergaulan mereka dengan Rasulullah SAW. Disamping itu mereka juga menyaksikan sebab musabab turunnya ayat dan datangnya hadits. Mereka telah memahami tujuan dan pembuat hukum syari’at Islam (syar’i) dan dasar yang pembentuknya.</div><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b>PEMBAHASAN<o:p></o:p></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b>A.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Al-Maslahah Al-Mursalah<o:p></o:p></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Definisinya </span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">Mashlahatul mursalah yaitu memperoleh suatu hukum yang sesuai menurut akal dipandang dari kebaikannya, sedangkan tidak diperoleh alasannya, seperti seseorang menghukum terhadap sesuatu yang belum ada ketentuannya oleh agama. Apakah perbuatan itu haram atau boleh. Maka hendaklah dipandang kemudharatannya dan kemanfaatannya. Bila kemudharatannya lebih banyak dari kemanfaatannya berarti perbuatan itu terlarang. Sebaliknya bila kemanfaatannya lebih banyak dari kemudharatannya berarti perbuatan itu dibolehkan oleh agama, karena agama membawa kepada kebaikan oleh sebab itu dikatakan oleh Ibnu Taimiyyah:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 14.0pt;">حكم الشئ اهو حرام او مباح فلينظر الى مفسدته ومصلخته<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt;">Artinya: <i>“Hukum sesuatu adakah dia haram atau mubah, maka dilihat dari segi kebiasaannya dan kebaikannya</i>.”<a href="file:///D:/Warnet/Request/aam/New%20folder/Game/mashlahah%20mursalah,%20'Urf.rtf#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Syarat-syarat mushalahah mursalah;</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Hanya berlaku dalam muamalat, karena soal-soal ibadah tetap tidak berubah-ubah </span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Tidak berlawanan dengan maksud syari’at atau salah satu dalilnya yang sudah dikenal</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->3)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Mashlahah adalah karena kepentingan yang nyata dan diperlukan oleh masyarakat.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kedudukan Mashlahah Mursalah</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">Diantara fuqaha yang paling banyak menggunakan mashlahah mursalah ialah Imam Malik. Alasannya: Tuhan mengutus utusan-utusannya untuk mewujudkan kemaslahatan umat manusia. Apabila ada kemaslahatan, keraslah dugaan kita bahawa maslahat itu dikehendaki syara’ karena hukum Allah diadakan untuk kepentingan manusia.<a href="file:///D:/Warnet/Request/aam/New%20folder/Game/mashlahah%20mursalah,%20'Urf.rtf#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Dalil-dalil ulama yang menjadikan hujjah maslahah mursalah</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">Jumhur ulama umat Islam berpendapat bahwa maslahah mursalah itu adalah hujjah syari’at yang dijadikan dasar pembentukan hukum dan bahwasannya kejadian yang tidak ada hukumnya dalam nash dan ijma atau qiyas atau istihsan itu disyari’atkan padanya hukum yang dikehendaki oleh mashlahah umum, dan tidaklah berhenti pembentukan hukum atas dasar maslahah mursalah ini karena adanya saksi syar’I yang mengakuinya.<a href="file:///D:/Warnet/Request/aam/New%20folder/Game/mashlahah%20mursalah,%20'Urf.rtf#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Contoh-contohnya</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Dalam al-Qur’an dan hadits tidak ada nash yang melarang pengumpulan al-Qur’an dan hafalan dan tulisan. Meskipun demikian para sahabat di zaman Abu Bakar bersepakat untuk menulis dan mengumpulkannya, karena mengingat maslahah umat.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Waktu Islam masuk Irak, tanah negeri tersebut tetap berada di tangan pemiliknya dengan dikenakan pajak (Kharaj). Karena untuk menjaga kemaslahatan umat Islam umumnya, seharusnya empat perlima tanah tersebut diberikan kepada orang yang berperang sebagai harta keuntungan perang.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->3)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Mensyaratkan adanya surat nikah untuk salinnya guguhan dalam soal perkawinan nafkah, waris dan lain-lain.</span></div><div class="ListParagraph"><br />
</div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b>B.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Al-‘Urf<o:p></o:p></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Definisinya </span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">‘Urf ialah sesuatu yang telah sering dikenal oleh manusia dan telah menjadi tradisinya baik berupa ucapan atau perbuatannya dan atau hal meninggalkan sesuatu juga disebut adat. </div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">Menurut istilah ahli syara’ tidak ada perbedaan diantara ‘Urf dan adat, maka ‘Urf yang bersifat perbuatan adalah seperti saling pengertian manusia tentang jual beli dengan pelaksanaannya tanpa shigat yang diucapkan. Sedang ‘Urf yang bersifat ucapan adalah seperti saling mengerti mereka tentang kemutlakan lafadz “al-walad” atau anak laki-lakinya bukan anak perempuan, dan juga saling mengerti mereka agar tidak mengitlakkan lafadz “al-lahm” yang bermakna daging atas “al-samak” yang bermakna ikan tawar. Jadi ‘Urf adalah terdiri dari saling pengertian manusia atas perbedaan </div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Perbedaan ‘Urf dan Ijma’</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l7 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">‘Urf adalah persamaan (penyesuaian dalam kata-kata atau perbuatan yang terjadi antara orang banyak, baik orang-orang biasa, orang-orang pandai/orang-orang ahli ijtihad. Sedang ijma’nya terjadis dari persesuaian/kebulatan pendapat para ahli ijtihad saja.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l7 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">‘Urf tetap dianggap ada, baik persesuaian/persamaan tersebut terjadi antara seluruh orang tidak ada kecuali atau hanya antara sebagian besarnya saja. Dengan perkataan lain, penyimpangan beberapa orang dari kebanyakan orang tidak mempengaruhi adanya “’Urf lima” hanya terjadi dengan adanya kebulatan pendapat. Semua ahli ijtihad atas sesuatu soal yang disodorkan kepada mereka, perbedaan pendapat, meskipun dari seorang saja berakibat tidak adanya ijma’.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l7 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->3)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Hukum yang didasarkan atas ijma’ sama kuatnya dengan hukum yang didasarkan atas nash-nash. Kedua-duanya tidak menjadi lapangan ijtihad. Sedang hukum yang berdasarkan ‘Urf dapat berubah menurut perubahan ‘Urf itu sendiri. Karena itu ulama-ulama sebelumnya bahkan pendapat seseorang dapat berubah-ubah pula karena ‘Urf. Imam Syafi’I waktu datang ke Mesir, lain pendapatnya dengan sewaktu ia masih berada di Irad.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Macam-macam ‘Urf</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%;">‘Urf dibagi menjadi 2 bagian </div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">‘Urf shohih (benar), yaitu sesuatu yang telah saling dikenal oleh manusia dan tidak bertentangan dengan dalil syara’, juga tidak menghalalkan yang haram dan juga tidak membatalkan yang wajib, seperti saling mengerti manusia tentang kontrak pemborongan, atau saling mengerti mereka tentang pembagian maskawin (mahar) kepada mahar yang didahulukan dan yang diakhirkan. Juga saling mengerti mereka bahwa isteri tidak boleh menyerahkan dirinya kepada suaminya kecuali apabila dia telah menerima sebagian dari maharnya. Dan saling mengerti mereka pula bahwa sesuatu yang telah diberikan oleh pelamar (calon suami) kepada calon isteri yang berupa perhiasan atau pakaian adalah termasuk hadiah dan bukan sebagian dari mahar.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">‘Urf fasid (salah), yaitu sesuatu yang telah saling kenal manusia, tetapi sesuatu itu bertentangan dengan syara’ atau menghalalkan yang haram dan membatalkan yang wajib, seperti saling mengerti manusia tentang beberapa perbuatan mungkar dalam upacara kelahiran anak dan dalam tempat kedukaan. Juga saling mengerti mereka tentang makna riba dan kontrak jadi.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kedudukan ‘Urf</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">‘Urf (adat kebiasaan) yang benar, yaitu yang tidak menyalahi syara’, hendaknya menjadi bahan pertimbangan seseorang ahli ijtihad dalam melakukan ijtihadnya bagi seseorang hukum dalam mengeluarkan keputusan. </div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">Alasan mengambil ‘Urf tersebut ialah:</div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->a)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Syari’at Islam dalam mengadakan hukum juga memperhatikan kebiasaan (‘Urf) yang berlaku bagi bangsa Arab. Seperti syarat, “seimbang” (Kafa’ah) dalam perkawinan dan urutan-urutan perwalian dalam nikah dan perwarisan harta pustaka atas dasar ‘ashobah (pertalian dan susunan keluarga/ahli waris yang bukan penerima pembagian pasti)</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]-->b)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR">Apa yang dibiasakan orang, baik kata-kata maupun perbuatan, menjadi pedoman hidup mereka yang dibutuhkan.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">‘Urf yang salah, yaitu yang berlawanan dengan syara’/berlawanan dengan hukum yang sudah jelas karena ada nashnya, maka tidak menjadi bahan pertimbangan seseorang mujtahid/seseorang hakim. Syari’at Islam tidak memperhatikan kebiasaan-kebiasaan bangsa Arab yang salah seperti perkawinan “maat” (yaitu perkawinan seorang laki-laki dengan seorang perempuan bekas isteri ayahnya yang meninggal), thawaf sekitar Ka’bah tanpa berpakaian. </div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">Ada beberapa perjanjian/perikatan yang sudah dibiasakan orang seperti menggadaikan barang dengan syarat di penerima gadai dapat menggunakan barang tersebut, mengambil keuntungan tertentu dari modal kapital yang dijalankan orang lain, atau perjanjian asuransi. Bagaimana hukum perbuatan tersebut? </div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; text-indent: 36.0pt;">Sebagaimana ulama mengatakan bahwa kalau memang perjanjian/perikatan tersebut sudah dibiasakan orang dan memang dibutuhkan sekali, maka diperbolehkan dan termasuk dalam bidang pengecualian/kemurahan. Batas-batas dan lapangan-lapangan perjanjian/perikatan tersebut dapat ditetapkan ahli ijtihad berdasarkan penelitiaannya.</div><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span> <div align="center" class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: center;"><b>DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></b></div><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center;"><br />
</div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Bakkry, nazar, 1996, “<i>Fiqh dan Ushul Fiqh</i>” Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, </span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Hanafie, Achmad, 1989. “<i>Ushul Fiqh</i>”. Jakarta: Wijaya</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l6 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Khallaf, Abdul Wahad, 1996, <i>Kaidah-Kaidah Hukum Islam</i>” Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.</span></div><div> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Warnet/Request/aam/New%20folder/Game/mashlahah%20mursalah,%20'Urf.rtf#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div></div><div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Warnet/Request/aam/New%20folder/Game/mashlahah%20mursalah,%20'Urf.rtf#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div></div><div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///D:/Warnet/Request/aam/New%20folder/Game/mashlahah%20mursalah,%20'Urf.rtf#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> </div></div></div><span class="fullpost"> </span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-59555742627830664842012-02-29T16:12:00.000+07:002012-02-29T16:12:28.636+07:00Metodologi Penafsiran al-Thabari<span style="text-align: justify;">Sebelum Nabi Muhammad wafat, sumber penafsiran ada pada nabi. namun, setelah wafat, semakin bertambahnya hari dan permasalahan yang semakin kompleks membuat penafsiran Alquran mengalami perkembangan. Oleh karena itu, sumber penafsirannya adalah dari sahabat, sebab para sahabat ini menerima langsung penjelasan dari nabi.</span><br />
<span style="text-align: justify;"></span><br />
<div><span style="text-align: justify;"><span class="”fullpost”">Namun, dikarenakan para sahabat tidak selalu berada di samping nabi, dan nabi juga bertemu dengan sahabat yang berbeda-beda setiap harinya, maka tidak dapat dihindarkan dalam perbedaan penafsiran suatu ayat Alquran. Para sahabat pada masa ini adalah seperti khalifah rasyidin, Abdullah ibn Abbas, Abdullah Ibn Masud dan lain-lain. Pada masa sahabat tafsir belum dibukukan menjadi satu kitab tafsir yang khusus, walaupun terdapat beberapa sahabat yang mempunyai penafsiran yang dibukukan dalam satu mushaf.</span></span></div><div><span style="text-align: justify;">Setelah masa sahabat berakhir dengan wafatnya semua sahabat, maka mulailah tabiin yang merupakan murid-murid sahabat menafsirkan Alquran. Jika para sahabat menerima tafsir dari nabi, maka para tabiin menerima tafsir dari para sahabat. Salah satu tabiin adalah al-Thabari yang konon tafsirnya jami’ al-bayan adalah tafsir pertama dari abad ke-3 Hijriah dalam sejarah penulisan kitab-kitab tafsir dan kitab tafsir tertua yang sampai kepada kita.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Karena itulah kami sebagai penulis akan membahas tafsir karya al-Thabari dalam makalah ini sebagai wacana dalam mengetahui mengenai kitab tafsir pada abad pertengahan tiga Hijriah.</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;">METODOLOGI PENAFSIRAN AL-THABARI DALAM JAMIUL BAYAN</span></div><div><span style="text-align: justify;">A. Biografi al-Thabari</span></div><div><span style="text-align: justify;">Nama lengkap dari al-Thabari adalah Abu Ja’far Muhammad ibn Jarir ibn Yazid ibn Katsir ibn Ghalib al-Thabari al-Amuli, beliau dilahirkan di kota Amul yang merupakan ibukota Thabaristan, di negara Iran. Beliau lahir pada akhir tahun 224 Hijriah awal tahun 225 Hijriah (al-Dzahabi, 20041:147).</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-dzahabi (20041:148) menjelaskan bahwa pada waktu kecil al-Thabari sudah hafal Alquran pada umur tujuh tahun dan mendapatkan kepercayaan untuk menjadi imam sholat pada masa itu. Beliau juga menulis hadis pada umur sembilan tahun.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Dzahabi (20041:148) menyatakan bahwa al-Thabari mengetahui berbagai macam cara baca Alquran, memahami makna yang terkandung di dalamnya serta memiliki pengetahuan yang mendalam tentang hukum-hukum di dalam Alquran.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Beliau tumbuh dan berkembang di lingkungan keluarga yang memberikan cukup perhatian terhadap pendidikan, terutama bidang keagamaan. Beliau sangat bersungguh-sungguh dalam mencari ilmu. Hal itu tampak pada saat beliau mencari ilmu keliling pada tiap kota untuk memperkaya pengetahuan dalam berbagai disiplin ilmu. Menurut al-Dzahabi (20041:148), al-Thabari dikirim oleh ayahnya ke Rayy, Basrah, Kufah, Mesir, Syiria. di Rayy beliau belajar pada Ibn Humayd, Abu Abdillah Muhammad ibn Humayyad al-Razi, beliau juga pernah pergi ke Baghdad untuk menimba ilmu kepada Ahmad ibn Hanbal, tetapi sesampainya di sana Ahmad ibn Hanbal telah wafat.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Menurut al-Dzahabi (20041:148), al-Thabari menghabiskan waktunya untuk mempelajari ilmu ke-Islaman dan tradisi-tradisi Arab. Selain ahli fiqih beliau juga ahli sejarah, tafsir, sastra, tata bahasa, logika, matematika dan kedokteran. Beliau merupakan salah satu tokoh terkemuka yang menguasai benar berbagai disiplin ilmu, beliau meninggalkan warisan cukup besar yang mendapatkan sambutan besar di setiap masa dan generasi yaitu karya beliau yang masyhur Jami’ al-Bayan fi tafsir al-Qur’an. Karya tafsirnya tersebut merupakan rujukan utama bagi para mufasir yang menaruh perhatian terhadap tafsir bi al-ma’tsur. Beliau meninggal pada tahun 310 Hijriah.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Nama lengkap tafsir ini adalah Jami’ al-Bayan Fi Tafsir al-Qur’an. Al-Dzahabi (20041:149) berpendapat bahwa kitab tafsir tersebut ditulis pada Tahun 306 Hijriah dan terdiri dari dua belas jilid. Mulanya tafsir ini hilang tetapi kemudian terdapat satu manuskrip yang di simpan oleh Amir Mahmud ibn Abd al-Rasyid seorang pengusaha Naj, dari manuskrip ini kemudian diterbitkan dan beredar luas serta menjadi sebuah ensiklopedi tafsir bi al-Ma’tsur.</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;">B. Metode Penafsiran</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-dzahabi (20041:148) beranggapan bahwa Ibn Jarir al-Thabari dipandang sebagai tokoh terpenting dalam tradisi keilmuan Islam klasik, yaitu dalam ilmu fiqih, hadis, bahasa, sejarah dan termasuk dalam bidang tafsir Alquran, seperti pada dua buah karya besarnya yaitu tarikh al- Umam wa al-Mulk, yang berbicara tentang sejarah dan al-bayan Fi tafsir Alquran, sehingga berhasil mengangkat popularitas beliau pada saat itu dan sampai saat ini pun karya beliau masih dikenal oleh banyak kalangan.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Tafsir ini dikenal dengan tafsir bi al-ma’tsur, walaupun demikian al-Thabari dalam menentukan makna yang paling tepat pada sebuah lafad juga menggunakan ra’yu. Tafsir ini menggunakan metode tahlili, sebab penafsirannya berdasarkan pada susunan ayat dan surat sebagaimana dalam urutan mushaf (al-Dzahabi, 20041:149).</span></div><div><span style="text-align: justify;">Di samping sebagai mufasir, beliau juga pakar sejarah yang mana dalam penafsirannya yang berkenaan dengan historis beliau jelaskan panjang lebar dengan dukungan cerita-cerita israiliyat (al-Dzahabi, 20041:147). Dengan pendekatan sejarah yang beliau gunakan tampak kecenderungannya yang independen. Beliau menyatakan bahwa ada dua konsep sejarah menurutnya: pertama, menekankan esensi ketauhidan dari misi kenabian dan yang kedua, pentingnya pengalaman-pengalaman dari umat dan pengalaman konsisten sepanjang zaman (al-Dzahabi, 20041:149).</span></div><div><span style="text-align: justify;">Berikut merupakan metode yang digunakan oleh al-Thabari dalam tafsirnya (al-Dzahabi,20041:151):</span></div><div><span style="text-align: justify;">1. Menempuh jalan tafsir dan atau takwil.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Menurut al-Dzahabi (20041:151), ketika al-Thabari akan menafsirkan suatu ayat, al-Thabari selalu mengawali dengan kalimat القول فى تأويل قوله تعالى. Kemudian, barulah menafsirkan ayat tersebut.</span></div><div><span style="text-align: justify;">2. Menafsirkan Alquran dengan sunah/hadis (bi al-ma’tsur).</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Dzahabi (20041:151) menyatakan bahwa al-Thabari dalam menafsirkan suatu ayat selalu menyebutkan riwayat-riwayat dari para sahabat beserta sanadnya.</span></div><div><span style="text-align: justify;">3. Melakukan kompromi antar pendapat bila dimungkinkan, sejauh tidak kontradiktif dari berbagai aspek termasuk kesepadanan kualitas sanad (al-Dzahabi, 20041:153).</span></div><div><span style="text-align: justify;">4. Pemaparan ragam qiraat dalam rangka mengungkap makna ayat.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Dzahabi (20041:153) berpendapat bahwa al-Thabari juga menyebutkan berbagai macam qiraat dan menjelaskan penafsiran dari masing-masing qiraat tersebut serta menjelaskan hujjah dari ulama qiraat tersebut.</span></div><div><span style="text-align: justify;">5. Menggunakan cerita-cerita israiliyat untuk menjelaskan penafsirannya yang berkenaan dengan historis.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Dzahabi (20041:154) menerangkan bahwa al-Thabari dalam penafsirannya yang berkenaan dengan sejarah menggunakan cerita-cerita israiliyat yang diriwayatkan dari Ka’ab al-Ahbar, Wahab ibn Manbah, Ibn Juraij dan lain-lain.</span></div><div><span style="text-align: justify;">6. Mengeksplorasi syair dan prosa Arab lama ketika menjelaskan makna kata dan kalimat.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Menurut al-Dzahabi (20041:156) metode ini tidak hanya digunakan oleh al-Thabari saja, tetapi juga dipergunakan oleh mufasir lain seperti Ibn Juraij ketika menafsirkan ayat dengan riwayat yang diperoleh dari Ibn Abbas.</span></div><div><span style="text-align: justify;">7. Berdasarkan pada analisis bahasa bagi kata yang riwayatnya diperselisihkan.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Dzahabi (20041:156) menuturkan bahwa ketika al-Thabari mendapati kata dalam suatu ayat ada perselisihan antar ulama nahwu, al-Thabari menjelaskan kedudukan kata tersebut menurut tiap-tiap mazhab degan memperhatikan aspek i’rab dengan proses pemikiran analogis untuk ditashih dan ditarjih serta menjelaskan penafsirannya.</span></div><div><span style="text-align: justify;">8. Menjelaskan perdebatan di bidang fiqih dan teori hukum Islam untuk kepentingan analisis dan istinbath (penggalian dan penetapan) hukum.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Menurut pejelasan al-Dzahabi (20041:157), al-Thabari selalu menjelaskan perbedaan pendapat antar mazhab fikih tanpa mentarjih salah satu pendapat dengan pendekatan ilmiah yang kritis.</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;">9. Menjelaskan perdebatan di bidang akidah.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Dzahabi (20041:158) menuturkan bahwa dalam ayat-ayat yang berhubungan dengan masalah akidah al-Thabari menjelaskan perbedaan pendapat antar golongan.</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;">C. Contoh Penafsiran</span></div><div><span style="text-align: justify;">Ketika menafsirkan Surat al-Maidah ayat 89 yang berbunyi :</span></div><div><span style="text-align: justify;">لايوأخذكم الله باالغوفي ايمانكم ولكن يوأخذكم بما عقد تم الايمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ماتطعمون أهليكم أوكسوتهم أوتحريررقبه</span></div><div><span style="text-align: justify;">Yang dicermati al-Thabari adalah kalimat من أوسط ماتطعمون أهليكم yang mana potongan ayat ini ditafsirkan oleh sebagian sahabat nabi dengan pendapat yang berbeda-beda. Ibn Abbas (Al-Thabari, 20018:616) menafsirkan ayat tersebut dengan : من أوسط ماتطعمون أهليكم من عسرهم يسرهم , yaitu jenis makanan yang di konsumsi sehari-hari oleh keluarga (pembayar denda) secara moderat tidak terlalu mahal dan tidak terlalu murah, tidak terlalu sulit dan tidak terlalu mudah.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Sementara Sa’id ibn Jubair dan Ikrimah (Al-Thabari, 20018:616) menafsirkan dengan : اي من اعدل ماتطعمون اهليكم (atau makanan dari jenis yang sederhana yang di konsumsi keluarga).</span></div><div><span style="text-align: justify;">Di samping penafsiran para sahabat yang beliau jadikan rujukan penafsirannya, beliau juga menjadikan hadits yang berkaitan dengan penafsirannya sebagai rujukan juga. Seperti yang di riwayatkan oleh Ibn Sirin dari Ibn Umar, Rasulullah bersabda : والخيروالتمر, ومن افضل مااهليكم, الخبزواللحم, الخبزوالسمن, والخبزواللبن,والخبزوالزيت (Al-Thabari, 20018:616).</span></div><div><span style="text-align: justify;">Setelah ditopang oleh sejumlah refrensi yang cukup akurat, kemudian al-Thabari menyatakan, bahwa yang dimaksud dari ayat di atas adalah dalam hal kuantitas, moderat, tidak sedikit dan tidak pula banyak. (Al-Thabari, 20018:616).</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;">D. Penilaian Ulama’ Tentang Al-Thabari</span></div><div><span style="text-align: justify;">Abu Hamid al-Isfarayini (wafat 1015 Hijriah) (Dosen TH UIN Sunan Kalijaga, 2004:39) menyatakan bahwa semua informasi yang diberikan oleh al-Tabari diperoleh secara berantai dari para periwayat. Mata rantai ini dipelajari oleh Dr. H. Horst, yang menghitung ada 13.026 mata rantai yang berbeda dalam tiga jilid tafsir al-Thabari. Dua puluh satu dari 13.026 ini termasuk di dalamnya 15.700 dari 35.400 macam bentuk informasi, hadis-hadis, yang menjadi jaminan bagi kebenaran atas berbagai mata rantai peristiwa.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Di pihak lain, Dr. F. Sezgin (Dosen TH UIN Sunan Kalijaga, 2004:40) membandingkan kutipan-kutipan al-Thabari dengan sumber-sumber aslinya, pada akhirnya beliau berkesimpulan bahwa tafsir al-Tabari sangat luas dan ensiklopedis. Isinya sangat bervariasi dengan subyek pembahasan yang sangat kaya.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Dalam suatu kesempatan Muhammad Abduh (Dosen TH UIN Sunan Kalijaga, 2004:40) mengomentari tafsir al-Thabari dengan menyatakan bahwa kitab-kitab terpercaya di kalangan penunut ilmu, karena pengarang-pengarangnya telah melepaskan diri dari belenggu taklid dan berusaha untuk menjelaskan ajaran-ajaran Islam tanpa melibatkan diri dalam perselisihan dan perbedaan paham yang dapat menimbulkan perpecahan.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Berdasarkan penelitian Taufik Adnan Amal (Dosen TH UIN Sunan Kalijaga, 2004:39-40) menyatakan bahwa Ibn Jarir al-Thabari adalah mufasir “tradisional” paling terkemuka, menyusun suatu kitab yang menghimpun lebih dari dua puluh sistem bacaan (qiraat).</span></div><div><span style="text-align: justify;">Penulis tafsir Ayat-ayat Ahkam Muhammad Ali al-Sabuni (1990:57) berkomentar bahwa kitab tafsir Ibn Jarir termasuk tafsir bi al-ma’tsur yang paling agung, paling benar dan paling banyak mencakup pendapat sahabat dan tabiin serta dianggap sebagai pedoman pertama bagi para mufasir. Hal itu senada dengan apa yang dinyatakan oleh Manna’ al-Qattan (Tanpa Tahun 386), yakni kitab tafsir al-Tabari merupakan tafsir paling besar dan utama serta menjadi rujukan penting bagi para mufasir bi al-ma’tsur.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Tak ketinggalan pula dedengkot orientalis, Ignaz Goldziher (Dosen TH UIN Sunan Kalijaga, 2004:40) secara jujur mengakui kapasitas kitab tafsir Al-Thabari dengan mengatakan bahwa karya sejarahnya pernah menjadi mahakarya, karena kelengkapan informasi dan kompleksitas materi kajiannya, banyak di antara para ilmuwan dan sejarawan yang menggunakan data-data darinya sebagai rujukan.</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;">E. Analisis</span></div><div><span style="text-align: justify;">Setelah melihat dari penjelasan di atas, maka dapat dianalisis bahwa Al-Tabari dipandang sebagai tokoh penting dalam jajaran mufasir klasik setelah masa tabi’ al-tabiin, karena lewat karya monumentalnya jami’ al-bayan fi tafsir Alquran mampu memberikan inspirasi baru bagi mufasir sesudahnya. Struktur penafsiran yang selama ini monolitik sejak zaman sahabat sampai abad 3 Hijriyah. Kehadiran tafsir ini memberikan aroma dan corak baru dalam bidang tafsir. Eksplorasi dan kekayaan sumber yang beraneka ragam terutama dalam hal makna kata dan penggunaan bahasa Arab yang telah dikenal secara luas di kalangan masyarakat. Di sisi lain, tafsir ini sangat kental dengan riwayat-riwayat sebagai sumber penafsiran (ma’tsur) yang disandarkan pada pendapat dan pandangan para sahabat, tabi tabiin melalui hadis yang mereka riwayatkan.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Penerapan metode secara konsisten beliau tetapkan dengan tahlili menurut perspepsi sekarang. Metode ini memungkinkan terjadinya dialog antara pembaca dengan teks-teks Alquran dan diharapkan adanya kemampuan untuk menangkap pesan-pesan yang didasarkan atas konteks kesejarahan yang kuat.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Itulah sebabnya tafsir ini memiliki karakteristik tersendiri dibanding dengan tafsir-tafsir lainnya. Paling tidak analisis bahasa yang sarat dengan syair dan prosa Arab kuno, varian qiraat, perdebatan isu-isu bidang kalam, dan diskusi seputar kasus-kasus hukum tanpa harus melakukan klaim kebenaran subyektifnya, sehingga al-Thabari tidak menunjukkan sikap fanatisme mazhab atau alirannya. Kekritisannya mengantarkan pada satu kesimpulan bahwa al-Thabari termasuk mufasir professional dan konsisten dengan bidang sejarah yang beliau kuasai.</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div style="background-color: black; color: lime;"><span style="text-align: justify;"><i>Simpulan</i></span></div><div><span style="text-align: justify;">Dari pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa nama lengkap dari al-Thabari adalah Abu Ja’far Muhammad ibn Jarir ibn Yazid ibn Ghalib al-Thabari al-Amuli, beliau dilahirkan di kota Amul yang merupakan ibukota Thabaristan, di negara Iran. Beliau lahir pada tahun akhir tahun 224 Hijriah awal tahun 225 Hijriah dan nama lengkap dari karya al-Thabary adalah Jami’ al-Bayan Fi Tafsir Alquran. Ditulis pada tahun 306 Hijriah dan terdiri dari dua belas jilid.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Kitab tafsir ini sangat kental dengan riwayat-riwayat sebagai sumber penafsiran (ma’tsur) yang disandarkan pada pendapat dan pandangan para sahabat, tabiin, tabi tabiin melalui hadis yang mereka riwayatkan, maupun riwayat-riwayat yang muktabar dari kalangan Yahudi dan Nasrani yang telah setia memeluk Islam. Kitab ini juga didukung dengan nalar kritis untuk membangun pemahaman-pemahaman objektifnya.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Metode penafsirannya adalah (1) Menempuh jalan tafsir dan atau takwil, (2) Melakukan penafsiran ayat yang berhubungan dengan sejarah dengan penjelasan kisah-kisah israiliyat, (3) Menafsirkan Alquran dengan sunah/hadis (bi al-ma’tsur), (4) Berdasarkan pada analisis bahasa bagi kata yang riwayatnya diperselisihkan, (5) Mengeksplorasi syair dan menggali prosa Arab lama ketika menjelaskan makna kata dan kalimat, (6) Memperhatikan aspek i’rab dengan proses pemikiran analogis untuk ditashih dan ditarjih, (7) Pemaparan ragam qiraat dalam rangka mengungkap makan ayat, (8) Menjelaskan perdebatan di bidang fiqih dan teori hukum Islam untuk kepentingan analisis dan istinbath (penggalian dan penetapan) hukum, (9) Melakukan kompromi antar pendapat bila dimungkinkan, sejauh tidak kontradiktif dari berbagai aspek termasuk kesepadanan kualitas sanad.</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div style="background-color: black; color: lime;"><span style="text-align: justify;"><b>DAFTAR PUSTAKA</b></span></div><div><span style="text-align: justify;"><br />
</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Dzahabi, Muhammad Husain. 1976. Al-Tafsir Wa al-Mufasirun. Jilid I. Beirut: Dar al-Fikr.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Shabuni, Muhammad Ali. 1990. Al-Tibyan fi ‘Ulum al-Qur’an. Beirut: Dar al-Iftikar.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Thabari, Abu ja’far ibn Muhammad Jarir. 2001. Jami’ al-bayan fi Tafsir Alquran. Jilid VIII. Tanpa Tempat: Hijr</span></div><div><span style="text-align: justify;">Al-Qattan, Manna’. 1973. Mabahis fi ‘Ulum al-Qur’an. Beirut: Masyurat al-‘Ashr al-Hadits.</span></div><div><span style="text-align: justify;">Dosen TH UIN Sunan Kalijaga. 2004. Studi Kitab Tafsir. Yogyakarta: Teras.</span></div><br />
<span class="fullpost"> </span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-19449805409745053342012-02-23T16:44:00.000+07:002012-02-23T16:44:27.857+07:00Islam Iman dan Ihsan<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Diantara perbendaharaan kata dalaaam agama islam ialah iman, islam dan ihsan. Berdasarkan sebuah hadits yang terkenal, ketiga istilah itu memberi umat Islam (Sunni) ide tentang Rukun Iman yang enam, Rukun Islam yang lima dan ajaran tentang penghayatan terhadap Tuhan Yang Maha Hadir dalam hidup. Dalam penglihatan itu terkesan adanya semacam kompartementalisasi (peleburan) antara pengertian masing-masing istilah itu, seolah-olah setiap satu dari ketiga noktah itu dapat dipahami secara tersendiri, dapat bentuk sangkutan tertentu yang lain.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Sudah tentu hakikatnya tidaklah demikian. Setiap pemeluk Islam mengetahui dengan pasti bahwa Islam (al-Islam) tidak abash tanpa iman (al-Iman), dan iman tidak sempurna tanpa ihsan (al-Ihsan). Sebaliknya, ihsan adalah mustahil tanpa iman,dan iman juga tidak mungkin tanpa inisial Islam. Dalam telaah lebih lanjut oleh para ahli, ternyata pengertian antara ketiga istilah itu terkait satu dengan yang lain, bahkan tumpang tindih sehingga setiap satu dari ketiga istilah itu mengandung makna dua istilah yang lainnya. Dalam iman terdapat Islam dan ihsan, dalam Islam terdapat iman dan ihsan dan dalam ihsan terdapat iman dan Islam. Dari sudut pengertian inilah kita melihat iman, Islam dan ihsan sebagai trilogy ajaran Ilahi.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Berikut ini saya akanmencoba membahas dalam makalah yang jauh dari kesempurnaan karena kesempurnaan hanya milik AllahSWT semata, berdasarkan pembahasan para ulama, apa pengertian ketiga istilah itu dan bagaimana wujudnya dalam hidup keagamaan seorang pemeluk Islam. Diharapkan bahwa dengan memahami lebih baik pengertian istilah-istilah yang amat penting itu kemampuan kita menangkap makna luhur agama dan pesan-pesan sucinya dapat ditingkatkan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b>MAKNA DASAR ISLAM<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Ada indikasi bahwa Islam adalah inisial seseorang masuk ke dalam lingkaran ajaran Ilahi. Sebuah Ayat Suci melukiskan bagaimana orang-orang Arab Badui mengakui telah beriman tapi Nabi diperintahkan untuk mengatakan kepada mereka bahwa mereka belumlah beriman melainkan baru ber-Islam, sebab iman belum masuk ke dalam hati mereka.<a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"> Jadi, iman lebih mendalam daripada Islam, sebab dalam konteks firman itu, kaum Arab Badui tersebut barulah tunduk kepada Nabi secara lahiriah, dan itulah makna kebahasaan perkataan "Islam", yaitu "tunduk" atau menyerah." Tentang hadits yang terkenal yang menggambarkan pengertian masing-masing Islam, iman dan ihsan, Ibn Taimiyah menjelaskan bahwa agama memang terdiri dari tiga unsur: Islam, iman dan ihsan, yang dalam ketiga unsur itu terselip makna kejenjangan: orang mulai dengan Islam, berkembang ke arah iman, dan memuncak dalam ihsan.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Menurut Ibn Taimiyah, orang yang menerima warisan Kitab Suci (yakni, mempercayai dengan berpegang pada ajaran-ajarannya) namun masih juga berbuat dzalim adalah orang yang baru ber-Islam, menjadi seorang Muslim, suatu tingkat permulaan perlibatan dari dalam kebenaran. Ia bisa berkembang menjadi seorang yang beriman, menjadi seorang mu’min, untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi, yaitu tingkat menengah (<i>muqtashid</i>), yaitu orang yang telah terbebas dari perbuatan dzalim, namun perbuatan kebajikannya sedang-sedang saja. Dalam tingkatnya yang lebih tinggi, perlibatan diri dalam kebenaran itu membuat ia tidak saja terbebas dari perbuatan jahat atau dzalim dan berbuat baik, bahkan ia bergegas dan menjadi pelomba atau pemuka (<i>sabiq</i>) dalam berbagai kebaikan, dan itulah orang yang telah ber-ihsan, mencapai tingkatan muhsin.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Orang yang telah mencapai tingkat muqtashid dengan imannya dan tingkat sabiq dengan ihsan-nya, kata Ibn Taimiyah, akan masuk surga tanpa terlebih dulu mengalami azab. Sedangkan orang yang pelibatannya dalam kebenaran baru mencapai tingkat ber-Islam sehingga masih sempat berbuat dzalim, ia akan masuk surga setelah terlebih dulu merasakan azab akibat dosa-dosanya itu. Jika ia tidak bertobat maka tidak diampuni Allah.<a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Pada saat ini, tentu saja, kata-kata <i>Islam</i> telah menjadi nama sebuah agama, khususnya agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW, yaitu agama islam. Tapi secara umum, <i>Islam</i> bukanlah nama dalam arti kata sebagai nama jenis. Dan ini melibatkan pengertian tentang istilah itu yang lebih mendalam, yang justru banyak diketemukan dalam kitab suci. Perkataan itu, sebagai kata benda verbal yang aktif, mengandung sikap pasrah atau menyerahkan diri kepada Tuhan. Dan sikap itulah yang disebutkan sebagai sikap keagamaan yang benar dan diterima Tuhan. Suatu semangat ajaran yang menjadikan karakteristik pokok agama yang benar.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Selanjutnya, penjelasan yang sangat penting tentang makna "al-Islam" ini diberikan juga oleh Ibn Taimiyah. Ia mengatakan bahwa "al-Islam" mengandung dua makna adalah: pertama, ialah sikap tunduk dan patuh, jadi tidak sombong; kedua, ketulusan dalam sikap tunduk kepada satu pemilik atau penguasa, seperti difirmankan Allah,<span class="apple-converted-space"> </span><em>"wa rajulan salaman li rajulin</em>" (Dan seorang lelaki yang tulus tunduk kepada satu orang lelaki) (QS. al-Zumar 39:29). Jadi orang yang tulus itu tidak musyrik, dan ia adalah seorang hamba yang berserah diri hanya kepada Allah, Tuhan sekalian alam.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Demikian itu sebagian dari penjelasan yang diberikan Ibn Taimiyah tentang makna al-Islam.<a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.85pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b>PENGERTIAN DASAR IMAN<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span class="apple-style-span">Kita telah mengetahui pengertian iman secara umum, yaitu sikap percaya, dalam hal ini khususnya percaya pada masing-masing rukun iman yang enam (menurut akidah Sunni). Karena percaya pada masing-masing rukun iman itu memang mendasari tindakan seseorang maka sudah tentu pengertian iman yang umum dikenal itu adalah wajar dan benar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span class="apple-style-span">Namun, dalam dimensinya yang lebih mendalam, iman tidak cukup hanya dengan sikap batin yang percaya atau mempercayai sesuatu belaka, tapi menuntut perwujudan lahiriah atau eksternalisasinya dalam tindakan-tindakan. Dalam pengertian inilah kita memahami sbda Nabi bahwa iman mempunyai lebih dari tujuh puluh tingkat, yang paling tinggi ialah ucapan Tiada Tuhan selain Allah dan yang paling rendah menyingkirkan bahaya di jalanan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span class="apple-style-span">Keterpaduan antara iman dan perbuatan yang baik juga dicerminkan dengan jelas dalam sabda Nabi bahwa orang yang berzina, tidaklah beriman ketika ia berzina, dan orang yang meminum arak tidaklah beriman ketika ia meminum arak, dan orang yang mencuri tidaklah beriman ketika ia mencuri, dan seseorang tidak akan membuat teriakan menakutkan yang mengejutkan perhatian orang banyak jika memang ia beriman." Tiadanya iman dari orang yang sedang melakukan kejahatan itu ialah karena iman itu terangkat dari jiwanya dan "melayang-layang di atas kepalanya seperti bayangan." Demikian itu keterangan tentang iman yang dikaitkan dengan perbuatan baik atau budi pekerti luhur.</span><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span class="apple-style-span">Berdasarkan itu, maka sesungguhnya makna iman dapat berarti sejajar dengan kebaikan atau perbuatan baik. Ini dikuatkan oleh adanya riwayat tentang orang yang bertanya kepada Nabi tentang iman, namun turun wahyu jawaban tentang kebajikan (<i>al-Birr)</i>, yaitu:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: .9pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">}</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">§</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>§</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">É</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">_</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">@</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>É</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">-</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">³</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>É</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>£</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>§</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">É</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>«</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">F</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">p</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">´</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>É</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">G</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">¿</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">h</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">;</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">A</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">A</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">?</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>¾</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">m</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">1</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">G</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ü</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>È</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">@</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">6</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">,</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">¬</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">U</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">h</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">o</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">4</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¢</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Á</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">A</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">o</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">4</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">2</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">c</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">É</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¢</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Á</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">û</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ù</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">'</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">§</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ü</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ù</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">'</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>3</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">´</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">'</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">é</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">û</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¹</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">´</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">¯</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">'</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">é</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">G</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ÐÐ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i>Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi Sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari Kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. mereka Itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka Itulah orang-orang yang bertakwa. (Al-Baqarah: 177)<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Oleh karena itu perkataan iman yang digunakan dalam kitab suci dan sunnah Nabi sering memiliki makna yang sama dengan perkataan kebajikan(<i>al-Birr)</i>, taqwa dan kepatuhan pada Tuhan.<a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.85pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -17.85pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b>PENGERTIAN IHSAN<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Dalam hadits Nabi menjelaskan, “Ihsan ialah bahwa engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, dan kalau engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihat engkau.” Maka ihsan adalah ajaran tentang penghayatan pekat akan hadirnya Tuhan dalam hidup, melalui penghayatan diri sebagai sedang menghadap dan berada di depan hadirat-Nya ketika beribadah. Ihsan adalah pendidikan atau latihan untuk mencapai dalam arti sesunggunya. Karena itu, seperti dikatakan Ibn Taimiyah di atas, ihsan menjadi puncak tertinggi keagamaan manusia. Ia tegaskan bahwa makna ihsan lebih meliputi daripada iman lebih meliputi daripada Islam, sehingga pelaku iman lebih khusus daripada pelaku Islam. Sebab dalam ihsan sudah terkandung iman dan islam, sebagaimana iman sudah terkandung islam<a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Kemudian, kata-kata ihsan itu sendiri secara harfiah berarti "berbuat baik."Seorang yang ber-ihsan disebut muhsin, sebagai seorang yang ber-iman disebut mu'min dan yang ber-Islam disebut muslim. Karena itu, sebagai bentuk jenjang penghayatan keagamaan, ihsan terkait erat sekali dengan pendidikan berbudi pekerti luhur atau berakhlaq mulia. Disabdakan oleh Nabi bahwa yang paling utama di kalangan kaum beriman ialah yang paling baik ahlaqnya, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits. Dirangkaikan dengan sikap pasrah kepada Allah atau Islam, orang yang ber-ihsan disebutkan dalam Kitab Suci sebagai orang yang paling baik keagamaannya:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .9pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">i</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>¼</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">_</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>¬</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">!</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>Ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">C</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ì</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">'</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB3;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">º</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">m</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>3</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ª</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>ª</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">º</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span>W</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB1;">z</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ê</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ë</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-family: "\(normal text\)";">Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNya.</span></i>(QS.al-Nisa:125).</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Ihsan dalam arti akhlaq mulia atau pendidikan ke arah akhlaq mulia sebagai puncak keagamaan dapat dipahami juga dari beberapa hadits terkenal seperti: </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">إِنَّمَأ بُعِثْتُ لِمَكَارِمِ الأَخْلاَقِ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan berbagai keluhuran budi”<span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Jika kita renungkan lebih jauh, sesungguhnya makna-makna di atas itu tidak berbeda jauh dari yang secara umum dipahami oleh orang-orang muslim, yaitu bahwa dimensi vertikal pandangan hidup kita (iman dan taqwa – hablu min Allah – dilambangkan oleh takbir pertama dalam shalat) selalu dan seharusnya, melahirkan dimensi horizontal pandangan hidup kita (amal salih, akhlaq mulia – hablu man al-Nas – dilambangkan oleh ucapan salam atau taslim pada akhir shalat). Jadi makna-makna tersebut sangat sejalan dengan pengertian umum tentang keagamaan. Maka sebenarnya disini hanya dibuat penjabaran sedikit lebih mendalam dan penegasan sedikit lebih kuat terhadap makna-makna umum itu.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="line-height: 150%; text-indent: -18pt;"><b>HUBUNGAN ISLAM, IMAN DAN IHSAN</b></span><!--[if !supportLists]--></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i>Bagaimana Mengkompromikan Ketiga Istilah Ini?<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan yang maknanya, Bila dibandingkan dengan iman maka Ihsan itu lebih luas cakupannya bila ditinjau dari substansinya dan lebih khusus daripada iman bila ditinjau dari orang yang sampai pada derajat ihsan. Sedangkan iman itu lebih luas daripada islam bila ditinjau dari substansinya dan lebih khusus daripada islam bila ditinjau dari orang yang mencapai derajat iman. Maka di dalam sikap ihsan sudah terkumpul di dalamnya iman dan islam. Sehingga orang yang bersikap ihsan itu lebih istimewa dibandingkan orang-orang mu’min yang lain, dan orang yang mu’min itu juga lebih istimewa dibandingkan orang-orang muslim yang lain…<a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><strong><i><span style="color: #333333; font-weight: normal;">Muslim, Mu’min dan Muhsin</span></i></strong><i><o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Oleh karena itulah para ulama’<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span><em><span style="color: #333333;">muhaqqiq</span></em>/peneliti menyatakan bahwa setiap mu’min pasti<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span><a href="http://muslim.or.id/aqidah/islam-iman-ihsan.html" title="Islam Iman Ihsan">muslim</a>, karena orang yang telah merealisasikan iman sehingga iman itu tertanam kuat di dalam hatinya pasti akan melaksanakan amal-amal islam/amalan lahir. Dan belum tentu setiap muslim itu pasti mu’min, karena bisa jadi imannya sangat lemah sehingga hatinya tidak meyakini keimanannya dengan sempurna walaupun dia melakukan amalan-amalan lahir dengan anggota badannya, sehingga statusnya hanya muslim saja dan tidak tergolong mu’min dengan iman yang sempurna. Sebagaimana Alloh Ta’ala telah berfirman,<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span><em><span style="color: #333333;">“Orang-orang Arab Badui itu mengatakan ‘Kami telah beriman’. Katakanlah ‘Kalian belumlah beriman tapi hendaklah kalian mengatakan: ‘Kami telah berislam’.”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span>(Al Hujuroot: 14). Dengan demikian jelaslah sudah bahwasanya agama ini memang memiliki tingkatan-tingkatan, dimana satu tingkatan lebih tinggi daripada yang lainnya. Tingkatan pertama yaitu islam, kemudian tingkatan yang lebih tinggi dari itu adalah iman, kemudian yang lebih tinggi dari tingkatan iman adalah ihsan.<a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p><span style="line-height: 150%;"> </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b>PENUTUP<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333;">Dari penjelasan di atas maka teranglah bagi kita bahwasanya pembagian agama ini menjadi tingkatan Syari’at, Ma’rifat dan Hakikat tidaklah dikenal oleh para ulama baik di kalangan sahabat, tabi’in maupun tabi’ut tabi’in; generasi terbaik ummat ini. Pembagian yang syar’i adalah sebagaimana disampaikan oleh Nabi yaitu islam, iman dan ihsan dengan penjelasan sebagaimana di atas. Maka ini menunjukkan pula kepada kita alangkah berbahayanya pemahaman sufi semacam itu. Lalu bagaimana mungkin mereka bisa mencapai keridhoan Alloh Ta’ala kalau cara beribadah yang mereka tempuh justeru menyimpang dari petunjuk Rosululloh ? Alangkah benar Nabi yang telah bersabda,</span></span><em><span style="color: #333333;">“Barangsiapa yang mengamalkan suatu amalan yang tidak ada dasarnya dari kami maka amalan itu tertolak.”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333;">(HR. Muslim). Barangsiapa yang ingin mencapai derajat muhsin maka dia pun harus muslim dan mu’min. Tidak sebagaimana anggapan tarekat sufiyah yang membolehkan orang yang telah mencapai Ma’rifat untuk meninggalkan syari’at.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span><em><span style="color: #333333;">Wallohu a’lam</span></em><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333;">.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #333333;"><o:p> </o:p></span></span><span style="color: #333333; line-height: 150%;"> </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b>DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">Ibn Taimiyah, <i>al-Iman</i> (Kairo: Dar al-Thiba'at al-Muhammadiyah, tt.)<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45.0pt; text-indent: -45.0pt;">Ibn Taimiyah, <i>al-Amr bi al-Ma'ruf wa al-Nahy 'an al-Munkar</i> (Beirut: Dar al-Kitab al-Jadid, 1976<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45.0pt; text-indent: -45.0pt;">Syaikh Sholih Fauzan, <em><span style="color: #333333;">At Tauhid li shoffil awwal al ‘aali</span></em><em><span style="color: #333333; font-style: normal;"> (Beirut: Dar al-Kitab al-Jadid, 1989<o:p></o:p></span></em></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45.0pt; text-indent: -45.0pt;"><br />
</div><div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> ___________, al-Qur’an al-Karim. QS. al-Hujarat:14.</div></div><div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ibn Taimiyah, <i>al-Iman.</i> Hal. 11</div></div><div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 9.0pt; text-indent: -9.0pt;"><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ibn Taimiyah, al-Amr bi al-Ma'ruf wa al-Nahy 'an al-Munkar (Beirut: Dar al-Kitab al-Jadid, 1976, hal. 72-3).</div></div><div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span class="apple-style-span">Ibn Taimiyah, al-Iman,hal.l2-13</span></div></div><div id="ftn5"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>Ibid. </i>hal 152-153.</div></div><div id="ftn6"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>Ibid</i>. hal 11.</div></div><div id="ftn7"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Syaikh Sholih Fauzan, <em><span style="color: #333333;">At Tauhid li shoffil awwal al ‘aali</span></em>. hlm. 63</div></div><div id="ftn8"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///I:/Flashdisk/New%20Folder%20(2)/Islam,%20Iman%20dan%20Ihsan.rtf#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><i>Ibid,</i> hlm. 64</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div></div></div><span class="fullpost"> </span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-90197176882465792722012-02-23T02:00:00.000+07:002012-02-23T02:00:01.077+07:00Membuat Layout Halaman Majalah Efek Envelope<span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Tentu diantara kita mungkin sering bertanya-tanya, gimana sih ngedisain tulisan dalam sebuah majalah tabloid atau koran kok bisa tulisannya mengikuti alur gambarnya, tenang karena hal itu juga pernah saya alami...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Baiklah disini akan saya beritahukan caranya, intinya semuanya mudah kalo kita tau caranya...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">dan jangan pernah menyerah sebelum mencoba... ;-p</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Apa yang kita butuhkan?</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">1. Gambar untuk tampilan pada majalah yang akan kita buat.</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Supaya mempermudah sebaiknya untuk sementara pakai gambar yang backgroundnya putih </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">contoh:</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><img border="1" src="http://www.ilmugrafis.net/coreldraw/c_dasar_5/1cd5.jpg" style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Gambar Sasuke Uciha (Save As gambar di atas jika tidak punya) </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">2. Siapkan teks / tulisan yang akan dibuat sebagai isi dari halaman</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">3. Mainkan Musiknya.... Let's Gooooo....</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Waktunya berkreasi...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">- Langkah-Langkahnya:</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">1. Buka aplikasi coreldraw... pilih new</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">2. Copy teks kemudian ke lembar kerja coreldraw lalu tekan F8 untuk mengaktifkan </span><strong style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Pen Tool</strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;"> kemudian buat ruangan dulu untuk teks yang akan dipindah dengan cara menahan klik kiri dan mendragnya dari ujung kiri atas ke kanan bawah agar teks bisa sesuai dengan yang diharapkan lalu paste ( ctrl - v ) teks ke dalam ruang teks yang telah dibuat dalam lembar kerja coreldraw.</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><img border="1" src="http://www.ilmugrafis.net/coreldraw/c_dasar_5/2cd5.jpg" style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">3. Bagian yang paling menyenangkan... Yaitu memasukkan... Gambar maksudnya...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">sekarang kita masukkan gambarnya ( File - Import - pilih gambar - OK - lalu saat di lembar kerja maka </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">"tahan klik kiri " dan drag untuk memberikan ruang pada gambar )</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><img border="1" src="http://www.ilmugrafis.net/coreldraw/c_dasar_5/3cd5.jpg" style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Loh teksnya tertutup? Tenang... Tenang... </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">untuk mengatasinya kalian klik kanan gambar tersebut dan pilih </span><strong style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Order</strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;"> - </span><strong style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">To Back Of Layer</strong><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">4. klik teks / tulisan pada lembar kerja kamu... Setelah itu, hehehe... </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">waktunya memberikan effek Envelope ( </span><strong style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Effects</strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;"> - </span><strong style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Envelope</strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;"> ) </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Pilih </span><strong style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Add new</strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;"> - </span><strong style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Apply</strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;"> </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><img border="1" src="http://www.ilmugrafis.net/coreldraw/c_dasar_5/4cd5.jpg" style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Dan... Kembali ke teks tadi... Lihat perbedaanya?</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Gak Tau? Coba aja utak atik bagian samping kiri atas </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">( gunakan klik kiri dan tahan lalu drag / geser ) </span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Sekarang tulisannya sudah bersifat dinamis...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><img border="1" src="http://www.ilmugrafis.net/coreldraw/c_dasar_5/5cd5.jpg" style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">5. Utak - Atik panahnya dan Sesuaikan dengan gambarnya...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Hasilnya:</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><img border="1" src="http://www.ilmugrafis.net/coreldraw/c_dasar_5/6cd5.jpg" style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Wah udah jadi ya tabloidnya....? Belum...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Tinggal diHias saja... ini tergantung kreatifitas kalian sendiri... Dan jadi deh...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><img src="http://www.ilmugrafis.net/coreldraw/c_dasar_5/7cd5.jpg" style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Korannya </span><a class="seven" href="http://www.ilmugrafis.com/coreldraw_dasar.php?page=membuat-layout-halaman-majalah-envelope" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: tahoma; font-size: 11px; text-align: -webkit-left; text-decoration: none;">Koran</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">.. Korannya Koran.. Gratis Ayo siapa mau...</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">Selamat mempelajari </span><a class="seven" href="http://www.ilmugrafis.com/coreldraw_dasar.php" style="background-color: black; color: #cccccc; font-family: tahoma; font-size: 11px; text-align: -webkit-left; text-decoration: none;">Tutorial Coreldraw</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;"> dari ilmugrafis</span><br style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;" /><span style="background-color: black; color: white; font-family: Tahoma; font-size: 12px; text-align: -webkit-left;">SEMOGA BERMANFAAT</span><span class="fullpost"> </span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-48738170035736486992012-02-23T01:49:00.001+07:002012-02-23T01:51:12.261+07:00Qasasul Quran<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span dir="LTR" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><b><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Latar Belakang Masalah</span></b></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Alquran adalah kitab istimewa, kandungannya adalah mutiara, memiliki banyak faidah, tergantung dari sudut mana pembaca mau mengambil hidayah dan manfaatnya, dokter dapat menjadikan alquran sebagai landasan, filosof mengambil dasar-dasar pemikiran dari nash-nash alquran.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Miniatur kandungan Alquran tergambar dalam surah Alfatihah yakni aqidah, syariah, dan akhlak. Walaupun begitu Alquran tidak menutup pintu-pintu informasi lain jika digali lebih dalam. Dalam Alquran juga terdapat fakta sejarah, iptek, dan filsafat. Mahmud Syaltut, membagi pokok ajaran Alquran menjadi dua pokok ajaran, yaitu Akidah dan Syariah.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> Pendapat Mahmud Syaltut ini tidak menafikan kandungan Alquran yang lain seperti sejarah, IPTEK, hanya saja tujuan akhir diturunkannya Alquran adalah aqidah dan syariat.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Aspek sejarah atau kisah dalam disebut dengan istilah <i>Qishash<em>ul Quran</em></i>, bahkan ayat-ayat yang berbicara tentang kisah jauh lebih banyak ketimbang ayat-ayat hukum. Hal ini memberikan isyarat bahwa Alquran sangat perhatian terhadap masalah kisah, yang memang di dalamnya banyak mengandung pelajaran (ibrah). Sesuai firman Allah yang artinya: “<em>Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal.</em>”.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Oleh karena itu kisah/sejarah dalam Alquran memiliki makna tersendiri bila dibandingkan isi kandungan yang lain. Maka perlu kiranya kita sebagai umat Islam untuk mengetahui sejarah yang ada dalam Alquran sehingga kita dapat mengambil pelajaran dari kisah-kisah umat terdahulu.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pengertian Qishasil Qur’an<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Secara etimologis, kata <i>Qashash</i> merupakan bentuk jama’ dari lafadz <i>Qishah </i>yang mempunyai makna penjelasan<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>. <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ada</st1:city></st1:place> makna lain yakni mengikuti jejak atau menelusuri bekas, atau cerita atau kisah.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut al-Azhary,<i> al-Qashash</i> adalah <i>mashdar</i> dari kata kerja <i>Qashasha</i> yang artinya mengisahkan<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>, jadi suatu kisah adalah cerita dari suatu kejadian yang sudah diketahui sebelumnya. Sementara dalam kitab-kitab tafsir, para mufassirin dalam mendefinisikannya tidak berhenti pada pendekatan etimologis saja, mereka melakukan pendekatan dua arah yakni pendekatan etimologis dan pendekatan religious, yaitu mengaitkan dengan maksud dan tujuan kisah-kisah al-Quran tersebut.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> Dalam Al-Quran, lafadz <i>Qashash</i> mempunyai tiga arti, sebagaimana yang terdapat dalam ayat-ayat tersebut dibawah ini :<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada ayat 64 <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> al-Kahfi :<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">%</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">º</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Œ</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>Æ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">R</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">£</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">‰</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">?</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">‘</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ù</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">’</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">?</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ã</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">J</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">‘</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ä</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">T</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Á</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Á</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">%</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Musa berkata: "Itulah (tempat) yang kita cari". lalu keduanya kembali, mengikuti jejak mereka semula.<o:p></o:p></span></i></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada ayat diatas, lafadz <i>Qashash</i> mempunyai arti mengikuti jejak yakni sama dengan menelusuri bekas.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kemudian disebutkan pada <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> al-Qashash ayat 11 :<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">M</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">%</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>¾</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">G</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">÷</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">T</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">{</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">‹</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">_</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Á</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">%</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ž</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ý</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ù</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>¾</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">/</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ã</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>5</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">_</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">N</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">d</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>Ÿ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">w</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>š</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">c</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">r</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ã</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">±</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">o</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">„</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ÊÊ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">dan berkatalah ibu Musa kepada saudara Musa yang perempuan: "Ikutilah dia" Maka kelihatanlah olehnya Musa dari jauh, sedang mereka tidak mengetahuinya.<o:p></o:p></span></i></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada ayat 11 dari <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> al-Qashash ini, lafadz <i>Qashash</i> mempunyai arti mengikuti.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Disebutkan juga pada ayat 62 <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> Ali-Imran yang berbunyi :<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">b</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">)</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>#</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">‹</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">d</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">È</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Á</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>‘</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">,</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>ô</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">`</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">m</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">)</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>ž</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">w</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">)</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>ª</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>ž</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">c</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Î</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">)</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">r</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>©</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">!</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">q</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ß</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">g</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>â</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ƒ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Í</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">è</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>Þ</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">O</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Š</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">s</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 12pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 12pt; line-height: 150%;">#</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ë</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 12pt; line-height: 150%;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sesungguhnya ini adalah kisah yang benar, dan tak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah; dan Sesungguhnya Allah, Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana .<o:p></o:p></span></i></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada ayat ini lafadz <i>Qashash</i> mempunyai arti kisah.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.8pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adapun secara terminologis, </span><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Qashashul Quran adalah kabar-kabar dalam Al Quran tentang keadaan-keadaan umat yang telah lalu dan kenabian masa dahulu, serta peristiwa-peristiwa yang telah terjadi.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> Manna al-Khalil al-Qaththan mendefinisikan <i>Qashashul quran</i> sebagai pemberitaan Al Quran tentang hal ihwal umat-umat terdahulu dan para nabi, serta peristiwa-peristiwa yang terjadi secara empiris. Dan sesungguhnya Al quran banyak memuat peristiwa-peristiwa masa lalu, sejarah umat-umat terdahulu, negara, perkampungan dan mengisahkan setiap kaum dengan cara <em>shuratan nathiqah</em>.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a></span><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Macam-Macam Qashashil Qur’an<o:p></o:p></span></b></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Kisah-kisah dalam Al Quran dapat dibedakan menjadi tiga, yaitu:<o:p></o:p></span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kisah para Nabi yang memuat dakwah mereka kepada kaumnya, mukjizat-mukjizat yang ada pada mereka, sikap para penentang, perkembangan dakwah dan akibat-akibat yang diterima orang-orang yang mendustakan para Nabi<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kisah-kisah yang berkaitan dengan kejadian-kejadian umat-umat terdahulu dan tentang orang-orang yang tidak dapat dipastikan kenabiaanya, seperti kisah Thalut, Jalut, dua putra Adam, Ashahab al-Kahfi, Zulqarnai, Ashabul Ukhdud dsb.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kisah-kisah yang berkaitan dengan peristiwa yang terjadi di zaman Rasulullah seperti perang badar, uhud, tabuk dan lain sebagainya.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Adapun unsur-unsur yang terdapat dalam kisah Al-quran adalah:<o:p></o:p></span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pelaku (<em>al-Syakhs</em>). Dalam Al Quran para actor dari kisah tersebut tidak hanya manusia, tetapi juga malaikat, jin dan bahkan hewan seperti semut dan burung hud-hud.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Peristiwa (<em>al-Haditsah</em>). Unsur peristiwa merupakan unsur pokok dalam suatu cerita, sebab tidak mungkin, ada suatu kisah tanpa ada peristiwanya. Berkaitan peristiwa, sebagian ahli membagi menjadi tiga, yaitu :<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Peristiwa yang merupakan akibat dari suatu pendustaan dan campur tangan qadla-qadar Allah dalam suatu kisah.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">b)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Peristiwa yang dianggap luar biasa atau yang disebut mukjizat sebagai tanda bukti kebenaran, lalu datanglah ayat-ayat Allah, namun mereka tetap mendustakannya lalu turunlah adzab.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">c)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Peristiwa biasa yang dilakukan oleh orang-orang yang dikenal sebagai tokoh yang baik atau buruk, baik merupakan rasul maupun manusia biasa.<o:p></o:p></span></span></div><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Percakapan (<em>Hiwar</em>). Biasanya percakapan ini terdapat pada kisah yang banyak pelakunya, seperti kisah Nabi Yusuf, kisah Musa dsb. Isi percakapan dalam Al Quran pada umumnya adalah soal-soal agama, misalnya masalah kebangkitan manusia, keesaan Allah, pendidikan dsb. Dalam hal ini Al Quran menempuh model percakapan langsung. Jadi Alquran menceritakan pelaku dalam bentuk aslinya.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tujuan Qashasil Qur’an<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adapun tujuan kisah Al Quran adalah untuk memberikan pengertian tentang sesuatu yang terjadi dengan sebenarnya dan agar dijadikan <i>ibrah</i> (pelajaran) untuk memperkokoh keimanan dan membimbing ke arah perbuatan yang baik dan benar.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Apa sebenarnya tujuan dan fungsi kisah dalam Al Quran? Kisah-kisah dalam Al Quran merupakan salah satu cara yang dipakai Al Quran untuk mewujudkan tujuan yang bersifat agama. Sebab Al Quran itu juga sebagai kitab dakwah agama dan kisah menjadi salah satu medianya untuk menyampaikan dan memantapkan dakwah tersebut.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Bahkan lebih jauh menurut Sayid Qutb kisah-kisah Al Quran ada hanya khusus untuk tujuan agama saja.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></a> Meskipun tunduk secara mutlak terhadap tujuan agama bukan berarti ciri-ciri kesusasteraan pada kisah-kisah tersebut sudah menghilang, terutama dalam penggambarannya. Bahkan dapat dikatakan bahwa tujuan agama dan kesusasteraan dapat terkumpul pada pengungkapan Alquran.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></a> Jadi dapat disimpulkan bahwa tujuan kisah dalam Al Quran adalah untuk tujuan agama, meskipun demikian, tidak mengabaikan segi-segi sastranya karena keindahan sastra sudah merupakan karakter dasar Al Quran.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Adapun tujuan dan fungsi Qashash dalam Al Quran antara lain adalah:<o:p></o:p></span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk menunjukkan bukti kerasulan Muhammad saw. Sebab beliau meskipun tidak pernah belajar tentang sejarah umat-umat terdahulu, tapi beliau dapat tahu tentang kisah tersebut. Semua itu tidak lain berasal dari wahyu Allah.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk menjadikan uswatun hasanah suritauladan bagi kita semua, yaitu dengan mencontoh akhlak terpuji dari para Nabi dan orang-orang salih yang disebutkan dalam Al Quran.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk mengokohkan hati Nabi Muhammad saw dan umatnya dalam beragama Islam dan menguatkan kepercayaan orang-orang mukmin tentang datangnya pertolongan Allah dan hancurnya kebatilan.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mengungkap kebohongan ahli kitab yang telah menyembunyikan isi kitab mereka yang masih murni.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk menarik perhatian para pendengar dan menggugah kesadaran diri mereka melalui penuturan kisah.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menjelaskan prinsip-prinsip dakwah agama Allah, yaitu bahwa semua ajaran para Rasul intinya adalah tauhid.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menjelaskan Sunnah Allah<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pengulangan Kisah dan Hikmahnya<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam al-Quran banyak kisah yang disebutkan berulang-ulang, kisah nabi Musa misalnya, bahkan sampai disebutkan 126 kali, kisah nabi Ismail yang disebutkan sebanyak 12 kali, kisah nabi Dawud sebanyak 16 kali, nabi Ishaq 17 kali, nabi Luth 27 kali, nabi Ibrahim 99 kali, hanya saja pengulangan itu dalam bentuk kalimat yang berbeda-beda, kadang secara singkat, sedang atau panjang.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adapun hikmah pengulangan sebagian kisah yang terdapat dalam al-Quran adalah sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -10.35pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menjelaskan ketinggian tingkat balaghoh al-Quran, hal ini terbukti dengan pengulangan kisah sampai beberapa kali, namun menggunakan ungkapan yang berbeda sehingga tidak membosankan, bahkan mengasyikkan.<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -10.35pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Membuktikan ketinggian mukjizat al Quran, yakni mampu menjelaskan satu makna dalam satu kisah dalam berbagai macam kalimat yang bermacam-macam sehingga orang arab tidak mampu untuk menandinginya.<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -10.35pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk lebih memperhatikan kepada pentingnya kisah-kisah al Quran, sehingga perlu disebutkan dengan berulang-ulang agar lebih meresap dalam lubuk sanubari serta terpatri dan terukir dalam jiwa, karena pengulangan adalah salah satu cara memperkuat peresapan dalam hati dan salah satu bukti meningkatkan perhatian.<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.9pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -10.35pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menunjukkan perbedaan tujuan dari tiap-tiap penyebutan kisah, sehingga banyaknya penyebutan suatu kisah menunjukkan banyaknya tujuan penyebutan tersebut, sebab penyebutan suatu kisah yang pertama berbeda tujuannya dengan penyebutan kisah yang kedua, ketiga dan seterusnya.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Para orientalis berpendapat bahwa adanya pengulangan-pengulangan dalam kisah menunjukkan bahwa susunan Al Quran tidak sistematis dan terkesan terjadi pemborosan yang pada akhirnya menjadikan Al Quran cacat, mengenai Hal ini Quraish Shihab menjelaskan bahwa Al Quran berbeda dengan kitab-kitab lain, dalam Al Quran terjadi banyak pengulangan karena dia adalah kitab dakwah, dan dakwah harus dilakukan terus menerus dan berulang-ulang.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bantahan Terhadap Tuduhan Kaum Orientalis<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 21.8pt; text-justify: inter-ideograph;"><st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ada</span></st1:city></st1:place><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> beberapa orientalis yang berpendapat bahwa kisah-kisah masa lampau yang dikemukakan Al Quran diketahui Nabi Muhammad SAW dari seorang pendeta atau beliau menjiplak dari kitab Perjanjian Lama. Pendapat ini jelas tidak benar dari banyak segi.</span><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Pertama, Nabi Muhammad SAW tidak pernah belajar pada siapapun. Memang pada masa kanak-kanak beliau pernah ikut berdagang pamanya ke Syam dan bertemu dengan rahib yang bernama Buhaira yang meminta pamannya agar memberi perhatian serius pada nabi karena dia melihat tanda-tanda kenabian pada beliau. Namun pertemuan ini pun hanya terjadi beberapa saat. Di sini kita bertanya, “kalau remaja kecil (Muhammad saw) belajar pada rahib itu, apakah logis dalam pertemuan singkat itu beliau memperoleh banyak informasi yang mendetail, bahkan sangat akurat?” tentu saja tidak.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Seorang orientalis yang bernama Montgomery Watt yang berkata bahwa Nabi Muhammad saw belajar pada Waraqah bin Naufal. Menurutnya, Khadijah merupakan anak paman Waraqah bin Naufal, sedangkan ia merupakan agamawan yang akhirnya menganut agama Kristen. Tidak dapat disangkal Khadijah berada di bawah pengaruhnya dan boleh jadi Muhammad telah menimba sesuatu dari semangat dan pendapat-pendapatnya.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Kita mengakui kalau Waraqah beragama Kristen, tapi bahwa Muhammad datang belajar kepadanya adalah sesuatu yang tidak dapat diterima. Hal ini karena menurut berbagai riwayat, kedatangan beliau menemui Waraqah adalah setelah beliau menerima wahyu dan bukan sebelumnya. Di sisi lain, Waraqah berpendapat bahwa yang datang pada Nabi Muhammad saw di gua Hira’ itu adalah malaikat yang pernah datang pada Nabi Musa dan Isa a.s., dan beliau menyatakan bahwa seandainya hidup saat Muhammad dimusuhi kaumnya, niscaya dia akan membelanya. Jika demikian, logiskah jika Nabi Muhammad saw belajar kepadanya setelah Waraqah mengakui kenabiannya?<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Tidaklah tepat jika dikatakan bahwa Nabi Muhammad saw mempelajari Kitab Perjanjian Lama, karena disamping beliau tidak dapat membaca dan menulis, juga karena terdapat sekian banyak informasi yang dikemukakan dalam Al-Quran yang tidak termaktub dalam kitab Perjanjian Lama ataupun kitab Perjanjian Baru, misalnya kisah <em>Ash hab Al-Kahfi</em>. Kalaupun ada yang sama, seperti beberapa kisah nabi-nabi, namun dalam rincian atau rumusannya terdapat perbedaaan-perbedaan yang signifikan.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Walaupun terjadi persamaan kisah dalam garis besarnya, bukan lalu merupakan bukti penjiplakan. Apakah jika seseorang pada puluhan tahun yang lalu melukis candi <st1:place w:st="on">Borobudur</st1:place>, kemudian kini datang pula pelukis lain yang melukisnya dan ternyata lukisan itu sama atau mirip dengan yang sebelumnya apakah Anda berkata bahwa pelukis kedua menjiplak dari pelukis pertama?<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Nabi Muhammad saw sejak dini telah mengakui bahwa beliau adalah pelanjut dari risalah para nabi. Beliau mengibaratkan diri beliau dengan para nabi sebelumnya bagaikan seorang yang membangun rumah, maka dibangunnya dengan sangat baik dan indah, kecuali satu bata di pojok rumah itu. Orang-orang berkeliling di rumah tersebut dan mengaguminya sambil berkata, “Seandainya diletakkan bata di pojok rumah ini, maka Akulah (pembawa) bata itu dan Akulah penutup para nabi.” Demikian sabda Beliau yang diriwayatkan oleh Bukhari melalui Jabir bin ‘Abdillah.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[20]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><strong><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Relevansi Kisah dengan Sejarah </span></strong></span><strong><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></strong></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Belakangan ini gencar ide ide dari kalangan sarjana islam barat yang mempertanyakan tentang historisitas kisah-kisah dalam Alquran, Ulil Abshar Abdallah adalah salah satu contohnya, di blog pribadinya dia menulis keterangan sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">“ <i>Selama ini kita memahami mukjizat secara fantastis sebagai peristiwa-peristiwa besar seperti Musa membelah dan menyeberangi Laut Merah dengan tongkatnya, atau banjir bandang pada masa Nuh yang menelan seluruh manusia di bumi, atau Yesus yang menghidupkan orang mati, atau Muhammad yang mengendarai hewan “buraq” dan melesat terbang ke langit tujuh dalam peristiwa Isra’-Mi’raj, dsb</i>.”.<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-family: 'Times New Arabic';">“ Kita tak pernah benar-benar bisa tahu bahwa kejadian-kejadian fantastis di masa lampau itu benar-benar faktual pernah tejadi. Boleh jadi itu hanya dongeng yang dipungut oleh Quran dari khazanah folklore Yahudi yang tersebar di kawasan Timur Tengah saat itu sekedar untuk medium penyampaian pesan dakwah. Yang penting bukanlah mukjizat fantastis itu. Tetapi pesan apa yang hendak disampaikan oleh dongeng mukjizat itu “<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[21]</span></b></span></span></a>.<o:p></o:p></span></i></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Sebenarnya akar pandangan yang mempertanyakan keabsahan kisah dalam Alquran ini sudah mengemuka sejak terbitnya “ <i>al fanni al qishashi fi al quran al karim </i>“ , sebuah judul untuk desertasi yang diajukan Muhammad Ahmad Kholfullah pada tahun 1927 yang berakhir dengan ditolaknya desertasi tersebut<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[22]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Salah satu inti dari desertasi tersebut adalah tentang warna kisah dalam alquran, ada yang memiliki realitas sejarah, ada yang hanya sebagai majas tamsiliyah dan ada yang berbentuk folklore<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[23]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Menurut Muhammad Ahmad Kholfullah sendiri unsur-unsur kisah dalam Al quran seperti peristiwa, dan karakter atau pemeran adalah unsur yang bisa terjadi dalam sejarah atau kadang hayalan atau bentuk imajinasi pikiran saja<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[24]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Ahmad Kholfullah dan Ulil Abshar tidak menampik jika dalam Al quran ada unsur fiksi, dalam fiksi </span><span style="font-family: 'Times New Arabic';">ada kebebasan tanpa batas. Penulis bisa pergi ke mana saja, melanglang buana semaunya, menghentikan waktu dan menjalankannya kembali, semua itu bisa dilakukan kapan saja. Penulis fiksi juga bisa menciptakan makhluk-makhluk aneh yang belum sempat tuhan ciptakan, membangun sebuah pulau yang tak pernah tercatat dalam sejarah, mematikan tokoh protagonis, memberi penghargaan kepada tokoh antagonis, membalik segalanya, merusak segalanya, mendekonstruksi realita sehari-hari dengan imajinasi. Ya, dengan menulis fiksi, penulis bisa melakukan apa saja. <o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Menurut mereka tidak penting Apakah kisah “ajaib” Musa, para nabi atau Muhammad sungguh-sungguh nyata atau hanya fiktif belaka, yang terpenting adalah pesan Alquran tersampaikan, seperti keterangan Ulil sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> “ <i>pelajaran yang penting dari suatu mukjizat dan keajaiban bukanlah soal apakah kejadian itu faktual atau tidak. Bagi saya, tak terlalu penting apakah Musa benar-benar membelah laut dan menyeberangkan ribuan orang <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region> dari Mesir untuk menghindar dari perbudakan yang mereka derita di <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">sana</st1:place></st1:city></i>”<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[25]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Historisitas atau ahistorisitas kisah dalam Al quran menjadi diskusi panjang, seperti Abdul Karim Khotib dalam “ Al Qishah Al Qurany fi Mantuqihi wa Mafhumihi “ memberikan porsi yang banyak dari buku tersebut demi mengkritik buku karangan Ahmad Kholfullah sebagai bentuk caunter attack terhadap pandangan yang menyatakan adanya unsure fiksi dalam Al quran.<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Khotib menyatakan bahwa kisah dalam Al quran adalah nyata seperti dalam Al quran QS. 3:62 “</span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial;">إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span dir="LTR"></span> <o:p></o:p></span></strong></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><em><span style="font-family: 'Times New Arabic';">“ Sesungguhnya ini adalah kisah yang benar, dan tak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah; dan sesungguhnya Allah, Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.</span></em><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Menurut <em><span style="font-style: normal;">As-Suyuthi</span></em><i>,</i> kisah dalam al-Qur’an sama sekali tidak dimaksudkan untuk mengingkari sejarah, lantaran sejarah dianggap salah dan membahayakan Al-Qur’an. Kisah-kisah dalam Al-Qur’an merupakan petikan-petikan dari sejarah sebagai pelajaran kepada umat manusia dan bagaimana mereka menarik manfaat dari peristiwa-peristiwa sejarah. Hal ini dapat dilihat bagaimana Al-Qur’an secara eksplisit berbicara tentang pentingnya sejarah, sebagaimana tercantum dalam <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> Ali Imran ayat 140 : </span><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><o:p></o:p></span></div><div class="default" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><em><span style="font-family: 'Times New Arabic';">“Dan masa( kejayaan dan kehancuran) itu, Kami pergilirkan diantara manusia (agar mereka mendapat pelajaran).” <o:p></o:p></span></em></div><div class="default" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Kisah-kisah yang ada dalam Al-Qur’an tentu saja tidak dapat dianggap semata-mata sebagai dongeng, apalagi Al-Qur’an adalah kitab suci yang berbeda dengan bacaan lainnya. Memang sering timbul perdebatan<i>, </i><em><span style="font-style: normal;">apakah kisah-kisah tersebut benar-benar memiliki landasan historis atau sebaliknya ?, sebagai kisah yang historis, sejauh manakah posisi Al-Qur’an dalam memandang sejarah sebagai suatu realitas ?</span></em><i> <o:p></o:p></i></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Sebagai kitab suci, Al-Qur’an bukanlah kitab sejarah, sehingga tidak adil jika Al-Qur’an dianggap mandul hanya karena kisah-kisah yang ada didalamnya tidak dipaparkan secara gamblang. </span><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Melalui studi yang mendalam, diantaranya kisahnya dapat ditelusuri akar sejarahnya, misalnya situs-situs sejarah bangsa <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Iran</st1:country-region></st1:place> yang diidentifikasikan sebagai bangsa <em>‘Ad</em> dalam kisah Al-Qur’an, <em>Al-Mu’tafikat</em> yang diidentifikasikan sebagai kota-kota<i> </i><em><span style="font-style: normal;">Palin, penemuan tentang adanya kemungkinan laut bisa terbelah sebagaimana terjadi pada zaman musa</span></em>, dan baru-baru ini ditemukan kerangka perahu yang disinyalir adalah perahu nabi Nuh.</span><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Kemudian berdasarkan penemuan-penemuan modern, mummi Ramses II di sinyalir sebagai Fir’aun yang dikisahkan dalam Al-Qur’an. Disamping itu memang terdapat kisah-kisah yang tampaknya sulit untuk dideteksi dari sisi historisnya, misalnya peristiwa <em>Isra’ Mi’raj</em> dan <em>kisah Ratu Saba</em>. Karena itu sering di sinyalir bahwa kisah-kisah dalam Al-Qur’an itu ada yang historis ada juga yang a-historis. </span><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Meskipun demikian, pengetahuan sejarah adalah sangat kabur dan penemuan-penemuan arkeologi sangat sedikit untuk dijadikan bahan penyelidikan menurut kacamata pengetahuan modern, misalnya mengenai raja-raja Israil yang dinyatakan dalam Al-Qur’an.<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Mohammad Ghozali Al Quran adalah kitab dakwah dan sejarahnya, dengan adanya pemaparan sejarah manusia-manusia zaman dahulu menjadi lebih jelaslah dakwah Al Quran<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[26]</span></span></span></a>. Pesan yang disertai dengan bukti sejarah akan lebih menancap ke dalam hati dan akal manusia. Lengkap sudah keindahan dan keagungan Al Quran, memiliki <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">gaya</st1:city></st1:place> bahasa dan kata-kata indah sekaligus menyuguhkan sejarah hidup tepat dihadapan pembaca.<o:p></o:p></span></div><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> </span><b><span style="font-family: 'Times New Arabic';">KISAH AL QURAN DALAM PENDIDIKAN ANAK USIA DINI</span></b><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><o:p></o:p></span><br />
<div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Cerita dapat digunakan orang tua dan guru sebagai sarana mendidik dan membentuk kepribadian anak usia dini melalui pendekatan transmisi budaya. Menurut Scott Russel Sanders sebagaimana dikutib Tadkiroatun, ada sepuluh alasan penting mengapa anak perlu menyimak cerita. Kesepuluh alas an tersebut antara lain:<o:p></o:p></span></div><ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Menyimak cerita merupakan sesuatu yang menyenangkan anak;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita dapat mempengaruhi masyarakat;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita membantu anak melihat melalui mata orang lain;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita memperlihatkan kepada anak konsekuensi suat tindakan;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita mendidik hasrat anak;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita membantu anak memahami tempat/lokasi;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita membantu anak memanfaatkan waktu;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita membantu anak mengenal penderitaan, kehilangan, dan kematian;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita mengajarkan anak bagaimana menjadi manusia; dan<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Cerita menjawab rasa ingin tahu dan misteri kreasi.<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Pendapat Scott di atas memberikan gambaran global nilai penting cerita untuk pendidikan anak usia dini. Sedangkan kisah-kisah dalam al-Qur’an memberikan sumbangsih nyata selama berabad-abad dalam mendidik karakter generasi terbaik. Melalui cerita anak bisa terhubung dengan situasi dan karakter tokoh-tokoh terbaik masa lalu, sehingga diharapkan tumbuh kecintaan pada “idola” yang tepat guna membangun karakter mereka. RUA. Zainal Fanani memberikan pendapatnya terkait fungsi penting cerita/kisah Islami (salah satunya dalam al-Qur’an) bagi pendidikan anak-anak. Menurut Fanani sebagaimana dikutip Katri, ada sepuluh fungsi penting kisah, antara lain:<o:p></o:p></span></div><ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai sarana kontak batin antara guru/ustadz atau orang tua dengan anak-anak,<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai media penyampai pesan-pesan moral atau nilai-nilai ajaran tertentu,<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai metode untuk memberikan bekal kepada anak didik agar mampu melakukan proses identifikasi diri maupun identifikasi perbuatan (akhlaq),<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai sarana pendidikan emosi (perasaan) anak didik,<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai sarana pendidikan fantasi/imajinasi/kreativitas (daya cipta) anak,<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai sarana pengembangan kemampuan berbahasa anak,<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai sarana pendidikan daya pikir anak,<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai sarana memperkaya pengalaman batin dan khasanah pengetahuan anak,<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai salah satu metode untuk memberikan terapi bagi anak-anak yang mengalami masalah psikologis, dan<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt;">Sebagai sarana hiburan dan pencegah kejenuhan. <o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Dr. Murti Bunanta menambahkan manfaat kisah bagi anak-anak adalah membangkitkan minat baca dan sekaligus sebagai “obat” penenang, karena bagaimanapun nakalnya anak, ia bisa duduk tenang hanya untuk mendengarkan cerita/kisah.<o:p></o:p></span></div><div class="default" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><b><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kesimpulan<o:p></o:p></span></b></div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari uraian makalah di atas kita dapat mengambil beberapa kesimpulan diantaranya:</span><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al Quran merupakan kitab suci umat Islam dan manusia seluruh alam yang tidak dapat diragukan kebenarannya dan berlaku sepanjang zaman, baik masa lalu, masa sekarang maupun masa yang akan datang.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagian isi kandungan dalam Al quran mayoritas memuat tentang Qashash (sejarah) umat-umat terdahulu sebagai bahan pelajaran bagi umat sekarang (umat Islam).<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Qashashul quran dapat dipahami sebagai kabar-kabar dalam Al Quran tentang keadaan-keadaan umat yang telah lalu dan kenabian masa dahulu, serta peristiwa-peristiwa yang telah terjadi.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tujuan kisah Al Quran adalah untuk memberikan pengertian tentang sesuatu yang terjadi dengan sebenarnya dan agar dijadikan <i>ibrah</i> untuk memperkokoh keimanan dan membimbing ke arah perbuatan yang lebih baik dan benar.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kisah dalam Al Quran dibedakan menjadi tiga macam, yaitu: kisah dakwah para nabi, kejadian umat terdahulu dan kejadian di zaman Rasulullah Muhammad saw.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Unsur kisah Al Quran juga ada tiga, yakni: adanya Pelaku, kejadian atau peristiwa dan percakapan.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Inti dari fungsi kisah dalam Al Quran adalah untuk dakwah menegakkan kalimat tauhid, membantah kebohongan kaum kafir serta menjadikannya sebagai pelajaran yang amat berharga bagi umat Islam.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beberapa kaum orientalis ada yang meragukan keaslian kisah-kisah dalam Al Quran. Namun anggapan mereka terbantahkan dengan bukti-bukti yang telah dipaparkan di atas. Juga terdapat kesesuaian antara kisah dalam al Quran dan bukti sejarah.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al quran tidak hanya mempunyai sisi artisti</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">k</span><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> ketika menyuguhkan cerita sehingga membuat pembaca semakin tertarik, bahkan memberikan kenyataan sehingga pesan-pesannya benar-benar tertanam dalam hati dan akal pembaca.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l10 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kisah dalam Al quran bisa menjadi sebuah media pembelajaran untuk pendidikan anak<o:p></o:p></span></li>
</ol><div align="center" class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><b style="line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">DAFTAR PUSTAKA</span></b></div><div align="center" class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: center;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>1<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">A.Hanafi, <em>Segi-Segi Kesusasteraan Pada Kisah-Kisah Quran. </em><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Jakarta</st1:place></st1:city> : Pustaka Al-Husna, 1983<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>2<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jalal Abdul, <i>Ulumul Quran, </i><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Surabaya</st1:place></st1:city> : Dunia Ilmu, 2008<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>3<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Abu Ishaq Ahmad bin Muhammad Ibn Ibrahim an-Naisaburi. <em>Qishash Anbiya’</em>. <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Beirut</st1:place></st1:city> : Dar al-Fikr, tt<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>4<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Al-Biqa’i. <em>Badzl An-Nushah wa Asy-Syafaqah li At-Ta’rif bi Shuhbah as-Sayyid Waraqah.</em><o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>5<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">DEPAG RI, <i>Ulumul Quran III, </i><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Jakarta</st1:place></st1:city> : DEPAG RI, 2001<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>6<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Munawir , Fajrul dkk. <em>Al-Quran</em>. <st1:place w:st="on">Yogyakarta</st1:place> : Pokja Akademik UIN Sunan Kalijaga, 2005<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>7<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Shihab , M. Quraish. <em>Mukjizat Al-Quran. </em><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Bandung</st1:place></st1:city>: Mizan, 1998<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>8<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Syaltut Mahmud, <em>al-Islam Aqidah wa al-Syariah, </em><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Beirut</st1:place></st1:city> : Dar al-Qalam, 1966<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>9<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Qaththan (al), Manna’ Khalil, <em>Mabahits fi Ulumil Quran</em>, tt, Masyurah al-Asyr, 1073<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>10<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Khalafullah, Muhammad, <i>Al-Quran Bukan Kitab Sejarah, </i><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Jakarta</st1:place></st1:city> : Paramadina, 2002<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>11<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Qutb, Sayyid. <em>Al Tashwir al-Fannai fil Quran, </em><em><span style="font-style: normal;">Kairo: Darul Ma’arif. 1975</span></em><o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>12<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Shiddieqy (al), Hasbi. <em>Ilmu-Ilmu Al Quran</em>. <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Jakarta</st1:place></st1:city> : Bulan Bintang, 1972<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>13<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Nuqroh, At Tahami, <i>sikulujiyyatul qishah fi Al Quran</i>, jamiatul Jazair, 1971<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>14<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Khalfullah, Muhammad Ahmad, Al fann Al qisahshi fi Al Quran Al karim, Kairo: Maktabah Anjalu almishriyyah, 1965<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>15<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Ghozali (al), Muhammad, <i>Nadhorot fi Al Quran</i>, (Kairo: Nahdlotu misr, 2005).<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo8; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>16<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: 'Times New Arabic';">Zaidan, Abdul Karim, <i>Al mustafad min qishshil quran</i>, (<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Beirut</st1:place></st1:city>: Muassasatur risalah), juz 1<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"><br />
</div><div class="ListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto;"></div><br />
<br />
<div><hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"> Mahmud Syaltut, <em>al-Islam Aqidah wa al-Syariah, </em>(Beirut : Dar al-Qalam, 1966), 11<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> . Ibnul Mandzur, Lisanul Arab, (Beirut: dar al fikr, 1990), juz 7, 73</div></div><div id="ftn3"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> DEPAG RI, <i>Ulumul Quran III, </i>(<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Jakarta</st1:place></st1:city> : DEPAG RI, 2001), 52<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn4"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> .Mandzur, Lisanul Arab, 74.</div></div><div id="ftn5"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> Muhammad Khalafullah, <i>Al-Quran Bukan Kitab Sejarah, </i>(<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Jakarta</st1:place></st1:city> : Paramadina, 2002), 100<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn6"><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"> T.M. Hasbi Ash-Shiddieqy. <em>Ilmu-Ilmu Al Quran</em>. (Jakarta : Bulan Bintang, 1972), 176<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn7"><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"> Yang dimaksud dengan <em>shuratan nathiqah</em> adalah seolah-olah pembaca kisah tersebut menjadi pelaku sendiri yang menyaksikan peristiwa itu. Manna’ Khalil al-Qaththan, <em>Mabahits fi Ulumul Quran</em>, (tt Masyurah al-Asyr, 1973), 306<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn8"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> . <span style="font-family: 'Times New Arabic';">Ibid., 306</span></div></div><div id="ftn9"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> Fajrul Munawir dkk. <em>Al-Quran</em>. (<st1:place w:st="on">Yogyakarta</st1:place> : Pokja Akademik UIN Sunan Kalijaga, 2005), 108-109<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn10"><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"> <i>Ibid</i>, 107<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn11"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> Sayyid Qutb. <em>Al Tashwir al-Fannai fil Quran.</em> (Kairo: Dar al Ma’arif,tt).120<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn12"><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"> A.Hanafi, <em>Segi-Segi Kesusasteraan Pada Kisah-Kisah Quran. </em>(Jakarta : Pustaka Al-Husna, 1983), 68<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn13"><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"> Abu Ishaq Ahmad bin Muhammad Ibn Ibrahim an-Naisaburi. <em>Qishah Al-anbiya’</em>. (<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Beirut</st1:place></st1:city> : Dar al-Fikr, tt), 12<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn14"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[14]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> Q.S. 11:120<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn15"><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[15]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"> Al-Qaththan,<em> Ulumul Quran</em>, 307.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn16"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[16]</span></span></span></a> . Abdul Karim Zaidan, <i>Al mustafad min qishshil quran</i>, (<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Beirut</st1:place></st1:city>: Muassasatur risalah, tt), 7.</div></div><div id="ftn17"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[17]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> Abdul Jalal, <i>Ulumul Quran, </i>(<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Surabaya</st1:place></st1:city> : Dunia Ilmu, 2008), 303-304<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn18"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[18]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> <i>Ibid</i>.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn19"><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[19]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic'; font-size: 10pt;"> Al-Biqa’i. <em>Badzl An-Nushah wa Asy-Syafaqah li At-Ta’rif bi Shuhbah as-Sayyid Waraqah.</em><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn20"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Arabic';"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[20]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Arabic';"> M. Quraish Shihab. <em>Mukjizat Al-Quran. (</em>Bandung: Mizan, 1998<em>), </em>206-212<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn21"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[21]</span></span></span></a> . Ulil Abshar Abdallah, “Mukjizat Bertebaran Di Sekeliling Anda”, dalam <a href="http://ulil.net/2008/06/15/mujizat-bertebaran-di-sekeliling-anda/"><span style="color: windowtext;">http://ulil.net/2008/06/15/mujizat-bertebaran-di-sekeliling-anda/</span></a>, (12 Desember 2011).</div></div><div id="ftn22"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[22]</span></span></span></a> . Tahami Nuqroh, “sikulugiyatul qishah fi alquran”, (Desertasi—Jamiatul jazair, 1971), 35. </div></div><div id="ftn23"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[23]</span></span></span></a> . Ibid., 36</div></div><div id="ftn24"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[24]</span></span></span></a> . Muhammad Ahmad Kholfullah, <span style="font-family: 'Times New Arabic';">al fanni al qishashi fi al quran al karim, (Kairo: maktaba anggelo, 1965), 260.<i> </i></span></div></div><div id="ftn25"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[25]</span></span></span></a> Ulil Abshar Abdallah, “Mukjizat Bertebaran Di Sekeliling Anda”, dalam <a href="http://ulil.net/2008/06/15/mujizat-bertebaran-di-sekeliling-anda/"><span style="color: windowtext;">http://ulil.net/2008/06/15/mujizat-bertebaran-di-sekeliling-anda/</span></a>, (12 Desember 2011).</div></div><div id="ftn26"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/Ulumul%20Quran.doc#_ftnref26" name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[26]</span></span></span></a> . Muhammad Al Ghozali, Nadhorot fi Al Quran, (Kairo: Nahdlotu misr, 2005), 95</div></div></div><span class="fullpost"> </span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-62321949088704759932012-02-21T10:14:00.002+07:002012-02-21T10:14:44.975+07:00Nasikh Mansukh<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span class="fullpost"><b>Pendahuluan<o:p></o:p></b></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span class="fullpost"><span lang="IN">Ada</span> tuduhan dalam </span><span class="fullpost"><span lang="IN">teks hadits</span> terdapat inkonsistensi status sebuah perkara, yang nantinya akan menimbulkan <i>negative thinking</i> bahwa Nabi umat Islam tidak konsisten, aggapan semacam itu adalah </span><span class="fullpost"><span lang="IN">kesalahan</span> orang yang memang tidak paham bahkan tidak mengetahui seluk beluk </span><span class="fullpost"><span lang="IN">ilmu hukum</span>. Pakar hukum Islam </span><span class="fullpost"><span lang="IN">(mujtahid) </span>terdahulu mengkaji dan meneliti dalil-dalil yang secara tekstual saling bertentangan, kemudian membuat langkah-langkah penyelesaian. Hasil dari pada kajian para pakar hukum di atas sekarang bisa kita peroleh dan kita pelajari dalam literatur hukum Islam yang termuat dalam bab khusus, yaitu sub kontradiksi hukum. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span class="fullpost">Apabila menurut analisis seorang mujtahid ada dua dalil yang saling bertentangan, maka dapat digunakan metode tertentu untuk menyelesaikannya. Ulama Madzhab Hanafi mengemukakan empat metode penyelesaian:</span> <span class="fullpost">1) An-Nasakh, 2) Tarjih, yaitu menguatkan salah satu dari dua dalil yang bertentangan berdasarkan beberapa indikasi yang mendukungnya. Ini dapat dilakukan jika masa turunnya kedua dalil tersebut tidak diketahui. Namun dalam melakukan tarjih, seorang mujtahid harus mengemukakan argument yang membuat satu dalil lebih kuat dibandingkan dengan dalil lainnya. </span> <span class="fullpost"><span lang="IN">3) Al-Jam’u wa al-Taufiq, yaitu menggabungkan dalil yang bertentangan dan kemudian mengkompromikannya. Metode ini dilakukan jika penyelesaian dengan cara tarjih tidak berhasil. Metode ini didasarkan atas kaidah fiqh “mengamalkan kedua dalil lebih baik daripada meninggalkan atau mengabaikan dalil yang lain”. 4) Tasaqu al-Dalilain, yaitu menggugurkan kedua dalil yang bertentangan. Apabila ketiga cara di atas tidak bisa dilakukan oleh seorang mujtahid, maka ia boleh menggugurkan kedua dalil tersebut. Adapun cara penyelesaian dua dalil yang bertentangan menurut ulama Madzhab Syafi’i, Maliki, Hambali, dan al-Dhahiri adalah sebagai berikut: 1. Al-Jam’u wa al-Taufiq</span></span><span lang="IN"> <span class="fullpost">2. Tarjih. 3. An-Nasakh. 4. Tasaqu al-Dalilain. Menurut mereka keempat cara ini harus ditempuh oleh mujtahid secara berurutan.</span><span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Dalam makalah ini akan dibahas Nasikh dan Mansukh sebagai salah satu metode metode yang diberdayakan para ulama hadits dalam menyelesaikan permasalahan seputar kontradiksi hadith.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN">Definisi<o:p></o:p></span></b></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Secara etimologi kata <i>Nasikh</i> adalah bentuk <i>isim fa’il</i>, sedangkan <i>Mansukh</i> adalah bentuk <i>isim maf’ul</i> dari kata kerja <i>nasakha</i> yang mempunyai beberapa makna, yaitu : Izalah (menghapus), Ibthal (membatalkan), al tabdil (mengganti), al tahwil (mengalihkan), an naql (memindah).<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span lang="IN" style="font-size: 12pt;">[1]</span><!--[endif]--></a> Sehingga seolah-olah orang yang menasakh itu telah menghapuskan yang <i>mansukh</i>, lalu memindahkan atau menukilkannya kepada hukum yang lain<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Sedangkan menurut istilah, para ulama mempunyai definisi yang berbeda-beda, Ulama mutaqaddim memberi batasan naskh sebagai dalil syar'i yang ditetapkan kemudian, tidak hanya untuk ketentuan/hukum yang mencabut ketentuan/hukum yang sudah berlaku sebelumnya, atau mengubah ketentuan/hukum yang pertama yang dinyatakan berakhirnya masa pemberlakuannya, sejauh hukum tersebut tidak dinyatakan berlaku terus menerus, tapi juga mencakup pengertian pembatasan (qaid) bagi suatu pengertian bebas(muthlaq). Juga dapat mencakup pengertian pengkhususan (makhasshish) terhadap suatu pengertian umum ('am). </span><span lang="SV">Bahkan juga pengertian pengecualian (istitsna). Demikian pula pengertian syarat dan sifatnya.</span><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Sebaliknya ulama mutaakhkhir memperciut batasan-batasan pengertian tersebut untuk mempertajam perbedaan antara nasikh dan makhasshish atau muqayyid, dan lain sebagainya, sehingga pengertian naskh terbatas hanya untuk ketentuan hukum yang datang kemudian, untuk mencabut atau menyatakan berakhirnya masa pemberlakuan ketentuan hukum yang terdahulu, sehingga ketentuan yang diberlakukan ialah ketentuan yang ditetapkan terakhir dan menggantikan ketentuan yang mendahuluinya. Dengan demikian tergambarlah, di satu pihak naskh mengandung lebih dari satu pengertian, dan di lain pihak -dalam perkembangan selanjutnya- naskh membatasinya hanya pada satu pengertian</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Menurut al Jurjani <em>naskh</em> adalah datangnya dalil Syar’i setelah adanya dalil syar’i awal yang mengharuskan adanya perbedaan hukum atau bisa juga diartikan keterangan tentang berakhirnya hukum syara’ sehingga harus diganti dan dirubah</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="IN">. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Mengenai nasakh mansukh dalam ilmu hadits Para muhadditsin memberikan gambaran tentang ilmu hadits nasikh dan mansukh seperti keterangan Suyuti<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>: <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">والمختار أن النسخ رفع الشارع حكما منه متقدما بحكم منه متأخر</span><span lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: Calibri; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Tahoma;">“ </span><span lang="IN">Penghapusan Syar’i terhadap suatu hukum yang datang duluan dengan hukum yang datang belakangan</span><span lang="IN" style="font-family: Calibri; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Tahoma;"> “.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Tahoma; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="IN">Dari pengertian pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa ilmu Nasikh mansukh hadith adalah : ilmu yang membahas hadits-hadits yang saling berlawanan maknanya, yang tidak mungkin dapat dikompromikan dari segi hukum, dengan cara menentukan salah satu hadith sebagai nasikh (penghapus) dan hadith yang lain sebagai mansukh (yang dihapus), hadits yang mendahului adalah sebagai mansukh dan hadits yang terakhir adalah sebagai nasikh<span style="color: red;">.<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN">Urgensi Ilmu Nasikh dan Mansukh<o:p></o:p></span></b></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Salah satu cabang pengkajian Ilmu Hadits yang terpenting utamanya adalah yang berkenaan dengan hadits hukum yaitu Ilmu Nasikh dan Mansukh. Kepentingannnya tidak dapat dihilangkan karena ia merupakan salah satu syarat ijtihad. Secara azas seorang mujtahid harus mengetahui latar belakang dalil secara hukum khususnya hadits yang akan dijadikan azas hukum. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Atas dasar itulah al Hazimy berkata : ”Ilmu ini termasuk sarana penyempurna ijtihad. Sebab sebagaimana diketahui bahwa rukun utama didalam melakukan ijtihad. Itu ialah adanya kesanggupan untuk memetik hukum dari dalil-dalil naqli (nash) dan menukil dari dalil-dalil naqli itu haruslah mengenal pula dalil yang sudah dinasakh atau dalil yang menasakhnya. Memahami khitab Hadits menurut arti literal adalah mudah dan tidak banyak mengorbankan waktu. Akan tetapi yang menimbulkan kesukaran adalah mengistinbathkan hukum dari dalil-dalil nash yang tidak jelas penunjukannya. Diantara jalan untuk mentahqiqkan (mempositifkan) ketersembunyian arti yang tidak tersurat itu ialah mengetahui mana dalil yang terdahulu dan manapula yang terkemudian dan lain sebaginya dari segi makna.”<b> <o:p></o:p></b></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Para sahabat memberi perhatian yang tinggi, hal ini diikuti generasi sesudahnya, seperti dirwiyatkan dari Ali RA, dia pernah berdialog dengan seorang hakim, kemudian Ali bertanya “ apakah engkau mengetahui nasikh dan mansukh “, sang hakim menjawab “ aku tidak tahu “, kemudian Ali menegurnya dengan berkata “ rusaklah engkau dan engkau telah menebar kerusakan “</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="IN">.. Terlihat disini betapa Ali memerhatikan tentang urgensi nasakh dan mansuk, beliau menegur seseorang yang mempunyai posisi strategis dalam menentukan kebijakan hukum namun tidak memiliki sejarah tentang proses produksi hukum dalam hal ini nasikh dan mansukh. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Seorang ilmuwan hadits yang mengetahui nasakh dan masukh mempunyai keunggulan, nasakh dan mansukh adalah ilmu yang rumit dan sulit sebagaimana ungkapan al Zuhri: “ yang paling memberatkan dan menguras tenaga bagi ahli fikih adalah membedakan hadits yang telah dimansukh dari dengan hadits yang manasihknya “</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="IN">.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN"> Imam syafii seorang yang terkenal dengan gelar penolong sunnah mempunyai peran yang besar dalam bidang ini, imam Ahmad bin Hambal berkata kepada ibni Warah ketika dia kembali dari Mesir, “ apakah engkau telah menyalin kitab-kitab Imam Syafi’I”, Ibnu Warah dengan apologis mengatakan dia tidak melakukan hal itu, kemudian Ahmad bin Hambal berkata “ Engkau telah menyia-nyiakan kesempatan, kita tidak mengetahui mujmal dan mufashol hadits, nasikh dan mansukh hadits kecuali setelah mengikuti majlis Asy syafi’i.</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Pengetahuan tentang nasikh dan mansukh mempunyai fungsi dan peranan yang besar bagi para ahli ilmu agar pengetahuan tentang suatu hukum tidak kacau dan kabur. Karena itulah kita temukan perhatian mereka kepada hadis sangat besar, Imam Syafi’I, imam Hambali dan para imam yang lain begitu menganggap penting ilmu ini, karena dia termasuk ilmu yang dengannya pemahaman hadis akan menjadi benar dan tidak sempit.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Karena urgensinya ilmu ini, maka sahabat, tabi’in dan ulama sesudah mereka memberikan perhatian yang sangat serius terhadapnya, imam-imam juga menjelaskan hal ini kepada murid-murid mereka, menganjurkan mempelajarinya, menekuninya, menemukan hal-hal pelik berkenaan dengannya, mensistematisasikannya dan menyusun karya dalam bidang ini<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN">Cara Mengetahui Nasikh dan Mansukh</span></b><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Nasikh dan mansukh dapat diketahui dari beberapa hal sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="FI">1)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="FI">. Pernyataan dari Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam, seperti sabda beliau</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span lang="FI">:<o:p></o:p></span></div><div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن المثنى واللفظ لأبي بكر وبن نمير قالوا حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان وهو ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها......<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><span dir="LTR"></span>“ Dari Buraidah, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda: </span>Aku dahulu pernah melarang kalian untuk berziarah kubur. Maka (sekarang) berziarahlah kalian<span lang="IN"> ”.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Dari hadis diatas diketahui bahwa dahulu hukum ziyarah kubur adalah haram, kemudian memperbolehkan, bahkan dalam riwayat lain nabi menyebutkan sisi positif ziyarah kubur yakni karena di dalam ziyarah kubur banyak pelajaran yang bisa diambil, juga karena mengingatkan kematian.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Media kedua adalah p</span>erkataan dan penjelasan dari sahabat, </span><span lang="IN">contoh<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>:</span></div><div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">أخبرنا إسحاق إبراهيم قال أنبأنا إسماعيل وعبد الرزاق قالا حدثنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة<a href="" name="h49_169"></a>قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضئوا مما مست النار</span><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Hadis diatas mansukh berdasarkan hadis yang juga diriwayatkan al Nasa’i<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> :<o:p></o:p></span></div><div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">كَانَ آخِرَ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّار</span><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Kedua redaksi hadith menjelaskan tentang makanan yang disentuh api (misal: dipanggang), namun isi dari kedua hadis tersebut bertentangan, yang pertama menerangkan bahwa Rasulullah SAW memerintahkan orang yang makan daging atau makanan lain yang disentuh api untuk berwudhu terlebih dahulu sebelum melaksanakan ritual salat, sedang hadis kedua menerangkan kebolehan salat setelah memakan makanan yang disentuh api, disini diketahui bahwa hadis yang kedua memposisikan diri sebagai Nasik, sedang hadis pertama mansukh.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Media pernyataan sahabat ini </span><span lang="IN">Ahli ushul mewajibkan adanya penjelasan bahwa hadits kedua dalam kronologisnya datang setelah hadits pertama</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="IN"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN">3)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Fakta sejarah, seperti hadits yang terdapat dalam kitabnya Imam Tirmidzi<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> :<o:p></o:p></span></span></div><div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ومحمود بن غيلان ويحيى بن موسى قالوا اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span>: "</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">افطر الحاجم والمحجوم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span>"</span><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Hadits diatas dimansukh oleh hadits berikut yang juga diriwayatkan Imam Tirmidzi <a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>: <o:p></o:p></span></div><div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">حدثنا بشر بن هلال البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Dua hadis ini berbicara tentang bekam, hadits pertama berisi batalnya puasa orang yang membekam dan orang yang berbekam, sedang hadis kedua menerangkan bahwa bekam tidak membatalkan puasa.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Hadits tentang batalnya puasa baik subyek maupun obyek bekam juga diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dari jalur Shaddad. Imam syafi’i menerangkan bahwa hadits yang diriwayatkan shaddad peristiwanya terjadi pada hari al fath (fathu makkah) pada tahun 8 hijriyah, sedang hadits ibnu Abbas<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> terjadi pada haji <i>Wada’ </i>yang terjadi beberapa tahun setelah<i> fathu makkah </i>yakni pada tahun 10 hijriyah<i>, </i>maka hadits yang kedua menasakh hadits pertama.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="IN">4)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Ijma’ ulama’; seperti hadits yang berbunyi<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a> :<o:p></o:p></span></span></div><div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="RTL"></span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي حدثنا يزيد بن هارون الواسطي حدثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه ,قال أبو داود وكذا حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه قال أبو داود وكذا حديث سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث ابن أبي نعم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن عاد في الثالثة أو الرابعة فاقتلوه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"> </span><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN"><br />
”Barangsiapa yang meminum khamr maka cambuklah dia, dan jika dia kembali mengulangi yang keempat kalinya, maka bunuhlah dia”. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Umar ibnul Khattab menjatuhkan delapan puluh kali dera sebagai hukuman bagi peminum khomr , ini lahir dari musyawarah para sahabat, diantara sahabat yang berbicara pada waktu itu adalah Abdurrahman bin Auf. Beliau mengatakan bahwa hukuman had yang paling ringan atau rendah adalah delapan puluh kali dera. Sayyidina Umar akhirnya menyetujui pendapat tersebut dan ditetapkan sebagai keputusan bersama, yang kemudian dikirimkan ke daaerah-daerah antara lain Syam yang waktu itu penguasanya Khalid dan Abu Ubaidah. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Imam Nawawi berkata: ”Ijma’ ulama menunjukkan adanya naskh terhadap hadits ini”</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="IN">.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Jika empat hal ini tidak ditemukan ketika terdapat suatu hadis yang kontradiksi maka menurut al Hazimi hal yang dilakukan adalah mentarjih hadis tersebut</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="IN">.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN">Nasikh Mansukh dan Asbab al Wurud al Hadith<o:p></o:p></span></b></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Sebab turun hadis memiliki hubungan penting dengan nasikh mansukh, sebab turun hadith atau asbabul wurud dapat diartikan sebagai sebab-sebab atau latar belakang munculnya suatu hadis<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>, baik kontekstualisasi hadis, sosio historis hadits, dengan lembaga ilmu asbab al wurud al hadis para peminat kajian hadits dapat mengetahui mana hadith yang terdahulu dan hadith yang datang kemudian, dengan begitu akan jelaslah jalan untuk <span class="fullpost">membatalkan hukum berdasarkan pada dalil yang turun kemudian. Dalil yang turun kemudian ini mengandung hukum yang berbeda dengan hukum yang dikandung oleh dalil yang pertama. Dalam hal ini seorang mujtahid harus berusaha mencari kronologi munculnya kedua dalil tersebut. Apabila dalam pelacakannya, ia ternyata menemukan bahwa salah satu dari dua dalil itu muncul lebih dahulu, maka ia harus mengunggulkan dalil yang datang kemudian (terakhir).</span><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN"><br />
<b>Karya-Karya yang Disusun Tentang Nasikh dan Mansukh</b><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Sebenarnya ilmu nasikh dan mansukh ini sudah ada sejak periode hadis pada awal abad pertama, akan tetapi belum muncul dalam ilmu yang berdiri sendiri, kelahirannya sebagai ilmu dipromotori oleh Qatadah bin Di’amah As-Sadusi (wafat 118 H), kemudian pada rentang abad ke dua dan ketiga bangunlah ulama-ulama menulis kitab nasikh mansukh. Diantara kitab-kitab terseut yang masyhur adalah:<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: .55pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN"><br />
1. An-Nasikh wal-Mansukh, karya Qatadah bin Di’amah As-Sadusi (wafat 118 H), namun tidak sampai ke tangan kita.<br />
2. Nasikhul-Hadits wa Mansukhihi, karya ahli hadits ‘Iraq, Abu Hafsh Umar Ahmad Al-Baghdadi, yang dikenal dengan Ibnu Syahin (wafat 385 H).<br />
3. Nasikhul-Hadits wa Mansukhihi, karya Al-Hafidh Abu Bakar Ahmad bin Muhammad Al-Atsram (wafat 261 H), shahabat Imam Ahmad. Kitab ini terdiri dari tiga jilid kecil, juz yang ketiga bisa ditemukan di dar al kutub al mishriyyah dengan nomor 1587</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="IN">.<br />
4. Al-I’tibar fin-Nasikh wal-Mansukh minal-Atsar, karya Imam Al-Hafidh An-Nassabah Abu Bakar Muhammad bin Musa Al-Hazimi Al-Hamadani (wafat 584 H).<br />
5. An-Nasikh wal-Mansukh, karya Abul-Faraj Abdurrahman bin ‘Ali, atau yang lebih dikenal dengan nama Ibnul-Jauzi.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN">PENUTUP<o:p></o:p></span></b></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Pengertian ilmu Nasikh mansukh hadith adalah : ilmu yang membahas hadits-hadits yang saling berlawanan maknanya, yang tidak mungkin dapat dikompromikan dari segi hukum, dengan cara menentukan salah satu hadith sebagai nasikh (penghapus) dan hadith yang lain sebagai mansukh (yang dihapus), hadits yang mendahului adalah sebagai mansukh dan hadits yang terakhir adalah sebagai nasikh<span style="color: red;">.<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Urgensi ilmu nasikh dan mansukh mempunyai fungsi dan peranan yang besar bagi para ahli ilmu agar pengetahuan tentang suatu hukum tidak kacau dan kabur. Karena itulah kita temukan perhatian mereka kepada hadis sangat besar, Imam Syafi’I, imam Hambali dan para imam yang lain begitu menganggap penting ilmu ini, karena dia termasuk ilmu yang dengannya pemahaman hadis akan menjadi benar dan tidak sempit.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Karena urgensinya ilmu ini, maka sahabat, tabi’in dan ulama sesudah mereka memberikan perhatian yang sangat serius terhadapnya, imam-imam juga menjelaskan hal ini kepada murid-murid mereka, menganjurkan mempelajarinya, menekuninya, menemukan hal-hal pelik berkenaan dengannya, mensistematisasikannya dan menyusun karya dalam bidang ini<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN">Cara mengetahu nasak dan mansukh ada empat, yakni penjelasan dari nabi, keterangan sahabat, fakta sejarah dan yang ke-empat adalah ijma’ umat.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>1<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Abu Sulaiman bin al Ash’ath al Sijistani, <i>Sunan Abi Dawud</i>, (Beirut: al Maktabah al Ashriyah, t.th)</span></span><span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>2<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Ahmad bin Shu’aib bin Ali, Abu Abdirrahman , <i>Sunan Nasa’i</i>, (Riyadh: Maktabah al Maarif, t,th),</span></span><span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>3<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Hajjaj (al), Muslim, <i>Shahih Muslim</i>, (Riyadh: Dar al Mughni, 1998</span></span><span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>4<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Tirmidzi (al), Muhammad bin Isa bin Saurah, <i>Sunan al Tirmidzi</i>, (Riyadh: Maktabah al Maarif, t.th</span></span><span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>5<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Abu Shuhbah, Muhammad bin Muhammad</span><span lang="IN">, </span><i>al Wasit fi ulumi wa musthalah al hadits</i>, (Kairo; Dar al Fikr al Araby, 1982), <span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>6<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">al Atthar, Abdul Nashir Taufiq</span><span lang="IN">, </span><i>Dustur lil ummah wa ulum al sunnah</i>, (Kairo: Maktabah al Wahbah, 1987),<span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>7<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Abu al Hasan Ali bin Muhammad bin Ali al Jurjani, <i>al Ta’rifat</i>, (<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Beirut</st1:place></st1:city>: Dar al Kutub al Ilmiyyah, 2003)</span><span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>8<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="ES">Ibn al Mandzur, <i>Lisan al Arab</i>, (Kairo: Dar al Hadits, jilid VIII, 2003), 533. </span></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>9<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="ES">Hasyim, Ahmad Umar,</span></span><span lang="ES"> </span><i><span lang="ES">Qowaidu ushul al hadits</span></i><span lang="ES">, (Beirut : Dar al kutub al arabi, 1984)</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><em><span lang="ES" style="font-family: "Times New Arabic"; font-style: normal; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>10<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span></em><!--[endif]--><span dir="LTR"><em><span lang="ES" style="font-style: normal; mso-ansi-language: ES;">Said Agil Husin Munawwar dan Abdul Mustaq</span></em></span><em><span lang="IN" style="font-style: normal; mso-ansi-language: IN;">im</span></em><em><span lang="ES">, Asbabul Wurud</span></em><em><span lang="IN">:</span></em><em><span lang="ES"> study kritis hadits nabi pendekatan sosio</span></em><em><span lang="IN">-</span></em><em><span lang="ES">histories-kontekstual </span></em><em><span lang="IN">, (</span></em><em><span lang="ES">Yogyakarta </span></em><em><span lang="IN">:</span></em><em><span lang="ES"> Pustaka Pelajar</span></em><em><span lang="IN">, 2001).</span></em><em><span lang="ES" style="font-family: "Times New Arabic"; font-style: normal; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></em></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>11<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Rasikh (al), Abdul Mannan, <i>kamus istilah-istilah hadith</i> terj. Asmuni, (Jakarta: Darul Falah, 2006), 218</span></span><span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>12<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Abu Zahroh</span>, </span><span lang="IN">Muhammad , <i>al Hadith wal Muhaddithun</i></span>, (<span lang="IN">Riyadh</span> : <span lang="IN">al Mamlaka</span> al arabi<span lang="IN">yah al suudiyah</span>, 1984)<span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Arabic"; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>13<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Jauhari, Ahmad Tantowi</span><span lang="IN">, “ </span><st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on"><i>Dirasah</i></st1:city><i> <st1:state w:st="on">Wa</st1:state></i></st1:place><i> al tahqiq lil I’tibar fin al naasikh wa al mansukh li al Hazimi</i><span lang="IN">”</span>, <span lang="IN">(thesis—Ummul Quro, 1994).</span><span style="font-family: "Times New Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>14<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Ali Yafie, “ <i>Nasakh Mansukh dalam al Quran</i> “, dalam </span><a href="http://media.isnet.org/islam/Paramadina/Konteks/NasikhMansukh1.html"><span lang="IN">http://media.isnet.org/islam/Paramadina/Konteks/NasikhMansukh1.html</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>15<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Suyuti (al), Jalaluddin , Tadrib al Rawi fi Syarhi Taqrib al Nawawi, (Riyadh: Dar al Toyyibah, t.th)</span></span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>16<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Tahhan (al), Mahmud, <i>Taisir Mustalah al Hadith</i>, (Beirut: Dar al Fikr, t.th</span></span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-text-indent-alt: -18.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Arabic"; mso-fareast-font-family: "Times New Arabic";"><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span>17<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="IN">Muhammad ‘Ajaj al Khatib, Ushul al Hadith terj. Qadirun Nur dan Ahmad Musyafiq, (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2007</span></span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Arabic"; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div><div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> . Ibn al Mandzur, Lisan al Arab, (Kairo: Dar al Hadits, jilid VIII, 2003), 533.</span><span lang="IN"> Lihat juga Abdul Mannan al Rasikh, kamus istilah-istilah hadith terj. Asmuni, (Jakarta: Darul Falah, 2006), 218.</span><span lang="SV"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Ali Yafie, “ <i>Nasakh Mansukh dalam al Quran</i> “, dalam http://media.isnet.org/islam/Paramadina/Konteks/NasikhMansukh1.html</span><span lang="SV"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="SV"> . Abu al Hasan Ali bin Muhammad bin Ali al Jurjani, al Ta’rifat, (Beirut: Dar al Kutub al Ilmiyyah, 2003), 237<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Jalaluddin al Suyuti, Tadrib al Rawi fi Syarhi Taqrib al Nawawi, (Riyadh: Dar al Toyyibah, t.th), juz 2, 642, lihat Mahmud al Tahhan, Taisir Mustalah al Hadith, (Beirut: Dar al Fikr, t.th), 49</span><span lang="SV"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn5"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> . Muhammad bin Muhammad Abu Shuhbah, al Wasit fi ulumi wa musthalah al hadits, (Kairo; Dar al Fikr al Araby, 1982), 459</span><span lang="SV"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn6"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="SV"> . Ahmad Umar Hasyim, Qowaidu ushul al hadits, (Beirut : Dar al kutub al arabi, 1984), 250.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn7"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="SV"> . </span><span lang="IN">Muhammad Abu Zahroh</span><span lang="SV">, </span><i><span lang="IN">al Hadith wal Muhaddithun</span></i><span lang="SV">, (</span><span lang="IN">Riyadh</span><span lang="SV"> : </span><span lang="IN">al Mamlaka</span><span lang="SV"> al arabi</span><span lang="IN">yah al suudiyah</span><span lang="SV">, 1984), </span><span lang="IN">300</span><span lang="SV">.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn8"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Muhammad ‘Ajaj al Khatib, Ushul al Hadith terj. Qadirun Nur dan Ahmad Musyafiq, (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2007), 295.</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn9"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Muslim bin al Hajjaj, Shahih Muslim, (Riyadh: Dar al Mughni, 1998), 486</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn10"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Abu Abdirrahman Ahmad bin Shu’aib bin Ali, <i>Sunan Nasa’i</i>, (Riyadh: Maktabah al Maarif, t,th), 36</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn11"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Ibid., 37</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn12"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. </span><span lang="ES">Ahmad Umar Hasyim, Qowaidu ushul al hadits, (Beirut : Dar al kutub al arabi, 1984), 251<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn13"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Muhammad bin Isa bin Saurah al Tirmidzi, <i>Sunan al Tirmidzi</i>, (Riyadh: Maktabah al Maarif, t.th), 190 </span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn14"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Ibid., 191</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn15"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Ibnu Abbas dan Ayahnya masuk islam pada waktu <i>fathu makkah</i></span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn16"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. Abu Sulaiman bin al Ash’ath al Sijistani, <i>Sunan Abi Dawud</i>, (Beirut: al Maktabah al Ashriyah, t.th), Juz 4, 165</span><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn17"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> . Abdul Nashir Taufiq al Atthar, Dustur lil ummah wa ulum al sunnah, (Kairo: Maktabah al Wahbah, 1987), <o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn18"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> . Ahmad Tantowi Jauhari, </span><span lang="IN">“ </span><span lang="ES">Dirasah Wa al tahqiq lil I’tibar fin al naasikh wa al mansukh li al Hazimi</span><span lang="IN">”</span><span lang="ES">, </span><span lang="IN">(thesis—Ummul Quro, 1994),</span><span lang="ES"> 20<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn19"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="IN">. </span><em><span lang="ES" style="font-family: Calibri; font-style: normal; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">Said Agil Husin Munawwar dan Abdul Mustaq</span></em><em><span lang="IN" style="font-family: Calibri; font-style: normal; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial;">im</span></em><em><span lang="ES" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">, Asbabul Wurud</span></em><em><span lang="IN" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial;">:</span></em><em><span lang="ES" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"> study kritis hadits nabi pendekatan sosio</span></em><em><span lang="IN" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial;">-</span></em><em><span lang="ES" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">histories-kontekstual </span></em><em><span lang="IN" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial;">, (</span></em><em><span lang="ES" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;">Yogyakarta </span></em><em><span lang="IN" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial;">:</span></em><em><span lang="ES" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"> Pustaka Pelajar</span></em><em><span lang="IN" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial;">, 2001),</span></em><em><span lang="IN" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></em><em><span lang="IN" style="font-family: Calibri; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial;">5.</span></em><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn20"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Q%20-%20N%20E%20T%20%20%20Server/My%20Documents/Makalah%20Rabu/ulumul%20hadits.docx#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES"> . Al Wajiz fi Ulum al hadits wa nushushihi, hal 258<o:p></o:p></span></div></div></div><span class="fullpost"> </span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-15500792434792668052012-02-20T03:50:00.001+07:002012-02-20T03:50:34.228+07:00ANALISIS SEMIOTIKA DALAM MAKNA TARI SAMAN<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><blockquote> <p style='text-align:center;'><strong>(Kajian Analisis Semiotik Dengan Pendekatan Roland Barthes)</strong></p> <p style='text-align:center;'> </p> <ul> <li><strong>Latar Belakang</strong></li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Dalam berbagai manifestasi seni dinyatakan sebagai karya-karya seni rupa dan seni pertunjukan. Dalam bentuk yang bagaimanapun karya seni rupa, musik, tari, drama atau sastra, memiliki corak kehidupan batin manusia yang khas, dengan diberkati kepekaan perasaan estetis yang relatif untuk mengembangkan ide, motif atau tema karya seni selengkapnya.</p> <p style='text-align:justify;'>Gagasan dalam karya seni, dicerminkan melalui kehalusan stylasi (gaya) dan kelembutan-kelembutan gaya yang abstrak, juga melalui susunan yang penuh kontrastik dengan ekspresi yang eksplosif dinamis, dalam perwujudan bentuk-bentuk visual; analisis auditef musikal; renungan filosofis dalam sastra; stylasi tari dan realisme drama . Kesemuanya itu diperuntukkan bagi keseimbangan kehidupan nyata maupun kejiwaan dalam mendambakan kesempurnaan dan kebahagiaan.</p> <p style='text-align:justify;'>Berdasarkan pada bentuknya kesenian dapat dibagi atas 3 (tiga) kategori, yaitu seni rupa <em>(visual art), </em>seni pertunjukan <em>(performing art)</em> dan seni arsitektur . Kesenian dalam perwujudan kultural dengan sangat jelas memperlihatkan keanekaragaman tradisi di tanah air kita. Bisa dikatakan bahwa bukan saja kesatuan-kesatuan etnis-kultural atau suku-bangsa yang mempunyai kesenian yang berbeda antara satu dengan yang lainnya, bahkan terkadang komunitas-komunitas kecil memperlihatkan versi-versi yang berbeda dari bentuk dan perwujudan tari yans sama.</p> <p style='text-align:justify;'>Secara keseluruhan tari itu dapat dibagi atas tiga kelompok besar , yaitu : Tari sepenuhnya, yang dapat dibagi atas dua golongan, yaitu : (1) yang tak mengandung cerita, (2) yang mengandung cerita. Tari yang terpadu dengan unsur seni lain : (1) terpadu dengan dialog, (2) terpadu dengan nyanyian, (3) terpadu dengan dialog dan nyanyian. Tari yang terpadu dengan permainan : (1) dengan akrobatik, (2) dengan demonstrasi kekebalan, (3) dengan sulapan seni tari.</p> <p style='text-align:justify;'>Belum banyak diketahui sejarah seni tari di tanah air kita. Dari sudut bentuk dan perwujudannya perkembangan tari di Indonesia dapat dibagi atas lima tahap, yaitu (1) tahap kehidupan terpencil dalam wilayah-wilayah etnik, (2) tahap masuknya pengaruh-pengaruh luar sebagai unsur asing, (3) tahap penembusan secara sengaja batas-batas kesukuan, sehubungan dengan tampilnya nasionalisme Indonesia, (4) tahap gagasan mengenal pengembangan tari untuk taraf nasional, dan (5) tahap kedewasaan baru yang ditandai oleh pencaharian nilai-nilai di dalam tari itu sendiri.<br/> Ciri khusus tarian Indonesia adalah terikat dengan tanah dan tidak menjauhinya, posisinya duduk, berlutut, membungkuk ataupun setengah membungkuk. Kaki dan tangan sama pentingnya. Barangkali pentingnya jari-jari ini adalah pengaruh dari India. Selendang juga sering muncul. Biasanya diletakkan di bahu dan dipegang oleh jari tangan.</p> <p style='text-align:justify;'>Sesuai dengan apa yang kita ketahui bahwa tari merupakan bagian dari kesenian. Tari merupakan gerakan badan (tangan, dsb) yang berirama dan biasanya diiringi dengan bunyi-bunyian (musik, gamelan dst) . Seni tari merupakan seni menggerakkan tubuh secara berirama, biasanya sejalan dengan musik. Gerakan-gerakan itu dapat dinikmati sendiri, pengucapan suatu gagasan atau emosi, atau menceritakan suatu kisah, dapat pula digunakan untuk mencapai keadaan semacam mabuk atau tak sadar bagi yang menarikannya. Kemungkinan-kemungkinan yang demikian itu, menjadikan tari sebagai ciri pokok pada kehidupan agama, masyarakat dan seni dalam kebudayaan pada umumnya.</p> <p style='text-align:justify;'> </p> <ul> <li><strong>Rumusan Masalah</strong></li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Berdasarkan uraian dalam latar belakang diatas, maka penulis dapat merumuskan permasalahan mengenai: makna apa yang terkandung dalam gerakan dan syair Tari Saman?</p> <p style='text-align:justify;'> </p> <ul> <li><strong>Tujuan Penelitian</strong></li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan informasi tentang makna gerakan dan syair dalam Tari Saman.</p> <p style='text-align:justify;'> </p> <ul> <li><strong>Manfaat Penelitian</strong></li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat member manfaat antara lain : </p> <ul> <li>Manfaat Teoritis. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah perbendaharaan perpustakaan bagi jurusan Ilmu Komunikasi IAIN Sunan Ampel. Khususnya dalam hal semiologi komunikasi, serta sebagai masukan bagi rekan-rekan mahasiswa yang mengadakan penelitian dapat dijadikan acuan atau literature untuk penelitian selanjutnya.</li> <li>Manfaat Praktis. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menumbuhkan rasa bangga kepada masyarakat Nangroe Aceh Darussalam, baik pemain maupun penikmat Tari Saman.</li> </ul> <p style='text-align:justify;'> </p> <ul> <li><strong>Definisi Konsep</strong></li> <ul> <li>Gerakan : Gerak adalah suatu perubahan tempat kedudukan pada suatu benda dari titik keseimbangan awal. Tarian saman menggunakan dua unsur gerak yang menjadi unsur dasar dalam tarian saman: Tepuk tangan dan tepuk dada. Tarian saman termasuk salah satu tarian yang cukup unik, karena hanya menampilkan gerak tepuk tangan gerakan-gerakan lainnya, seperti gerak guncang, kirep, lingang, surang-saring (semua gerak ini adalah <a href='http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Gayo'>bahasa Gayo</a>)</li> <li>Syair : Syair ialah jenis puisi melayu lama yang berangkap dan setiap rangkapnya mengandung 4 baris ayat yang kesemuanya membawa makna isi dan maksud. Keempat-empat baris itu pula berirama sama. <br/> Syair sering membawa makna isi yang berhubung dengan kias ibarat. Sindiran, nasihat, pengajaran, agama dan juga berasakan sejarah atau dongeng.</li> </ul> </ul> <br/> <ul> <ul> <li>Tari Saman </li> </ul> </ul> <p style='text-align:justify;'>Tari Saman adalah sebuah tarian <a href='http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Gayo'>suku Gayo</a> yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting dalam adat. Syair dalam tarian Saman mempergunakan <a href='http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab'>bahasa Arab</a> dan <a href='http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Gayo'>bahasa Gayo</a>. Selain itu biasanya tarian ini juga ditampilkan untuk merayakan kelahiran <a href='http://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_SAW'>Nabi Muhammad SAW</a>. Nama tarian "Saman" diperoleh dari salah satu ulama besar <a href='http://id.wikipedia.org/wiki/NAD'>NAD</a>, <a href='http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Syech_Saman&action=edit&redlink=1'>Syech Saman</a>.<a id='_ftnref1' name='_ftnref1' href='#_ftn1'> </a> Tari saman atau sering disebut Tari Tangan Seribu atau Dance of Thousand Hands merupakan salah satu media untuk pencapaian pesan (<a href='http://id.wikipedia.org/wiki/Dakwah'>Dakwah</a>). Tarian ini mencerminkan <a href='http://id.wikipedia.org/wiki/Pendidikan'>Pendidikan</a>, <a href='http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Keagamaan&action=edit&redlink=1'>Keagamaan</a>, sopan santun, kepahlawanan, kekompakan dan kebersamaan.</p> <p style='text-align:justify;'>Bagi para penikmat seni tari, Saman menjadi salah satu primadona dalam pertunjukan. Dalam setiap penampilannya, selain menyedot perhatian yang besar juga menyedot para penikmat seni tari. Tarian Saman termasuk salah satu tarian yang cukup unik, karena hanya menampilkan gerak tepuk tangan dan gerakan-gerakan lainnya, seperti gerak badan, kepala dan posisi badan. Keunikan lainnya terlihat dari posisi duduk para penari dan goyangan badan yang dihentakkan ke kiri atau ke kanan, ketika syair-syair dilagukan.Tari ini biasanya dimainkan oleh belasan atau puluhan laki-laki, tetapi jumlahnya harus ganjil. Namun, dalam perkembangan selanjutnya, tarian ini dimainkan pula oleh kaum perempuan atau campuran antara laki-laki dan perempuan.</p> <p style='text-align:justify;'> </p> <ul> <li><strong>Kerangka Teoritik</strong></li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Sesuai dengan yang dijelaskan di atas, penelitian ini menggunakan teori “analogi kultural” yaitu teori yang membahas komunikasi non verbal, dari aspek “proxemics dan chronemics”. Mengenai proxemics, Hall mengacu kepada penggunaan ruang sebagai ekspresi spesifik dari kultur. Mengenai Chronemics, Hall mengemukakan bahwa norma-norma waktu ditemukan dalam berbagai kultur dalam bentuknya yang berbeda-beda.</p> <p style='text-align:justify;'>Disini, Tari Saman dianggap sebagai ruang atau wadah untuk mengekspresikan suatu kebudayaan yang ada dalam setiap kultur masyarakat. Adapun dalam Tari Saman terdapat sarat akan makna. Sebuah tarian tidak begitu saja diciptakan, namun ada hal-hal yang melatarbelakanginya. Dan juga mengandung makna-makna yang dalam serta motivasi-motivasi.</p> <p style='text-align:justify;'>Selain itu, penelitian ini juga menggunakan teori interaksionalisme simbolik. Perspektif interaksional menonjolkan keagungan dan nilai individu diatas segala pengaruh yang lainnya. Manusia dalam dirinya memiliki esensi kebudayaan, saling berhubungan, masyarakat dan buah pikiran. Tiap bentuk interaksi sosial itu dimulai dan berakhir dengan mempertimbangkan diri manusia.</p> <p style='text-align:justify;'>Selain itu proses social dari penunjukan diri dan pengambilan peran itu memungkinkannya untuk saling berinteraksi dan bertindak yang dilakukan oleh para anggota yang dapat ditentukan dari wujud kelompok. Pada waktu individu ini mengambil perannya, ia dapat mengizinkan orang lain untuk mengarahkan tindakan individunya sehingga sebagai hasilnya, tindakan beberapa orang atau lebih menjadi saling terstruktur satu dengan yang lainnya untuk membentuk tindakan kelompok: yakni individu pengambil peran menyelaraskan tindakannya dengan tindakan orang lainnya, bahkan <em>generalized other.</em> Dengan cara ini maka tindakan yang berbeda-beda oleh individu yang berlainan terorganisasikan dalam suatu kolektifitas sosial yang tampak dengan nyata pada para warga yang bukan anggotanya sebagai seperangkat tindakan yang terorganisasi untuk membentuk tindakan kolektifitas tertentu. Tindakan kelompok tersebut, berbeda dari tindakan individu yang membentuknya, karena pengorganisasiannya. Pandangan ini konsisten dengan ungkapan yang menyatakan bahwa keseluruhan lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya.</p> <p style='text-align:justify;'>Untuk lebih spesifik lagi, tindakan kolektif itu dapat di identifikasikan sebagai identitas kolektifitas selama kita menandai tindakan bersama itu sebagai wujud tunggal seperti keluarga. Sesuai dengan penelitian ini yang meneliti kelompok Tari Saman di Surabaya.</p> <ul> <li><strong>Metode Penelitian</strong></li> <li>Pendekatan dan jenis penelitian</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Penelitian ini menggunakan pendekatan paradikma kritis yang mendefinisikan ilmu social sebagai suatu proses yang secara kritis berusaha mengungkapkan kenyataan dibalik ilusi, <em>false need</em> yang dinampakkan dunia materi, dengan tujuan membantu membentuk suatu keadaan sosial agar dapat memperbaiki dan merubah kondisi kehidupan manusia. Paradigm kritis merupakan suatu cara pandang terhadap realitas sosial yang senantiasa diliputi rasa curiga dan kritis terhadap realitas tersebut. Selain itu dalam melihat realitas, yang dilakukan adalah melihat dalam konteks kesejarahannya (historis). Karena dalam penelitian ini, peneliti ingin mengungkapkan makna gerakan dan syair yang terdapat dalam seni hadrah.</p> <p style='text-align:justify;'>Adapun jenis penelitian ini adalah menggunakan penelitian kualitatif yang bertujuan untuk menjelaskan fenomena dengan sedalam-dalamnya, lebih pada kedalaman <em>(depth)</em> dari pada keluasan. Dan data yang digunakan merupakan data kualitatif, yaitu data yang tidak menggunakan angka-angka. Penelitian ini bersifat deskriptif interpretative dengan menggunakan jenis telaah Semiotik Kultural, yakni semiotik yang khusus menelaah sistem tanda yang berlaku dalam kebudayaan masyarakat tertentu. Tari Saman merupakan sebuah tarian yang dalam setiap gerakannya berisi tanda-tanda atau simbol bagi masyarakat Aceh. Sedangkan teknik analisis yang digunakan adalah interaksi analisis simbolik berdasarkan atas konsep Herbert Blumer dengan menafsirkan gerak dan tindakan sesuai dengan arti.</p> <ul> <li>Unit Analisis</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Unit analisisnya adalah pesan-pesan yang akan diteliti melalui analisis isi. Pesan yang dimaksud berupa makna gerakan dan syair dalam Tari Saman.</p> <br/> <ul> <li>Lokasi Penelitian</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Penelitian ini berlokasi di Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya (STKW) di Jl. Klampis Anom II Surabaya. </p> <ul> <li>Tahapan-tahapan Penelitian</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Tahapan-tahapan yang dilakukan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : </p> <ul> <li>Mencari topik yang menarik</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Setelah melakukan eksplorasi, peneliti mengumpulkan hail dari eksplorasi untuk memilih salah satu topik yang menarik untuk diteliti. Akhirnya peneliti memutuskan memilih topic tentang makna gerakan dan syair dalam Tari Saman.</p> <ul> <li>Membuat pertanyaan penelitian yang menarik</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Dalam proses ini, peneliti mencoba mencari pertanyaan semenarik mungkin tentang Tari Saman. Seperti : bagaimana asal-usul Tari Saman? Apa fungsi Tari Saman? Apa saja aspek dalam Tari Saman? Dan apa makna semiotika dari Tari Saman (gerakan dan syair)?</p> <ul> <li>Alasan topik dipilih</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Peneliti memilih Tari Saman sebagai obyek penelitian karena tari Saman merupakan tarian khas daerah Aceh yang mempunyai keunikan tersendiri dalam setiap gerakan dan syairnya.</p> <ul> <li>Merumuskan penelitian dengan mempertimbangkan topik, tujuan dan alasan <em>(rationale)</em> mengapa topic diputuskan untuk dikaji.</li> <li>Dalam pengolahan data ini, peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif interpretative dengan analisis semiotika.</li> <li>Tahap klasifikasi data</li> <li>Identifikasi data : yaitu penetapan dan penentuan tentang Tari Saman pada kelompok Tari Saman tang akan diteliti. Akan tetapi yang ditekankan pada penelitian ini yaitu makna gerakan yang disertai dengan identifikasi petanda lain seperti, iringan musik dan syair <em>(audio)</em> yang dilantunkan dalam Tari Saman dengan pertimbangan sesuai rumusan masalah.</li> <li>Menetapkan pola semiosis dengan mempertimbangkan hierarki, sekuen ataupun pola semiosis serta kekhasan gerakan yang terdapat dalam Tari Saman.</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Dengan artian data yang sudah diidentifikasi, yaitu gerakan <em>(visual)</em> dan syair <em>(audio)</em> dalam Tari Saman akan dipaparka oleh peneliti dengan jelas, dan sesuai dengan metode yang sudah dipilih dan ditetapkan oleh peneliti, yaitu dengan analisis semiotika Roland Barthes.</p> <ul> <li>Teknik pengumpulan data</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang sangat penting dalam suatu penelitian, karena sangat mempengaruhi hasil akhir penelitian dan kebenaran data yang didapat. Untuk mendapatkan data yang akurat, peneliti menggunakan teknik pengumpulan data dengan cara melalui dokumentasi, wawancara, serta observasi.</p> <ul> <li>Dokumentasi adalah teknik pengumpulan data yang berdasarkan pada buku, foto, laporan penelitian, majalah, surat kabar, situs internet dan sebagainya yang dianggap relevan dalam penelitian ini. Adapun sumber data yang diperoleh adalah : </li> <li>Wawancara adalah teknik pengumpulan data dengan cara menggali informasi dari seseorang yang dapat dijadikan sumber terpercaya. Adapun penggunaan wawancara dalam penelitian ini bertujuan agar data yang dikumpulkan menjadi berkembang, dan memperjelas data yang diperoleh dari cara dokumentasi.</li> <li>Observasi merupakan teknik yang dilakukan peneliti dengan cara terlibat langsung dalam aktivitas keseharian subyek yang diteliti untuk mendekatkan diri antara peneliti dan yang diteliti. Dalam hal ini, peneliti akan melakukan observasi terhadap sanggar tari (Tari Saman).</li> </ul> <p style='text-align:justify;'> </p> <ul> <li>Teknik analisis data</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>Analisis data merupakan bagian yang amat penting selain pengumpulan data, karena proses penyederhanaan data ke dalam bentuk yang lebih mudah dibaca dan diinterpretasikan. Adapun jenis penelitian analisis semiotika, menggunakan model Roland Barthes, yaitu model sistematis dalam menganalisis makna dengan tanda-tanda. Focus perhatiannya tertuju pada signifikasi dua tahap <em>(two order of signification)</em>.</p> <p style='text-align:justify;'>Signifikasi pertama merupakan hubungan antara <em>signifier</em> dan <em>signified.</em> Dalam sebuah tanda tahap realitas eksternal Barthes menyebutnya sebagai denotasi, yaitu makna penting nyata dari sebuah tanda. Sedangkan signifikasi tahap kedua yang menggambarkan interaksi yang terjadi ketika tanda bertemu dengan perasaan atau emosi dari pembaca serta nilai-nilai dari kebudayaannya, disebut sebagai konotasi.</p> <p style='text-align:center;'><strong>Model Analisis Semiotik Signifikasi Dua Tahap Roland Barthes</strong></p> <table cellpadding='0' cellspacing='0'> <tr> <td valign='top' width='121'><ul> <li>SIGNIFIER </li> </ul> <p style='text-align:justify;'>(PENANDA)</p></td> <td valign='top' width='120'><ul> <li>SIGNIFIED</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>(PETANDA)</p></td> <td width='239'/> </tr> <tr> <td valign='top' colspan='2' width='241'><ul> <li>DENOTATIVE SIGN</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>(TANDA DENOTATIVE)</p></td> <td width='239'/> </tr> <tr> <td valign='top' colspan='2' width='241'><ul> <li>CONOTATIVE SINGIFIER</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>(PENANDA KONOTATIF)</p></td> <td valign='top' width='239'><ul> <li>CONOTATIVE SIGNIFIED</li> </ul> <p style='text-align:justify;'>(PENANDA KONOTATIF)</p></td> </tr> <tr> <td valign='top' colspan='3' width='480'><ul> <li>CONOTATIVE SIGN (TANDA KONOTATIF)</li> </ul></td> </tr> </table> <p style='text-align:justify;'> </p> <ul> <li><strong>Jadwal Penelitian</strong></li> </ul> <table cellpadding='0' cellspacing='0'> <tr> <td rowspan='2' width='36'><p style='text-align:center;'><strong>No</strong></p></td> <td rowspan='2' width='216'><p style='text-align:center;'><strong>Uraian Kegiatan</strong></p></td> <td colspan='3' width='276'><p style='text-align:center;'><strong>Waktu Penelitian (3 bulan)</strong></p></td> </tr> <tr> <td width='96'><p style='text-align:center;'><strong>November</strong></p></td> <td width='84'><p style='text-align:center;'><strong>Desember</strong></p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'><strong>Januari</strong></p></td> </tr> <tr> <td width='36'><p style='text-align:center;'>1</p></td> <td valign='top' width='216'><p style='text-align:justify;'>Pra survey / studi pendahuluan</p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'>x</p></td> <td width='84'><p style='text-align:center;'> </p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'> </p></td> </tr> <tr> <td width='36'><p style='text-align:center;'>2</p></td> <td valign='top' width='216'><p style='text-align:justify;'>Pembuatan proposal</p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'>x</p></td> <td width='84'><p style='text-align:center;'> </p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'> </p></td> </tr> <tr> <td width='36'><p style='text-align:center;'>3</p></td> <td valign='top' width='216'><p style='text-align:justify;'>Pengumpulan data</p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'> </p></td> <td width='84'><p style='text-align:center;'>x</p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'> </p></td> </tr> <tr> <td width='36'><p style='text-align:center;'>4</p></td> <td valign='top' width='216'><p style='text-align:justify;'>Analisis data</p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'> </p></td> <td width='84'><p style='text-align:center;'>x</p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'> </p></td> </tr> <tr> <td width='36'><p style='text-align:center;'>5</p></td> <td valign='top' width='216'><p style='text-align:justify;'>Penulisan laporan</p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'> </p></td> <td width='84'><p style='text-align:center;'> </p></td> <td width='96'><p style='text-align:center;'>x</p></td> </tr> </table> </blockquote></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-38020685383156560442012-02-19T01:55:00.001+07:002012-02-19T01:57:11.104+07:00Ahlus Sunnah Waljamaah<div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Pengertian <o:p></o:p></span></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Istilah <i>Ahlus Sunnah wa al Jama’ah</i> terdiri dari 3 kata, yaitu <i>Ahlun, Al Sunnah, </i>dan <i>al Jama’ah.</i> Secara etimologi, <i>Ahlu</i> berarti keluarga, penduduk, orang yang berilmu, atau pendukung.</span><br />
<a name='more'></a></div><o:p></o:p><br />
<div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al Sunnah, </span></i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">menurut bahasa Arab, adalah <i>al Thariqah,</i> yang berarti metode, kebiasaan, perjalanan hidup, atau perilaku, baik terpuji maupun tercela. <o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sedangkan <i>al Jama’ah</i> menurut </span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman';"><a href="http://www.elfilany.com/2010/12/ibnu-taimiyah-sang-pembaharu-islam.html"><span style="color: windowtext; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-decoration: none;">Ibn Taimiyah</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> adalah persatuan. Ada juga yang mengartikannya sebagai <i>ahlul Islam<sup> </sup></i> yang bersepakat dalam masalah <i>syara’</i>. Selain itu juga ada yang mengartikannya <i>al</i> <i>Sawadul A’zham </i>(kelompok mayoritas).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut Muhammad bin Abdullah Al-Wuhaibi, istilah <i>Ahlus Sunnah wa al Jama'ah </i>adalah istilah yang sama dengan <i>Ahlus Sunnah</i>. Dan secara umum para ulama menggunakan istilah ini sebagai pembanding <i>Ahlul Ahwa' wal Bida'</i>. Menurutnya, kata <i>“ahlus sunnah” </i>mempunyai dua makna: <i>Pertama,</i> mengikuti sunnah-sunnah dan <i>atsar-atsar</i> yang yang datangnya dari </span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman';"><a href="http://www.elfilany.com/2010/12/muhammad-sang-reformer-peradaban-arab.html"><span style="color: windowtext; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-decoration: none;">Rasulullah SAW</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> dan para sahabat, menekuninya, memisahkan yang shahih dari yang cacat dan melaksanakan apa yang diwajibkan dari perkataan dan perbuatan dalam masalah aqidah dan <i>ahkam.</i> <i>Kedua</i>, lebih khusus dari makna pertama, yaitu yang dijelaskan oleh sebagian ulama’, dimana mereka menamakan kitab mereka dengan nama <i>as sunnah,</i> seperti Abu Ashim, al Imam Ahmad Ibn Hanbal, al Imam, al Khalal, dan lain-lain. Mereka mengartikan <i>as sunnah</i> sebagai <i>i’tiqad shahih</i> yang ditetapkan dengan <i>nash</i> dan <i>ijma’</i>.<sup><o:p></o:p></sup></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Dengan demikian dapat dipahami bahwa madzhab <i>ahlussunnah wa al jama’ah</i> itu merupakan kelanjutan dari apa yang pernah dilakukan oleh </span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman';"><a href="http://www.elfilany.com/2010/12/muhammad-sang-reformer-peradaban-arab.html"><span style="color: windowtext; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-decoration: none;">Rasulullah SAW</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> dan para sahabatnya. Adapun penamaan <i>ahlussunnah wa al jama’ah </i>adalah sesudah terjadinya fitnah ketika awal munculnya firqah-firqah. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari keterangan di atas dapat kita simpulkan bahwa istilah <i>Ahlus Sunnah</i> terkenal dikalangan Ulama Mutaqaddimin (terdahulu) dengan istilah yang berlawanan dengan istilah Rafidlah, Jahmiyah, Khawarij, Murji'ah dan lain-lain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sedangkan <i>Ahlus Sunnah</i> tetap berpegang pada <i>ushul</i> (pokok) yang pernah diajarkan Rasulullah <i>shallallahu 'alaihi wa sallam</i> dan shahabat <i>radhiyallahu 'anhum</i>. Selain itu dapat pula dipahami bahwa <i>Ahlus Sunnah wa al Jama'ah </i>adalah <i>firqah </i>yang berada diantara <i>firqah-firqah</i> yang ada, seperti juga kaum muslimin berada di tengah-tengah <i>milah-milah</i> lain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berbicara tentang <i>Ahlus Sunnah wa al Jama’ah</i>, kiranya tak lengkap tanpa menyebut nama dua orang tokoh yang begitu disegani di kalangan faham ini. Mereka adalah Abu al Hasan al Asy’ari dan Abu Manshur al Maturidi. Bahkan beberapa ulama’ mengatakan bahwa <i>ahlus sunnah wa al jama’ah</i> adalah pengikut Asy’ariyah dan Maturidiyah. Contoh misalnya, al Zubaidi yang pernah mengatakan: “Jika dikatakan <i>ahlus sunnah, </i>maka yang dimaksud dengan mereka adalah Asy’ariyah dan Maturidiyah”. Senada dengan al Zubaidi adalah Hasan Ayyub yang mengatakan: “<i>Ahlus Sunnah</i> adalah Abu Hasan Al-Asy'ari dan Abu Mansyur Al-Maturidi dan orang-orang yang mengikuti jalan mereka berdua. Mereka berjalan di atas petunjuk Salafus Shalih dalam memahami <i>aqaid</i>”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sejarah Ahlu Sunnah wal Jamaah<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dahulu di zaman Rosuluulloh SAW kaum muslimin dikenal bersatu. Bila ada masalah atau beda pendapat antara para sahabat mereka langsung datang pada Rosululloh. Itulah yang membuat para sahabt tidak sampai terpecah belah baik masalah akidah maupun dunia. Namun setalah Rosululloh wafat, benih-benih perpecahan mulai tampak dan puncaknya terjadi saat Imam Ali menjadi Kholiah. Perpecahan tersebut hanya bersifat politik, sedangkan akidh mereka tetap satu yaitu akidah Islamiyyah.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Beberapa saat setelah para sahabat wafat, benih-benih perpecahan dalam akidah mulai menyebar sehingga timbullah paham-paham yang menyimpang dari ajaran Rosululloh. Sehingga pada saat itu umat muslim terpecah menjadi dua bagian yaitu golongan ahli Bid’ah seperti Mu’tazilah, Syiah. Akan tetapi sebagian umat muslim masih ada yang berpegang teguh pada ajaran Rosululloh dan para sahabatnya (Ahli sunnah Wal Jamaah).<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Ahli Sunnah Wal Jamaah timbul sebagai reaksi terhadap paham-paham golongan Mu’tazilah yang mana golongan tersebut tidak percaya pada tradisi Nabi dan para sahabat dikarenakan mrereka ragu akan keoriginalan hadits-hadits yang mengandung sunnah atau tradisi itu. Oleh karena itu mereka dapat dipandang sebagai golongan yang tidak berpegang teguh pada sunnah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan demikian kaum Mu’tazilah, di samping merupakan golongan minoritas, adalah pula golongan Yang tidak kuat berpegang pada sunnah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mungkin inilah yang menimbulkan term Ahli Sunnah dan Jama’ah, yaitu golongan yang berpegang pada sunnah lagi merupakan mayoritas, sebagai lawan bagi golongan Mu’tazilah yang bersifat minoritas dan tak kuat berpegang pada sunnah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Maka sunnah dalam term ini berarti hadis, sebagamana diterangkan Ahmad Amin, Ahli Sunnah dan Jama’ah, berlainan dengan kaum Mu’tazilah, percaya dan menerima hadis-hadis sahih tanpa memilih. Dan Jama’ah berarti mayoritas sesuai dengan tafsiran yang diberikan Sadr al-syari’ah al-mahbubi yaitu “amah al-muslimin.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Term ini kelihatannya banyak dipakai sesudah timbulnya aliran-aliran al-Asy’ari dan al-Maturidi, 2 aliran yang menentang ajaran-ajarn Mu’tazilah. Dalam hubungan ini Tasy Kubro Zadah menerangkan: aliran Ahli Sunnah dan Jama’ah muncul atas keberanian Abu al-Hasan al-Asy’ari di sekitar tahun 300 H, karena ia lahir di tahun 260 H, dan menjadi pengikut Mu’tazilah selama 40 tahun. Dengan kata lain al-Asy’ari keluar dari golongan Mu’tazilah sekitar tahun 300 H dan selanjutnya membentuk aliran teologi yang kemudian dikenal dengan namanya sendiri. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Golongan yang terakhir inilah yang kemudian menamakan golongannya dan akidahnya Ahlus Sunnah Waljamaah. Jadi golongan Ahlus Sunnah Waljamaah adalah golongan yang mengikuti sunnah-sunnah nabi dan <i>jamaatus shohabah.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hal ini sesuai dengan hadist Rasulullah SAW : bahwa golongan yang selamat dan akan masuk surga (<i>al-Firqah an Najiyah</i>) adalah golongan yang mengikuti apa-apa yang aku (Rasulullah SAW) kerjakan bersama sahabat-sahabatku.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan demikian akidah Ahlus Sunnah Waljamaah adalah akidah Islamiyah yang dibawa oleh Rasulullah dan golongan Ahlus Sunnah Waljamaah adalah umat Islam. Lebih jelasnya, Islam adalah Ahlus Sunnah Waljamaah dan Ahlus Sunnah Waljamaah itulah Islam. Sedang golongan-golongan ahli bid’ah, seperti Mu’tazilah, Syiah(Rawafid) dan lain-lain, adalah golongan yang menyimpang dari ajaran Rasulullah SAW yang berarti menyimpang dari ajaran Islam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan demikian akidah Ahlus Sunnah Waljamaah itu sudah ada sebelum Allah menciptakan Imam Ahmad, Imam Malik, Imam Syafii dan Imam Hambali. Begitu pula sebelum timbulnya ahli bid’ah atau sebelum timbulnya kelompok-kelompok sempalan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Akhirnya yang perlu diperhatikan adalah, bahwa kita sepakat bahwa Ahlul Bait adalah orang-orang yang mengikuti sunnah Nabi SAW. dan mereka tidak menyimpang dari ajaran nabi. Mereka tidak dari golongan ahli bid’ah, tapi dari golongan Ahlus Sunnah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">C.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> Riwayat Singkat Al-Asy’ariah</span></b></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nama lengkapnya adalah Al-Hasan Ali bin Isma’il bin Ishaq bin Salim bin Isma’il bin Abdillah bin Musa bin Bilal bin Abi Burdah bin Abi Musa Al-Asy’ari. Dilahirkan di Bashrah tahun 260 H/875 M, ketika usia 40 tahun ia hijrah ke kota Baghdad dan wafat disana pada tahun 324 H/935 M.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dulunya Al-Asyari adalah menganut faham Mu’tazilah tapi hanya sampai berusia 40 tahun, setelah itu ia tiba-tiba mengumumkan dihadapan jamaah Masjid Basrah bahwa dirinya telah meninggalkan faham Mu’tazilah alasannya adalah karena ia bermimpi pada Rasul sampai tiga kali bulan ramadhan yaitu malam ke- 10, 20 dan 30, dan dalam mimpinya Rasulullah memperingatkan agar meninggalkan faham Mu’tazilah dan membela faham yang telah diriwayatkan dari beliau.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">D.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Doktrin-Doktrin Al-Asy’ari <o:p></o:p></span></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tuhan dan sifat-sifatnya <o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Asy’ari berpndapat bahwa sifat-sifat Alloh itu unik sehingga tidak dapat dibandingkan dengan sifat-sifat manusia yang tampaknya mirip. Sifat-sifat Allah berbeda dengan Allah sendiri, tetapi sejauh menyangkut realitasnya tidak terpisah dari esensinya. Dengan demikian, tidak berbeda dengannya.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kebebasan dalam berkehendak <o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Asy’ari membedakan antara Kholiq dan Kasb. Menurutnya, Allah adalah pencipta perbuatan manusia sedangkan manusia sendiri yang mengupayakannya. Hanya Allah-lah yang mampu menciptakan segala sesuatu.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Akal dan Wahyu dan Kriteria baik dan buruk<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut Al-Asy’ari, bahwa kewajiban manusia hanya dapat diketahui melalui wahyu. Akal tak dapat membuat sesuatu menjadi wajib dan tak dapat mengetahui bahwa mengerjakan yang baik dan menjauhi yang buruk adalah wajib bagi manusia.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam menentukan baik dan buruk, Al-Asy’ari berpendapat bahwa baik dan buruk berdasarkan pada wahyu. <o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Qodimnya Al-Qur’an<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Asy’ari mengatakan bahwa Al-Qur’an terdiri atas kata-kata, huruf dan bunyinya, semua itu tidak melekat pada esensi Allah dan karenanya tidak qodim.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Melihat Allah</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Asy’ari mengatakan bahwa Allah dapat dilihat di akhirat tetapi tidak dapat digambarkan.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Keadilan</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Asy’ari mengatakan bahwa Allah tidak memiliki keharusan apapun karena ia adalah Penguasa Mutlak.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Kedudukan Orang Berdosa<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Asy’ari mengatakan bahwa Mukmin yang berbuat dosa besar adalah mukmin yang fasik, sebab iman tidak mungkin hilang karena dosa selain kufur.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p><br />
</o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">E.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Riwayat Singkat Al-Maturidi</span></b></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abu Mansur Al-Maturidi dilahirkan di Maturid, kota kecil di Samarkand, tahun kelahirannya tidak diketahui secara pasti hanya diperkirakan tahun 333 H/944 M. dan wafat tahun 268 H. Karya beliau diantaranya adalah : <i>Kitab Tauhid, Ta’wil Al-Qur’an, Ushul fi Ushul Ad-Din. </i>Dll.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">F.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Doktrin-doktrin Al-Maturidi</span></b></span><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Akal dan wahyu<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut Al-Maturidi mengetahui Tuhan dan kewajiban mengetahui Tuhan dapat diketahui dengan akal. Kemampuan akal dalam mengetahui hal tersebut sesuai dengan ayat-ayat al qur’an yang memerintahkan agar manusia menggunakan akal dalam memperoleh pengetahuan dan keimananya terhadap Allah.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kriteria baik dan Buruk<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam masalah baik dan buruk, Al-Maturidi berpndapat bahwa penentu baik dan buruknya sesuatu terltak pada sesuatu itu sendiri. <o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Perbuatn Manusia</span></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Maturidi mengatakan bahwa perbuatan manusia adalah ciptaan Tuhan Karena segala sesuatu dalam wujud ini adalah ciptaan-Nya.</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Kekuasaan dan Kehendak Mutlak Tuhan<o:p></o:p></span></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Maturidi mengatakan bahwa segala perbuatan yang baik maupun yang buruk adalah ciptaan Tuhan, tetapi menurut Al-Maturidi bukan berarti Tuhan berbuat berkehendak dengan sewenang-wenang serta sekehendak-Nya semata, tapi sesuai dengan hikmah dan keadilan yang sudah ditetapkan-Nya sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></b></span><b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Melihat Tuhan</span></b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Maturidi mengatakan bahwa manusia dapat melihat Tuhan, sesuai dengan firman Allah Surah Al-Qiyamah ayat 22 dan 23.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><b><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></i></b></span><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sifat Tuhan</span></i></b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Maturidi mengatakan bahwa Allah itu mempunyai sifat seperti <i>sama, bashar, dsb.</i><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kalam Allah</span></i></b></span><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></i></b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Maturidi mengatakan bahwa Al-Qur’an dalam arti <i>kalam</i> yang tersusun dari huruf dan kata-kata adalah baharu.<o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><b><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pelaku Dosa Besar </span></i></b></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Maturidi mengatakan bahwa orang yang melakukan dosa besar tidak kafir dan tidak kekal dalam neraka walaupun ia mati sebelum bertobat, karena Allah telah berjanji pada manusia akan memberikan balasan sesuai dengan perbuatannya. Kalau yang kekal di dalam neraka itu adalah untuk orang yang berbuat dosa syirik.</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">G.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Hadits tentang perpecahan golongan <o:p></o:p></span></b></span></div><div class="ListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></span></div><div class="ListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 0cm; margin-right: .85pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">والذى نفس محمد بيده لتفترق امتى على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة فى الجنة وثنتان وسبعون فى النار قيل من هم يا رسول الله ؟ قال اهل السنة والجماعة (رواه الطبرانى</span><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demi Tuhan yang jiwa Muhammad ada dalam genggamanNya, umatku akan bercerai-berai ke dalam 73 Golongan. Yang satu masuk surga dan yang 72 masuk neraka”. Ditanyakan: ”Siapakah mereka (golongan yang masuk surga) itu, wahai Rasulullah?”. Beliau menjawab: “Mereka adalah Ahlussunnah wal Jama’ah”. (HR. Thabrani) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة الناجية منها واحدة والباقون هلكى قالوا ومن الناجية؟ قال أهل السنة والجماعة قيل وما السنة والجماعة؟ قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي</span><span dir="LTR" lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Umat ini nantinya juga akan terpecah menjadi 73 sekte, satu yang selamat, yang lainnya dalam kerusakan. Shahabat bertanya, ”Siapa yang selamat?” Nabi menjawab: ”Ahlussunah wal Jama</span></i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">‘<i>ah”. Mereka bertanya kembali: ”Siapa Ahlussunah wal Jama</i>‘<i>ah?” Jawab Nabi: ”Adalah apa yang aku dan sahabatku praktekkan hari ini”. <o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="IN" style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt;"><o:p><br />
</o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">KESIMPULAN <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari beberapa pembahasan mengenai ahli sunnah wal jama’ah diatas maka dapat diambil beberapa kesimpulan yang diantaranya :<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level4 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As-Sunnah ialah jalan yang ditempuh atau cara pelaksanaan suatu amalan baik itu dalam perkara kebaikan maupun perkara kejelekan<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level4 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adapun dalam pengertian Asyari’ah, Al-Jama’ah ialah orang-orang yang telah sepakat berpegang dengan kebenaran yang pasti sebagaimana tertera dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level4 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ahli Sunnah wal Jama’ah adalah orang-orang yang menjalani sesuatu seperti yang dijalani oleh Nabi dan sahabat-sahabatnya<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ahlu sunnah Wal jama’ah timbul sebagai reaksi terhadap paham-paham golongan mu’tazilah yang mana golongan tersebut sudah tidak berpegang teguh pada ajaran Nabi dan para sahabatnya.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;">DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Anwar, Rosihon. 2006. <i>Ilmu Kalam. </i>Bandung: Pustaka Setia<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nasution, Harun. 2009. <i>Teologi Islam. </i>Jakarta: UI Press<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><span class="fullpost"> </span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-88798673993800830092011-10-14T21:33:00.001+07:002012-02-19T01:58:46.573+07:00Ulumul Hadits<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CQ-NETS%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:PMingLiU;
panose-1:2 2 3 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-alt:新細明體;
mso-font-charset:136;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 137232384 22 0 1048577 0;}
@font-face
{font-family:"\@PMingLiU";
panose-1:2 2 3 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:136;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 137232384 22 0 1048577 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:EN-US;}
h1
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
mso-outline-level:1;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:EN-US;
font-weight:bold;}
h2
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
mso-outline-level:2;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:EN-US;
font-weight:bold;}
h3
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
mso-outline-level:3;
font-size:13.5pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:EN-US;
font-weight:bold;}
a:link, span.MsoHyperlink
{font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed
{color:purple;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
p
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-language:EN-US;}
span.editsection
{mso-style-name:editsection;
font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
span.mw-headline
{mso-style-name:mw-headline;
font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
span.tocnumber
{mso-style-name:tocnumber;
font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
span.toctext
{mso-style-name:toctext;
font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:21.0cm 842.0pt;
margin:4.0cm 3.0cm 3.0cm 4.0cm;
mso-header-margin:35.4pt;
mso-footer-margin:35.4pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:57873576;
mso-list-template-ids:1027524398;}
@list l0:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l0:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l0:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l0:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1
{mso-list-id:145511474;
mso-list-template-ids:-1689982214;}
@list l1:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l1:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l1:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l1:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2
{mso-list-id:159463990;
mso-list-template-ids:-1344225816;}
@list l2:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l2:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l2:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3
{mso-list-id:210658457;
mso-list-template-ids:-127613746;}
@list l3:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l3:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l3:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l4
{mso-list-id:250630318;
mso-list-template-ids:-1361175988;}
@list l4:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l4:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l4:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l4:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l4:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l4:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l4:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l4:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l4:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l5
{mso-list-id:265503044;
mso-list-template-ids:428785900;}
@list l5:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l5:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l5:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l5:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l5:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l5:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l5:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l5:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l5:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l6
{mso-list-id:295336082;
mso-list-template-ids:-1442124404;}
@list l6:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l6:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l6:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l6:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l6:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l6:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l6:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l6:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l6:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l7
{mso-list-id:295918275;
mso-list-template-ids:1434868664;}
@list l7:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l7:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l7:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l7:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l7:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l7:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l7:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l7:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l7:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l8
{mso-list-id:300886540;
mso-list-template-ids:2023677500;}
@list l8:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l8:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l8:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l8:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l8:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l8:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l8:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l8:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l8:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l9
{mso-list-id:314114698;
mso-list-template-ids:333883622;}
@list l9:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l9:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l9:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l9:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l9:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l9:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l9:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l9:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l9:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10
{mso-list-id:321855598;
mso-list-template-ids:-1566162500;}
@list l10:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l11
{mso-list-id:328096913;
mso-list-template-ids:-854167372;}
@list l11:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l11:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l11:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l11:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l11:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l11:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l11:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l11:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l11:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12
{mso-list-id:383598430;
mso-list-template-ids:1931638796;}
@list l12:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l12:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l12:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l13
{mso-list-id:743138055;
mso-list-template-ids:-1228505458;}
@list l13:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l13:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l13:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l13:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l13:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l13:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l13:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l13:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l13:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14
{mso-list-id:870803884;
mso-list-template-ids:1488611474;}
@list l14:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l14:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15
{mso-list-id:944268485;
mso-list-template-ids:1436343056;}
@list l15:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l15:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l16
{mso-list-id:953055350;
mso-list-template-ids:784786690;}
@list l16:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l16:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l16:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l16:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l16:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l16:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l16:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l16:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l16:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l17
{mso-list-id:1001737961;
mso-list-template-ids:548042592;}
@list l17:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l17:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l17:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l17:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l17:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l17:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l17:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l17:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l17:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l18
{mso-list-id:1070150748;
mso-list-template-ids:-51752038;}
@list l18:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l18:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l18:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l18:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l18:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l18:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l18:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l18:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l18:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l19
{mso-list-id:1187645143;
mso-list-template-ids:150887334;}
@list l19:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l19:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l19:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l19:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l19:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l19:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l19:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l19:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l19:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l20
{mso-list-id:1195578347;
mso-list-template-ids:-759507254;}
@list l20:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:32.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:32.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l20:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:68.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:68.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l20:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:104.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:104.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l20:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:140.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:140.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l20:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:176.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:176.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l20:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:212.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:212.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l20:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:248.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:248.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l20:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:284.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:284.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l20:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:320.25pt;
mso-level-number-position:left;
margin-left:320.25pt;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l21
{mso-list-id:1357078411;
mso-list-template-ids:1048580130;}
@list l21:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l21:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l21:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l21:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l21:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l21:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l21:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l21:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l21:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l22
{mso-list-id:1359046394;
mso-list-template-ids:-1162676736;}
@list l22:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l22:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l22:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l22:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l22:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l22:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l22:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l22:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l22:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l23
{mso-list-id:1401367222;
mso-list-template-ids:-1836425368;}
@list l23:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l23:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l23:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l23:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l23:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l23:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l23:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l23:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l23:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l24
{mso-list-id:1497068914;
mso-list-template-ids:-1116585360;}
@list l24:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l24:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l24:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l24:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l24:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l24:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l24:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l24:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l24:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l25
{mso-list-id:1552032938;
mso-list-template-ids:1788094512;}
@list l25:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l25:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l25:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l25:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l25:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l25:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l25:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l25:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l25:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l26
{mso-list-id:1620721803;
mso-list-template-ids:-1526147120;}
@list l26:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l26:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l26:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l26:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l26:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l26:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l26:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l26:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l26:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l27
{mso-list-id:1639530244;
mso-list-template-ids:2123121864;}
@list l27:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l27:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l27:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l27:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l27:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l27:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l27:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l27:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l27:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l28
{mso-list-id:1646230276;
mso-list-template-ids:959464392;}
@list l28:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l28:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l28:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l28:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l28:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l28:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l28:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l28:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l28:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l29
{mso-list-id:1987195687;
mso-list-template-ids:1527389070;}
@list l29:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l29:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l29:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l29:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l29:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l29:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l29:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l29:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l29:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l30
{mso-list-id:2034915725;
mso-list-template-ids:2136133450;}
@list l30:level1
{mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l30:level2
{mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l30:level3
{mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l30:level4
{mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l30:level5
{mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l30:level6
{mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l30:level7
{mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l30:level8
{mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l30:level9
{mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
ol
{margin-bottom:0cm;}
ul
{margin-bottom:0cm;}
-->
</style><br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="color: black;">Hadits</span></b><span style="color: black;"> (bahasa arab: <span dir="rtl" lang="AR-SA">الحديث</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>) secara harfiah berarti perkataan atau percakapan. Dalam terminologi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Islam" title="Islam"><span style="color: black;">Islam</span></a> perkataan dimaksud adalah perkataan dari Nabi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad" title="Muhammad"><span style="color: black;">Muhammad</span></a> SAW. Namun sering kali kata ini mengalami perluasan makna sehingga disinonimkan dengan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sunnah" title="Sunnah"><span style="color: black;">sunnah</span></a> sehingga berarti segala perkataan (sabda), perbuatan, ketetapan maupun persetujuan dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad" title="Muhammad"><span style="color: black;">Nabi Muhammad SAW</span></a> yang dijadikan ketetapan ataupun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hukum_Islam" title="Hukum Islam"><span style="color: black;">hukum</span></a> dalam agama. Hadits sebagai sumber hukum dalam agama Islam memiliki kedudukan kedua pada tingkatan sumber hukum dibawah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Al_Qur%27an" title="Al Qur'an"><span style="color: black;">Al Qur'an</span></a>.</span></div><span class="fullpost"><br />
</span><br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span class="fullpost"><span style="color: black;"></span></span></div><h2 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Struktur Hadits</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h2><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Secara struktur hadits terdiri atas dua komponen utama yakni sanad/isnad (rantai penutur) dan matan (redaksi).<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Contoh:<i>Musaddad mengabari bahwa Yahyaa sebagaimana diberitakan oleh Syu'bah, dari Qatadah dari Anas dari Rasulullah SAW bahwa beliau bersabda: "Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian sehingga ia cinta untuk saudaranya apa yang ia cinta untuk dirinya sendiri" (Hadits riwayat <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bukhari" title="Bukhari"><span style="color: black;">Bukhari</span></a>)</i><o:p></o:p></span></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Sanad"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sanad</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Sanad ialah rantai penutur/perawi (periwayat) hadits. Sanad terdiri atas seluruh penutur mulai dari orang yang mencatat hadits tersebut dalam bukunya (kitab hadits) hingga mencapai Rasulullah. Sanad, memberikan gambaran keaslian suatu riwayat. Jika diambil dari contoh sebelumnya maka sanad hadits bersangkutan adalah<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><i><span style="color: black;">Al-Bukhari > Musaddad > Yahya > Syu’bah > Qatadah > Anas > Nabi Muhammad SAW</span></i><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Sebuah hadits dapat memiliki beberapa sanad dengan jumlah penutur/perawi bervariasi dalam lapisan sanadnya, lapisan dalam sanad disebut dengan thaqabah. Signifikansi jumlah sanad dan penutur dalam tiap thaqabah sanad akan menentukan derajat hadits tersebut, hal ini dijelaskan lebih jauh pada klasifikasi hadits.<o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Jadi yang perlu dicermati dalam memahami Al Hadits terkait dengan sanadnya ialah :<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost">Keutuhan sanadnya<o:p></o:p></span></li>
<span class="fullpost">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Jumlahnya<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Perawi akhirnya<o:p></o:p></li>
</span></ul><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Sebenarnya, penggunaan sanad sudah dikenal sejak sebelum datangnya Islam.Hal ini diterapkan di dalam mengutip berbagai buku dan ilmu pengetahuan lainnya. Akan tetapi mayoritas penerapan sanad digunakan dalam mengutip hadits-hadits nabawi.<o:p></o:p></span></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Matan"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Matan</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Matan ialah redaksi dari hadits. Dari contoh sebelumnya maka matan hadits bersangkutan ialah:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><i><span style="color: black;">"Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian sehingga ia cinta untuk saudaranya apa yang ia cinta untuk dirinya sendiri"</span></i><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Terkait dengan matan atau redaksi, maka yang perlu dicermati dalam mamahami hadist ialah:<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost">Ujung sanad sebagai sumber redaksi, apakah berujung pada Nabi Muhammad atau bukan,<o:p></o:p></span></li>
<span class="fullpost">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Matan hadist itu sendiri dalam hubungannya dengan hadist lain yang lebih kuat sanadnya (apakah ada yang melemahkan atau menguatkan) dan selanjutnya dengan ayat dalam Al Quran (apakah ada yang bertolak belakang).<o:p></o:p></li>
</span></ul><h2 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Klasifikasi_Hadits"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Klasifikasi Hadits</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h2><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Hadits dapat diklasifikasikan berdasarkan beberapa kriteria yakni bermulanya ujung sanad, keutuhan rantai sanad, jumlah penutur (periwayat) serta tingkat keaslian hadits (dapat diterima atau tidaknya hadits bersangkutan)<o:p></o:p></span></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Berdasarkan_ujung_sanad"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan ujung sanad</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Berdasarkan klasifikasi ini hadits dibagi menjadi 3 golongan yakni marfu' (terangkat), mauquf (terhenti) dan maqtu' :<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost">Hadits Marfu' adalah hadits yang sanadnya berujung langsung pada Nabi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad" title="Muhammad"><span style="color: black;">Muhammad</span></a> SAW (contoh:hadits sebelumnya)<o:p></o:p></span></li>
<span class="fullpost">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mauquf adalah hadits yang sanadnya terhenti pada para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sahabat_nabi" title="Sahabat nabi"><span style="color: black;">sahabat nabi</span></a> tanpa ada tanda-tanda baik secara perkataan maupun perbuatan yang menunjukkan derajat marfu'. Contoh: <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Bukhari" title="Imam Bukhari"><span style="color: black;">Al Bukhari</span></a> dalam kitab Al-Fara'id (hukum waris) menyampaikan bahwa <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakar" title="Abu Bakar"><span style="color: black;">Abu Bakar</span></a>, Ibnu Abbas dan Ibnu Al-Zubair mengatakan: "Kakek adalah (diperlakukan seperti) ayah". Namun jika ekspresi yang digunakan sahabat seperti "Kami diperintahkan..", "Kami dilarang untuk...", "Kami terbiasa... jika sedang bersama rasulullah" maka derajat hadits tersebut tidak lagi mauquf melainkan setara dengan marfu'.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Maqtu' adalah hadits yang sanadnya berujung pada para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tabi%27in" title="Tabi'in"><span style="color: black;">Tabi'in</span></a> (penerus). Contoh hadits ini adalah: <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Muslim" title="Imam Muslim"><span style="color: black;">Imam Muslim</span></a> meriwayatkan dalam pembukaan sahihnya bahwa Ibnu Sirin mengatakan: "Pengetahuan ini (hadits) adalah agama, maka berhati-hatilah kamu darimana kamu mengambil agamamu".<o:p></o:p></li>
</span></ul><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Keaslian hadits yang terbagi atas golongan ini sangat bergantung pada beberapa faktor lain seperti keadaan rantai sanad maupun penuturnya. Namun klasifikasi ini tetap sangat penting mengingat klasifikasi ini membedakan ucapan dan tindakan Rasulullah SAW dari ucapan para sahabat maupun tabi'in dimana hal ini sangat membantu dalam area perdebatan dalam fikih ( Suhaib Hasan, Science of Hadits).<o:p></o:p></span></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Berdasarkan_keutuhan_rantai_2Flapisan_sa"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan keutuhan rantai/lapisan sanad</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Berdasarkan klasifikasi ini hadits terbagi menjadi beberapa golongan yakni Musnad, Munqati', Mu'allaq, Mu'dal dan Mursal. Keutuhan rantai sanad maksudnya ialah setiap penutur pada tiap tingkatan dimungkinkan secara waktu dan kondisi untuk mendengar dari penutur diatasnya.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Ilustrasi sanad : <i>Pencatat Hadits > penutur 4> penutur 3 > penutur 2 (tabi'in) > penutur 1(Para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sahabat_nabi" title="Sahabat nabi"><span style="color: black;">sahabat</span></a>) > <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Rasulullah_SAW" title="Rasulullah SAW"><span style="color: black;">Rasulullah SAW</span></a></i><o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost">Hadits Musnad, sebuah hadits tergolong musnad apabila urutan sanad yang dimiliki hadits tersebut tidak terpotong pada bagian tertentu. Yakni urutan penutur memungkinkan terjadinya transfer hadits berdasarkan waktu dan kondisi.<o:p></o:p></span></li>
<span class="fullpost">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mursal. Bila penutur 1 tidak dijumpai atau dengan kata lain seorang tabi'in menisbatkan langsung kepada Rasulullah SAW (contoh: seorang tabi'in (penutur2) mengatakan "Rasulullah berkata" tanpa ia menjelaskan adanya sahabat yang menuturkan kepadanya).<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Munqati' . Bila sanad putus pada salah satu penutur yakni penutur 4 atau 3<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mu'dal bila sanad terputus pada dua generasi penutur berturut-turut.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mu'allaq bila sanad terputus pada penutur 4 hingga penutur 1 (Contoh: <i>"Seorang pencatat hadits mengatakan, telah sampai kepadaku bahwa Rasulullah mengatakan...."</i> tanpa ia menjelaskan sanad antara dirinya hingga Rasulullah).<o:p></o:p></li>
</span></ul><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Berdasarkan_jumlah_penutur"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan jumlah penutur</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Jumlah penutur yang dimaksud adalah jumlah penutur dalam tiap tingkatan dari sanad, atau ketersediaan beberapa jalur berbeda yang menjadi sanad hadits tersebut. Berdasarkan klasifikasi ini hadits dibagi atas hadits Mutawatir dan hadits Ahad.<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost">Hadits mutawatir, adalah hadits yang diriwayatkan oleh sekelompok orang dari beberapa sanad dan tidak terdapat kemungkinan bahwa mereka semua sepakat untuk berdusta bersama akan hal itu. Jadi hadits mutawatir memiliki beberapa sanad dan jumlah penutur pada tiap lapisan (thaqabah) berimbang. Para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ulama" title="Ulama"><span style="color: black;">ulama</span></a> berbeda pendapat mengenai jumlah sanad minimum hadits mutawatir (sebagian menetapkan 20 dan 40 orang pada tiap lapisan sanad). Hadits mutawatir sendiri dapat dibedakan antara dua jenis yakni mutawatir lafzhy (redaksional sama pada tiap riwayat) dan ma'nawy (pada redaksional terdapat perbedaan namun makna sama pada tiap riwayat)<o:p></o:p></span></li>
<span class="fullpost">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits ahad, hadits yang diriwayatkan oleh sekelompok orang namun tidak mencapai tingkatan mutawatir. Hadits ahad kemudian dibedakan atas tiga jenis antara lain : <o:p></o:p></li>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="circle"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Gharib, bila hanya terdapat satu jalur sanad (pada salah satu lapisan terdapat hanya satu penutur, meski pada lapisan lain terdapat banyak penutur)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Aziz, bila terdapat dua jalur sanad (dua penutur pada salah satu lapisan)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Mashur, bila terdapat lebih dari dua jalur sanad (tiga atau lebih penutur pada salah satu lapisan) namun tidak mencapai derajat mutawatir.<o:p></o:p></li>
</ul></span></ul><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Berdasarkan_tingkat_keaslian_hadits"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan tingkat keaslian hadits</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Kategorisasi tingkat keaslian hadits adalah klasifikasi yang paling penting dan merupakan kesimpulan terhadap tingkat penerimaan atau penolakan terhadap hadits tersebut. Tingkatan hadits pada klasifikasi ini terbagi menjadi 4 tingkat yakni shahih, hasan, da'if dan maudu'<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost">Hadits Shahih, yakni tingkatan tertinggi penerimaan pada suatu hadits. Hadits shahih memenuhi persyaratan sebagai berikut: <o:p></o:p></span></li>
<span class="fullpost"> <ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Sanadnya bersambung;<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Diriwayatkan oleh penutur/perawi yg adil, memiliki sifat istiqomah, berakhlak baik, tidak fasik, terjaga muruah(kehormatan)-nya, dan kuat ingatannya.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Matannya tidak mengandung kejanggalan/bertentangan (syadz) serta tidak ada sebab tersembunyi atau tidak nyata yg mencacatkan hadits .<o:p></o:p></li>
</ol><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Hasan, bila hadits yg tersebut sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh rawi yg adil namun tidak sempurna ingatannya, serta matannya tidak syadz serta cacat.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Dhaif (lemah), ialah hadits yang sanadnya tidak bersambung (dapat berupa mursal, mu’allaq, mudallas, munqati’ atau mu’dal)dan diriwayatkan oleh orang yang tidak adil atau tidak kuat ingatannya, mengandung kejanggalan atau cacat.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Maudu', bila hadits dicurigai palsu atau buatan karena dalam sanadnya dijumpai penutur yang memiliki kemungkinan berdusta.<o:p></o:p></li>
</span></ul><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Jenis_jenis_lain"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jenis-jenis lain</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="fullpost"><span style="color: black;">Adapun beberapa jenis hadits lainnya yang tidak disebutkan dari klasifikasi di atas antara lain:<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost">Hadits Matruk, yang berarti hadits yang ditinggalkan yaitu Hadits yang hanya dirwayatkan oleh seorang perawi saja dan perawi itu dituduh berdusta.<o:p></o:p></span></li>
<span class="fullpost">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mungkar, yaitu hadits yang hanya diriwayatkan oleh seorang perawi yang lemah yang bertentangan dengan hadits yang diriwayatkan oleh perawi yang terpercaya/jujur.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mu'allal, artinya hadits yang dinilai sakit atau cacat yaitu hadits yang didalamnya terdapat cacat yang tersembunyi. Menurut <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Hajar_Al_Atsqalani" title="Ibnu Hajar Al Atsqalani"><span style="color: black;">Ibnu Hajar Al Atsqalani</span></a> bahwa hadis Mu'allal ialah hadits yang nampaknya baik tetapi setelah diselidiki ternyata ada cacatnya. Hadits ini biasa juga disebut Hadits Ma'lul (yang dicacati) dan disebut Hadits Mu'tal (Hadits sakit atau cacat)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mudlthorib, artinya hadits yang kacau yaitu hadits yang diriwayatkan oleh seorang perawi dari beberapa sanad dengan matan (isi) kacau atau tidaksama dan kontradiksi dengan yang dikompromikan<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Maqlub, yakni hadits yang terbalik yaitu hadits yang diriwayatkan ileh perawi yang dalamnya tertukar dengan mendahulukan yang belakang atau sebaliknya baik berupa sanad (silsilah) maupun matan (isi)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits gholia, yaitu hadits yang terbalik sebagian lafalnya hingga pengertiannya berubah<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mudraj, yaitu hadits yang mengalami penambahan isi oleh perawinya<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Syadz, Hadits yang jarang yaitu hadits yang diriwayatkan oleh perawi orang yang terpercaya yang bertentangan dengan hadits lain yang diriwayatkan dari perawi-perawi yang lain.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Hadits Mudallas, disebut juga hadits yang disembunyikan cacatnya. Yaitu Hadits yang diriwayatkan oleh melalui sanad yang memberikan kesan seolah-olah tidak ada cacatnya, padahal sebenarnya ada, baik dalam sanad atau pada gurunya. Jadi Hadits Mudallas ini ialah hadits yang ditutup-tutupi kelemahan sanadnya.<o:p></o:p></li>
</span></ul><h2 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Periwayat_Hadits"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Periwayat Hadits</span></span></span></h2><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Periwayat_Hadits_yang_diterima_oleh_Musl"><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Periwayat Hadits yang diterima oleh Muslim</span></span></a><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></h3><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><span class="fullpost"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Shahih_Bukhari" title="Shahih Bukhari"><span style="color: black;">Shahih Bukhari</span></a>, disusun oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bukhari" title="Bukhari"><span style="color: black;">Bukhari</span></a> (194-256 H)<o:p></o:p></span></li>
<span class="fullpost">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Shahih_Muslim" title="Shahih Muslim"><span style="color: black;">Shahih Muslim</span></a>, disusun oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Muslim" title="Imam Muslim"><span style="color: black;">Muslim</span></a> (204-262 H)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sunan_Abu_Daud&action=edit&redlink=1" title="Sunan Abu Daud (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Sunan Abu Daud</span></a>, disusun oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Dawud" title="Abu Dawud"><span style="color: black;">Abu Dawud</span></a> (202-275 H)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sunan_at-Turmudzi&action=edit&redlink=1" title="Sunan at-Turmudzi (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Sunan at-Turmudzi</span></a>, disusun oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Turmudzi" title="Imam Turmudzi"><span style="color: black;">At-Turmudzi</span></a> (209-279 H)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sunan_an-Nasa%27i&action=edit&redlink=1" title="Sunan an-Nasa'i (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Sunan an-Nasa'i</span></a>, disusun oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Nasa%27i" title="Imam Nasa'i"><span style="color: black;">an-Nasa'i</span></a> (215-303 H)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sunan_Ibnu_Majah&action=edit&redlink=1" title="Sunan Ibnu Majah (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Sunan Ibnu Majah</span></a>, disusun oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Majah" title="Ibnu Majah"><span style="color: black;">Ibnu Majah</span></a> (209-273).<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Ahmad_bin_Hambal" title="Imam Ahmad bin Hambal"><span style="color: black;">Imam Ahmad bin Hambal</span></a><o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Malik" title="Imam Malik"><span style="color: black;">Imam Malik</span></a><o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ad-Darimi&action=edit&redlink=1" title="Ad-Darimi (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Ad-Darimi</span></a><o:p></o:p></li>
</span></ol><span class="fullpost"><br />
<h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Periwayat Hadits yang diterima oleh Muslim Syi'ah</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: black;">Muslim <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Syi%27ah" title="Syi'ah"><span style="color: black;">Syi'ah</span></a> hanya mempercayai hadits yang diriwayatkan oleh keturunan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad" title="Muhammad"><span style="color: black;">Muhammad</span></a> saw, melalui <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Fatimah_az-Zahra" title="Fatimah az-Zahra"><span style="color: black;">Fatimah az-Zahra</span></a>, atau oleh pemeluk Islam awal yang memihak <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ali_bin_Abi_Thalib" title="Ali bin Abi Thalib"><span style="color: black;">Ali bin Abi Thalib</span></a>. <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Syi%27ah" title="Syi'ah"><span style="color: black;">Syi'ah</span></a> tidak menggunakan hadits yang berasal atau diriwayatkan oleh mereka yang menurut kaum <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Syi%27ah" title="Syi'ah"><span style="color: black;">Syi'ah</span></a> diklaim memusuhi Ali, seperti <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Aisyah" title="Aisyah"><span style="color: black;">Aisyah</span></a>, istri Muhammad saw, yang melawan Ali pada <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Perang_Jamal&action=edit&redlink=1" title="Perang Jamal (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Perang Jamal</span></a>.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Ada beberapa sekte dalam Syi'ah, tetapi sebagian besar menggunakan:<o:p></o:p></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Ushul al-Kafi<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al-Istibshar<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al-Tahdzib<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Man La Yahduruhu al-Faqih<o:p></o:p></li>
</ul><h2 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Pembentukan_dan_Sejarahnya"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah_hadits" title="Sejarah hadits"><span style="color: black;">Pembentukan dan Sejarahnya</span></a></span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h2><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: black;">Hadits sebagai kitab berisi berita tentang sabda, perbuatan dan sikap Nabi Muhammad sebagai Rasul. Berita tersebut didapat dari para sahabat pada saat bergaul dengan Nabi. Berita itu selanjutnya disampaikan kepada sahabat lain yang tidak mengetahui berita itu, atau disampaikan kepada murid-muridnya dan diteruskan kepada murid-murid berikutnya lagi hingga sampai kepada pembuku Hadits. Itulah pembentukan Hadits.<o:p></o:p></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Masa_Pembentukan_Al_Hadist"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Masa Pembentukan Al Hadist</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: black;">Masa pembentukan Hadits tiada lain masa kerasulan Nabi Muhammad itu sendiri, ialah lebih kurang 23 tahun. Pada masa ini Al Hadits belum ditulis, dan hanya berada dalam benak atau hafalan para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sahabat_Nabi" title="Sahabat Nabi"><span style="color: black;">sahabat</span></a> saja.<o:p></o:p></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Masa_Penggalian"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Masa Penggalian</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: black;">Masa ini adalah masa pada sahabat besar dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tabi%27in" title="Tabi'in"><span style="color: black;">tabi'in</span></a>, dimulai sejak wafatnya Nabi Muhammad pada tahun 11 H atau 632 M. Pada masa ini Al Hadits belum ditulis ataupun dibukukan. Seiring dengan perkembangan dakwah, mulailah bermunculan persoalan baru umat Islam yang mendorong para sahabat saling bertukar Al Hadits dan menggali dari sumber-sumber utamanya.<o:p></o:p></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Masa_Penghimpunan"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Masa Penghimpunan</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Masa ini ditandai dengan sikap para sahabat dan tabi'in yang mulai menolak menerima Al Hadits baru, seiring terjadinya tragedi perebutan kedudukan kekhalifahan yang bergeser ke bidang syari'at dan 'aqidah dengan munculnya Al Hadits palsu. Para sahabat dan tabi'in ini sangat mengenal betul pihak-pihak yang melibatkan diri dan yang terlibat dalam permusuhan tersebut, sehingga jika ada Al Hadits baru yang belum pernah dimiliki sebelumnya diteliti secermat-cermatnya siapa-siapa yang menjadi sumber dan pembawa Al Hadits itu. Maka pada masa pemerintahan Khalifah 'Umar bin 'Abdul 'Aziz sekaligus sebagai salah seorang tabi'in memerintahkan penghimpunan Al Hadits. Masa ini terjadi pada abad 2 H, dan Al Hadits yang terhimpun belum dipisahkan mana yang merupakan Al Hadits marfu' dan mana yang mauquf dan mana yang maqthu'.<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Masa_Pendiwanan_dan_Penyusunan"></a><span class="editsection"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Masa Pendiwanan dan Penyusunan</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: black;">Abad 3 H merupakan masa pendiwanan (pembukuan) dan penyusunan Al Hadits. Guna menghindari salah pengertian bagi umat Islam dalam memahami Hadits sebagai prilaku Nabi Muhammad, maka para ulama mulai mengelompokkan Hadits dan memisahkan kumpulan Hadits yang termasuk marfu' (yang berisi perilaku Nabi Muhammad), mana yang mauquf (berisi prilaku sahabat) dan mana yang maqthu' (berisi prilaku tabi'in). Usaha pembukuan Al Hadits pada masa ini selain telah dikelompokkan (sebagaimana dimaksud diatas) juga dilakukan penelitian Sanad dan Rawi-rawi pembawa beritanya sebagai wujud tash-hih (koreksi/verifikasi) atas Al Hadits yang ada maupun yang dihafal. Selanjutnya pada abad 4 H, usaha pembukuan Hadits terus dilanjutkan hingga dinyatakannya bahwa pada masa ini telah selesai melakukan pembinaan maghligai Al Hadits. Sedangkan abad 5 hijriyah dan seterusnya adalah masa memperbaiki susunan kitab Al Hadits seperti menghimpun yang terserakan atau menghimpun untuk memudahkan mempelajarinya dengan sumber utamanya kitab-kitab Al Hadits abad 4 H.<o:p></o:p></span></div><h2 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Kitab_kitab_Hadits"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kitab-kitab Hadits</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h2><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Berdasarkan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hadits#Pembentukan_dan_Sejarahnya" title=""><span style="color: black;">masa penghimpunan Al Hadits</span></a><o:p></o:p></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Abad_ke_2_H"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abad ke 2 H</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Beberapa kitab yang terkenal :<o:p></o:p></span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Al_Muwaththa&action=edit&redlink=1" title="Al Muwaththa (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Al Muwaththa</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Malik_bin_Anas" title="Malik bin Anas"><span style="color: black;">Malik bin Anas</span></a><o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Al_Musnad&action=edit&redlink=1" title="Al Musnad (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Al Musnad</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/As_Syafi%27i" title="As Syafi'i"><span style="color: black;">As Syafi'i</span></a> (tahun 150 - 204 H / 767 - 820 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mukhtaliful_Hadist&action=edit&redlink=1" title="Mukhtaliful Hadist (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Mukhtaliful Hadist</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/As_Syafi%27i" title="As Syafi'i"><span style="color: black;">As Syafi'i</span></a><o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Jami' oleh Abdurrazzaq Ash Shan'ani<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Mushannaf Syu'bah oleh Syu'bah bin Hajjaj (tahun 82 - 160 H / 701 - 776 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Mushannaf Sufyan oleh Sufyan bin Uyainah (tahun 107 - 190 H / 725 - 814 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Mushannaf Al Laist oleh Al Laist bin Sa'ad (tahun 94 - 175 / 713 - 792 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">As Sunan Al Auza'i oleh Al Auza'i (tahun 88 - 157 / 707 - 773 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">As Sunan Al Humaidi (wafat tahun 219 H / 834 M)<o:p></o:p></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="color: black;">Dari kesembilan kitab tersebut yang sangat mendapat perhatian para 'lama hanya tiga, yaitu Al Muwaththa', Al Musnad dan Mukhtaliful Hadist. Sedangkan selebihnya kurang mendapat perhatian akhirnya hilang ditelan zaman.<o:p></o:p></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Abad_ke_3_H"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abad ke 3 H</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Musnadul Kabir oleh Ahmad bin Hambal dan 3 macam lainnya yaitu Kitab Shahih, Kitab Sunan dan Kitab Musnad yang selengkapnya :<o:p></o:p></li>
</ul><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Shahih_Bukhari" title="Shahih Bukhari"><span style="color: black;">Al Jami'ush Shahih Bukhari</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bukhari" title="Bukhari"><span style="color: black;">Bukhari</span></a> (194-256 H / 810-870 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Shahih_Muslim" title="Shahih Muslim"><span style="color: black;">Al Jami'ush Shahih Muslim</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muslim" title="Muslim"><span style="color: black;">Muslim</span></a> (204-261 H / 820-875 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=As_Sunan_Ibnu_Majah&action=edit&redlink=1" title="As Sunan Ibnu Majah (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">As Sunan Ibnu Majah</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Majah" title="Ibnu Majah"><span style="color: black;">Ibnu Majah</span></a> (207-273 H / 824-887 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=As_Sunan_Abu_Dawud&action=edit&redlink=1" title="As Sunan Abu Dawud (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">As Sunan Abu Dawud</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Dawud" title="Abu Dawud"><span style="color: black;">Abu Dawud</span></a> (202-275 H / 817-889 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=As_Sunan_At_Tirmidzi&action=edit&redlink=1" title="As Sunan At Tirmidzi (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">As Sunan At Tirmidzi</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/At_Tirmidzi" title="At Tirmidzi"><span style="color: black;">At Tirmidzi</span></a> (209-279 H / 825-892 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=As_Sunan_Nasai&action=edit&redlink=1" title="As Sunan Nasai (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">As Sunan Nasai</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=An_Nasai&action=edit&redlink=1" title="An Nasai (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">An Nasai</span></a> (225-303 H / 839-915 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=As_Sunan_Darimi&action=edit&redlink=1" title="As Sunan Darimi (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">As Sunan Darimi</span></a> oleh <a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Darimi&action=edit&redlink=1" title="Darimi (halaman belum tersedia)"><span style="color: black;">Darimi</span></a> (181-255 H / 797-869 M)<o:p></o:p></li>
</ol><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black;">Imam Malik imam Ahmad<o:p></o:p></span></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Abad_ke_4_H"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abad ke 4 H</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Mu'jamul Kabir oleh Ath Thabarani (260-340 H / 873-952 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Mu'jamul Ausath oleh Ath Thabarani (260-340 H / 873-952 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Mu'jamush Shaghir oleh Ath Thabarani (260-340 H / 873-952 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Mustadrak oleh Al Hakim (321-405 H / 933-1014 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Ash Shahih oleh Ibnu Khuzaimah (233-311 H / 838-924 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">At Taqasim wal Anwa' oleh Abu Awwanah (wafat 316 H / 928 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">As Shahih oleh Abu Hatim bin Hibban (wafat 354 H/ 965 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Muntaqa oleh Ibnu Sakan (wafat 353 H / 964 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">As Sunan oleh Ad Daruquthni (306-385 H / 919-995 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Mushannaf oleh Ath Thahawi (239-321 H / 853-933 M)<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Musnad oleh Ibnu Nashar Ar Razi (wafat 301 H / 913 M)<o:p></o:p></li>
</ol><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Abad_ke_5_H_dan_selanjutnya"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Abad ke 5 H dan selanjutnya</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h3><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><b>Hasil penghimpunan</b><o:p></o:p></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Bersumber dari kutubus sittah saja<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Jami'ul Ushul oleh Ibnu Atsir Al Jazari (556-630 H / 1160-1233 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Tashiful Wushul oleh Al Fairuz Zabadi (? - ? H / ? - 1084 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Bersumber dari kkutubus sittah dan kitab lainnya, yaitu Jami'ul Masanid oleh Ibnu Katsir (706-774 H / 1302-1373 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Bersumber dari selain kutubus sittah, yaitu Jami'ush Shaghir oleh As Sayuthi (849-911 H / 1445-1505 M)<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><b>Hasil pembidangan</b> (mengelompokkan ke dalam bidang-bidang)<o:p></o:p></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Kitab Al Hadits Hukum, diantaranya :<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Sunan oleh Ad Daruquthni (306-385 H / 919-995 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">As Sunannul Kubra oleh Al Baihaqi (384-458 H / 994-1066 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Al Imam oleh Ibnul Daqiqil 'Id (625-702 H / 1228-1302 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Muntaqal Akhbar oleh Majduddin Al Hirani (? - 652 H / ? - 1254 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Bulughul Maram oleh Ibnu Hajar Al Asqalani (773-852 H / 1371-1448 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">'Umdatul Ahkam oleh 'Abdul Ghani Al Maqdisi (541-600 H / 1146-1203 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Al Muharrar oleh Ibnu Qadamah Al Maqdisi (675-744 H / 1276-1343 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Kitab Al Hadits Akhlaq<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">At Targhib wat Tarhib oleh Al Mundziri (581-656 H / 1185-1258 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Riyadhus_Shalihin" title="Riyadhus Shalihin"><span style="color: black;">Riyadhus Shalihin</span></a> oleh Imam Nawawi (631-676 H / 1233-1277 M)<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><b>Syarah</b> (semacam tafsir untuk Al Hadist)<o:p></o:p></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Untuk Shahih Bukhari terdapat Fathul Bari oleh Ibnu Hajar Asqalani (773-852 H / 1371-1448 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Untuk Shahih Muslim terdapat Minhajul Muhadditsin oleh Imam Nawawi (631-676 H / 1233-1277 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Untuk Shahih Muslim terdapat Al Mu'allim oleh Al Maziri (wafat 536 H / 1142 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Untuk Muntaqal Akhbar terdapat Nailul Authar oleh As Syaukani (wafat 1250 H / 1834 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Untuk Bulughul Maram terdapat Subulussalam oleh Ash Shan'ani (wafat 1099 H / 1687 M)<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><b>Mukhtashar</b> (ringkasan)<o:p></o:p></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Untuk Shahih Bukhari diantaranya Tajridush Shahih oleh Al Husain bin Mubarrak (546-631 H / 1152-1233 M)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Untuk Shahih Muslim diantaranya Mukhtashar oleh Al Mundziri (581-656 H / 1185-1258 M)<o:p></o:p></span></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;"><b>Lain-lain</b><o:p></o:p></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Kitab Al Kalimuth Thayyib oleh Ibnu Taimiyah (661-728 H / 1263-1328 M) berisi hadits-hadits tentang doa.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="ltr"><span style="color: black;">Kitab Al Mustadrak oleh Al Hakim (321-405 H / 933-1014 M) berisi Al Hadits yang dipandang shahih menurut syarat Bukhari atau Muslim dan menurut dirinya sendiri.<o:p></o:p></span></span></div><h2 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Beberapa_istilah_dalam_ilmu_hadits"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beberapa istilah dalam ilmu hadits</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h2><div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="color: black;">Berdasarkan siapa yang meriwayatkan, terdapat beberapa istilah yang dijumpai pada ilmu hadits antara lain:<o:p></o:p></span></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Muttafaq Alaih (disepakati atasnya) yaitu hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dari sumber sahabat yang sama, dikenal dengan <i>Hadits Bukhari dan Muslim</i><o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">As Sab'ah berarti tujuh perawi yaitu: <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Ahmad" title="Imam Ahmad"><span style="color: black;">Imam Ahmad</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Bukhari" title="Imam Bukhari"><span style="color: black;">Imam Bukhari</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Muslim" title="Imam Muslim"><span style="color: black;">Imam Muslim</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Abu_Daud" title="Imam Abu Daud"><span style="color: black;">Imam Abu Daud</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Turmudzi" title="Imam Turmudzi"><span style="color: black;">Imam Turmudzi</span></a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Nasa%27i" title="Imam Nasa'i"><span style="color: black;">Imam Nasa'i</span></a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imam_Ibnu_Majah" title="Imam Ibnu Majah"><span style="color: black;">Imam Ibnu Majah</span></a><o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">As Sittah maksudnya enam perawi yakni mereka yang tersebut diatas selain Ahmad bin Hambal<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Khamsah maksudnya lima perawi yaitu mereka yang tersebut diatas selain Imam Bukhari dan Imam Muslim<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Al Arba'ah maksudnya empat perawi yaitu mereka yang tersebut di atas selain Ahmad, Imam Bukhari dan Imam Muslim<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Ats Tsalatsah maksudnya tiga perawi yaitu mereka yang tersebut di atas selain Ahmad, Imam Bukhari, Imam Muslim dan Ibnu Majah.<o:p></o:p></li>
</ul><h2 style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4497599494464678417&postID=8879867399380083009" name="Referensi"></a><span class="mw-headline"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Referensi</span></span><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></h2><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Introduction to the Science of Hadith Classification by Shaikh (Dr.) Suhaib Hassan <a href="http://www.ahya.org/amm/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=7&page=1" title="http://www.ahya.org/amm/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=7&page=1"><span style="color: black;">[1]</span></a><o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Pengetahuan Dasar tentang Pokok-pokok Ajaran Islam (A/B) oleh Mh. Amin Jaiz<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; text-align: justify;">Metodologi Kritik Matan Hadis oleh Dr. Salahudin ibn Ahmad al-Adlabi, terjamahan, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Istimewa:Sumber_buku/9795780476"><span style="color: black;">ISBN 979-578-047-6</span></a><o:p></o:p></li>
</ul></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-36717594211606599342011-04-29T22:37:00.000+07:002011-04-29T22:37:35.224+07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.steelbux.com/?ref=nurmuh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://www.steelbux.com/images/banner3.png" /></a></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br />
</span> </b></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="A"></ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Kaum Muslimin mengakui sepenuh hati bahwa Al Qur’an merupakan petunjuk bagi manusia. Namun tidak semua kaum muslimin secara langsung dapat memahaminya sebagai petunjuk hidup. Oleh karena itu bantuan penafsiran dan penta'wilan terhadap Al Qur'an sangat dibutuhkan, dari sini peran Mufassir sangat dibutuhkan agar Al Qur'an dapat dipahami dan diamalkan sebagai petunjuk hidup manusia.<br />
<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Terdapat dua pendekatan yang digunakan dalam menafsirkan Al Qur'an, yaitu Tafsir bil Ma’tsur dan Tafsir bil Ra’yi, Tafsir bil Ma’tsur terdiri dari tiga macam yaitu Tafsir Al Qur'an bi Al Qur'an, Tafsir Al Qur'an bil as Sunnah, Tafsir Al Qur'an bil Atsar as Sahabat<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a>, sedangkan Tafsir bil Ra’yi adalah penafsiran Al Qur'an dengan menggunakan akal dan ijtihad. Masing-masing pendekatan mempunyai kelemahan dan kelebihan, salah satu kelemahan yang dimiliki Tafsir menggunakan pendekatan Ma'tsur adalah masuknya unsur-unsur Israiliyah kedalamnya, maksudnya riwayat Israliyat kedalam penafsiran Al Qur'an disebabkan adanya persamaan masalah antara keduanya terutama tema yang menyangkut umat terdahulu<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></a>.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b>Definisi dan sejarah munculnya riwayat Israliyat<o:p></o:p></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Israliyat merupakan bentuk plural (jamak) dari lafadh Israiliyah, yaitu bentuk kata yang dinisbatkan pada Bani Israil. Menurut Shobir Abdurrohmah Tuaimah Israil adalah bahasa Ibrani yang tersusun dari dua suku kata, “ isra” yang berarti hamba atau seorang pilihan dan “ il “ yang berarti Allah, jadi Israil berarti <i>Abdullah</i> atau seorang hamba Allah<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></a>. Adapun yang dimaksud dengan riwayat Israiliyah adalah kisah-kisah yang berasal ahli kitab baik Yahudi maupun Nasrani yang masuk kedalam penasiran Al Qur'an, kisah-kisah tersebut dinisbatkan kepada pihak Yahudi (Bani Israil) karena yang paling dominan adalah Yahudi<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span></span></a>. Ahmad Kholil dalam bukunya <i>Dirasah fi Al Qur'an</i> berpendapat bahwa Israliyat adalah kisah-kisah yang diriwayatkan dari ahli kitab, baik yang berhubungan dengan ajaran Agama mereka maupun yang tidak ada hubungannya<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Munculnya kisah-kisah Israliyat kedalam budaya arab disebabkan masuknya orang-orang Yahudi secara besar-besaran ke tanah Arab pada tahun 70 M. Orang-orang yahudi tersebut membentuk komunitas-komunitas yang sebagian besar tinggal di Yastrib (Madinah) seperti komunitas Bani Qoiquniqo’, Bani Nadzir dan Bani Quraidhoh sedangkan komunitas lainya tinggal didaerah yang cukup jauh, seperti Khaibar, Taimah, Fada’ dan Wadi’ Al Qura’. Pada era Rasullulah riwayat Israliyat tidak banyak berkembang dalam penafsiran Al Qur'an, karena semua permasalahan yang berhubungan dengan Al Qur'an langsung ditanyakan kepada Rasulullah, kendati demikian Rasulullah tidak melarang untuk menerima informasi atau menyebarkan informasi dari Bani Isara’il sebagaimana sabda beliau<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[6]</span></span></span></a>:<o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 37.4pt; margin-right: 58.35pt; margin-top: 0cm; text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بلغوا عني ولو اية, وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج, ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار(رواه البخاري)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR"></span>"Artinya sampaikanlah apa yang datang dariku walaupun satu ayat, dan ceritakanlah apa yang kamu dengar dari Bani Isra’il, dan hal itu tidak ada Salahnya, dan barang siapa berdusta atas namaku maka bersiap-siaplah untuk menempati tempatnya dineraka. (HR. Bukhori.)"<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Demikian juga dalam Hadits lain Beliau bersabda<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[7]</span></span></span></a> :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 37.4pt; margin-right: 37.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 2.25pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لاتصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وماانزل الينا(رواه البخاري)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR"></span>" Artinya : Janganlah kamu benarkan ahli kitab dan jangan pula kamu mendustakannya tapi katakan”kami beriman kepada Allah dan yang telah diturunkan kepada kami(HR. Bukhori)"<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Namun pada masa Sahabat riwayat Israliyat semakin tersebar disebabkan orang yang dimintai penjelasan (Rasulullah) sudah Wafat dan juga dikarenakan adanya persamaan antara Al Qur'an dengan riwayat Israliyat, hanya saja para Sahabat mengambil riwayat Israliyat pada term-term yang tidak berhubungan dengan akidah dan hukum<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[8]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><br />
</div><ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b>Proses Masuknya Riwayat Israliyat kedalam Tafsir Al Qur'an<o:p></o:p></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Islamnya tokoh penting kaum yahudi seperti Abdullah bin Salam, Ka’ab Al Akhbar, Wahab bin Munabih, Abdul Malik bin Abdul Aziz menyebabkan kisah-kisah Israliyat semakin kental dengan Al Qur'an, lebih-lebih setelah ditemukan titik persamaan antara kisah-kisah Al Qur'an dengan kisah-kisah Israliyat walaupun sebagian yang lain timbul paradoks.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Pada sisi lain Al Qur'an menyajikan penampilan yang berbeda dengan Taurat dan Injil sebagai sumber kisah-kisah Israliyat. Al Qur'an menyajikan kisah-kisah yang mengandung nasihat dan pelajaran secara global sedangkan Taurat dan Injil lebih rinci dan detail dalam mengupas kisah-kisah tersebut, hal ini kemudian menjadi inspirasi para mufassir untuk memasukan unsur-unsur riwayat Israliyat kedalam penafsiran Al Qur'an. Ketika Al Qur'an berbicara tentang kisah Adam dan iblis dalam surat Al Baqarah dan surat Al A’raf misalnya, Al Qur'an tidak menyebutkan secara rinci letak surga, nama pohon yang tidak boleh dimakan dan bentuk iblis yang mengoda Nabi Adam dan hawa. Sedangkan Taurat lebih rinci menerangkan kisah Adam dan iblis, dalam Perjanjian pasal dua sampai tiga dikisahkan bahwa surga yang ditempati adam adalah surga "Adn," disebelah timur, pohon yang terlarang yang dimaksud adalah pohon kehidupan yaitu pohon kebaikan dan pohon kejahatan, sedangkan iblis yang menghasut itu berbentuk seekor ular. sebagai sangsi atas kedurhakaan Adam yang terperdaya oleh iblis akhirnya diberi sangsi oleh Allah berupa kehamilan istrinya dan keturunannya<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[9]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Kendati demikian sekali lagi para mufassir tidak serta merta menafsirkan Al Qur'an dengan riwayat Israliyat, mereka mengadopsi riwayat-riwayat Israliyat hanya untuk menafsirkan kisah-kisah sejarah yang tidak ada sangkut pautnya dengan ketetapan hukum dan akidah.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><br />
</div><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b>Klasifikasi Riwayat Israliyat<o:p></o:p></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Riwayat-riwayat Israliyat dapat diklasifikasikan menjadi tiga macam yaitu<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[10]</span></span></span></a> : <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><i>Pertama </i>riwayat Israliyat yang di pandang benar yaitu jika berkesesuaian dengan al Qur'an dan Sunnah. posisi riwayat Israliyat di sini hanya sebagai pembanding bukan rujukan utama. Riwayat Israliyat semacam ini diperbolehkan untuk meriwayatkannya sebagai argumen untuk membenarkan terhadap apa-apa yang telah termaktub dalam kitab-kitab sebelumnya sebagaimana yang terdapat dalam surat Al Kahfi ayat 65, Allah tidak menyebutkan dengan jelas nama seorang hamba yang menemani Nabi Musa. Allah hanya menyebutkan "hamba dari kalangan hamba-hamba kami(Allah) yang kami berikan rahmat dan kami ajarkan ilmu di sisi kami". sedangkan riwayat Israliyat menyebutkan bahwa hamba Allah itu bernama Khidir.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><i>Kedua </i>riwayat Israliyat yang diketahui kebohonganya yaitu apabila bertentangan dengan Al Qur'an dan Sunnah atau sulit dicerna oleh akal sehat seperti kisah bahwa kapal Nabi Nuh tawaf di sekeliling Ka'bah dan shalat di makam Nabi Ibrohim dua raka'at ini semua dusta dan tidak masuk akal karena Nabi Nuh hidup sebelum Nabi Ibrohim. <o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><i>Ketiga</i> riwayat Israliyat yang didiamkan yaitu apabila riwayat Israliyat berpotensi untuk diterima dan juga ditolak, seperti nama-nama Ashab al Kahfi dan kisah seorang pemuda pada zaman Nabi Musa yang membunuh pamannya sendiri lantaran tidak diperbolehkan menikah dengan putri pamannya.<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[11]</span></span></span></a><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><br />
</div><ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b>Pendapat Ulama<o:p></o:p></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Para ulama kita, seperti Imam Malik, Ibnu Hajar Asyqolani, Ibnu Taimiyah, Imam Baqa'i merumuskan hukum menafsirkan Al Qur'an dengan riwayat Israiliyat dengan dasar Hadits Nabi :<o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 37.4pt; margin-right: 58.35pt; margin-top: 0cm; text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">بلغوا عني ولو اية, وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج, ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار(رواه البخاري)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 37.4pt; margin-right: 2.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 37.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR"></span>"Artinya sampaikanlah apa yang datang dariku walaupun satu ayat, dan ceritakanlah apa yang kamu dengar dari Bani Isra’il, dan hal itu tidak ada Salahnya, dan barang siapa berdusta atas namaku maka bersiap-siaplah untuk menempati tempatnya dineraka. (HR. Bukhori</i><i>)"<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">dan juga dalam Hadits lain Beliau bersabda :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 37.4pt; margin-right: 37.4pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 2.25pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">لاتصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وماانزل الينا(رواه البخاري)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR"></span>" Artinya : Janganlah kamu benarkan ahli kitab dan jangan pula kamu mendustakannya tapi katakan”kami beriman kepada Allah dan yang telah diturunkan kepada kami(HR. Bukhori)"<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Dan berdasarkan Firman Allah :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 37.4pt; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">*</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">g</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">•</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ƒ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">r</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">'</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">¯</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">»</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">A</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ß</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">™</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">§</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ÿ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">w</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">7</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">R</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">â</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">“</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">†</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ú</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">%</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">©</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">!</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">b</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ì</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">»</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">|</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">¡</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">„</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>’</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">û</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ì</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ÿ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ä</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">3</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>z</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">`</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ú</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">%</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">©</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">!</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">þ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ä</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">%</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">¨</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ä</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">g</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">d</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">º</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ù</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">r</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">'</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">/</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>`</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">?</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">N</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ß</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">g</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">/</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">%</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>¡</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Æ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">û</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">%</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">©</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">!</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ß</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">Š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">d</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>¡</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">c</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">»</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">£</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">J</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">™</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>É</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">É</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‹</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">x</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">6</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ù</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">c</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">»</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">£</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">J</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">™</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>B</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ö</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">)</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">û</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ì</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">z</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ä</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">‚</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">?</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ù</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">'</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">b</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ù</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ì</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">h</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">p</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ä</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">†</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>z</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">3</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">`</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‰</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">/</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>¾</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">m</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Å</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">Ê</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">b</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ä</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">à</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">)</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>÷</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">b</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">F</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">?</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">é</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">&</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>#</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">x</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‹</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">»</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">d</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">n</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ä</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‹</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‚</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ù</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>b</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">)</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">©</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">n</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ö</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">?</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">?</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">â</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‘</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">x</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‹</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">n</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ù</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>`</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">Š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ì</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ª</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">!</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>¼</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">m</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">F</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">^</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">F</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ù</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>`</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">n</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ù</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">7</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ô</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">J</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">?</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>¼</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">m</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Æ</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>«</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">!</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">º</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">«</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">‹</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">x</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">©</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Í</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">´</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">¯</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">»</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">'</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">é</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">&</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">û</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">%</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">©</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">!</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">Š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ì</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ª</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">!</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>b</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">r</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">&</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">d</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">g</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">Ü</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ƒ</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ß</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">g</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">/</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">%</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>4</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">N</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">l</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">m</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">;</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>’</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">û</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">‹</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">R</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">‘</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‰</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">“</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">“</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Å</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">z</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ó</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ß</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">g</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>’</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">û</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Í</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">o</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Å</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">z</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">F</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">y</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ë</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">U</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">x</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‹</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ò</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">O</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Š</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">à</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Í</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Ê</span><span lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">È</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><span dir="LTR"></span><i><span lang="EN-GB"><span dir="LTR"></span>" Artinya : Hari rasul, janganlah hendaknya kamu disedihkan oleh orang-orang yang bersegera (memperlihatkan) kekafirannya, yaitu diantara orang-orang yang mengatakan dengan mulut mereka:"Kami Telah beriman", padahal hati mereka belum beriman; dan (juga) di antara orang-orang Yahudi. (orang-orang Yahudi itu) amat suka mendengar (berita-berita) bohong dan amat suka mendengar perkataan-perkataan orang lain yang belum pernah datang kepadamu; mereka merobah perkataan-perkataan (Taurat) dari tempat-tempatnya. mereka mengatakan: "Jika diberikan Ini (yang sudah di robah-robah oleh mereka) kepada kamu, Maka terimalah, dan jika kamu diberi yang bukan Ini Maka hati-hatilah". barangsiapa yang Allah menghendaki kesesatannya, Maka sekali-kali kamu tidak akan mampu menolak sesuatupun (yang datang) daripada Allah. mereka itu adalah orang-orang yang Allah tidak hendak mensucikan hati mereka. mereka beroleh kehinaan di dunia dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar. (QS. Al Maidah:41)</span></i><span lang="EN-GB">"</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;"><span lang="EN-GB">Hadits dan Ayat Al Qur'an diatas terkesan ada pertentangan (Ta'arud), Hadits pertama terkesan mengizinkan periwayatan Israiliyat, sedangkan Ayat Al Qur'an melarang. Para ulama kemudian merumuskannya menjadi tiga<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 12pt;">[12]</span></span></span></a> :</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="A"><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;">Cerita Israliyat yang sesuai dengan syariat dapat dibenarkan dan kita boleh meriwayatkannya.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;">Cerita yang bertentangan dengan syariat, harus ditolak dan kita haram meriwayatkannya, kecuali untuk menerangkan kesalahannya.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;">Sedangkan cerita Israliyat yang didiamkan oleh syariat, jangan dihukumi dengan apapun juga, baik membenarkan maupun mendustakannya, dan boleh meriwayatkannya karena sebagian besar yang diriwayatkan itu kembali pada masalah cerita-cerita dan berita-berita, bukan pada masalah akidah maupun masalah hukum, adapun cara meriwayatkannya hanya sekedar mengemukakan hikayatnya saja.<o:p></o:p></li>
</ol><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><b>Pengaruh Israiliyyat dalam Penafsiran<o:p></o:p></b></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt;">Masuknya riwayat Israliyat dalam penafsiran banyak menimbulkan pengaruh negatif pada umat islam <a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[13]</span></span></span></a> seperti:<o:p></o:p></div><ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="A"><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;">Merusak aqidah umat Islam seperti yang dikemukakan oleh Muqotil dan Ibnu Jarir tentang kisah Nabi Daud. dengan istri panglima (Uria) dan kisah Nabi Muhammad dengan Zainab binti Jahsy, yang keduanya mendeskriditkan para Nabi yang maksum serta menggambarkan Nabi sebagai pemburu nafsu seksual.<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;">Memberikan kesan bahwa islam itu agama khurafat, takhayyul dan menyesatkan. Hal ini tampak pada riwayat Al Qurtubi<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[14]</span></span></span></a> ketika menafsirkan Firman Allah:<o:p></o:p></li>
</ol></ol><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 74.8pt; margin-right: 2.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">û</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">©</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">!</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">b</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">è</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">J</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">†</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">¸</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ö</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">è</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ô</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">`</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>¼</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">m</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ö</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">m</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">b</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ß</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">m</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">7</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">|</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">¡</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">„</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‰</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ô</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">J</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">p</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">¿</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">2</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">N</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Í</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">k</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Í</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">h</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">5</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‘</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">b</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Z</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ƒ</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>¾</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">m</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">/</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">b</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ÿ</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ó</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">G</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ó</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">¡</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">o</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">„</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">û</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">©</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Z</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">B</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ä</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Z</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">/</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‘</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>|</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">M</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">÷</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">è</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Å</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">™</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>¨</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">@</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">à</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">2</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>&</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ä</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ó</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Ó</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">x</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">«</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Z</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">p</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">J</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ô</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">m</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">§</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‘</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">V</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">J</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ù</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ÿ</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">î</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ù</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">û</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">©</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">9</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ç</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">/</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">?</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>(</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">q</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">è</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">7</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">¨</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">?</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>y</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">7</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">n</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">=</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">‹</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">6</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">y</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">™</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>ö</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">N</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Î</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">g</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Ï</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">%</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">u</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">r</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>z</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">x</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">‹</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">t</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">ã</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ë</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">L</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">ì</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">Å</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">s</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">p</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">g</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt;">ø</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">:</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt;">$</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt;">#</span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-GB"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>Ç</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">Ð</span><span dir="LTR" lang="EN-GB" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt;">È</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.8pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><i><span lang="EN-GB"><span dir="LTR"></span>" Artinya: (Malaikat-malaikat) yang memikul 'Arsy dan malaikat yang berada di sekelilingnya bertasbih memuji Tuhannya dan mereka beriman kepada-Nya serta memintakan ampun bagi orang-orang yang beriman (seraya mengucapkan): "Ya Tuhan kami, rahmat dan ilmu Engkau meliputi segala sesuatu, Maka berilah ampunan kepada orang-orang yang bertaubat dan mengikuti jalan Engkau dan peliharalah mereka dari siksaan neraka yang menyala-nyala, (Al Mukmin:7)"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 74.8pt; text-align: justify;">dengan mengatakan, kaki Malaikat pemikul Arsy itu berada di bumi paling bawah, sedangkan kepalanya menjulang ke Arsy.<o:p></o:p></div><ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="A"><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="a"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;">Memalingkan perhatian Umat Islam dalam mengkaji soal-soal keilmuan Islam, dengan larutnya umat Islam dalam menikmati kisah-kisah Israliyat, mereka tidak memikirkan hal-hal makro, seperti sibuk dengan nama dan anjing Ashabul Kahfi, jenis kayu dari tongkat Nabi Musa a.s dan lain sebagainya, dimana perincian seperti itu tidak diutamakan dalam Al Qur'an karena memang tidak bermanfaat, karena kalau hal itu bermanfaat, maka Al Qur'an tentu akan menjelaskannya.<o:p></o:p></li>
</ol></ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">Dari uraian diatas kita dapat menarik beberapa benang merah bahwa riwayat Israiliyat tidak hanya terdiri kisah-kisah Yahudi tetapi juga kisah-kisah Nasrani, hanya saja kisah-kisah Nasrani lebih sedikit jumlahnya.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">Islamnya beberapa tokoh penting Yahudi berdampak pada masuknya kisah-kisah Israiliyat kedalam penafsiran Al Qur'an. Disamping itu, Al Qur'an mempunyai karakter yang berbeda dengan kitab-kitab sebelumnya. Kisah-kisah yang terdapat dalam Al Qur'an lebih berwajah global dibandingkan dengan kisah-kisah yang berada dalam Kitab-kitab sebelumnya.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">Melihat kandungan Al Qur'an dan Riwayat-riwayat Israiliyat yang terkadang terjadi paradoks, maka timbul klarifikasi Riwayat Israiliyat, yaitu :<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 110.8pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 110.8pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">a.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Riwayat Israiliyat yang dipandang benar yaitu yang sesuai dengan apa yang termaktub didalam Al Qur'an dan Sunnah Nabawiyah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 110.8pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 110.8pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">b.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Riwayat Israiliyat yang dipandang bohong (salah) yaitu yang tidak sesuai dengan Al Qur'an dan sulit untuk dicerna oleh akal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 110.8pt; mso-list: l4 level1 lfo2; tab-stops: list 110.8pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">c.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Riwayat Israiliyat yang didiamkan yaitu Riwayat yang punya potensi untuk diterima dan juga ditolak.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">Dengan adanya klasifikasi Riwayat Israiliyat sebagaimana diatas, maka dapat ditarik kesimpulan hukum dalam penafsiran Al Qur'an mengunakan Riwayat-riwayat Israiliyat, <i>pertama</i> boleh meriwayatkan kisah yang sesuai dengan Al Qur'an dan Sunnah, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kedua</i> tidak diperbolehkan meriwayatkannya.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 37.4pt; text-align: justify; text-indent: 37.4pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="line-height: 150%;">DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Al Jauziyah, Ibnu Qoyyum,<i> Belajar mudah Ulum Al Qur'an,</i> Lentera Bashritama,Jakarta,2002<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Qattan, Manna’ul, <i>Mabahist fi Ulumil Qur’an</i>, Darul qolam, Beirut, tt<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Badruzzaman,Ahmad Dimyati,<i> Kisah-kisah Israiliyat dalam Tafsir Munir</i>, Sinar Baru Algesindo,Bandung,2005<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Anwar, Abu, <i>Ulumul Qur'an,</i> Sinar Grafika, 2005<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Abu Syahbah,Muhammad bin Muhammad,<i>Al Israiliyat wa al Maudhuat fi kutub at Tafsir, </i>Maktabah Sunnah, Kairo, 1408 H<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Al Harani, Taqiyuddin Ahmad Ibnu Taimiyah,<i> Majmuatul Fatawi, </i>Maktabah Taufiqiyah, Jeddah,tt,<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Syadili, Ahmad, <i>Ulumul Qur'an,</i> CV.Pustaka Setia, Bandung,2000<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Asyqolany, Ibnu Hajar, <i>Fathul Bari bi Syarhi Shahih al Bukhori,</i> Darul Fikr, Beirut,tt<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;">Al Qurtubi, Muhammad bin Ahmad bin Abi Bakar bin Farah,<i> Al Jamiu lil Ahkam al Qur'an, </i>Darl al Sya'bi, Kairo,1372 H<o:p></o:p></span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Mana’ Al Qatthan, <i>Mabahis fi Ulumil Qur’an</i>,Al Hidayah Surabaya,tt,hal 347 </div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Ibnu Qoyyum Al Jauziyah,<i>Belajar mudah ulum al Qur’an</i>, Lentera Bashritama, 2002,hal 276</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Ahmad Dimyati Badruzzaman, <i>Kisah-kisah Israliyat dalam tafsir munir,</i>Bandung Sinar baru Algesindo,2005, hal 46</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Mana’ Al Qatthan, Op.Cit hal 354 </div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[5]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Drs Abu Anwar, M.Ag, <i>UlumulQur’an,,</i> Sinar Grafika Offset, 2005,hal 106</div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[6]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> Hadits yang diriwayatkan Bukhori dari Ibnu Umar, No.3202 dalam Kitab Shohih Bukhori Bab Ahaditsun Nabi</span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[7]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> Hadits yang diriwayatkan Bukhori dari Abu Hurairah, No.4125 dalam Kitab Shohih Bukhori Bab Tafsirul Qur'an </span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[8]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Mana’ Al Qatthan.Op.Cit,hal 354</div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[9]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Ahmad Dimyati Badruzzaman. Op.Cit, hal 42</div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[10]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Dr.Muhammad bin muhammad Abu syahbah,<i>Al Israliyat wa al maudhuat fi kutub at tafsir</i>,Maktabah sunnah,Mesir,1408 H,hal.106-108. Taqiyuddin Ahmad ibnu Taimiyah Al Harani, <i>Majmuatul Fatawi</i>,Maktabah Taufuqiyah, Jeddah,tt,Vol 13 hal 208-209<i> </i>bandingkan dengan <i>ulumul qur'an</i> Dr.H A.syadali M.A dkk.hal259-268</div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[11]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Ahmad Dimyati Badruzzaman op cit.hal,48</div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[12]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> Ibnu Hajar Asyqolany,<i>Fathul Bari bi Syarhi Shahih Al Bukhori,</i>Darul Fikr, Beirut,tt,Vol 6,Hal 388. Dr.Muhammad Abu Syahbah.Op.Cit. hal 107. Taqiyuddin Ahmad Ibnu Taimiyah Al Harani,Op.Cit.hal 208-209</span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[13]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Ibnu Qoyyum Al Jauziyah op cit.hal.276</div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/ISRAIliyat.rtf#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-size: 10pt;">[14]</span></span></span></span></a><span lang="EN-GB"> </span>Muhammad bin Ahmad bin Abi Bakar bin Farah Al Qurtubi,<i>Al Jamu li al Akhkami al Qur'an,</i>Dar Al Sya'bi, Kairo, 1372H,Vol 15 Hal,294</div></div></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.vipdollarbux.com/?ref=nurmuh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://www.vipdollarbux.com/images/banner2.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.usabigbux.com/?ref=nurmuh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://www.usabigbux.com/images/banner2.jpg" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-62936180388105522922011-04-29T22:23:00.000+07:002011-04-29T22:23:21.781+07:00AMSALUL QUR’AN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.steelbux.com/?ref=nurmuh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://www.steelbux.com/images/banner3.png" /></a></div><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 24.0pt; text-indent: -24.0pt;"><b>I.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></b><span dir="LTR"><b>PENDAHULUAN<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Hakikat-hakikat yang tinggi makna dan tujuannya akan lebih menarik jika dituangkan dalam kerangka ucapan yang baik dan mendekatkan kepada pemahaman, melalui analogi dengan sesuatu yang telah di ketahui secara yakin. <i>Tamsil</i> (membuat permisalan, perumpamaan) merupakan kerangka yang dapat menampilkan makna-makna dalam bentuk yang hidup dan mantap di dalam pikiran, dengan cara menyerupakan sesuatu yang gaib dengan yang hadir, yang abstrak dengan yang konkrit, dan dengan menganalogikan sesuatu dengan hal yang serupa. Betapa banyak makna yang baik, di jadikan lebih indah, menarik dan mempesona oleh <i>tamsil</i>. Karena itulah maka <i>tamsil</i> lebih dapat mendorong jiwa untuk menerima makna yang dimaksudkan dan membuat akal merasa puas dengannya. Dan <i>tamsil</i> adalah salah satu uslub Qur’an dalam mengungkapkan berbagai penjelasan dan segi-segi kemukjizatannya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Di antara para ulama ada sejumlah orang menulis sebuah kitab yang secara khusus membahas perumpamaan-perumpamaan (<i>amsal</i>) dalam Qur’an, dan adapula yang hanya membuat satu bab mengenainya dalam salah satu kitab-kitabnya. Sekelompok pertama, misalnya Abul Hasan al-Mawardi.<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a> Sedang kelompok kedua, antara lain, as-Suyuti dalam <i>al-Itqan</i><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></a> dan Ibnul Qayyim dalam<i> A’lamul Muwaqqi’in</i>. Bila kita meneliti <i>amsal</i> dalam Qur’an yang mengandung penyerupaan (Tasybih) sesuatu dengan hal serupa lainnya dan penyamaan antara keduanya dalam hukum, maka <i>amsal</i> demikian mencapai jumlah lebih dari empat puluh buah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Allah mengemukakan dalam kitab-Nya yang mulia bahwa ia membuat sejumlah <i>amsal</i>:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(21)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan perumpamaan-perumpamaan itu dibuat-Nya untuk manusia supaya mereka berpikir</i>.” (al-Hasyr [59]: 21),</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ(43)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan perumpamaan-perumpamaan itu kami buat untuk manusia; dan tidak ada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu</i>.” (al-Ankabut [29]: 43)</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْءَانِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(27)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan sungguh kami telah membuat bagi manusia di dalam Qur’an ini setiap macam perumpamaan supaya mereka mendapat pelajaran</i>.” (az-Zumar [39]: 27),</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dari Ali diriwayatkan, Rasulullah SAW berkata:</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify;">“<i>Sesungguhnya Allah menurunkan Qur’an sebagai perintah dan larangan, tradisi yang telah lalu dan perumpamaan yang dibuat</i>”.<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Sebagaimana para ulama menaruh perhatian besar terhadap <i>amsal</i> qur’an, mereka menaruh perhatian pula terhadap <i>amsal</i> yang dibuat oleh Nabi. Abu Isa at-Tirmidzi telah membuat satu bab berisi <i>amsal</i> Qadi Abu Bakar Ibnul ‘Arabi berkata: “Aku tidak melihat di antara para ahli hadis, seseorang yang menulis satu bab khusus tentang <i>amsal</i> Nabi selain Abu Isa. Sungguh sangat mengagumkan ia! Ia telah membuka sebuah pintu dan membangun sebuah istana atau rumah. Sekalipun ia menulisnya hanya sedikit, namun kita merasa puas dan patut berterima kasih kepadanya”.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 24.0pt; text-indent: -24.0pt;"><b>II.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></b><span dir="LTR"><b>DEFINISI <i>AMSAL</i><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><i>Amsal</i> adalah bentuk jamak dari <i>masal</i>. Kata <i>masal</i>, <i>misl</i> dan <i>masil</i> adalah sama dengan <i>syabah</i>, <i>syibh</i> dan <i>syabih</i>, baik lafadz maupun maknanya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dalam sastra masal adalah suatu ungkapan perkataan yang dihikayatkan dan sudah populer dengan maksud menyerupakan keadaan yang terdapat dalam perkataan itu dengan keadaan sesuatu yang karenanya perkataan itu diucapkan. Maksudnya, menyerupakan sesuatu (seseorang, keadaan) dengan apa yang terkandung dalam perkataan itu. Misalnya, <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">رب ؤمية غير زام</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> )</span>betapa banyak lemparan panah yang mengena tanpa sengaja). Artinya, betapa banyak lemparan panah yang mengenai sasaran itu dilakukan seorang pelempar yang bisanya tidak tepat lemparannya. Orang pertama yang mengucapkan <i>masal</i> itu adalah al-Hakam bin Yaqus an-Nagri. Masal ini ia katakan kepada orang yang biasanya berbuat salah yang kadang-kadang ia berbuat benar. Atas dasar ini, masalah harus mempunyai <i>maurid</i> (sumber) yang kepadanya yang sesuatu yang lain diserupakan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Kata masal, digunakan pula untuk menunjukkan arti “keadaan” dan kisah yang menakjubkan”. Dengan pengertian inilah ditafsirkan kata-kata “masal” dalam sejumlah besar ayat. Misalnya firman Allah:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَارٌ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 24.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“(<i>Apakah) masal surga yang didalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya…”</i> (Muhammad [47]:15).<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span></span></a> Maksudnya, kisah dan sifat surga yang sangat mengagumkan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Zamakhsyari telah mengisyaratkan akan ketika arti ini dalam kitabnya, <i>al-Kasysyaf</i>. Ia berkata: masal menurut asal perkataan mereka berarti <i>al-misl</i> dan <i>an-nazir</i> (yang serupa, sebanding). Kemudian setiap perkataan yang berlaku, populer, yang menyerupakan sesuatu (orang, keadaan dan sebagainya) dengan “maurid” (atau apa yang terkandung dalam) perkataan itu disebut masal. Mereka tidak menjadikan sebagai masal dan tidak memandang pantas untuk dijadikan masal yang layak diterima dan dipopulerkan kecuali perkataan yang mengandung keanehan dari beberapa segi. Dan, katanya lebih lanjut, “masal” dipinjam (dipakai secara pinjaman) untuk menunjukkan keadaan, sifat atau kisah jika ketiganya dianggap penting dan mempunyai keanehan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Masih terdapat makna lain, yakni makna keempat, dari masal menurut ulama Bayan. Menurut mereka, masal adalah <i>majaz murakkab</i> yang ‘<i>alaqah</i>-Nya <i>musyabahah</i> jika penggunanya telah populer. Majaz ini pada asalnya adalah <i>isti’arah tamsiliyah</i>, seperti kata-kata yang diucapkan terhadap orang yang ragu-ragu dalam melakukan suatu urusan <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">مالي أراك رجلا وتؤخر أخرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (mengapa aku lihat engkau melangkahkan satu kaki yang lain?)</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dikatakan pula, definisi masal ialah menonjolkan sesuatu makna (orang abstrak) dalam bentuk yang indrawi agar menjadi indah dan menarik. Dengan pengertian ini maka masal tidak disyaratkan harus mempunyai <i>maurid</i> sebagaimana tidak disyaratkan pula harus berupa <i>majaz murakkab</i>.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Apabila memperhatikan masal-masal Qur’an yang disebutkan oleh para pengarang, kita mendapatkan bahwa mereka mengemukakan ayat-ayat yang berisi penggambaran keadaan suatu hal dengan keadaan hal lain, baik penggambaran itu dengan cara <i>isti’arah</i> maupun dengan <i>tasybih sarih</i> (perumpamaan yang jelas); atau ayat-ayat yang menunjukkan makna yang menarik dengan redaksi ringkas dan padat; atau ayat-ayat yang dapat dipergunakan bagi sesuatu yang menyerupai dengan apa yang berkenaan dengan ayat itu. Sebab, Allah mengungkapkan ayat-ayat itu secara langsung, tanpa sumber yang mendahuluinya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dengan demikian, maka <i>amsal</i> Qur’an tidak dapat diartikan dengan arti etimologi, <i>asy-syabih</i> da <i>an-nazir</i>. Juga tidak dapat diartikan dengan pengertian yang disebutkan dalam kitab-kitabkitab kebahasaan yang dipakai oleh para pengubah masal-masal, sebab <i>amsal</i> Qur’an bukanlah perkataan-perkataan yang dipergunakan untuk menyerupakan sesuatu dengan <i>isi</i> perkataan itu. Juga tidak dapat diartikan dengan arti masal menurut ilmu Bayan, karena di antara <i>amsal</i> Qur’an ada yang bukan <i>isti’arah</i> dan penggunaannya pun tidak begitu populer. Oleh karena itu maka definisi terakhir lebih cocok dengan pengertian <i>amsal</i> dalam Qur’an. Yaitu, menonjolkan makna dalam bentuk (perkataan) yang menarik dan padat serta mempunyai pengaruh mendalam terhadap jiwa, baik berupa <i>tasybih</i> ataupun perkataan bebas (lepas, bukan tasybih).</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Ibnu Qayyim mendefinisikan <i>amsal</i> al-Qur’an dengan “menyerupakan sesuatu dengan sesuatu yang lian dalam hal hukumnya, dan mendekatkan sesuatu yang abstrak (ma’qul) dengan yang indrawi (konkrit, mahsus), atau mendekatkan salah sati dari dua mahsus dengan yang lain dan menganggap salah satunya itu sebagai yang lain.”</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Lebih lanjut ia mengemukakan sejumlah contoh. Contoh-contoh tersebut sebagian besar berupa penggunaan <i>tasybih sarih</i>, seperti firman Allah: </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;">إ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">ِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR"></span>“Sesungguhnya perumpamaan kehidupan duniawi itu, adalah seperti air (hujan) yang Kami turunkan dari langit</i>.” (Yunus [10]: 24). Sebagian lagi berupa penggunaan <i>tasybih dimni</i> (penyerupaan secara tidak tegas, tidak langsung), misalnya:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya</i>.” (al-Hujarat [49]: 12). Dikatakan dimni karena dalam ayat ini tidak terdapat tasybih sarih. Dan ada pula yang tidak mengandung <i>tasybih</i> maupun <i>isti’arah</i>, seperti firman-Nya:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ(73)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 24.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Hai manusia, telah dibuat perumpamaan, maka dengarkanlah olehmu perumpamaan itu. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka bersatu untuk menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, tiadalah mereka dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Amat lemahlah yang menyembah dan amat lemah (pulalah) yang disembah</i>.” (al-Hajj [22]:73). Firman-Nya, “<i>Sesungguhnya segala apa yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalat pun</i>” oleh Allah disebut dengan masal padahal di dalamnya tidak terdapat isti’arah maupun tasybih.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 24.0pt; text-indent: -24.0pt;"><b>III.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></b><span dir="LTR"><b>MACAM-MACAM <i>AMSAL</i> DALAM AL-QUR’AN<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><i>Amsal</i> dalam al-Qur’an, ada tiga macam: <i>amsal mausarrahah</i>, <i>amsal kaminah</i> dan <i>amsal mursalah</i>.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">A.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"><i>Amsal</i> <i>musarrahah</i>, ialah yang di dalamnya dijelaskan dengan lafadz masal atau sesuatu yang menunjukkan <i>tasybih</i>. <i>Amsal</i> seperti ini banyak ditemukan dalam Qur’an dan berikut ini beberapa di antaranya:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; mso-list: l0 level3 lfo2; tab-stops: list 60.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Firman Allah mengenai orang munafik:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ(17)صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(18)أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(19)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ</span><span lang="AR-SA"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(20)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Perumpamaan mereka adalah seperti orang yang menyalakan api, maka setelah api itu menerangi sekelilingnya Allah hilangkan cahaya (yang menyinari) mereka, dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat. Mereka tuli, bisu dan buta, maka tidaklah mereka akan kembali (ke jalan yang benar). atau seperti (orang-orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit disertai gelap gulita, guruh dan kilat…” </i>sampai dengan<i> “Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu</i>.” (al-Baqarah [2]: 17-20). </div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Di dalam ayat-ayat ini Allah membuat dua perumpamaan (masal) bagi orang munafik; masal yang berkenaan dengan api (<i>nari</i>) dalam firman-Nya, “adalah seperti orang yang menyelakan api...”, karena di dalam api terdapat unsur cahaya; dan masal yang berkenaan dengan air (<i>ma’i</i>), “atau seperti (orang-orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit...”, karena di dalam air terdapat materi kehidupan. Dan wahyu yang turun dari langit pun bermaksud untuk memerangi hati dan menghidupkannya. Allah menyebutkan juga kedudukan dan fasilitas orang munafik dalam dua keadaan, di satu sisi mereka bagaikan orang yang menyalakan api untuk penerangan dan kemanfaatan mengingat mereka memperoleh kemanfaatan materi dengan sebab masuk Islam. Namun di sisi lain Islam tidak memberikan pengaruh “nur”-Nya terhadap hati mereka karena Allah menghilangkan cahaya (nur) yang ada di dalam api itum “Allah menghilangkan cahaya (yang menyinari) mereka”, dan membiarkan unsur “membakar” yang ada padanya. Inilah perumpamaan mereka yang berkenaan dengan api.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Mengenai masal mereka yang berkenaan dengan air (<i>ma’i</i>), Allah menyerupakan mereka dengan keadaan orang yang ditimpa hujan lebat yang disertai gelap gulita, guruh dan kilat, sehingga terkoyaklah kekuatan orang itu dan ia meletakkan jari jemari untuk menyumbat telinga serta memejamkan mata karena takut petir menimpanya. Ini mengingat bahwa Qur’an dengan segala peringatan, perintah, larangan dan khitabnya bagi mereka tidak ubahnya dengan petir yang turun sambar-menyambar.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; mso-list: l0 level3 lfo2; tab-stops: list 54.0pt 60.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Allah menyebutkan pula dua macam masal, ma’i dan nari, dalam surat ar-Ra’d, bagi yang hak dan batil:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA">أ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">َنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ(17)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Allah telah menurunkan air (hujan) dari langit, maka mengalirlah air di lembah-lembah menurut ukurannya, maka arus itu membawa buih yang mengeambang. Dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat, ada (pula) buihnya seperti buih arus itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan, masal (bagi) orang yang benar dan yang batil. Adapun buih itu, akan hilang sebagai sesuatu yang tidak ada harganya; adapun yang memberi manfaat kepada manusia, maka ia tetap di bumi. Demikianlah Allah membuat perumpamaan-perumpamaan</i>.” (ar-Ra’d[13]:17).</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Wahyu yang diturunkan Allah dari langit untuk kehidupan hati diserupakan dengan air hujan yang diturunkan-Nya untuk kehidupan bumi dengan tumbuh-tumbuhan. Dari hasil diserupakan dengan lembah. Arus air yang mengalir di lembah, membawa buih dan sampah. Begitu pula hidayah dan ilmu bila mengalir di hati akan berpengaruh terhadap nafsu syahwat, dngan menghilangkannya. Inilah masal <i>ma’i</i> dalam firman-Nya, “Dia telah menurunkan air (hujan) dari langit…”. Demikianlah Allah membuat masal bagi yang berhak dan yang batil.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Mengenai <i>masal nari</i>, dikemukakan dalam firman-Nya, “<i>Dan dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api</i>…” Logam, baik emas, perak, tembaga maupun besi, ketika dituangkan ke dalam api, maka api akan menghilangkan kotoran, karat, yang melekat padanya, dan memisahkannya dari substansi yang dapat dimanfaatkan, sehingga hilanglah karat itu dengan sia-sia. Begitu pula, syahwat akan dilemparkan dan dibuang dengan sia-sia oleh hati orang mukmin sebagaimana arus air menghanyutkan sampah atau api melemparkan karat logam.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">B.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"><i>Amsal Kaminah</i>, yaitu yang di dalamnya tidak disebutkan dengan jelas lafaz <i>tamsil</i> (pemisalan) tetapi ia menunjukkan makna-makna yang indah, menarik, dalam kepadatan redaksinya, dan mempunyai pengaruh tersendiri bila dipindahkan kepada yang serupa dengannya. Untuk masal ini mereka mengajukan sejumlah contoh, di antaranya:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 60.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Ayat-ayat yang senada dengan perkataan <span dir="RTL" lang="AR-SA">خَيْرٌ اْْلأُمُوْرِ اْلوُسْطَ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(sebaik-baik urusan adalah pertengahannya), yaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 78.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 78.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">a)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Firman-Nya mengenai shalat:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا <u>وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ</u> سَبِيلًا<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu</i>" (al-Isra’ [17]:110),</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 78.0pt; mso-list: l1 level2 lfo1; tab-stops: list 78.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">b)<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">firman-Nya mengenai infaq:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 78.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya</i>.” (al-Isra’ [17]: 29).</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 60.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Ayat yang senada dengan perkataan: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لَيْسَ اْلخَيَرُ كَاْلمُعًايَنَةِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Kabar itu tidak sama dengan menyaksikan sendiri). Misalnya firman Allah tentang Ibrahim:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ <u>قَالَ بَلَى</u> وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Allah berfirman: “apakah kamu belum percaya? Ibrahim menjawab: saya telah percaya, akan tetapi agar bertambah tetap hati saya,</i>” (al-Baqarah [2]: 260).</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 60.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Ayat yang senada dengan perkataan: <span dir="RTL" lang="AR-SA">كاَتَدِيْنُ تُدًانُ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(sebagaimana kamu telah menghutangkan, maka kamu akan dibayar). Misalnya:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ <u>اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا</u><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Barang siapa mengerjakan kejahatan, niscaya akan diberi pembalasan dengan kejahatan itu.</i>” (an-Nisa’ [4]:123)</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 60.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Ayat yang senada dengan perkataan <span dir="RTL" lang="AR-SA">لايلدغ المؤمن من جحر مرّتين </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (orang mukmin tidak akan disengat dua kali dari lubang yang sama). Misalnya firman melalui lisan Ya’kub:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">قَالَ هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ <u>مِنْ قَبْلُ</u><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Bagaimana aku mempercayakannya (Benyamin) kepadamu, kecuali seperti aku telah mempercayakan saudaranya (Yusuf) kepada dahulu.</i>” (Yusuf [12]: 64)</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">C.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"><i>Amsal</i> <i>Mursalah</i>, yaitu kalimat-kalimat bebas yang tidak menggunakan lafaz tasybih secara jelas. Tetapi kalimat-kalimat itu berlaku sebagai masal.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; text-align: justify;">Berikut ini contoh-contohnya:</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; mso-list: l0 level3 lfo2; tab-stops: list 60.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">"<i>Sekarang ini jelaslah kebenaran itu</i>.” (Yusuf [12]:51).</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 60.0pt; mso-list: l0 level3 lfo2; tab-stops: list 60.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span dir="LTR"></span>2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Kamu kira mereka tidak bersatu sedang hati mereka berpecah belah.</i>” (al-Hasyr [59]:14)</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Para ulama berbeda pendapat tentang ayat-ayat yang mereka namakan <i>amsal</i> <i>mursalah</i> ini, apa atau bagaimana hukum mempergunakannya sebagai masal?</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Sebagian ahli ilmu memandang hal demikian sebagai telah keluar dari adab Qur’an. Berkata ar-Razi ketikan menafsirkan ayat, “<i>Untukmulah agamamu, dan untukkulah agamaku.</i>” (al-Kafirun [109]:6): “Sudah menjadi tradisi orang, menjadikan ayat ini sebagai masal (untuk membela, membenarkan perbuatannya – peny,) ketika ia meninggalkan agama, padahal ini demikian tidak benarkan. Sebab Allah menurunkan Qur’an bukan untuk dijadikan masal, tetapi untuk direnungkan dan kemudian diamalkan isi kandungannya.”</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Golongan lain berpendapat, tak ada halangan bila seseorang mempergunakan Qur’an sebagai masal dalam keadaan sungguh-sungguh. Misalnya, ia sangat merasa sedih dan berduka karena tertimpa bencana, sedangkan sebab-sebab tersingkapnya bencana itu telah terputus dari manusia, lalu ia mengatakan, “<i>Tidak ada yang menyingkapkannya selain dari Allah.</i>” (an-Najm [53]:58). Atau ia diajak bicara oleh penganut ajaran sesat yang berusaha membujuknya agar mengikuti ajarannya itu, maka ia menjawab: “<i>Untukmulah agamamu dan untukmulah agamaku.</i>” (al-Kafirun [109]:6). Tetapi berdosa besarlah seseorang yang dengan sengaja berpura-pura pandai lalu ia menggunakan Qur’an sebagai masal, sampai-sampai ia terlihat bagai sedang senda-gurau.<a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span></b> <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 24.0pt; text-indent: -24.0pt;"><b>IV.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></b><span dir="LTR"><b>FAEDAH-FAEDAH <i>AMSAL</i><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">A.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Menonjolkan sesuatu <i>ma’qul</i> (yang hanya bisa dijangkau akal, abstrak) dalam bentuk konkrit yang dapat dirasakan indra manusia, sehingga akal mudah menerimanya; sebab pengertian-pengertian abstrak tidak akan tertanam dalam benak kecuali jika ia dituangkan dalam bentuk inderawi yang dekat dengan pemahaman. Misalnya Allah membuat masal bagi keadaan orang yang menafkahkan harta benda riya’, di mana ia tidak akan mendapatkan pahala sedikit pun dari perbuatannya itu,</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 42.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadikan ia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai sesuatu pun dari apa yang mereka usahakan</i>.” (al-Baqarah [2]:264).</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">B.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Menyingkapkan hakikat-hakikat dan mengemukakan sesuatu yang tidak tampak seakan-akan sesuatu yang tampak. Misalnya:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 42.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Mereka yang memakan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila.</i>” (al-Baqarah [2]: 275)</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">C.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Mengumpulkan makna yang menarik lagi indah dalam ungkapan tang padat, seperti <i>amsal kaminah</i> dan <i>amsal mursalah</i> dalam ayat-ayat di atas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">D.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Mendorong orang yang diberi masal untuk berbuat sesuai dengan isi masal, jika ia merupakan sesuatu yang disenangi jiwa. Misalnya Allah membuat masal bagi keadaan orang yang menafkahkan harta di jalan Allah, di mana hal itu akan memberikan kepadanya kebaikan yang banyak. Allah berfirman:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 42.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir: seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.” </i>(al-Baqarah [2]: 261)</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">E.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Menjauhkan (<i>tanfir</i>, kebalikan no 4), jika isi masal berupa sesuatu yang dibenci jiwa. Misalnya firman Allah tentang larangan bergunjing:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 42.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya</i>.” (al-Hujarat [49]:12)</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">F.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Untuk memuji orang yang diberi masal. Seperti firman-Nya tentang para sahabat:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 42.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mu'min).</i> (al-Fath [48]:29). </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; text-align: justify;">Demikianlah keadaan para sahabat. Pada mulanya mereka hanya golongan minoritas, kemudian tumbuh berkembang hingga keadaannya semakin kuat dan mengagumkan hati karena kebesaran mereka.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">G.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR">Untuk menggambarkan (dengan masal itu) sesuatu yang mempunyai sifat yang dipandang buruk oleh orang banyak. Misalnya masal tentang keadaan orang yang dikaruniai Kitabullah tetapi ia tersesat jalan hingga tidak mengamalkannya, dalam ayat:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 42.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي ءَاتَيْنَاهُ ءَايَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ(175)وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan bacakanlah kepada mereka berita orang yang telah Kami berikan kepadanya ayat-ayat Kami (pengetahuan tentang isi Al Kitab), kemudian dia melepaskan diri daripada ayat-ayat itu lalu dia diikuti oleh syaitan (sampai dia tergoda), maka jadilah dia termasuk orang-orang yang sesat. Dan kalau Kami menghendaki, sesungguhnya Kami tinggikan (derajat) nya dengan ayat-ayat itu, tetapi dia cenderung kepada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah, maka perumpamaannya seperti anjing jika kamu menghalaunya diulurkannya lidahnya dan jika kamu membiarkannya dia mengulurkan lidahnya (juga). Demikian itulah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami. Maka ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah itu agar mereka berfikir.</i> (al-A’raf [7]: 175-176)</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 42.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">H.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"><i>Amsal</i> lebih berpengaruh pada jiwa, lebih efektif dalam memberikan nasihat, lebih kuat dalam memberikan peringatan, dan lebih dapat memuaskan hati. Allah banyak menyebut <i>amsal</i> di dalam al-Qur’an untuk peringatan dan pelajaran. Ia berfirman:</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْءَانِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan sungguh Kami buatkan bagi manusia dalam Al Qur'an ini setiap macam perumpamaan supaya mereka dapat pelajaran.</i>” (az-Zumar [39]: 27),</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;">وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“<i>Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buatkan untuk manusia; dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.</i>” (al-Ankabut [29]: 43)</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 42.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Nabi juga membuat masal dalam haditsnya. Demikian juga pada da’i yang menyeru manusia kepada Allah mempergunakannya di setiap masa untuk menolong kebenaran dan menegakkan hujjah. Para pendidik pun mempergunakannya dan menjadikannya sebagai media untuk menjelaskan dan membangkitkan semangat, serta sebagai media untuk membujuk dan melarang, memuji dan mencaci.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span></b> <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 24.0pt; text-indent: -24.0pt;"><b>V.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></b><span dir="LTR"><b>MEMBUAT MASAL DENGAN AL-QUR’AN <o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Telah menjadi tradisi para sastrawan, menggunakan <i>amsal</i> di tempat-tempat yang kondisinya serupa atau sesuai dengan isi <i>amsal</i> tersebut. Jika hal demikian dibenarkan dalam ucapan-ucapan manusia yang telah berlaku sebagai masal, maka para ulama tidak menyukai penggunaan ayat-ayat al-Qur’an sebagai masal. Mereka tidak memandang perlu bahwa orang harus membacakan sesuatu ayat <i>amsal</i> dalam Kitabullah ketika ia menghadapi suatu urusan duniawi. Hal ini demi menjaga keagungan Qur’an dan kedudukannya dalam jiwa orang-orang mukmin.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Abu ‘Ubaid berkata, “<i>Demikianlah, seseorang yang ingin bertemu dengan sahabatnya atau ada kepentingan dengannya, tiba-tiba sahabat itu datang tanpa diminta, maka ia berkata kepadanya secara humor; “Kamu datang menurut waktu yang ditetapkan wahai Musa</i> (Taha [20]: 40). Perbuatan demikian merupakan penghinaan terhadap Qur’an.” Ibn Syihab az-Zuhri berkata, “Janganlah kamu menyerupakan (sesuatu) dengan Kitabullah dan sunnah Rasulullah SAW.” Maksudnya, kata Abu ‘Ubaid, janganlah kamu menjadikan keduanya sesuatu perumpamaan, baik berua ucapan maupun perbuatan.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 24.0pt; text-indent: -24.0pt;"><b>VI.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></b><span dir="LTR"><b>KESIMPULAN<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><i>Amsal</i> adalah bentuk jamak dari <i>masal</i>. Kata <i>masal</i>, <i>misl</i> dan <i>masil</i> adalah sama dengan <i>syabah</i>, <i>syibh</i> dan <i>syabih</i>, baik lafadz maupun maknanya. <i>Amsal</i> dalam al-Qur’an, ada tiga macam: <i>amsal mausarrahah</i>, <i>amsal kaminah</i> dan <i>amsal mursalah</i>.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><i>Tamsil</i> (membuat permisalan, perumpamaan) merupakan kerangka yang dapat menampilkan makna-makna dalam bentuk yang hidup dan mantap di dalam pikiran, dengan cara menyerupakan sesuatu yang gaib dengan yang hadir, yang abstrak dengan yang konkrit, dan dengan menganalogikan sesuatu dengan hal yang serupa. Betapa banyak makna yang baik, di jadikan lebih indah, menarik dan mempesona oleh <i>tamsil</i>. Karena itulah maka <i>tamsil</i> lebih dapat mendorong jiwa untuk menerima makna yang dimaksudkan dan membuat akal merasa puas dengannya. Dan <i>tamsil</i> adalah salah satu uslub Qur’an dalam mengungkapkan berbagai penjelasan dan segi-segi kemukjizatannya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b>DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-size: 12pt;">Ali Muhammad As-Shobuni, <i>Pengantar Study al-Qur'an, </i>Bandung: PT. al-Maarif, 1984<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-size: 12pt;">Anwar, Rosihan, <i>Ulumul Qur'an</i>, Bandung: Pustaka Setia, 2000<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-size: 12pt;">Ash Sholih. Subhi, <i>Mabahis fi Ulumil Qur'an</i>, Beirut: Dar al-Qolamli al-Malayiin, 1988<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-size: 12pt;">Montgomery Watt. W. <i>Pengantar Study al-Qur'an</i>, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1995<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;"><span style="font-size: 12pt;">Sirojuddin Mashuri Akbar, <i>Pengantar Ilmu Tafsir</i>, Bandung; Percetakan Angkasa, 1993<o:p></o:p></span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></a> Ia adalah Abu Hasan Ali bin habib asy-Syafi’i, penulis kitab <i>Adabud dunya wad Din</i> dan <i>al-Ahkamus Sultaniyah</i>. Wafat pada 450 H</div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></a> Lihat <i>al-Itqan</i>, Jilid 2, halaman 131</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></a> Hadits Tirmizi</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></a> Lihat <i>Balaghatul Qur’an</i>, oleh Ustaz Muhammad al-Khidir, halaman 26.</div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///G:/data%20makalah%20kuliah%20umar/AMSALUL%20QUR'AN_John%20Nash.rtf#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[5]</span></span></span></a> <i>Balaghatul Qur’an</i>, halaman 33.</div></div></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.vipdollarbux.com/?ref=nurmuh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://www.vipdollarbux.com/images/banner2.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.usabigbux.com/?ref=nurmuh" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://www.usabigbux.com/images/banner2.jpg" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-70787994000806031982011-04-20T17:46:00.002+07:002012-02-19T02:01:23.435+07:00Ikhtishar Ulumul Hadits<div style="text-align: center;"><b></b></div><b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i></i></b></div><b><i></i></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><b><i></i></b></span></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="display: inline !important; line-height: 150%; text-align: center;"><div style="display: inline !important;"><b><i><b><i><b><span lang="IN">BEBERAPA HAL MENDASAR YANG BERKAITAN</span></b></i></b></i></b></div></div></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><b><span lang="IN"> DENGAN HADITS<o:p></o:p></span></b></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Terminologi : <o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pengertian Hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara bahasa, hadits berarti baru. Dalam hal ini hadits adalah suatu <b>informasi yang sampai kepada sedikit atau banyaknya orang. Sedangkan</b> secara istilah (terminologis), hadits adalah segala sesuatu yang diriwayatkan dari Rasul SAW sesudah kenabian (ba’d al Nubuwwah), baik berupa ucapan, perbuatan maupun iqrar (taqrir). Definisi hadits secara terminologi tersebut adalah definisi hadits menurut al Muhadditsun (ahli hadits).<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pengertian Sunah<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara bahasa, sunnah berarti kebiasaan, baik kebiasaan itu baik (hasan) maupun buruk (qabih). Sedangkan secara istilah, pengertian sunnah berbeda-beda menurut para ahli. Menurut ahli hadits, sunnah ialah segala hal yang dinukilkan dari Nabi SAW baik berupa ucapan, perbuatan maupun taqrir, pengajaran, sifat, kelakuan, perjalan hidup, baik yang demikian itu sebelum Nabi SAW diangkat menjadi Rasul maupun sesudahnya.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pengertian khabar<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara bahasa, khabar berarti warta berita yang disampaikan seseorang kepada seseorang.Bentuk jamak dari khabar adalah akhbar. Sedangkan secara istilah, khabar adalah berita, baik yang datang dari Nabi SAW, sahabat maupun berita dari tabi’in.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pengertian Atsar<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Atsar secara bahasa berarti bekasan sesuatu atau sisa sesuatu. Atsar juga berarti nukilan (yang diukil). Dari itu, sesuatu do’a umpamanya yang dinukilkan dari Nabi SAW dinamai Do’a ma’tsur.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Srtuktur Hadits : Matan, Sanad dan Mukharrij<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pengertian Matan<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara bahasa, matan yang merupakan bentuk mufrad (tunggal) kata mutun berarti punggung jalan (muka jalan); tanah yang keras dan tinggi. Sedangkan secara istilah, matan adalah lafadz-lafadz hadits yang dengan lafadz-lafadz itu makna hadits dapat berdiri tegak. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pengertian Sanad<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara bahasa, sanad berarti sandaran yang kita bersandar padanya. Juga berarti yang dapat dipegangi, dipercayai, kaki bukit atau gunung juga disebut sanad. Sedangkan secara ist ilah sanad adalah jalan matan, artinya rangkaian para perawi yang menghubungkan matan hadits dari sunbernya yang pertama.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pengertian Mukharrij<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Mukharrij adalah perawi terakhir yang meriwayatkan hadits. atau dengan kata lain, mukharij berarti perawi terakhir sekaligus yang berhasil menghimpunberbagai macam hadits dalam sebuah kitab hadits.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Hadits sebagai Sumber Ajaran Agama<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Dali-dali Kehujjahan Hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Pertama, al Qur’an. Dalam ita suci al Qur’an banyak ayat-ayat yang menyuruh agar taat kepada Rasul SAW. Diantaranya ayat 59 surat al Nisa’.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Kedua, al Sunnah, Rasulullah SAW bersabda:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 36.0pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><b><i><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt; line-height: 150%;">الا اني او تيت الكتاب و مثله معه. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 15pt; line-height: 150%;">(رواه أبو داود)<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt;"><b><i><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><span dir="LTR"></span>“Ketahuilah! Sesungguhnya aku diberi al Kitab dan yang semisal (hadits)”. (HR. Abu Daud).<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt;"><b><i><span lang="IN">Ketiga, Ijma’ al shahabah.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt;"><b><i><span lang="IN">Keempat, menurut petunjuk akal.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Fungsi Hadits terhadap al Qur’an<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara gari besar, ada tiga fungsi utama hadits terhadap al Qur’an, yaitu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Menetapkan dan menguatkan hukum yang ada dalam al Qur’an.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Merinci dan menjelaskan hukum-hukum dalam al Qur’an yang masih global, membatasi yang mutlak dan mentakhsis keumuman ayat al Qur’an.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">3)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Membuat dan menetapkan hukum yang belum ditetapkan di dalam al Qur’an.</span></span></i></b><br />
<b><i><span dir="LTR"><span lang="IN"><br />
</span></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><b><span lang="IN">SEJARAH SINGKAT PERTUMBUHAN HADITS<o:p></o:p></span></b></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l8 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Sejarah Hadits Pra Kodifikasi<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l8 level2 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits pada periode Rasul<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Pada periode Rasul SAW, hadits belum mendapatkan perhatian yang khusus dan serius dari para shahabat. Para shahabat lebih banyak mencurahkan diri untuk menulis dan menghafal ayat-ayat al Qur’an, meskipun dengan sarana dan prasarana yang sangat sederhana.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Ada dua hal penting dalam periode ini, yaitu: larangan menulis hadits bagi sahabat yang kurang kuat daya ingatnya karena takut bercampur dengan al Qur’an. yang kedua perintah menulis hadits bagi yang kuat hafalannya. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l8 level2 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits pada periode Shahabat dan Tabi’in<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Pada masa shahabat, kondisi hadits tidak banyak berkembang seperti halnya pada masa Nabi SAW, kalau pada masa Nabi larangan penulisan karena takut tercampur dengan ayat-ayat al Qur’an, maka pada masa shahabat, tidak berkembangnya penulisan hadits karena takut akan dikesampingkannya al Qur’an. Pada masa tabi’in hadits berkembang dan meluas periwayatannya.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l8 level2 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pembukuan Hadits Abad II, III dan IV<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Pada abad II ini hadits dengan fatwa sahabat dan tabi’in masih bercampur. Selanjutnya, pada abad III H, khususnya permulaan abad, para ulama berusaha untuk memilah antara hadits dengan fatwa sahabat maupun tabi’in. Kemudian pada abad IV ulama berlomba-lomba untuk menghafal sebanyak-banyaknya hadits, sehingga tidak mengherankan bila sebagian diantara mereka mampu menghafal beratus-ratus ribu hadits.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l8 level2 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Pembukuan Hadits pada Abad V H sampai Sekarang <o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Usaha ulama ahli Hadits pada abad V sampai sekarang adalah mengklasifikasikan hadits-hadits yang sejenis kandungannya atau sejenis sifat-sifat isinya dalam suatu kitab hadits.<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><b><i></i></b></span></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="display: inline !important; line-height: 150%; text-align: center;"><div style="display: inline !important;"><b><i><b><i><b><span lang="IN"><br />
</span></b></i></b></i></b></div></div><b><i><br />
</i></b><br />
<b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><b><i></i></b></span></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="display: inline !important; line-height: 150%; text-align: center;"><div style="display: inline !important;"><b><i><b><i><b><span lang="IN">ULUM AL HADITS : PENGERTIAN, SEJARAH PERKEMBANGAN DAN CABANG-CABANGNYA</span></b></i></b></i></b></div></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Pengertian Ulum al Hadits<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Ulum al hadits adalah ilmu tentang sabda, perbuatan, pengakuan, gerak-gerik dan bentuk jasmaniyah Rasulullah SAW beserta sanad dan ilmu pengetahuan untuk membedakan kesahihannya, kehasanannya dan kedhaifannya dari pada isinya, baik matan maupun sanadnya.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Sejarah singkat Perkembangan Ilmu Hadits<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Oleh karena ilmu hadits riwayah berkaitan dengan penerimaan dan penyampaian riwayat suatu hadits, maka ilmu ini merupakan ilmu yang lebih dahulu lahir dibandingkan dengan ilmu hadits Dirayah. Ilmu hadits riwayah ada sejak pertama kali hadits itu disampaikan kepada para sahabat dan generasi sesudahnya. Perpindahan atau transisi riwayat dari satu generasi ke generasi lain adalah inti dari ilmu hadits riwayah itu sendiri.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l7 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Cabang-cabang Ilmu hadits<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Cabang-cabang Ilmu Hadits dibagi dua yaitu: cabang-cabang yang berkaitan dengan sanad hadits dan cabang-cabang yang berkaitan dengan matan hadits.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Yang berkaitan dengan sanad hadits antara lain:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l14 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ilm Jarh wa al Ta’dil<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l14 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ilm Rijal al Hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l14 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ilm Tabaqat al Ruwah<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l14 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ilm Tawarikh al Ruwah<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Sedangkan yang berkaitan dengan matan hadits antara lain:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l13 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ilm Mukhtalaf al Hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l13 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ilm Gharib al Hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l13 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ilm Nasikh al Hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l13 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ilm Ilal al hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><br />
</i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><b><span lang="IN">PEMBAGIAN HADITS<o:p></o:p></span></b></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l9 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Dari Segi Kuantitas Sanad<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Dilihat dilihat dari segi kuantitas sanad, hadits di bagi menjadi dua yaitu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l9 level2 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Mutawatir<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara bahasa, kata murawatir adalah isim fa’il dari bentuk dasar (masdar) tawatur yang berarti terus menerus atau berkesinambungan. Sedangkan menurut istilah yaitu hadits yang diriwayatkan oleh perawi banyak yang menurut adat kebiasaan mustahil mereka bersepakat untuk berbohong. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Para ulama membagi hadits mutawatir menjadi dua bagian, yaitu Mutawatir Lafdzi dan Mutawatir ma’nawi.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l9 level2 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Ahad<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara bahasa, lafadz ahad yang merupakan bentuk jamak dari kata ahaad berarti satu. Karena itu, ahad adalah hadits yang diriwayatkan oleh satu orang perawi. Sedangkan secara istilah adalah hadits yang di dalamnya tidak terpenuhi syarat-syarat hadits Mutawatir.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Dilihat dari pembagian hadits ahad dihubungkan dengan jumlah perawinya, hadits ahad dibagi menjadi tiga bagian, yaitu: hadits Mashur, hadits Aziz dan hadits Gharib.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l9 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Dari Segi Kualitas Sanad <o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Dilihat dilihat dari segi kualitas sanad, hadits di bagi menjadi tiga yaitu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l11 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Sahih, yaitu hadits yang bersambung sanadnya dengan periwayatan perawi yang adil dan dabit sampai ke ujungnya, tidak mengandung shad dan illat.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l11 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Hasan yaitu hadits yang bersambung sanadnya dengan periwayatan perawi yang adil dan dabit, tetapi dabitnya itu tidak sempurna (ghayr tamm) serta selamat dari shad dan illat.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l11 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Dha’if yaitu hadit yang tidak terpenuhi syarat-syarat hadits sahih dan hadits hasan.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><br />
</i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><b><span lang="IN">SYARAT-SYARAT HADITS SAHIH<o:p></o:p></span></b></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l15 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Sanadnya Bersambung<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Yang dimaksud dengan bersambung sanadnya adalah, dari perawi pertama sampai terakhir (misalnya al Bukhari) tidak terjadi keterputusan sanad pada satu tempat saja (misalnya dalam tingkatan sahabat yang dikenal dengan hadits <i>mursal </i>), itu berarti telah terjadi keterputusan sanad atau sanadnya tidak tersambung.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l15 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Rawi Yang Adil<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Yang dimaksud dengan rawi yang adil yaitu setiap perawi itu harus muslim, baligh, berakal, tidak fasiq (melakukan ma’siat), dan dapat memelihara muru’ah atau harga dirinya.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l15 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Rawi Yang Dabit<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Yang dimaksud rawi yang dabit di sini adalah orang yang kuat ingatannya tidak dari segi hafalan tetap juga tulisan.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l15 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Tidak Mengandung Shad<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Subhi al Salih mendefinisikan shad sebagai sebuah hadits yang diriwayatkan oleh perawi tsiqah (perawi kepercayaan) yang riwayat itu bertentangan dengan riwayat para perawi (banyak) tsiqah yang lain.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l15 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Tidak Berillat<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Illat adalah suatu sebab yang samar dan tersembunyi yang dapat merusak kesahihan hadits, meskipun secara zahir kelihatannya selamat dari cacat. Termasuk dala kategori illat ini adalah memasukkan sisipan dalam sebuiah matan hadits.<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><b><i></i></b></span></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="display: inline !important; line-height: 150%; text-align: center;"><div style="display: inline !important;"><b><i><b><i><b><span lang="IN"><br />
</span></b></i></b></i></b></div></div><b><i><br />
</i></b><br />
<b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><b><i></i></b></span></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<b><i><b><i></i></b></i></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="display: inline !important; line-height: 150%; text-align: center;"><div style="display: inline !important;"><b><i><b><i><b><span lang="IN">MACAM-MACAM HADITS DHA’IF DAN MAUDHU’</span></b></i></b></i></b></div></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Macam-Macam Hadits Dha’if<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l12 level2 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Macam-Macam Hadits Dha’if Disebabkan Keterputusan Sanad<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Ditinjau dari segi keterpitusan sanad hadits dha’if ada lima macam yaitu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Hadits Mu’allaq adalah hadits yang gugur seorang perawinya atau lebih secara berturut-turut.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Hadits Mursal yaitu hadits yang gugur seorang perawinya sesudah tabi’in pada akhir sanad.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Hadits Mu’dal yaitu hadits yang gugur pada sanadnya dua orang perawi atau lebih secara berturut-turut.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Hadits Munqati’.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Hadits Mudallas yaitu hadits yang diriwayatkanoleh seorang perawi dengan menyamarkan cacat dalam sanadnya.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l12 level2 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Macam-Macam Hadits Dha’if Disebabkan Cacatnya Perawi<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Ditinjau dari segi cacatnya perawi macam0macam Hadits Dha’if adalah sebagai berikut:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Maudhu’, yaitu kebohongan yang diciptakan dan dibuat oleh seorang pendusta dengan menyandarkannya pada Rasulullah.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Matruk, yaitu hadits yang di dalam sanadnya terdapat seorang perawi yang diduga berbohong.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Munkar, yaitu, hadits yang dalam sanadnya terdapat seorang perawi yang banyak kesalahannya atau banyak lupa atau yang tampak kefasikannya.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Ma’ruf, yaitu hadits yang diriwayatkan oleh seorang perawi tsiqah yang bertentang denganperiwayatan perawi dha’if.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Mu’allal, yaitu hadits yang nampak di dalamnya terdapat illat yang dapat menodai kesahihannya meskipun dari luar tampak selamat.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Mudraj, yaitu hadits yang diubah susunan sanadnya atau disisipkan ke dalam matannya sesuatu yang bukan hadits dengan tanpa memisahkan.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Maqlub, yaitu menggantikan lafadz dengan lafadz yang lain dalam sanad atau pun matan , dengan mendahulukan atau mengakhirkan atau pun lain sebagainya.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Mudtarib, yaitu hadits yang diriwayatkan dengan banyak model yang bertentang satu sama lain, tetapi sama kuat.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Musahhaf, yaitu hadits yang di dalamnya terdapat perubahan kalimat sampai kepada selain yang diriwayatkan oleh perawi-perawi tsiqah baik secara lafadz mauun makna.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Muharraf, yaitu hadits yang di dalamnya terjadi pertentangan karena perubahan syakal kalimat dengan masih tetapnya bentuk tulisannya.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Shadh, yaitu hadits yang diriwayatkan oleh seorang yang maqbul yang bertentangan dengan orang-orang yang lebih utama.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Mahruz, yaitu hadits yang diriwayatkan oleh perawi yang lebih tsiqah yang bertentangan dengan riwayat perawi tsiqah.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Majhul, yaitu hadits yang tidak diketahui keberadaan perawinya.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Mubham, yaitu hadits yang di dalamnya terdapat nama seseorang yang tidak dijelaskan dalam hadits.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l12 level3 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Hadits Mukhtalit, yaitu hadits yang rawinya buruk hafalannyadisebabkan lanjut usia, tertimpa bahaya, terbakar atau hilang kitab-kitbnya.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l12 level2 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Kehujjatan Hadits Dha’if<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara garis besar perbedaan pendapat para ulama mengenai kehujjahan hadits dha’if dibagi menjadi tiga bagian yaitu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Pertama, tidak dapat dijadikan hujjah secara mutlak.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Kedua, hadits dha’if dapat diamalkan atau dapat dijadikan hujjah secara mutlak..<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Ketiga, pendapat madzhab sebagian ulama fiqh yang mengatakan bahwa hadits dha’if dapat dijadikan hujjah untuk hal-hal yang bersifat fada’il al a’mal (motivasi beribadah).<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l12 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Macam-Macam Hadits Maudhu’<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Pengertian Hadits Maudhu’<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Hadits Maudhu’ dalah hadits yang dinisbatkan kepada Rasul SAW secara palsu dan bohong terhadap sesuatu yang tidak diucapkan, diperbuat, atau diakui oleh beliau.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Awal Munculnya hadits maudhu’ dan Faktor-faktor yang Melatarbelakanginya<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara umum faktor-faktor penyebab munculnya hadits Maudhu’ adalah sebagai berikut:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level2 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Karena kepentingan kelompok-kelompok politik tertentu.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level2 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Untuk merusak aqidah umat Islam.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level2 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Munculnya sekterianisme dan fanatisme terhadap suku, daerah dan imam.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level2 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Untuk menarik perhatian orang lain.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level2 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">e.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Senang dengan kebaikan tetapi tidak mengetahi dasar-dasar agama.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level2 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">f.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Perbedaan madzhab dalam ilmu fiqh dan ilmu kalam.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level2 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">g.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Kolusi dengan penguasa untuk mendapatkan harta, pangkat dan jabatn.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><br />
</i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><b><span lang="IN">SYARAT-SYARAT PERAWI DAN PROSES TRANSFORMASI<o:p></o:p></span></b></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Syarat-Syarat Seorang Perawi<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Ada dua syarat utama yang harus terpenuhi oleh para perawi, aytiu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l10 level2 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Al Adalah (keadilan) yang meliputi muslim, baligh dan berakal serta selamat dari sifat fasiq dan perbuatan yang dapat merendahkan derajad seseorang.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l10 level2 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Al Adabt (kedabitan) yang meliputi perawi tidak bertentangan dengan perawi lain yang tsiqah atau lebih tsiqah, tidak jelek hafalannya, tidak terlalu salahnya, tidak pelupa, dan tidak terlalu banyak berburuk sangka.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l10 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Tahammul wa al ada’ dan Sighat-sighatnya<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Cara-cara menerima hadits ada delapan macam, yaitu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l6 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -24.0pt;"><b><i><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">mendengarkan perkataan gurunya.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l6 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -24.0pt;"><b><i><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al Qira’ah ‘ala al shaykh (membaca di depan guru)<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l6 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -24.0pt;"><b><i><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al Ijazah, yaitu pemberian izin untuk meriwayatkan<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.0pt; mso-list: l6 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -24.0pt;"><b><i><span lang="IN">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al Munawalah, yakni seorang guru memberikan kitabnya kepada muridnya<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l6 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al Kitabah, yaitu seorang guru menulis sendiri atau menyuruh orang lain menulis beberapa hadits kepada orang di tempat lain<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l6 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al I’lam, yaitu pemberitahuan seorang guru kepada muridnya bahwa hadits tersebut ia dengarkan sendiri.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l6 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al wasiyyah, yaitu wasiat atau pean seorang guru ketika akan meninggal dunia kepada muridnya dengan sebuah kitab supaya diriwayatkan<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l6 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al Wijadah, yaitu seorang murid yang menemukan beberapa hadits dengan tulisan guru yang meriwayatkan hadits tersebut.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><br />
</i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><b><span lang="IN">ILMU AL JARH WA TA’DIL<o:p></o:p></span></b></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Pengertian, Obyek Bahasan dan Kegunaan Ilmu al Jarh wa Ta’dil<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Ilmu al jarh wa Ta’dil adalah ilmu yang membahaa pribadi para perawi, baik dari sisi negatif maupun positifnya dengan lafadz-lafadz tertentu.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Lafadz-lafadz dan Maratib al Jarh wa Ta’dil<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Ada beberapa tingkatan dalam menta’dilkan suatu hadits yaitu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 48.0pt; mso-list: l3 level2 lfo13; text-align: justify; text-indent: -30.0pt;"><b><i><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Segala sesuatu yang mengandung kelebihan perawi dalam deadilan <o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level2 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">memperkuat ketsiqahan perawi dengan satu atau dua sifat dari beberapa sifat ketsiqahan<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level2 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">dengan menggunakan sifat yang menunjukkan ketsiqahan dengan tanpa menguatkan<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level2 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">sesuatu yang menunjukkan keadilan perawi tetapi tidak terfaham adanya kedabitan<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level2 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">sesuatu yang di dalamnya tidak ada petunjuk ketsiqahan perawi<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level2 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">sesuatu yang menunjukkan arti dekat dengan tajrih.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">C.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Pertentangan antara Jarh dengan Ta’dil<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Apabila terjadi pertentangan antara jarh dan ta’dil, maka pendapat ulama ada tiga hal dalam menyelesaikannya<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l4 level1 lfo14; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">mendahulukan jarh atas ta’dil.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l4 level1 lfo14; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">mendahulukan ta’dil atas jarh<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l4 level1 lfo14; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">membiarkan terjadinya ta’arud selama belum ditemukan mana yang rajib.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo13; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">D.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Kitab-kitab yang Membahas al Jarh wa Ta’dil<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Kitab-kitab yang membahas Jarh dan Ta’dil antara lain:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l16 level1 lfo15; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Ma’rifat al Rijal karya Yah ya ibn Ma’in.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l16 level1 lfo15; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al Du’afa, karya al Bukhary<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l16 level1 lfo15; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">Mizan al I’tidal karya al Dhahabi.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><br />
</i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><b><span lang="IN">TAKHRIJ HADITS<o:p></o:p></span></b></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l17 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Pengertian Takhrij Hadits<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Secara bahasa takhrij adalah kumpulan dua perkara yang saling berlawanan dalam satu masalah. Sedangkan secara istila adalah menunjukkan tempat hadits pada sumber-sumber aslinya, dimana hadits tersebut telah diriwayatkan lengkap dengan sanadnya, kemudian menjelaskan derajadnya jika diperlukan.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l17 level1 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Metode Takhrij <o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Mahmud al Tahhan mengemukakan bahwa sepanjang penelitiannya, metode takhrij hadits tidak lebih dari limamacam metode yaitu:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l17 level2 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">dengan cara mengetahui sahabat yang meriwayatkan hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l17 level2 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">dengan cara mengetahui lafadz pertama dari matan hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l17 level2 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">dengan mengetahui beberapa lafadz dalam matan hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l17 level2 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">dengan cara mengetahui pokok bahasan hadits atau topik hadits<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l17 level2 lfo16; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">dengan cara meneliti sanad dan matan hadits.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><br />
</i></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><b><span lang="IN">INKAR AL SUNNAH<o:p></o:p></span></b></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><i><br />
</i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l5 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Pengertian Inkar al Sunnah<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt;"><b><i><span lang="IN">Inkar al sunnah adalah sekelompok umat islam yang tidak mengakui atau menolak sunnah sebagai salah satu sumber hukum islma. Orang yang menolak keberadaan sunnah sebagai salah satu ajaran islam disebut <i>munkir al sunnah</i>.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l5 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Sejarah, Argumentasi dan Bantahan Ulama<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt;"><b><i><span lang="IN">Munculnya kelompok inkar al sunnah adalah ketika periwayatan hadits berkembang dengan pesat sehingga cukup marak pula pemalsuan terhadap hadits Nabi SAW. Sangat boleh jadi, munulnya kelompok ini adalah sebagai penolakan mereka terhadap Nabi SAW yang dinilai palsu dan cenderung bertentangan dengan ayat al Qur’an serta bertentangan dengan tradisi masyarakat dan akal sehat manusia.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level2 lfo17; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Argumentasi Kelompok al Sunnah<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level3 lfo17; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">bahwa ayat al Qur’an:<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><i><span dir="RTL"></span><span lang="IN"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">¨</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;">“</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">R</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">r</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>š</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">‹</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">n</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ã</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>|</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;">=</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">t</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;">G</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Å</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ø</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;">#</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>$</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Y</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Z</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">»</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">u</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">‹</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ö</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;">;</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;">?</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>È</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">e</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">@</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">3</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ï</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">j</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">9</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>&</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ä</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Ó</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14pt; line-height: 150%;">x</span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14pt; line-height: 150%;">«</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><b><i><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><span dir="LTR"></span>“Dan Kami turunkan kepadamu Al kitab (Al Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu“.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><b><i><span lang="IN">Menunjukkan bahwa al Qur’an telah mencakup seluruh persoalan agama, hukm-hukum dan telah memberikan penjelasan sejelas-jelasnya, hingga tidak memerlukan lagi yang lain seperti hadits.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level3 lfo17; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">bahwa andai kata hadits itu sebagai hujjah, niscaya Rasulullah memerintahkan untuk menulisnya kepada para sahabat dan tabi’in segera mengumpulkannya dalam dewan hadits, demi untuk memelihara agar jangan hilang dan dilupakan orang.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l5 level2 lfo17; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span lang="IN" style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Bantahan Ulama terhadap Argumentasi Inkar al Sunnah<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo18; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">al Qur’an memuat dasar-dasar agama dan qaidah-qaidah umum di mana sebagian nashnya telah diterangkan denganjelas oleh al qur’an dan sebagian lainnya diterangkan oleh Rasulullah SAW, karena memang beliau diutus untuk menjelaskan kepada manusia hukum-hukmu al Qur’an.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo18; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span lang="IN">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="LTR"><span lang="IN">larangan Rasulullah SAW untuk menulis hadits dan tidak memerintahkan penulisan hadits karena dikhawatirkan akan terjadinya pencampuran antara al Qur’an dengan Hadits oleh karena al Qur’an belum diturunkan secara lengkap dan sempurna.<o:p></o:p></span></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l5 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><b><i><b><span lang="IN">C.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="LTR"><b><span lang="IN">Inkar al Sunnah di Indonesia<o:p></o:p></span></b></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt;"><b><i><span lang="IN">Tidak terlalu banyak refernsi tentang kelompok inkar sunnah di Indonesia. Namun, seperti halnya di negara lain (mesir, misalnya) kelompok inkar sunnah tidak melembaga secara institusi, baik dalam bentuk ma’ah maupun shi’ah. Gerakan inkar sunnah hanya dilakukan secara personal.</span></i></b></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-83888205516438609112011-04-14T08:15:00.000+07:002011-04-14T08:15:00.872+07:00Mu'tazilah<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Problematika teologis di kalangan umat Islam baru muncul pada masa pemerintahan <i>Khalifah Ali bin Abi Thalib</i> (656-661M) yang ditandai dengan munculnya kelompok dari pendukung Ali yang memisahkan diri mereka karena tidak setuju dengan sikap ‘<i>Ali</i> yang menerima <i>Tahkim</i> dalam menyelesaikan konfliknya dengan <i>Muawiyah bin Abi Sofyan</i>, Gubernur Syam, pada waktu Perang Siffin. Di situ ‘Ali mengalami kekalahan di plomatis dan kehilangan kekuasaan “<i>de jure</i>”-nya. Karena itu mereka memisahkan diri dengan membentuk kelompok baru yang kelak terkenal dengan sebutan kaum<i> Khawarij</i> (<i>Pembelot atau Pemberontak</i>). Kaum Khawarij memandang ‘Ali dan Mu’awiyah sebagai kafir karena mengkompromikan yang benar <i>(haqq) </i>dengan yang palsu (<i>bathil</i>). Karena itu mereka merencanakan untuk membunuh <i>‘Ali</i> dan <i>Mu’awiyah</i>. Tapi kaum Khawarij, melalui seseorang bernama <i>Ibn Muljam</i>, hanya berhasil membunuh ‘Ali, sedangkan Mu’awiyah hanya mengalami luka-luka saja.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bila Khawarij merupakan kelompok yang kontra terhadap Ali, maka kelompok kedua yang muncul kepermukaan yaitu Syi’ah, syi’ah justru kebalikan Khawarij. Mereka adalah pendukung Ali dan mengatakan bahwa Ali-lah yang berhak menyandang gelar khalifah setelah Nabi Muhammad SAW. bukan Abu Bakar, Umar, dan Utsman. Bahkan ke tiga kholifah tersebut dikafirkan oleh Syi’ah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Selain dari aliran-aliran yeologi yang di sebutkan di atas,dalam perkembangannya bermunculan satu persatu aliran teologi dalam islam baik itu yang di latar belakangi oleh permasalahan politik maupun teologi. Di antaranya adalah <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Murji’ah</i> yang muncul pada akhir masa sahabat, yakni pada masa pemerintahan <i>Ibnu Zubair dan Abdul Malik</i>. Hingga dalam perkembangannya muncul <i>Mu’tazilah</i> sebagai aliran rasionalitas dalam islam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mu’tazilah sebenarnya merupakan gerakan keagamaan semata, mereka tidak pernah membentuk pasukan, dan tidak pernah menghunus pedang. Riwayat-riwayat yang menyebutkan tentang keikutsertaan beberapa pemimpin kaum Mu’tazilah, seperti <i>‘Amru Ibnu ‘Ubaid </i>dalam serangan yang dilancarkan kepada <i>al-Walid ibn Yazid</i>, dan yang menyebabkan gugurnya Al Walid ibnu Yazid, tidaklah menyebabkan Mu’tazilah ini menjadi suatu golongan yang mempunyai dasar-dasar kemiliteran, sebab pemberontakan terhadap Al-Walid itu bukanlah pemberontakan kaum Mu’tazilah, melainkan adalah suatu pemberontakan yang berakar panjang yang berhubungan dengan kepribadian dan moral Khalifah. Maka ikut-sertanya beberapa orang Mu’tazilah dalam pemberontakan itu hanyalah secara perseorangan, disebabkan prinsip-prinsip umum, yang menyebabkan rakyat memberontak kepada penguasa yang zalim.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Walaupun gerakan Mu’tazilah merupakan gerakan keagamaan, namun pada saat ia mempunyai kekuatan ia tidak segan-segan menggunakan kekerasan dan tekanan-tekanan terhadap pihak-pihak yang menantangnya. Pemakaian kekerasan itu dipandang sebagai salah satu dari sikap Mu’tazilah yang tercela. Dan adanya tekanan-tekanan itu menjadi sebab yang terpenting bagi lenyapnya aliran ini di kemudian hari. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Meskipun aliran Mu’tazilah pada era dewasa ini sulit ditemukan, pemikiran-pemikiran Mu’tazilah menurut hemat penulis sepertinya terus berkembang, tentunya dengan gaya baru dan dengan nama-nama yang cukup menggelitik dan mengelabui orang yang membacanya. Sebut saja istilah Modernisasi Pemikiran, Sekulerisme, dan nama-nama lainnya yang mereka buat untuk menarik dan mendukung apa yang mereka anggap benar dari pemikiran itu dalam rangka usaha mereka menyusupkan dan menyebarkan pemahaman dan pemikiran yang bersumber dari akal pikiran semata.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A-Munculnya Istilah Mu’tazilah</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Secara <i>etimologi</i>, <i>Mu’tazilah </i>berasal dari kata “<i>i’tizal”</i> yang artinya menunjukkan <i>kesendirian</i>, <i>kelemahan</i>, <i>keputus-asaan</i>, atau mengasingkan diri. Dalam Al-Qur’an, kata-kata ini diulang sebanyak sepuluh kali yang kesemuanya mempunyai arti sama yaitu <i>al ibti’âd ‘ani al syai-i</i> : menjauhi sesuatu. Seperti dalam satu redaksi ayat :<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 1.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">فَإِنِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">اعْتَزَلُوكُمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">فَلَمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">يُقَاتِلُوكُمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">وَأَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">ْلقَوْا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">اِلَيْكُمُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">السَّلَمَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">فَمَا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">جَعَلَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">اللهُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">لَكُمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">عَلَيْهِمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">سَبِيْلاً</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Artinya: “<i>Tetapi jika mereka membiarkan kamu, dan tidak memerangi kamu serta mengemukakan perdamaian kepadamu maka Allah tidak memberi jalan bagimu (untuk melawan dan membunuh) mereka.”</i> (QS. An-Nisa’: 90)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sedang secara <i>terminologi</i> sebagian ulama mendefenisikan Mu’tazilah sebagai satu kelompok dari <i>Qodariyah</i> yang berselisih pendapat dengan umat Islam yang lain dalam permasalahan hukum pelaku dosa besar yang dipimpin oleh Washil bin Atho’ dan Amr bin Ubaid pada zaman Al Hasan Al Bashry. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aliran Mu’tazilah ini muncul di kota Bashrah (Iraq) pada abad ke 2 Hijriyah, antara tahun 105 – 110 H, Pelopornya adalah seorang penduduk Bashrah yang bernama <i>Washil bin Atha’ </i>yang merupakan mantan murid dari<i> hasan Al-basri </i>. Awalnya nama Mu’tazzilah sendiri diberikan oleh orang luar Mu’tazilah, yakni atas dasar ucapan Hasan Al-Bashry setelah melihat Washil bin Atha’ memisahkan diri dari majlis yang diselenggarakan olehnya. diriwayatkan Hasan Al-Bashry memberi komentar sebagai berikut: “<i>I’tazala anna</i>” (<i>dia mengasingkan diri dari kami</i>). Akhirnya orang-orang yang mengasingkan diri itu disebut “Mu’tazilah”, yang dapat diartikan sebagai orang yang mengasingkan diri dari majelis kuliah Hasan Al-Bashry.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 7.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebenarnya, kelompok <i>Mu’tazilah</i> ini telah muncul pada pertengahan abad pertama Hijrah yakni diistilahkan pada para sahabat yang memisahkan diri atau bersikap netral dalam peristiwa-peristiwa politik. Yakni pada peristiwa <i>Perang Jamal </i>dan <i>Perang Siffin</i>, yang kemudian mendasari sejumlah sahabat yang tidak mau terlibat dalam konflik tersebut dan memilih untuk menjauhkan diri mereka dan memilih jalan tengah. Sedangkan pada abad kedua Hijrah, Mu’tazilah muncul karena didorong oleh persoalan aqidah. Dan secara teknis, istilah Mu’tazilah<i> </i>ini menunjukkan pada dua golongan, yaitu:<o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Golongan pertama</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> disebut <b><i>Mu’tazilah I</i></b>; muncul sebagai respon politik murni, yakni bermula dari gerakan atau sikap politik beberapa sahabat yang “<i>gerah</i>” terhadap kehidupan politik umat Islam pada masa pemerintahan ‘Ali. Seperti diketahui, setelah Ustman terbunuh, ‘Ali diangkat menjadi Khalifah. Namun pengangkatan ini mendapat protes dari beberapa sahabat lainnya. ‘Aisyah, Zubeir dan Thalhah mengadakan perlawanan di Madinah, namun berhasil dipadamkan. Sementara di Damaskus, gubernur Mu’awiyah juga mengangkat senjata melawan ‘Ali. Melihat situasi yang kacau demikian, beberapa sahabat senior seperti <i>‘Abdullah ibn ‘Umar</i>, <i>Sa’ad ibn Abi Waqqas </i>dan <i>Zaid ibn Tsabit</i> bersikap netral. Mereka tidak mau terlibat dalam pertentangan kelompok-kelompok di atas. Sebagai reaksi atas keadaan ini, mereka sengaja menghindar (<i>i’tazala</i>) dan memperdalam pemahaman agama serta meningkatkan hubungan kepada Allah. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l3 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Golongan kedua</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> disebut <b><i>Mu’tazilah II</i></b> muncul sebagai respon persoalan teologis yang berkembang di kalangan <i>Khawarij</i> dan <i>Mur’jiah </i>akibat adanya peristiwa <i>tahkim</i>. Golongan ini muncul karena mereka berbeda pendapat dengan golongan Khawarij dan Mur’jiah tentang pemberian status kafir kepada yang berbuat dosa besar. Namun demikian, antara kedua golongan ini masih terdapat hubungan yang sangat erat dan tidak bisa dipisah-pisahkan.<o:p></o:p></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mengenai pemberian nama Mu’tazilah untuk <i>golongan kedua</i> ini terdapat beberapa versi, di antaranya:<o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Versi <i>Asy-Syahrastani</i> mengatakan bahwa nama Mu’tazilah ini bermula pada peristiwa yang terjadi antara <i>Washil bin Atha’</i> serta temannya, <i>Amr bin Ubaid</i>, dan <i>Hasan Al-Bashri</i> di Basrah. Ketika Washil mengikuti pelajaran yang diberikan oleh Hasan Al Basri di masjid Basrah., datanglah seseorang yang bertanya mengenai pendapat Hasan Al Basri tentang orang yang berdosa besar. Ketika Hasan Al Basri masih berpikir, tiba-tiba <i>Washil</i> mengemukakan pendapatnya: “<i>Saya berpendapat bahwa orang yang berbuat dosa besar bukanlah mukmin dan bukan pula kafir, tetapi berada pada posisi diantara keduanya, tidak mukmin dan tidak kafir.</i>” Kemudian dia menjauhkan diri dari Hasan Al Basri dan pergi ke tempat lain di lingkungan mesjid. Di sana <i>Washil</i> mengulangi pendapatnya di hadapan para pengikutnya. Dengan adanya peristiwa ini, Hasan Al Basri berkata: “<i>Washil menjauhkan diri dari kita (i’tazaala anna)</i>. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Versi Al-Baghdadi menyebutkan bahwa <i>Washil</i> <i>bin Atha’</i> dan temannya, <i>Amr bin Ubaid</i>, diusir oleh Hasan Al Basri dari majelisnya karena adanya pertikaian di antara mereka tentang masalah qadar dan orang yang berdosa besar. Keduanya menjauhkan diri dari Hasan Al Basri dan berpendapat bahwa orang yang berdosa besar itu tidak mukmin dan tidak pula kafir. Oleh karena itu golongan ini dinamakan Mu’tazilah. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Versi Tasy Kubra Zadah berkata bahwa Qatadah bin Da’mah pada suatu hari masuk mesjid Basrah dan bergabung dengan majelis Amr bin Ubaid yang disangkanya adalah majelis Hasan Al Basri. Setelah mengetahuinya bahwa majelis tersebut bukan majelis Hasan Al Basri, ia berdiri dan meninggalkan tempat sambil berkata, “ini kaum Mu’tazilah.” Sejak itulah kaum tersebut dinamakan Mu’tazilah. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sementara <i>Al-Mas’udi</i> memberikan keterangan tentang asal-usul kemunculan Mu’tazilah tanpa menyangkut-pautkan dengan peristiwa antara Washil dan Hasan Al Basri. Mereka diberi nama Mu’tazilah, katanya, karena berpendapat bahwa orang yang berdosa bukanlah mukmin dan bukan pula kafir, tetapi menduduki tempat diantara kafir dan mukmin (<i>al-manzilah bain al-manzilatain</i>). Dalam artian mereka memberi status orang yang berbuat dosa besar itu jauh dari golongan mukmin dan kafir. <o:p></o:p></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">C- Doktrin Mu’tazilah Tentang <i>Khalqu Af’alil ‘Ibad</i></span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Berbicara tentang Mu’tazilah sebenarnya tidak terlepas dari aliran-aliran yang ada sebelumnya, terutama yang menyangkut permasalahan yang dimunculkan kaum Khawarij terhadap suatu masalah “<i>Orang Yang Melakukan Dosa Besar</i>” yang terkenal dalam<i> istilah Mutakallimin</i> dengan sebutan “<i>Khalqu Af’alil ‘ibad</i>”. Dalam hal ini kaum <i>Azariqah</i> dari golongan <i>Khawarij</i> berpendapat bahwa <i>orang yang berbuat dosa besar itu adalah kafir, yaitu kafir terhadap agama, yang berarti keluar dari Agama Islam, dan kekal dalam neraka</i>. Dan dalam pembahasan ini, muncullah beberapa macam pendapat berbeda yang akhirnya membentuk aliran <i>Murji’ah</i>,<i> Jabariyah</i>, dan <i>Mu’tazilah</i> sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Menurut <b><i>golongan Murjiah</i></b> bahwa iman adalah pengakuan tentang kemahaesaan Allah dan kerasulan Muhammad, yaitu pengakuan hati. Barangsiapa mengakui hal itu berdasarkan kepercayaan, maka dia adalah Mu’min; apakah ia menunaikan kewajiban-kewajibannya atau tidak, dan apakah ia menjauhi dosa-dosa besar atau ia melakukannya. Sesuai namanya Murji’ah yang berarti “<i>memberikan harapan untuk mendapatkan kemaafan</i>”, maka berdasarkan itu pula mereka meyakini bahwa perbuatan maksiat itu tidak merusak iman, sebagaimana ketaatan yang tidak bermanfaat jika disertai oleh kekafiran. Sehingga jika seorang muslim yang melakukan dosa besar maka ia masih tergolong muslim, adapun dalam kaitannya dengan dosa yang dilakukannya itu terserah Tuhan di akhirat nanti.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sementara <b><i>golongan khowarij </i></b>yang terkenal mempunyai watak yang ekstrimitas, hamper semua sekte yang ada pada khowarij berpendapat bahwa orang yang melakukan dosa besar di anggap kafir dan akan di siksa di neraka<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>selamanya. Bahkan ada subsekte dari khowarij yang pendapatnya sangat ekstrim yakni Azariqoh. Sekte ini tidak menggunaka istilah kafir dalam menghukumi orang yang melakukan dosa besar,tapi menggunakan istilah musyrik.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Adapun <b><i>golongan Mu’tazilah</i></b>, dalam hal ini<b> </b>berpendapat bahwa manusia adalah berwenang untuk melakukan segala perbuatannya sendiri. Sebab itu ia berhak untuk mendapatkan pahala atas kebaikan-kebaikan yang dilakukannya, dan sebaliknya ia juga berhak untuk disiksa atas kejahatan-kejahatan yang diperbuatnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Untuk menguatkan pendapat-pendapatnya itu, Mu’tazilah berdalil kepada ayat-ayat Al-Qur’an, antara lain ialah:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">كُلُّ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">نَفْسٍ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">بِمَا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">كَسَبَتْ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">رَهِيْنَةٌ</span></b><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Artinya: “<i>Tiap-tiap jiwa terikat dengan apa yang telah diperbuatnya</i>” [QS. Al-Mudattsir: 38]<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 1.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">إِنَّا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">هَدَيْنَاهُ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">السَّبِيْلَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">إِمَّا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">شَاكِرًا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">وَإِمَّا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">كَفُوْرًا</span></b><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Artinya: “<i>Sesungguhnya Kami telah menunjukkan kepadanya jalan (yang lurus), adakalanya dia bersyukur dan adakalanya mengingkari</i>.” [QS. Ad-Dahr: 3]<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 1.75pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">وَأَنْ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">لَيْسَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">لِلإِنْسَانِ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">إِلاَّ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">مَا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">سَعَى،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">وَأَنَّ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">سَعْيَهُ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">سَوْفَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">يُرَى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>. </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">ثُمَّ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">يُجْزَاهُ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">اْلجَزَآءَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">اْلأَوْفَى</span></b><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Artinya: “<i>Dan bahwasanya tiadalah bagi manusia, kecuali apa yang telah dikerjakannya. Dan bahwasanya usahanya itu akan diperlihatkan. Kemudian ia akan diberi balasan yang paling sempurna</i>”. [QS. An-Najmu: 39-41]<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Artinya Selain itu, bagi aliran Mu’tazilah menyebutkan bahwa kedudukan bagi orang yang berbuat dosa besar, maka orang tersebut tidak dapat dikatakan sebagai mukmin secara mutlak dan tidak pula kafir secara mutlak, melainkan dia akan ditempatkan di suatu tempat yang terletak di antara dua tempat (<i>al-manzilah bain al-manzilatain</i>), ia tidak mukmin dan tidak pula kafir, tetapi menjadi fasiq. Dalam doktrin <i>al-manzilah bain al-manzilatain </i>ini, kelompok Mu’tazilah memandang bahwa tokoh-tokoh yang terlibat perselisihan dan pertentangan pada masa pemerintahan ‘Ali adalah sahabat-sahabat Nabi yang shaleh. Namun mereka terpecah, dan kedua-duanya tidaklah benar. Salah satu pihak pasti ada yang berbuat dosa, tapi kita tidak mengetahui yang mana. Karena itu, urusan mereka diserahkan saja kepada Allah. Namun demikian mereka tidak dapat dianggap sebagai mukmin dalam arti yang sebenarnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Menurut <i>As-Syahristani </i>dalam <i>Al Milalu Wan Nihal</i>, bahwa bagi Mu’tazilah, <i>iman </i>itu adalah ungkapan bagi sifat-sifat yang baik, yang apabila sifat-sifat tersebut terkumpul pada diri seseorang maka ia disebut <i>mukmin</i>. Dengan demikian, kata mukmin tersebut merupakan suatu nama pujian. Dan orang yang melakukan dosa besar, sedang pada dirinya tidak terkumpul sifat-sifat yang baik itu, maka ia tidaklah berhak untuk mendapatkan nama pujian itu. Dengan demikian ia tak dapat disebut mukmin. Akan tetapi ia bukan pula kafir secara mutlak, karena <i>syahadah</i> dan perbuatan-perbuatan baik lainnya yang ada padanya tidaklah dapat dimungkiri. Tetapi apabila ia keluar dari dunia ini dalam keadaan berdosa besar dan tidak bertobat kepada Allah, maka dia adalah penduduk neraka untuk selama-lamanya, sebab di akhirat kelak hanya ada dua macam golongan saja, satu golongan di dalam syurga dan yang lain di neraka; hanya saja azab yang dikenakan kepadanya lebih ringan daripada azab yang dikenakan kepada orang-orang kafir. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">D- Prinsip-Prinsip Aliran Mu’tazilah </span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mu’tazilah, sebagai sebuah aliran teologi yang mengadopsi faham qodariyah, memiliki asas dan landasan tersendiri yang selalu dipegang erat oleh mereka, bahkan di atasnya-lah prinsip-prinsip mereka dibangun. Asas dan landasan itu mereka sebut dengan <i>Al-Ushulul-Khomsah</i> (lima landasan pokok). Adapun rinciannya sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1- Tauhidi</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tauhid adalah dasar Islam pertama dan utuma. Sebenarnya tauhid ini bukan milik khusus golongan Mu’tazilah, tapi Mu’tazilah mengartikan tauhid lebih spesifik, yaitu Tuhan harus disucikan dari segala sesuatu yang dapat mengurangi arti kemahaeasaan Allah. Tuhanlah satu-satunya Yang Maha Esa tidak ada satupun yang menyamainya. Oleh karena itu, hanya Dia-lah yang Qadim. Untuk memurnikan keesaan Tuhan, Mu’tazilah menolak konsep Tuhan memiliki sifat-sifat. Menurut Mu’tazilah sifat adalah sesuatu yang melekat. Jadi sifat basar, sama’, qodrat dan seterusnya itu bukan sifat melainkan dzatnya Allah itu sendiri. Bahkan Mu’tazilah juga berpendapat bahwa Al-Qur‘an itu baru (makhluk) karena Al-Quran adalah manifestasi kalam Allah, sedangkan Al-Qur’an itu sendiri terdiri dari rangkaian huruf-huruf, kata, dan bahasa yang salah satunya mendahului yang lain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Karena adanya prinsip-prinsip ini, maka musuh-musuh Mu’tazilah menggelari mereka dengan “<i>Mu’atthilah</i>”, sebab mereka telah meniadakan sifat-sifat Tuhan dan menghapuskannya. Sedangkan kaum Mu’tazilah sendiri menyebut diri mereka dengan “<i>Ahlul ‘Adli Wat Tauhid</i>” (pengemban keadilan dan ketauhidan). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebelum ke <a href="http://parapemikir.com/mutazilah"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">pokok persoalan</span></a>, kita tidak boleh lupa bahwa <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> namanya tauhid itu memiliki beberapa jenis dan tingkatan, yaitu : <i>tauhid zati</i> (keesaan zat), <i>tauhid sifati</i> (keesaan sifat), <i>tauhid af’ali</i> (keesaan perbuatan) dan tauhid <i>ibadi</i> (keesaan ibadah).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-list: l7 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tauhid zati</span></i></b></span><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> :</span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Artinya adalah bahwa zat Allah adalah satu dan tidak terpisah. Tak <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> tandingannya. Semua <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="eksistensi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">eksistensi</span></a> <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> lainnya adalah merupakan ciptaan-Nya dan eksistensinya jauh dibawah-Nya. Tidak <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> satu eksistensipun <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> pantas untuk diperbandingkan dengan-Nya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-list: l5 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tauhid Sifati</span></i></b></span><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> : </span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Artinya adalah bahwa sifat-sifat Allah seperti Maha <a href="http://parapemikir.com/mengetahui.html" title="Mengetahui"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Mengetahui</span></a>, Maha Melihat, Maha <a href="http://parapemikir.com/alat-pengetahuan.html" title="Mendengar"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Mendengar</span></a>, Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha <a href="http://parapemikir.com/mutazilah-keadilan-ilahi.html" title="Adil"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Adil</span></a> dan seterusnya itu bukanlah merupakan <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="eksistensi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">eksistensi</span></a>-<a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="eksistensi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">eksistensi</span></a> <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> terpisah dari zat Allah. Sifat-sifat tersebut identik dengan-Nya, <a href="http://parapemikir.com/filsafat-islam-dalam-bingkai-sejarah.html" title="dalam"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">dalam</span></a> <a href="http://parapemikir.com/arti-filsafat.html" title="pengertian"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">pengertian</span></a> <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> lain bahwa sifat-sifat Tuhan itu adalah sedemikian rupa sehingga sifat-sifat-Nya merupakan realitas zat Allah sendiri, atau dengan <a href="http://parapemikir.com/kata.html" title="kata"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">kata</span></a> lain bahwa manifestasi Tuhan itu adalah sifat-sifat ini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tauhid af’ali</span></i></b></span><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> : </span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Artinya bahwa semua perbuatan-perbuatan (termasuk perbuatan mansusia,red) <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> karena kehendak Alllah, dan sedikit banyak dikehendaki oleh zat suci-Nya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tauhid ibadi </span></i></b></span><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">: </span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Artinya adalah bahwa selain Allah tak <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> patut untuk disembah dan tak <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> patut untuk diberi dedikasi. Menyembah atau beribadah kepada siapa atau kepada apa saja selain kepada Allah adalah <i>syirik </i>, dan orang <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> melakukan hal seperti itu dianggap telah keluar dari tauhid <a href="http://parapemikir.com/filsafat-islam-dalam-bingkai-sejarah.html" title="islam"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">islam</span></a>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jika kita perhatikan sekilas, dari ke empat jenis tauhid tersebut, tiga <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> terakhir (<i>tauhid ibadi) </i>adalah berhubungan dengan makhluk. Tapi secara prinsip tidaklah demikian adanya, pernyataan ‘<i>La ilaaha ilallah’</i> adalah sebuah pernyataan <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> meliputi semua aspek tauhid, termasuk didalamnya adalah aspek <i>tauhid ibadi</i>. Kemudian, dari keempat tauhid tersebut, <i>tauhid zati </i>dan<i> tauhid ibadi </i>merupakan <a href="http://parapemikir.com/Universal-Partial.html" title="bagian"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">bagian</span></a> utama dari akidah-akidah utama <a href="http://parapemikir.com/filsafat-islam-dalam-bingkai-sejarah.html" title="Islam"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Islam</span></a> yang berhubungan dengan Allah sedangkan mempersoalkan dan menentang kedua tauhid tersebut maka dia dianggap sudah keluar dari area <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Namun bagi <b><i><a href="http://parapemikir.com/mutazilah"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Mu’tazilah</span></a></i></b>, <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> disebut tauhid itu adalah <i>tauhid sifati</i>, bukan <i>tauhid zati</i> dan <i>tauhid ibadi </i>seperti <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> sudah disepakati kebanyakan orang. Bahkan juga bukan <i>tauhid af’ali </i>sebagaimana tauhid <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> dipahami oleh kaum Asy’ariah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2- Al-Adl (Keadilan Allah)</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Al-Adl </span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">masih ada hubungannya dengan tauhid, dengan Al-Adl, Mu’tazilah ingin mensucikan perbuatan Tuhan dari persamaan dengan perbuatan makhluk, karena Tuhan Maha Sempurna maka Tuhan pasti Adil. Ajaran ini ingin bertujuan untuk menempatkan Tuhan benar-benar Adil menurut sudut pandang manusia. Dan mereka yakin bahwa Allah itu Maha <a href="http://parapemikir.com/mutazilah-keadilan-ilahi.html" title="adil"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Adil</span></a>, maka dia tidak akan menindas makhluk-makhluk-Nya. Prinsip seperti ini pada dasarnya memang disepakati oleh umat Islam, tak ada satupun di antara mereka <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> menentang dan mempersoalkan <a href="http://parapemikir.com/mutazilah-keadilan-Illahi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">keadilan Ilahi</span></a> <a href="http://parapemikir.com/filsafat-islam-dalam-bingkai-sejarah.html" title="dalam"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">dalam</span></a> tataran <a href="http://parapemikir.com/eksistensi-dan-esensi.html" title="substansi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">substansi</span></a>. Kalaupun terjadi perbedaan dan perselisihan, ini <a href="http://parapemikir.com/tradisi-filsafat.html" title="biasanya"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">biasanya</span></a> terjadi hanya karena masalah <a href="http://parapemikir.com/logika"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">tafsiran</span></a> saja.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Namun bagi <a href="http://parapemikir.com/mutazilah"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Mu’tazilah</span></a>, mereka <a href="http://parapemikir.com/logika"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">percaya</span></a> bahwa pada hakikatnya <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> tindakan atau perbuatan-perbuatan <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> pada dasarnya adalah <a href="http://parapemikir.com/mutazilah-keadilan-Illahi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">‘adil’</span></a> dan sebaliknya, <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> juga tindakan dan perbuatan-perbuatan <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> pada dasarnya ‘tidak <a href="http://parapemikir.com/mutazilah-keadilan-ilahi.html" title="adil"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">adil</span></a>’. Sebagai contoh, kalau Allah memberikan pahala pada orang <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> taat dan <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> berbuat baik serta memberikan hukuman kepada para pendosa, maka <a href="http://parapemikir.com/logika"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">tindakan Allah ini disebut adil</span></a>, dan <a href="http://parapemikir.com/kaidah-mutazilah"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Allah memang Maha Adil.</span></a> Dia (Allah) memberikan penghargaan terhadap <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> taat dan menghukum terhadap <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> bersalah, dan mustahil Allah akan melakukan hal <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> sebaliknya. Memberikan pahala kepada <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> berdosa (bersalah) dan menghukum <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> <a href="http://parapemikir.com/mutazilah-keadilan-Illahi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">adil</span></a>,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kemudian dari itu, atas nama <a href="http://parapemikir.com/kaidah-mutazilah"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">akidah</span></a> <a href="http://parapemikir.com/mutazilah-keadilan-Illahi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">keadilan Ilahi</span></a>, kaum <a href="http://parapemikir.com/mutazilah"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Mu’tazilah</span></a> dengan gigihnya mempromosikan contoh-contoh <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> lain dan <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> lebih <a href="http://parapemikir.com/Universal-Partial.html" title="umum"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">umum</span></a> <a href="http://parapemikir.com/mutazilah"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Mu’tazilah</span></a>, bahwa pada dasarnya sifat-sifat itu <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> pada perbuatan. Sifat jujur, ramah, murah senyum dan lagi tidak sombong misalnya, pada dasarnya adalah suatu sifat <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> memang merupakan sifat yang memiliki kualitas <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> baik. Sedangkan sifat-sifat mudah pembohong, munafik, tidak senonoh dan dan lain-lain pada dasarnya memang sudah merupakan suatu sifat <a href="http://parapemikir.com/ada-berapakah-agama-yang-benar.html" title="yang"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">yang</span></a> tidak baik dan buruk pula. Karena itu maka bisa disimpulkan bahwa pada hakikatnya suatu perbuatan itu sebelum <a href="http://parapemikir.com/eksistensi.html" title="ada"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">ada</span></a> hukum atau <a href="http://parapemikir.com/konsepsi-dan-penilaian.html" title="penilaian"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">penilaian</span></a> Allah terhadapnya sekalipun, perbuatan-perbuatan semacam itu memang sudah menjadi sifatnya. seperti sifat ‘keindahan’ dan ‘keburukan’, ‘baik’ dan ‘buruk’. Menurut pandangan <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://parapemikir.com/logika"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">Konsekuensi logis</span></a> dari ‘<a href="http://parapemikir.com/mengenal-metode-pemikiran-islam.html" title="pemikiran"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">pemikiran</span></a>’ tersebut adalah bahwa sesungguhnya <a href="http://parapemikir.com/logika"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">akal manusia</span></a>, setidak-tidaknya <a href="http://parapemikir.com/Universal-Partial.html" title="sebagian"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">sebagian</span></a> akan <a href="http://parapemikir.com/logika"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">mampu untuk membedakan sebelah mana yang baik dan sebelah mana pula yang buruk</span></a> tanpa perlu harus selalu mengacu kepada syariat (hukum) .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Selanjutnya, apakah <a href="http://parapemikir.com/filsafat-islam-dalam-bingkai-sejarah.html" title="dalam"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">dalam</span></a> <a href="http://parapemikir.com/kaidah-mutazilah"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">persoalan keimanan</span></a> seseorang bisa atau mampu merubah <a href="http://parapemikir.com/filsafat"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">pemikiranannya</span></a> sendiri dari tadinya seorang kafir menjadi muslim? Atau sebaliknya apakah seseorang bisa atau mampu merubah <a href="http://parapemikir.com/filsafat"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">pemikiranannya</span></a> sendiri dari tadinya seorang preman kemudian berubah menjadi ustadz? Jawaban-nya jelas dan pasti bisa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Karena jika seseorang tidak mampu untuk melakukan hal tersebut, maka tidak <a href="http://parapemikir.com/mutazilah-keadilan-Illahi"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">adil</span></a> kalau Allah menghukum orang atas perbuatan jahatnya sementara orang itu sendiri tidak mempunyai kemampuan untuk merubah situasinya. Dan berdasarkan kepada prinsip ini, mereka juga disebut “<i>Al’Adliyah</i>”, yaitu orang-orang yang menganut pendapat tentang keadilan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3- Al-Wa’d Wal Wa’id (Janji dan Ancaman Allah)</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tuhan yang Maha Adil dan Bijaksana, tidak akan melanggar janjinya. Kaum Mu’tazilah yakin bahwa janji dan ancaman itu pasti terjadi, yaitu janji Tuhan yang berupa pahala (surga) bagi orang yang berbuat baik, dan ancamannya yang berupa siksa (neraka) bagi orang yang berbuat durhaka. Begitu pula janji Tuhan untuk memberi pengampunan bagi orang yang bertaubat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Yang mereka maksud dengan landasan ini adalah bahwa wajib bagi Allah untuk memenuhi janji-Nya (<i>al-wa’d</i>) bagi pelaku kebaikan agar dimasukkan ke dalam Al-Jannah, dan melaksanakan ancaman-Nya (<i>al-wa’id</i>) bagi pelaku dosa besar (walaupun di bawah syirik) agar dimasukkan ke dalam An-Naar, kekal abadi di dalamnya, akan tetapi siksa yang diterimanya lebih ringan daripada siksa orang yang kafir. Tidak boleh bagi Allah untuk menyelisihkan hal ini. Dan inilah yang mereka sebut dengan janji dan ancaman itu. Sehingga mereka sering disebut dengan <i>Wa’idiyyah</i>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">4- Al-Manzilah Baina Al-Manzilatain (Tempat di Antara Dua Tempat)</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pokok ajaran ini adalah orang Islam yang melakukan dosa besar (<i>ma’siat</i>) selain syirik dan belum bertaubat dia tidak dikatakan mu’min dan tidak pula dikatakan kafir, tetapi fasik. Hal ini karena keimanan menuntut adanya kepatuhan kepada Tuhan dan tidak cukup hanya pengakuan dan pembenaran saja. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Di dalam dunia ini, orang yang melakukan dosa besar itu bukanlah mukmin dan bukan pula kafir, tetapi <i>fasiq</i>, tidak boleh disebut mukmin, walaupun dalam dirinya ada iman kerana pengakuan dan ucapan dua kalimah syahadahnya, dan tidak pula disebut kufur, walaupun ‘amal perbuatan dianggap dosa, kerana ia tidak mempengaruhi imannya. Sementara di akhirat kelak orang yang melakukan dosa besar itu tidak akan dimasukkan ke dalam syurga dan tidak pula dimasukkan ke dalam neraka yang dahsyat, seperti orang kafir, tetapi dimasukkan ke dalam neraka yang paling ringan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dalam konteks ini, timbul sebuah pertanyaan, “<i>Siapakah yang disebut kafir oleh aliran Mu’tazilah?</i>” Menurut mayoritas kaum Mu’tazilah, orang yang tidak patuh terhadap yang wajib dan yang sunat disebut <i>pelaku maksiat</i>. Mereka membagi maksiat kepada 2 (dua) bagian, yaitu maksiat besar dan maksiat kecil. Maksiat besar ini dinamakan <i>kufur</i>. Adapun yang membawa seseorang pada kekufuran ada 3 (tiga) macam, yakni:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-list: l1 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Seseorang yang menyamakan Allah dengan makhluk.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-list: l1 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Seseorang yang menganggap Allah tidak adil atau zalim.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 38.5pt; mso-list: l1 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Seseorang yang menolak eksistensi Nabi Muhammad yang menurut <i>nas</i> telah disepakati kaum muslimin.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -11.0pt;"><b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">5- Al-Amru bil Ma’ruf wa An-Nahyu ‘an al-Munkar (Baik dan Buruk Menurut Pertimbangan Akal)</span></b><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">`Kaum Mu’tazilah sepakat mengatakan bahwa akal manusia sanggup membedakan yang baik dan yang buruk, sebab sifat-sifat dari yang baik dan yang buruk itu dapat dikenal. Dan manusia berkewajiban memilih yang baik dan menjauhi yang buruk. Untuk itu, tak perlulah Tuhan mengutus Rasul-Nya. Apabila seseorang tidak mau berusaha untuk mengetahui yang baik dan yang buruk itu, ia akan mendapat siksaan dari Tuhan. Begitu pula apabila ia tahu akan yang baik tetapi tidak diikutinya, atau ia tahu mana yang buruk tetapi tidak dihindarinya. Adapun mengutus Rasul, itu adalah merupakan pertolongan tambahan dari Tuhan, “<i>agar orang-orang yang binasa itu, binasanya adalah dengan alasan, dan orang yang hidup itu, hidupnya adalah dengan alasan pula</i>”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">`Selain itu, mereka juga berprinsip bahwa diwajibkan melakukan pemberontakan terhadap pemerintah (muslim) apabila mereka telah berlaku dzalim dan sewenang-wenang dalam berkuasa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kelima prinsip tersebut di atas merupakan standar bagi kemu’tazilahan seseorang, dengan artian seseorang baru dikatakan Mu’tazilah jika dia menganut dan mengakui kelima hal tersebut, namun jika dia tidak mengakui salah satunya atau menambahkan padanya satu hal saja, maka orang ini tidak pantas menyandang nama Mu’tazilah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 8.5pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dari pemaparan tentang pemikiran Mu’tazilah di atas, terlihat bahwa akal adalah satu-satunya sandaran pemikiran mereka. Oleh karena itu, terkenallah bahwa mu’tazilah adalah pengusung teologi rasionalitas. Teologi rasionaltas yang di usung kaum mu’tazilah tersebut bercirikan:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 33.0pt; mso-list: l2 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -11.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kedudukan akal tinggi di dalamnya, sehingga mereka tidak mau tunduk kepada arti harfiah dari teks wahyu yang tidak sejalan dengan pemikiran filosofis dan ilmiah. Mereka tinggalkan arti harfiah teks dan ambil arti majazinya, dengan lain kata mereka tinggalkan arti tersurat dari nash wahyu dan mengambil arti tersiratnya. Mereka dikenal banyak memakai ta’wil dalam memahami wahyu.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 33.0pt; mso-list: l2 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Akal menunjukkan kekuatan manusia, maka akal yang kuat menggambarkan manusia yang kuat, yaitu manusia dewasa. Manusia dewasa, berlainan dengan anak kecil, mampu berdiri sendiri, mempunyai kebebasan dalam kemauan serta perbuatan, dan mampu berfikir secara mendalam. Karena itu aliran ini menganut faham qadariah, yang di Barat dikenal dengan istilah <i>free-will and free-act</i>, yang membawa kepada konsep manusia yang penuh dinamika, baik dalam perbuatan maupun pemikiran<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 27.5pt; mso-list: l2 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 33.0pt; text-align: justify; text-indent: -5.5pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pemikiran filosofis mereka membawa kepada penekanan konsep Tuhan Yang Maha Adil. Maka keadilan Tuhanlah yang menjadi titik tolak pemikiran teologi mereka. Keadilan Tuhan membawa mereka selanjutnya kepada keyakinan adanya hukum alam ciptaan Tuhan, dalam al-Qur’an disebut Sunnatullah, yang mengatur perjalanan apa yang ada di alam ini. Alam ini berjalan menurut peraturan tertentu, dan peraturan itu perlu dicari untuk kepentingan hidup manusia di dunia ini.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Teologi rasional Mu’tazilah inilah, dengan keyakinan akan kedudukan akal yang tinggi, kebebasan manusia dalam berfikir serta berbuat dan adanya hukum alam ciptaan Tuhan, yang membawa pada perkembangan Islam, bukan hanya filsafat, tetapi juga sains, pada masa antara abad ke VIII dan ke XIII M.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Demikianlah sekilas pembahasan tentang Aliran Mu’tazilah yang lahir dan tercatat dalam sejarah peradaban Islam. Aliran Mu’tazilah yang selalu membawa persoalan-persoalan teologi banyak memakai akal dan logika sehingga mereka dijuluki sebagai “<i>kaum rasionalis Islam</i>“. Penghargaan mereka yang tinggi terhadap akal dan logika menyebabkan timbul banyak perbedaan pendapat di kalangan mereka sendiri, hal ini disebabkan keberagaman akal manusia dalam berfikir. Bahkan perbedaan tersebut telah melahirkan sub-sub <i>sekte </i>(aliran) mu’tazilah “<i>baru</i>” yang tidak sedikit jumlahnya. Setiap sub sekte memiliki corak pemikiran tersendiri yang ditentukan oleh corak pemikiran pimpinan sub sekte tersebut. Al-Baghdady dalam kitabnya “<i>al-farqu bainal firaqi</i>” menyebutkan bahwa aliran Mu’tazilah ini telah terpecah menjadi 22 golongan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dalam perjalanannya, aliran Mu’tazilah yang bercorak rasional dan cenderung liberal ini banyak mendapat tantangan keras dari kelompok tradisonal Islam, terutama golongan pengikut Mazhab Hambali. Bahkan sepeninggal Khalifah Al-Ma’mun dari Bani Abbasiyah tahun 833 M, syi’ar Mu’tazilah semakin berkurang, bahkan berujung pada dibatalkannya sebagai mazhab resmi negara oleh Khalifah al-Mutawwakil pada 856 M.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Perlawanan terhadap Mu’tazilah pun tetap berlangsung. Mereka (yang menentang) kemudian membentuk aliran teologi tradisional yang digagas oleh Abu al-Hasan al-Asy’ari (935 M) yang semula seorang Mu’tazilah. Aliran ini lebih dikenal dengan al-Asy’ariah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Di Samarkand muncul pula penentang Mu’tazilah yang dimotori oleh Abu Mansyur Muhammad al-Maturidi (w.944 M). aliran ini dikenal dengan teologi al-Maturidiah. Aliran ini tidak setradisional al-Asy’ariah tetapi juga tidak seliberal Mu’tazilah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Referensi:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nasution, Harun<i>.Teologi Islam, aliran-aliran sejarah analisa perbandingan</i>. 2008. Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rozak,Abdul dan Anwar Rosihon. <i>Ilmu Kalam</i>.2000. Bandung: Pustaka Setia<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Abu Zaid, Nashr Hamid . <i>Menalar Firman Tuhan, wacana majas dalam Al-Qur’an Menurut Mu’tazilah</i>. 2003. Bandung: Mizan<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-44953590833856043632011-04-13T08:08:00.002+07:002011-04-13T08:15:35.844+07:00Makki Madani<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Ilmu Makki dan Madani adalah ilmu yang membahas ihwal bagian al-Qur’an yang Makki dan bagian yang Madani, baik dari segi arti dan maknanya, cara-cara mengetahuinya, atau tanda masing-masingnya, maupun macam-macamnya. Sedangkan yang di maksud dengan Makki dan Madani ialah bagian-bagian kitab suci al-Qur’an, dimana ada sebagiannya termasuk Makki dan ada yang termasuk Madani.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><st1:place w:st="on">Para</st1:place> ulama’ sangat memperhatikan al-Qur’an dengan cermat dimana mereka menartilkan surah-surah sesuai dengan tempatnya. Namun suatu surah tidak bisa di tempatkan begitu saja di bagian Makki dan Madani sebelum mengetahui jelas ciri-ciri antara keduanya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dari sini pemakalah mencoba untuk mengulas lebih lanjut dalam persoalan menetapkan mengetahui dan memahami, mana surah yang termasuk Makki ke dalam bagian Makki dan mana surah yang termasuk Madani.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Pengertian Makki dan Madani<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dalam mendefinisikan atau memberikan criteria bagian mana yang termasuk Makki dan Madani itu, ada beberapa teori yang berbeda-beda karena perbedaan orientasi yang menjadi dasar tujuan masing-masing, sedikitnya ada empat teori dalam menentukan criteria untuk memisahkan mana bagian al-Qur’an yang termasuk Makki (ayat <i>makiyah</i>) dan Madani (ayat <i>madaniyah</i>), diantaranya:</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i>Teori Mulaahazatu Makaani Nuzuli (Teori Geografis),</i></b> yaitu teori yang berorientasi pada tempat turunya al-Qur’an / tempat turunnya ayat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">F<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah Makiyah (Makki)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; text-align: justify;">Ialah yang turun di Makkah dan sekitarnya, baik waktu turunnya itu Nabi Muhammad Saw belum hijrah ke Madinah ataupun sesudah hijrah dan termasuk ayat-ayat yang turun kepada Nabi Muhammad Saw ketika beliau berada di Mina, Arafah, Hudaibiyah, dan sebagainya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">F<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah Madaniyah (Madani)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; text-align: justify;">Ialah yang turun di Madinah dan sekitarnya, termasuk surah yang turun kepada Nabi Muhammad Saw sewaktu beliau di Badar, Quba, Madinah, Uhud dan lain-lain.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">Dalil dari teori geografis ini ialah riwayat Abu Amr dan Ustman bin Said Ad-Darimi.</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 36.0pt; tab-stops: right 364.7pt 391.7pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt;">مانزل بمكة ومانزل فى طريق إلى المدينة قبل أن يبلغ الننى صلى الله علبه وسلم المدينة فهومن المكى. وما نزل على الله عليه وسلم فى اسفاره بعدماقدم المدينة فهو من المدنى.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -.75pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 90.0pt; text-align: justify; text-indent: -54.0pt;">Artinya : <i>“Al-Qur’an yang diturunkan di Mekkah dan yang diturunkan dalam perjalanan hijrah ke Madinah sebelum Nabi Muhammad Saw sampai ke Madinah adalah termasuk Makki. Dan al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw dalam perjalanan-perjalanan beliau setelah tiba di Madinah adalah termasuk Madani.”<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">Þ<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kelebihan dari teori ini adalah hasil rumusan pengertian Makki dan Madani jelas dan tegas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">Þ<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kelemahan dari teori ini adalah rumusannya tidak bisa dijadikan patokan, batasan atau definisi, sebab rumusannya itu belum bisa mancakup seluruh ayat al-Qur’an, karena tidak seluruh ayat al-Qur’an itu hanya turun di Mekkah dan sekitarnya atau di Madinah dan sekitarnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i>Teori Mulaahazhatul Mukhaathabiina Fin Nuzuuli (Teori Subjektif),</i></b> yaitu teori yang berorientasi pada subyek siapa yang di hithab/dipanggil dalam ayat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">F<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah Makiyah (Makki)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; text-align: justify;">Ialah yang berisi panggilan kepada penduduk Mekkah dengan memakai kata-kata: <i>“yaa ayyuhan naasu” </i>atau <i>“yaa ayyuhl kaafiruuna” </i>dsb. Sebab mayoritas penduduk Makkah adalah kafir.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">F<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah Madaniyah (Madani)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; text-align: justify;">Ialah yang berisi panggilan kepada penduduk Madinah, semua ayat yang di mulai dengan panggilan: <i>“yaa ayyuhal ladzina Aaamanuu”, </i>sebab mayoritas penduduk Madinah adalah Mukmin.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">Dalil riwayat Abu ‘Amr dan Utsman bin Sa’id Ad Darimi.</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 36.0pt; tab-stops: right 364.7pt 391.7pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt;">ماكان من القران مقدما بياالذين امنوا فهو مدني وما كان بيايها الناس فهو مكى</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 90.0pt; text-align: justify; text-indent: -54.0pt;">Artinya: <i>“Dan bagian dari al-Qur’an yang dimulai dengan: “yaa ayyuhal ladziina aamanuu” adalah madani, dan yang dimulai dengan: “ya ayyuhan naasu” adalah makki.</i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>"</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">Þ<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kelebihan dari teori ini adalah rumusannya lebih mudah dimengerti, sebab dengan memakai criteria khithab lebih tampak dan lebih cepat di kenal.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">Þ<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kelemahannya dari teori ini adalah rumusan pengertiannya tidak dapat di jadikan batasan / defines, karena tidak bisa mencakup seluruh ayat al-Qur’an. Dan rumusan kriterianya juga tidak adapat berlaku secara menyeluruh, bahwa semua ayat yang dimulai dengan "<i>yaa ayyuhan Naasu” </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>itu pasti Makiyah, dan seluruh ayat yang dimulai “<i>yaa ayyuhal ladziina Aamanu” </i>itu tentu madaniyah. Karena itu, teori ini tidak mudah di pegang dan tidak dapat dipertanggungjawabkan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i>Teori Mulahazhatu Zamaanin Nuzuuli (Teori Historis),</i></b> yaitu teori yang berorientasi pada sejarah waktu turunnya al-Qur’an, yang dijadikan tonggak. Sejarah oleh teori ini ialah hijrah Nabi Muhammad Saw, dari Makkah ke Madinah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">F<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah Makkiyah (Makki)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; text-align: justify;">Ialah ayat-ayat al-Qur’an yang diturunkan sebelum hijrah Nabi ke Madinah, meski turunnya ayat itu di luar <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> Mekkah, seperti yang turun di Mina, Arafah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">F<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah Madaniyah (Madani)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; text-align: justify;">Ialah ayat-ayat al-Qur’an yang diturunkan setelah hijrah Nabi ke Madinah, meski turunnya di Mekkah atau sekitarnya, seperti yang turun di Badar, Uhud, Arafah, Makkah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; text-align: justify;">Dalil riwayat Abu ‘Amr dan Ustman bin Said Ad – Darimi:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 36.0pt; tab-stops: right 364.7pt 391.7pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt;">مانزل بمكة ومانزل فى طريق إلى المدينة قبل أن يبلغ الننى صلى الله علبه وسلم المدينة فهومن المكى. وما نزل على الله عليه وسلم فى اسفاره بعد ماقدم المدينة فهو من المدنى.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81.0pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">Artinya: <i>“Al-Qur’an yang diturunkan di Mekkah dan yang di turunkan dalam perjalanan hijrah ke Madinah sebelum nabi Muhammad Saw, sampai ke Madinah adalah termasuk Makki. Dan al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw, dalam perjalanan-perjalanan Belaiau setelah tiba di Madinah adalah termasuk Madani.”<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">Þ<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kelebihan dari teori ini, dinilai para ulama sebagai teori yang benar, baik dan selamat. Sebab, rumusan teori ini mencakup keseluruhan ayat al-Qur’an, sehingga dapat di jadikan batasan / definisi.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">Þ<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kelemahannya yakni, sering kali mengakibatkan kejanggalan-kejanggalan. Sebab, beberapa ayat al-Qur’an yang nyata-nyata turun di Makkah, tetapi hanya karena turunnya itu setelah hijrah, lalu tetap di anggap madaniyah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; text-align: justify;">Contoh :<span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 36.0pt; tab-stops: right 364.7pt 391.7pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt;">اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا. (المائدة: 3)</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; text-align: justify;">Ayat ini turun waktu Nabi wukuf di Arafah yang hanya 25 km dari Makkah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i>Teori Mulahazhatu Ma Tadhammmanat As-Suuratu (Teori Content Analysis),</i></b> yaitu suatu teori yang mendasarkan kriterianya dalam membedakan Makkiyah dan Madaninyah kepada isi daripada ayat/surah yang bersangkutan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">F<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah Makkiyah (Makki)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; text-align: justify;">Ialah surah / ayat yang berisi cerita-cerita umat dan para Nabi / Rasul terdahulu.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">F<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah Madaniyah (Madani)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; text-align: justify;">Surah / ayat yang berisi yang berisi hukum-hukum hudud, faraid, dsb.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">Dalil riwayat Hisyam dari ayahnya (Al-Hakim)</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 36.0pt; tab-stops: right 364.7pt 391.7pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt;">كل سورة ذكرت فيها الحدود والفرائض فهى وكل ماكان فيه ذكر القرون الماضية فهى مكية.</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81.0pt; text-align: justify; text-indent: -45.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81.0pt; text-align: justify; text-indent: -45.0pt;">Artinya: <i>“Setiap surah yang didalam di sebutkan hukum-hukum faraid adalah Madaniyah, dan setiap surah yang di dalamnya di sebutkan kejadian-kejadian masa lalu adalah Makkiyah.”<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">Þ<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kelebihan teori ini adalah bawah kriterianya jelas, sehingga mudah difahami, sebab gampang dilihat orang.<i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.75pt; mso-list: l0 level3 lfo1; tab-stops: list 54.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">Þ<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kelemahannya adalah pelaksanaan pembedaan makiyah dan madaniyah ini tidak praktis sebab, orang harus mempelajari isi kandungan masing-masing ayat dahulu, baru bisa mengetahui kriterianya / kategorinya.<i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Tanda-tanda Surah makiyyah dan Madaniyah<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level4 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">(a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Cara Mengetahui Makiyyah dan Madaniyah<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level5 lfo1; tab-stops: list 18.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><i>Simaa’i Naqli </i>(Pendengaran seperti apa adanya)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Cara ini di dasarkan pada riwayat shahih dari para sahabat yang hidup pada saat dan menyaksikan turunnya wahyu, atau dari para tabi’in yang menerima dan mendengar dari para sahabat bagaimana, dimana dan peristiwa apa yang berkaitan dengan turunnya wahyu itu. Qadi Abu Bakar Ibnut Tayyib Al-Baqalani dalam Al-Intisar menegaskan: “Pengetahuan tentang Makki dan Madani itu mengacu pada hafalan para sahabat dan tabi’in. tidak ada suatu keterangan pun yang dating dari Rasulullah mengenai hal itu, sebab ia tidak di perintahkan untuk itu, dan Allah tidak menjadikan ilmu pengetahuan mengenai hal itu sebagai kewajiban umat.”</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level5 lfo1; tab-stops: list 18.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><i>Qiyasi Ijtihadi </i>(Kias hasil ijtihad)<i> <o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Cara ini di dasarkan pada ciri-ciri Makki dan Madani, Apabila dalam surah Makki terdapat suatu ayat yang mengandung sifat Madani atau mengandung peristiwa Madani, maka di katakana bahwa ayat itu Madani. Begitupun di katakana ayat itu Makki kebalikan dari ayat Madani.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level4 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">(b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Tanda-Tanda Makiyyah dan Madaniyah<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level5 lfo1; tab-stops: list 18.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Tanda-Tanda Surah Makiyyah</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Dimulai dengan <i>nida’ </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(panggilan): </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt;">ياايهاالناس</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt;"> </span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>dsb. Dalam seluruh al-Qur’an bentuk <i>nida’</i> tersebut ada 292 ayat atau 292 x 100% = 4,68%.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Di dalamnya terdapat lafat: <i>“kalla” </i>lafal tersebut terdapat dalam seluruh al-Qur’an ada 33 kali dalam 25 surah-surah di bagian akhir mushaf Utsman. Contoh : </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">كل انها كلمة هو قائلها (المؤمنون:100)</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Di dalamnya terdapat ayat-ayat <i>sajdah,</i> di al-Qur’an ada 15 ayat sajdah. Contoh : </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">إن الله يفعل مايشاء (الحج: 18)</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Di permulaannya terdapat huruf-huruf <i>tahajji </i>(huruf yang terpotong-potong, seperti huruf: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">خم ,س ,ت</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span>, di al-Qur’an terdapat dengan surah yang di mulai dengan huruf <i>tahajji </i>, kecuali surah Baqarah dan Ali ‘Imrah, termasuk madaniyah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(5)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Di dalamnya terdapat cerita-cerita para Nabi dan umat-umat terdahulu, selain surah Al-Baqarah dan Al-Maidah. Contoh Surah Yunus, Yusuf, Hud, Ibrahim, Al-Kahfi dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(6)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Di dalamnya berisi cerita-cerita terhadap kemusyikan dan penyembahan-penyembahan terdapad selain Allah SWT.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(7)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi keterangan-keterangan adata kebiasaan orang-orang kafir dan orang musyrik yang suka mencuri, merampok, membunuh, mengubur hidup-hidup anak perempuan, dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(8)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi penjelasan dengan bukti-bukti dan argumentasi dari alam ciptaan Allah SWT dan percaya kepada para Rasul dan kitab-kitab suci, hari kiamat dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(9)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi ajaran prinsip-prinsip akhlak yang mulai dan pranata sosial yang tinggi.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81.0pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 81.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(10)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi nasehat-nasehat </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81.0pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 81.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(11)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Kebanyakan ayat-ayatnya pendek-pendek, karena menggunakan bentuk <i>iijaaz </i>(singkat-singkat).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level5 lfo1; tab-stops: list 18.0pt 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Tanda-Tanda Surah Madaniyah</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi hukum-hukum <i>hudud </i>pidana contohnya: surah Al-Baqarah, An-Nisa’, Al-Maidah dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi hukum-hukum <i>faraid</i>. Contohnya: surah Al-Baqarah, An-Nisa’ dan Al-Maidah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi izin <i>jihad fi sabilillah </i>dan hukum-hukumny, seperti: surah Al-Anfal, Al-Baqarah, At-Taubah da Al-Hajju.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi keterangan mengenai orang-orang munafiq dan sifat-sifat serta perbuatan-perbuatannya, kecuali surah Al-Ankabut, seperti: An-Nisa', Al-Anfal, At-Taubah dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(5)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi hukum-hukum ibadah seperti: Surah Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa’ dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(6)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi hukum-hukum <i>muamalah</i> seperti: Surah Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa’ dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(7)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi hukum-hukum <i>munakahad </i>seperti: Surah Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa’ dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(8)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi hukum-hukum kemasyarakatan, kenegaraan, seperti: Surah Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa’ dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 72.75pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 72.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(9)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Berisi hukum dakwah kepada orang-orang yahudi dan nasrani, seperti: Surah Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa’ dsb.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81.0pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 81.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(10)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Dimulai dengan <i>nida’</i> (panggilan): </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">يا ايها الذين امنوا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">, </span>di al-Qur’an ada 219 ayat, atau 219 / 6236 x 100% = 3,51%</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 81.0pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 81.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(11)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Ayat-ayatnya panjang-panjang.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Macam-macam Surah Makiyyah dan Madaniyah dan Dasarnya.<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Macam-macam Surah Makiyah dan Madaniyah<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 55.5pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 55.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah-surah Makiyyah Murni (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 13.0pt;">مكية كلها</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span>)</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; text-align: justify; text-indent: 34.5pt;">Yaitu surah-surah makiyah yang seluruh ayat-ayatnya juga berstatus makiyah semua, tidak ada satupun yang madaniyah. Seluruhnya ada 58 surah yang berisi 2.074 ayat, seperti surah al-Fatihah, Yunus, Ar-Anbiya, Al-Mu’minuun, An-Naml, Shaad, Fathir dan surah-surah pendeh pada juz 30 (kecuali surah An-Nashr)</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 55.5pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 55.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah-surah Madaniyah Murni (</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 13.0pt;">مدنية كلها</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span>)</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; text-align: justify; text-indent: 34.5pt;">Yaitu surah-surah madaniyah yang seluruh ayat-ayatnya pun madaniyah semua, tidak ada satu pun yang makiyah. Seluruhnya ada 18 surah yang berisi 737 ayat. Seperti: surah Ali Imran, An-Nisa’, An-Nur, Al-Ahzab, Al-Hujurat, dsb.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 55.5pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 55.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah-surah Makiyyah yang berisi ayat Madaniyah </span><span style="font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 13.0pt;">مكية فيهامدنية</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span>)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; text-align: justify; text-indent: 34.5pt;">Yaitu surah-surah yang sebetulnya kebanyakan ayat-ayat adalah Makiyah, tetapi di dalamnya ada sedikit ayat yang berstatus Madaniyah, di al-Qur’an ada 32 surah, terdiri dari 2699 ayat. Seperti surah Al-An’am, Al-A’raf, Hud, dsb.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 55.5pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 55.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Surah-surah Madaniyyah yang berisi ayat Makiyah </span><span style="font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 13.0pt;">مدنبةفبيها مكبة</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> )</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; text-align: justify; text-indent: 34.5pt;">Yaitu surah-surah yang kebanyakan ayat-ayatnya berstatus Madaniyah, di Al-Qur’an hanya ada 6 surah, terdiri dari 726 ayat, yaitu surah al-Baqarah, al-Maidah, al-Anfal, at-Taubah, al-Hajju dan surah Muhammad atau surah Al-Qital.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Dasar-dasar Penetapan Makiyyah dan Madaniyah<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 55.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Dasar <i>Aghlabiyah (Mayoritas)</i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; text-align: justify; text-indent: 34.5pt;">Yaitu kalau suatu surah mayoritas ayat-ayatnya makiyyah, maka di sebut surah Makiyyah. Sebaliknya, jika mayoritasnya ayat-ayat dalam suatu surah itu madaniyah, atau di turunkan setelah Nabi hijrah ke Madinah, maka di sebut surah Madaniyah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; mso-list: l0 level6 lfo1; tab-stops: list 18.75pt 55.5pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Dasar <i>Taba’iyah (Kontinuitas)</i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; text-align: justify; text-indent: 34.5pt;">Yaitu jika permulaan surah di dahului ayat-ayat yang turun di Makkah / turun sebelum hijrah, maka di sebut surah Makiyyah. Sebaliknya jika ayat-ayat pertama dari suatu surah itu di turunkan di Madinah / yang berisi hukum-hukum syari’at, maka di sebut surah Madaniyah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 55.5pt; text-align: justify; text-indent: 34.5pt;">Dasar kedua ini di dasarkan kepada hadits riwayat Ibnu Abbas r.a.</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 36.0pt; tab-stops: right 364.7pt 391.7pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt;">كانت إذا انزلت فتحة صورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ميها مايشائ </span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -52.5pt;">Artinya: <i>“Kalau awal surah itu di turunkan di Makkah, maka di catat sebagai surah Makiyah, lalu Allah menambahkan dalam surah itu ayat-ayat yang dikehendaki-Nya.”<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Faedah Mengetahui Makki dan Madani<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Mudah diketahui mana ayat-ayat yang turun lebih dahulu dan mana ayat yang turun belakangan dari kitab suci al-Qur’an.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Mudah di ketahui mana ayat-ayat al-Qur’an yang hukum / bacaannya telah di <i>nasakh</i> (di hapus/ diganti), dan mana ayat-ayat yang menasakhkannya, khususnya bila ada dua ayat yang menerangkan hukum sesuatu masalah, tetapi ketetapan hukumnya bertentangan yang satu dari yang lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Mengetahui dan mengerti sejarah pensyariatan hukum-hukum Islam <i>(Taarikhut Tasyri’)</i> yang amat bijaksana dalam menetapkan peraturan-peraturan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Mengetahui hikmah di syari’atkannya suatu hukum <i>(Hikmatut Tasyri’)</i> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">e)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Meningkatkan keyakinan orang terhadap kesucian, kemurnian dan keaslian al-Qur’an.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">f)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Mengetahui perbedaan dan tahap-tahap dakwah Islamiyah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">g)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Mengetahui perbedaan <i>ushlub-ushlub </i>(bentuk bahasa) Al-Qur’an, kalau makiyah ushlubnya singkat-singkat, sedangkan madaniyah ushlubnya panjang-lebar.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">h)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Dapat mengetahui situasi dan kondisi masyarakat kata Mekkah dan Madinah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span dir="LTR"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.75pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 36.75pt; text-align: justify; text-indent: -18.75pt;"><span dir="LTR"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada umumnya yang di namakan <st1:city w:st="on">surat</st1:city> madani adalah <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">surat</st1:place></st1:city> yang di turunkan kepada Nabi Muhammad SAW dalam perjalanan-perjalanan beliau setelah tiba dimadinah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sedangkan yang di namakan <st1:city w:st="on">surat</st1:city> makki adalah <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">surat</st1:place></st1:city> yang di turunkan dalam perjalanan hijrah ke madinah sebelum nabi sampai ke madinah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Adapun tanda-tanda <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> makkiyah adalah dimulai dengan panggilan <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">ياايهاالناس</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span>,</span> terdapat lafadz "kalla", sajdah, permulaannya terdapat huruf-huruf <i>tahajji </i>(huruf yang terpotong-potong, seperti huruf:{ <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">خم ,س ,ت</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span>}, terdapat cerita para nabi dan umat terdahulu, ayatnya pendek-pendek, berisi nasehat dan prinsip akhlak</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sedangkan tanda-tanda surat madaniyah adalah di mulai dengan panggilan <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">يا ايها الذين امنوا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">, </span>berisi hukum hudud, faraid, ibadah, muamalah, munakahat, kemasyarakatan dan kenegeraan, dan ayatnya panjang-panjang.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">Dengan adanya pembahasan ini, kita dapat mengetahui dan membedakan mana surah yang termasuk madani atau makki, kita akan lebih mudah dalam mempelajari serta memahami ayat-ayat dari al-qur'an.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">Referensi:</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Abdul Djalal. 1990. <i>Ulumul Qur’an. </i><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Surabaya</st1:place></st1:city>: Dunia Ilmu.</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 37.5pt; text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Manna’ Khalil Al-Qathan. 2007. <i>Studi Ilmu-Ilmu Qur’an. </i><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Jakarta</st1:place></st1:city>: Litera Antar Nusa.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fahb Bin Abdurrahman Ar-Romi. 1996. <i>Ulumul Qur’an. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><st1:place w:st="on">Yogyakarta</st1:place>: Titian Ilahi Press.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-33300428291551920592011-04-11T04:06:00.001+07:002011-04-11T04:06:00.323+07:00Peradaban Islam Masa Rasulullah SAW<strong>PERADABAN ISLAM PADA MASA NABI MUHAMMAD SAW</strong><br />
<div style="text-align: justify;">Muhammad adalah seorang muda yang di jamannya dijuluki <em>al-Amien </em>[yang terpercaya] ini ingin mendapatkan jawaban tentang situasi dan nasib manusia. Renungan yang mendalam tentang apa yang terjadi pada masyarakatnya itu membuat “dadanya sesak dan penggungnya terasa penuh beban” [QS Asy Syarh, 94:1-3] Dalam keadaan masyarakat Arab yang penuh dengan kegelapan “penyembah berhala”, Muhammad diutus dengan misi kenabian, yang mengajarkan bahwa <em>“tidak</em> <em>ada Tuhan kecuali Allah”. </em>Tuhan yang mengetahui segala tingkah laku manusia dan membalas atau menghukum sesuai dengan perbuatannya di akhirat nanti [Hassan Ibrahim Hassan, 1989: 20]. Muhammad dilahirkan pada tanggal 20 April 571 M dan tumbuh dewasa di tengah-tengah masyarakat Badui dan berbicara dengan bahasa Arab yang fasih. Sebagian dari masa mudanya digunakan untuk mengembala bersama saudara angkatnya. Kegiatan “mengembala” merupakan kontak pertamanya dengan “alam” dan “binatang” yang dapat menimbulkan “etos kerja, kebaikan, kesederhanaan, kemurahan hatinya dan semuanya itu yang menyebabkan dia menjadi terkenal. Ketika masih mudah, Muhammad pergi ke <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Syria</st1:place></st1:country-region> dan Yaman untuk “berdagang”. Perjalanan ini mempunyai pengaruh besar dalam tingkah laku dan cara hidupnya. Sebagai pedagang, Muhammad menjadi terkenal atau masyhur karena “kebaikan dan kejujurannya” yang sudah merupakan sikap dan prinsip hidupnya sejak masa kanak-kanak [Hassan Ibrahim Hassan, 1989: 21]. Dengan ketenarannya itu, Muhammad tetap “membenci atau tidak senang” terhadap penyembah berhala yang dilakukan oleh penduduk negerinya, serta <em>tidak mengikuti</em> <em>dan menghadiri </em>upacara-upacara ritual yang dilakukan masyarakat penyembah berhala di negerinya, tetapi Muhammad tekun menyendiri untuk beribadah kepada Allah. Orang mudah yang dijuluki <em>al-Amien </em>yang banyak berkontemplasi ini akhirnya diamanahi Allah swt untuk menjadi Nabi dan Rasul Allah. Penunjukkannya sebagai Nabi ditandai dengan turunnya wahyu Ilahi ketika beliau berada di Gua Hira, tepatnya saat beliau berumur 40 tahun. Wahyu pertama yang diterimanya menggambar budaya <em>“membaca” </em>dan <em>“menulis” </em>yaitu Surat al-Alaq, yang terdiri dari lima ayat; <em>“Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Yang menciptakan</em> <em>manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang paling </em></div><div style="text-align: justify;"><em>pemurah.</em> <em>Yang mengajarkan dengan pena. Yang mengajar manusia apa yang mereka tidak</em> <em>ketahui”. </em>Dengan wahyu pertama ini, Muhammad saw telah diangkat sebagai nabi</div><div style="text-align: justify;">Allah dan pada masa ini beliau belum disuruh untuk menyeru kepada umatnya. Orang-orang yang segera mempercayai kenabiannya dan menyatakan kesediaan untuk mengikutinya adalah [1] isterinya Khadijah, [2] keponakan yang diasuhnyasemenjak kecil, Ali bin Abi Thalib, dan [3] mantan hamba sahayanya, Zaid bin Haritsah yang masih tinggal di rumah beliau. Maka dapat dikatakan bahwa pendung pertama pada perjuangan Muhammad adalah keluarganya sendiri.Wahyu yang kedua turun ketika Muhammad saw dalam <em>“keadaan berselimut”</em>dikeranakan mengigil setelah mendengar suara gemerincing yang keras, yang tidak pernah didengar sebelumnya. Pada saat beliau menerima wahyu yang kedua <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Surat</st1:place></st1:city> al-Muddatstir : <em>“Hai orang yang berselimut!, bangun dan sampaikanlah peringatan,</em> <em>dan agungkanlah Tuhanmu dan pakaianmu hendak kau bersihkan. dan hindarka nperbuatan dosa. Jangan kau memberi, karena ingin menerima lebih banyak. Dan</em> <em>demi Tuhanmu, tabahkanlah hatimu.” </em>Maka, semenjak saat itulah Muhammad diangkat sebagai Rasul dan berbeda dengan nabi lain yang tidak diwajibkan</div><div style="text-align: justify;">menyeru orang-orang untuk kembali kepada Allah. Sebagai Rasul beliau berkewajiban untuk menyeru kepada orang-orang yang hidup di sekitarnya. Tugas Muhammad adalah menyeru kebenaran kepada umat manusia dan menyukseskan risalah yang diberikan kepadanya. Seluruh hidup Muhammad sesudah penunjukannya sebagai Rasul diarahkan untuk mensukseskan tugas yang berat ini.</div><div style="text-align: justify;"><strong>A. Periode Mekkah</strong></div><div style="text-align: justify;">Setelah perselisihan yang panjang Muhammad bertambah yakin atas misinya yang suci. Muhammad mengarahkan usahanya pertama kali untuk meyakinkan penduduk negerinya atas kebenaran ajaran barunya, ketauhidan, kebencianterhadap penyembah berhala, kewajiban manusia untuk tunduk kepada kemauan Sang Pencipta. Inilah kebenaran dari ajaran yang ditegaskan. Muhammad berpikir keras bagaimana cara menyiarkan Islam di kalangan umatnya yang keras dan masih senang menyembah berhala. Setelah mengajak anggota keluarga masuk ke dalam naungan Islam, yaitu isterinya Khodijah, keponakannya Ali bin Abi Thalib, anak angkatnya Zaid bin Haritha, Muhammad segera mengajak orang dari luar keluarga dari kalangan suku Quraisy yaitu <em>Abu Bakar bin Abi </em></div><div style="text-align: justify;"><em>Quhafah </em>yang menjadi sahabat akrabynya, dan mendapatkan penghargaan yang tinggi <em> </em>[<em>siddik</em>] karena kesalehan dan kebijaksaannya, kemudian beberapa pemuda dari golongan miskin mau memeluk kepercayaan baru ini. Kemudian, dari Abu Bakarlah Islam diperkenalkan kepada sehabat-sehabatnya yang dipercaya, seperti Usman Bin Affan, Abdurrahman bin Auf, Thalhah bin Ubaidillah, Sa’ad bin Abi Waqqa, Zubair bin al-Awwam, Ubaidah bin Jarrah dan beberapa orang lagi. Mereka adalah orang-orang pertama yang beriman dengan kepercayaan ini. Pada masa awal, Muhammad mempertahankan atau menyebarkan ajarannya dengan diam-diam selama tiga tahun tetapi orang-orang Quraisy memandang rendah kepadanya juga kepada shahabat-shahabatnya. Setelah da’wah berjalan tiga tahun secara diam-diam, Muhammad diperintahkan Allah untuk melakukan da’wah secara terang-terangan. Dalam Qur’an Surat Al-Hijr [15]:94, <em>“Maka</em> <em>sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan</em> <em>kepadamu dan berpalinglah dari orang-orang musyrik”. </em>Selain itu diperintah Allah swt untuk mengajak para kerabatnya, hal ini ditegaskan dalam QS. As-Syuara, 26:214, <em>“Dan berikanlah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat”</em>.<em> </em></div><div style="text-align: justify;">Maka, dengan berpedoman pada ayat tersebut, Muhammad mengajak kaum keluarganya, yaitu Bani Hasyim, untuk masuk Islam, akan tetapi mereka tidak menghiraukannya, bahkan pamannya <em>“Abu Lahab” </em>mencemohkannya, hingga turunlah QS al-Lahab, 111:1-5, <em>“Binasalah kedua tangan Abu lahab dan</em> <em>sesungguhnya dia akan binasa. Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan</em> <em>apa yang dia usahakan. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Dan</em> [<em>begitu juga</em>] <em>isterinya, pembawa kayu bakar. Yang dilehernya ada tali dan sabut”.</em> Kaum Quraisy merasa terancam dengan berkembangnya da’wah Islam. Mereka berusaha menghalang-halangi da’wah Islam itu dengan berbagai cara, diantaranya dengan memutuskan hubungan antara kaum muslimin dan suku Quraisy, menyiksa mereka yang lemah sampai-sampai ada yang dibunuh. Sekalipun Muhammad dalam lindungan pamanya Abu Thalib, Muhammad dan pengikutnya selalu menghadapi kesulitan yang besar. Memasuki “tahun kelima” dari kenabiannya atau 615 M, Muhammad tidak dapat meringankan penderitaan pengikut-pengikutnya sehingga Muhammad memerintahkan mereka berhijrah ke Abessinis yang diikuti oleh kira-kira 100 laki-laki dan perempuan, meninggalkan negeri mereka menuju negeri lain dimana mereka diterima dengan baik oleh raja Kristen di negeri itu. Dalam catatan sejarah, memang kaum Quraisy tidak berani menyakiti Muhammad kerena beliau mendapatkan perlindungan dari pamannya Abu Thalib yang sangat disegani kaum Quraisy. <em>Abu Thalib</em>, memeiliki pribadi yang sangat <em>khas,</em> yaitu disatu sisi membenarkan Islam, membela keponakannya Muhammad, namun pada kenyataannya tidak pernah mengikuti apa yang dibelanya sampai ia meninggal. Dan setelah isterinya <em>Khodijah </em>meninggal dunia dan juga paman pelindungnya <em>Abu Thalib, </em>kaum Quraisy meningkatkan perlawanannya terhadap</div><div style="text-align: justify;">da’wah Muhammad dan tahun ini disebut dengan tahun kesedihan atau “<em>‘amul khuzni”</em>. Kaum Quraisy memboikot kaum muslimin dengan mengantungkan piagam<em> </em>di atas Ka’bah agar mereka tidak berhubungan dengan kaum muslimin. Kaum<em> </em>muslimin bersama Muhammad menyalamatkan diri mereka di cela-cela gunung diluar Mekkah. Mereka mengalami penderitaan yang sangat berat kerana kekurangan<em> </em>makanan. Setelah piagam itu dimakan rayap kurang lebih tiga tahun berikutnya,<em> </em>ternyata tak ada di antara kaum muslimin yang menyatakan ke luar dari Islam dan<em> </em>akhirnya piagam tersebut dinyatakan batal oleh kaum Quraisy.<em> </em>Setelah kaum Quraisy melihat Muhammad tanpa perlindungan yang disegani,<em> </em>Muhammad dihina dan dicaci maki penduduku setempat. Kaum Quraisy semakin<em> </em>keras menentang dan mengganggu da’wahnya dan akhirnya Nabi Muhammad<em> </em>memutuskan untuk mencari tempat lain dimana ajarannya dapat berkembang<em> </em>dengan pesat yaitu di <em>Tho’if </em>sebuah <st1:city w:st="on">kota</st1:city> yang terletak kira-kira 70 mil dari <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city><em> </em>Mekkah dan terkenal di jazirah Arab yang merupakan tempat subur bagi suku<em> </em>Quraisy. Kedatangan Nabi Muhammad dengan ajaran baru tentang <em>ketauhidan </em>menimbulkan ejekan dan hinaan dari pemimpin <em>Tho’if </em>yang tidak mengenal rasa<em> </em>belas kasihan sama sekali dan memaksa Muhammad untuk keluar dari <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> mereka.<em> </em>Dalam perjalanan pulang masa depan Muhammad kelihatan lebih suram dari pada<em> </em>sebelumnya, kesengsaraan jiwanya dinyatakan dengan kata-kata yang sama<em> </em>dengan kata Nuh, yaitu : <em>“Nuh berkata: “Ya Tuhanku sesungguhnya aku telah menyeru kaumku siang dan malam, tetapi seruanku itu hanya menambah mereka lari </em>[<em>dari kebenaran</em>]. <em>Dan sesungguhnya setiap kali aku menyeru, agar supaya Engkau ampuni mereka, mereka memasukkan anak jari mereka ke dalam telinganya dan menutup bajunya </em>[<em>kemukanya</em>] <em>dan mereka tetap mengingkari dan menyombongkan diri dengan sangat </em>[QS, 71:5-7].</div><div style="text-align: justify;">Dalam keadaan terjepit dalam upaya menyiarkan agama, Allah memperkenankan Muhammad untuk langsung menghadap Allah dengan memperjalankan Muhammad dari <em>Masjidil Haram </em>ke <em>Masjidil Aqsa </em>dan selanjutnya ke <em>Sidratul Muntaha. </em>Peristiwa ini dikenal sebagai peristwa <em>Israk Mikraj. </em>Melalui peristiwa <em>Israk Mikraj </em>ini Muhammad dapat melihat siapa di antara umatnya yang benar-benar mantap dengan kepercayaan kepada Allah Yang Maha Esa dan mereka yang masih diselubungi keraguan. Pada siatuasi ini Abu Bakar Ash-Shidiq-lah dengan lantang tanpa keraguan mengungkapkan akan rasa percayanya yang tanpa dicampuri rasa keraguan akan peristiwa yang dialami Muhammad yaitu <em>Israk Mikraj.</em> Nabi Muhammad tak putus asa dalam menyerukan da’wah Islam, dan strategida’wah mulai dilakukan “pada musim haji. Muhammad menyebarkan ajaran Islam di tengah-tengah jemaah haji dari berbagai macam suku Arab, tetapi ajaran tauhid masih menimbulkan ejekan dan hinaan dari mereka. Bagaimanapun juga keadaan membuktikan, bahwa Muhammad mulai mengalihkan startegi da’wahnya dengan lebih baik untuk menyebarkan ajarannya ketika menjumpai sekelompok kecil dari</div><div style="text-align: justify;">jemaah haji yang berasal dari Yatsrib [yang kemudian disebut Madinah]. Penduduk <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> ini terdiri dari bani Aws, bani Khazraj, suku Yahudi dari bani Quraisy dan Nadhir. Walaupun sudah lama terjadi permusuhan, mereka lebih dapat untuk memahami ajakan Muhammad daripada menyembah berhala oleh penduduk Mekah.Mereka memeluk agama Islam dan pulang ke negeri mereka sebagai <em>missionaries </em>atau juru da’wah Islam sehingga ajaran baru ini cepat tersebar dari rumah ke rumah bahkan dari suku ke suku yang lain. Dua tahun sesudah itu pada musim haji, sekelompok jemaah dari Yatsrib mengajak Muhammad untuk hijrah atau mengunjungi ke <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> meraka dan mereka akan setia kepadanya [bersumpah setia kepadanya sebagai atasan atau pimpinan mereka].</div><div style="text-align: justify;">Mengingat bahwa penduduk Mekkah tidak banyak berubah dari pendirian menyembah berhala dan selalu menghalangi dan mengejar-ngejar umat Islam, maka Allah memerintahkan Muhammad untuk hijrah ke Yatsrib [Madinah]. Pada musim semi tahun 622 M, umat Islam Mekkah secara diam-diam hijrah ke daerah utara dalam jumlah yang sedikit. Perjalanan Muhammad mendapatkan rintangan bahkan dikejar Quraisy, tetapi Muhammad bersebuni di <em>gua Hira </em>yang mendapatkan dari Allah dengan kejadian yang tidak mampu dinalar oleh akal [labalaba membuat sarangnya di pintu gua dan burung merpati liar tinggal di atas pohon] yang mengalihkan perhatian kaum Quraisy Mekkah dan Nabi Muhammad lepas dari pengejaran kaum Quraisy tersebut. Nabi Muhammad menlanjutkan perjalanan ke Yatsrib dan dalam perjalanan Nabi Muhammad melaksanakan <em>“shalat Jum’at</em> <em>pertama kali” </em>dengan suku bani Salim dalam perjalanan menuju Yathrib [Madinah]. Nabi Muhammad tiba di Yatsrib [Madinah] dengan kemenangan dan peristiwa hijrah inilah yang menandakan berakhirnya jahiliyah dan dimulainya masa Muhammad. Peristiwa hijrah, tercatat sebagai salah satu lembaran penting dalam “peradaban Islam” pada masa Muhammad. Di Madinah Nabi Muhammad segera membangun Masjid, membangun masyarakat baru yaitu sebuah masyarakat madani atau masyarakat sipil dengan tatanan sosial yang kokoh. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa perjuangan da’wah Islam yang dilakukan Nabi Muhammad di Mekkah ditekankan pada “penanaman dasar-dasar keimanan” yang berlangsung selama 13 tahun. Hal ini berbeda dengan saat Nabi Muhammad berada di Madinah, karena di ibu kota Islam yang baru ini, Nabi Muhammad segera menerapkan membangun sebuah masyarat baru dengan “syariat Islam” dan pembangunan ekonomi, sebagai dasar kehidupan bermasyarakat dan bernegara.</div><div style="text-align: justify;"><strong>2. Periode Madinah</strong></div><div style="text-align: justify;">Pada periode Mekkah, Nabi Muhammad saw belum berhasil meletakkan dasar-dasar Islam karena tidak mendapatkan sambutan dari sebagian besar kaum Quraisy. Tetapi setelah pindah ke Madinah, Nabi Muhammad berhasil meletakkan dasar-dasar masyarakat Islam. Nabi Muhammad mendapatkan sambutan yang hangat ketika tiba di Madinah, segera mendapatkan pengikut dan sebagian penduduknya menjadikan Muhammad sebagai pemimpin mereka. Pada saat itu, penduduk kota Madinah terdiri dari tiga golongan : [a] Penduduk , asli [<em>Anshor</em>], mereka yang membantu kepentingan Muhammad, [b] al-Muahajirin [<em>emigrants</em>] yaitu mereka yang hijrah dari Mekkah untuk mencari perlindungan di dalamnya, [3] Umat Yahudi yang sedikit demi sedikit dipaksa keluar dari Arab. Dari golongan pertama dan kedia Nabi Muhammad membentuk pasukannya. Sesudah hijrah Nabi Muhammad, <st1:city w:st="on">kota</st1:city> Madinah menjadi tempat kelahiran Islam dan tempat berlindungan bagi umat Islam dan akhirnya disebut <em>“<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> Nabi”</em>.</div><div style="text-align: justify;">Kebangkitan Islam mempunyai pengaruh yang mendalam, ia menempatkan persaudaraan sesama muslim dengan tidak memandang suku atau jabatan, semua orang Arab menjadi sejajar dalam kehidupan bermasyarakat. Madinah merupakan negara yang didirikan untuk membangun peradaban baru. Madinah merupakan <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> tujuan hijrah Nabi Muhammad Saw yang dulunya bernama Yatsrib. Perkembangan selanjutnya, terjadi perubahan nama dari Yatsrib menjadi Madinah yang dipahami oleh umat Islam sebagai sebuah manifesto konseptual mengenai upaya Nabi untuk mewujudkan sebuah masyarakat madani, dihadapkan dengan masyarakat badawi atau nomad. Nabi mengubah nama Yatsrib menjadi Madinah, pada hakekatnya merupakan sebuah pernyataan niat, sikap, proklamai atau deklarasi, bahwa di tempat baru itu, Nabi bersama para pendukungnya yang terdiri dari kaum Anshar dan Muhajirin hendak mendirikan dan membangun suatu masyarakat yang beradab,9 yaitu suatu masyarakat yang teratur atau berperaturan, sebagaimana mestinya sebuah masyarakat. Sebagian ahli sejarah menyatakan, bahwa sebenarnya Rasulullah Saw tidak pernah memproklamirkan negara Yatsrib atau negara Madinah, sebab bukan kedaulatan wilayah yang menjadi tujuan utama gerekan Nabi. Negara yang hendak dibangun Islam adalah negara yang memberi ruang pada kedaulatan aqidah [<em>ideologi</em>] dan fikrah [paradigma]. Negara baru yang terbentuk di Madinah itu barangkali lebih tepat disebut sebagai <em>negara hijrah</em>, karena negara ini didirikan atas dasar <em>ideologi Islam </em>yang dapat didirikan di mana saja, bukan hanya di kota Madinah, karena dasarnya adalah ideologi, maka sifatnya menjadi universal, tidak tergantung dan terbatas pada wilayah geografis tertentu10. Dengan demikian, ada konsep baru yang ditawarkan Nabi, bahwa negara itu melampaui batas-batas wilayah geografis. Negara ini lebih cocok dengan nilai-nilai dasar kemanusian [<em>basic</em> <em>values of humanity</em>] sebab yang menjadi dasar utama kewarganegaraanya bukan nasionalisme, suku, ras, atau pertalian darah. Tetapi manusia dapat memilih konsep hidup tertentu atau aqidah tertentu, manusia secara bebas dan merdeka menentukan pilihan aqidahnya tanpa tekanan dan paksaan dari pihak manapun oleh siapapun. Negara baru yang dibagun Nabi adalah negara ideologi yang didasarkan pada asas kemanusiaan yang terbuka. Sesuai dengan firman Allah dalam <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">surat</st1:place></st1:city> al- Baqarah ayat 256, yang artinya : <em>"Tidak ada paksaan untuk [memasuki] agama</em></div><div style="text-align: justify;"><em>[Islam]; sesungguhnya telah jelas jalan yang benar darpada jalan yang sesat" </em>[al- Baqarah (2), ayat : 256] .Untuk itu, konsep negara yang ditawarkan Islam benarbenar baru dan orsinil, karena negara yang menjunjung tinggi harkat dan martabat</div><div style="text-align: justify;">manusia, tak lain karena konsep yang dianutnya menetapkan sebuah keyakinan. Dengan keyakinan ini orang boleh berbicara tentang persamaan dan kebersamaan hak dan kewajiban serta kesetaraan. Apabila diskursus ini dimulai atau ditarik dari akar peristiwa gerakan hijrah yang disebut di atas sebagai negera hijrah, maka merupakan sebuah metamorfosisdari suatu "gerekan" menjadi "negara". Gerakan ini berasal dari tiga belas tahun sebelumnya, Nabi Saw melakukan penetrasi sosial yang sangat sistematis; di mana</div><div style="text-align: justify;">Islam menjadi jalan hidup individu, di mana Islam "memanusia", dan manusia kemudian "memasyarakat". Melalui hijrah, masyarakat itu bergerak secara linear menuju negara. Melalui hijrah gerakan itu "menegara", dan Madinah adalah wilayahnya. Nabi melakukan penataan negara tersebut, dengan : <em>Pertama</em>, membangun infrastruktur negara dengan mesjid sebagai simbol dan perangkat utamanya. Masjid sebagai tempat ibadah sholat dan tempat berkumpul umat Islam. <em>Kedua, </em>menciptakan <em>kohesi sosial </em>melalui proses persaudaraan antara dua komunitas yang berbeda yaitu <em>"Quraisy" </em>dan <em>"Yatsrib" </em>yang menjadi dan dikenal dengan komunitas <em>"Muhajirin</em>" dan <em>"Anshar</em>" tetapi menyatu sebagai komunitas dalam ikatan agama. <em>Ketiga, </em>membuat nota kesepakatan [perjanjian] untuk hidup bersama dengan komunitas lain yang berbeda, sebagai sebuah masyarakat pluralistik yang mendiami wilayah yang sama, melalui <em>Piagam Madinah</em>. <em>Keempat,</em> merancang sistem negara melalui konsep <em>jihad fi sabilillah13.</em> Dengan dasar ini, negara dan masyarakat Madinah yang dibangun oleh Nabi Saw merupakan negara dan masyarakat yang kuat dan solid. Peristiwa hijrah telah menciptakan keberagaman penduduk Madinah. Penduduk Madinah tidak terdiri dari atas suku Aus, Khazraj, dan Yahudi, tetapi Muhajirin Quraisy dan suku-suku Arab lain yang datang dan hidup bersama mereka di Madinah. Nabi menghadapi realitas pluralitas, karena struktur masyarakat Madinah yang baru dibangun terdapat beragam agama yaitu Islam, Yahudi, Kristen, Sabi'in dan Majusi, dan ada juga golongan yang tidak bertuhan [<em>atheis</em>] dan bertuhan banyak [<em>polytheists</em>]. Struktur masyarakat yang pluralistik ini dibangun oleh Nabi di atas fondasi ikatan iman dan akidah yang tentu lebih tinggi nilai ikatannya dari</div><div style="text-align: justify;">solidaritas kesukuan [<em>ashabiyah</em>] dan afiliasi lainnya. Klasifikasi masyarakat pada saat itu didasarkan atas keimanan, dan mereka terbagi ke dalam beberapa kelompok, yaitu: mu'minun, munafiqun, kuffar, mushrikun dan Yahudi14, dengan kata lain bahwa masyarakat di Madinah pada saat itu merupakan bagian dari komunitas masyarakat yang majemuk atau plural. Kemajemuk masyarakat Madinah, diawali dengan membanjirnya kaum Muhajirin dari Makkah ke Madinah mengakibatkan munculnya persoalan-persoalan ekonomi dan kemasyarakatan yang harus diantisipasi dengan baik. Maka dalam konteks itu, introduksi sistem persaudaraan menjadi kebutuhan mendesak yang harus diwujudkan. Untuk mengtasi persoalan tersebut, Nabi Muhammad Saw bersama semua unsur penduduk Madinah secara konkret meletakan dasar-dasar masyarakat Madinah, mengatur kehidupan dan hubungan antar komunitaskomunitas yang merupakan komponen-komponen masyarakat yang majemuk di Madinah, dengan menggariskan ketentuan hidup bersama dalam suatu dokumen yang dikenal sebagai "Piagam Madinah" [<em>Mitsaq al-Madinah</em>], yang dianggap sebagai konstitusi tertulis pertama dalam sejarah kemanusian. Piagam ini tidak hanya sangat maju pada masanya, tetapi juga menjadi satu-satunya dokumen Islam15. Dalam dokumen Piagam itulah, dikatakan "umat manusia untuk pertama kalinya diperkenalkan, antara lain, kepada wawasan kebebasan, terutama dibidang agama dan ekonomi, serta tanggung jawab sosial dan politik, khususnya pertahanan secara bersama. Dalam Piagam tersebut juga menempatkan hak-hak individu yaitu kebebasan memeluk agama, persatuan dan kesatuan, persaudaraan [<em>al-ukhuwwah</em>] antar agama, perdamaian dan kedamaian, toleransi, keadilan [<em>al-'adalah</em>], tidak membeda-bedakan [<em>diskriminasi</em>] dan menghargai kemajemukan".Dengan kemajemukan, Nabi Muhammad Saw mempersatukan mereka beradasrkan tiga unsur, yaitu: "<em>Pertama</em>, mereka hidup dalam wilayah Madinah sebagai tempat untuk hidup bersama dan bekerja bersama. <em>Kedua</em>, mereka bersedia dipersatukan dalam satu ummah untuk mewujudkan kerukunan dan kemaslahatan secara bersamasama. <em>Ketiga</em>, mereka menerima Muhammad Saw sebagai pemimpin tertinggi dan pemegang otoritas politik yang legal dalam kehidupan mereka dan otoritas ini dilengkapi dengan institusi peraturan yang disebut Piagam Madinah yang berlaku bagi individu-individu dan setiap kelompok".Dalam institusi "Piagam Madinah", secara umum masyarakat berada dalam satu ikatan yang</div><div style="text-align: justify;">disebut ummah, yaitu suatu masyarakat yang terdiri dari berbagai kelompok sosial yang disatukan dengan ikatan sosial dan kemanusiaan yang membuat mereka bersatu yang disebut ummah wahidah. Kedudukan dan hubungan mereka sebagai satu ummah dalam kehidupan sosial dan politik, sebab ikatan sosial yang mempersatukan mereka menjadi ummah bukan karena agama atau akidah melainkan karena unsur kemanusiaan. Oleh karena itu, perbedaan agama bukan merupakan penghambat dalam mencipatakan suasana persaudaraan dan damai dalam masyarakat plural. Muhammad Abduh dalam Tafsirnya al-Manar, mengakui bahwa agama bukanlah satu-satunya faktor ikatan sosial dalam suatu ummah, melainkan ada faktor universal yang boleh mendukung wujudnya suatu ummah yaitu unsur kemanusiaan. Karena unsur kemanusiaan sangat dominan dalam kehidupan</div><div style="text-align: justify;">manusia sebagai makhluk sosial atau makhluk politik. Demikian juga Muhammad Imarah, dalam karyanya berjudul <em>Mafhum al-Ummat fi Hadarat al-Islam</em>, menyatakan bahwa ummah yang dibentuk oleh Nabi Muhammad Saw di Madinah adalah merupakan ummah yang bersifat agama dan politik atau masyarakat agama dan politik. Sebab Nabi Muhammad Saw dalam menghimpun penduduk Madinah dari berbagai golongan tanpa memaksa mereka untuk memeluk agama Islam. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa ummah yang dibentuk Nabi Muhammad Saw di kota Madinah bersifat terbuka, karena Nabi tidak membentuk masyarakat politik yang eksklusif bagi atau untuk kaum muslimin saja, tetapi Nabi menghimpun semua komunitas atau golongan penduduk Madinah, baik golongan yang menerima risalah tauhid beliau maupun yang tidak menerima. Perbedaan aqidah atau agama di antara mereka tidak menjadi alasan untuk tidak bersatu padu dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Oleh karena itu, gagasan dan praktik membentuk satu ummah dari berbagai golongan dan unsur-unsur kelompok sosial pada masa itu adalah merupakan sesuatu yang baru, yang belum dilakukan oleh kelompok masyarakat yang lain, sehingga seorang penulis barat Thomas W. Arnold, menganggapnya sebagai awal dari kehidupan berbangsa dalam Islam, atau merupakan kesatuan politik dalam bentuk baru yang disatukan dalam institusi Piagam Madinah <em>[Mitsaq al-Madinah</em>]. Institusi "Piagam Madinah" yang berjumlah 47 pasal itu18, secara formal mengatur hubungan sosial antara komponen masyarakat, yaitu : <em>Pertama</em>, antara sesama muslim, bahwa sesama muslim adalah satu ummat walaupun mereka berbeda suku. <em>Kedua</em>, hubungan antara komunitas muslim dengan non muslim</div><div style="text-align: justify;">didasarkan pada prinsip bertetangga yang baik, saling membantu dalam menghadapi musuh bersama, membela mereka yang teraniaya, saling menasihati dan menghormati kebebasan beragama. Akan tetapi secara umum, sebagaimana dalam teks Piagam Madinah mengatur kehidupan sosial penduduk madinah secara lebih luas19. Dari Piagam Madinah ini, setidaknya ada dua nilai dasar yang tertuang sebagai dasar atau fundamental dalam mendirikan dan membangun Negara Madinah, yaitu: <em>Pertama, </em>prinsip kesederajatan dan keadilan [<em>almusawwah wal-</em> <em>'adalah</em>]<em>. Kedua, </em>inklusivisme atau keterbukaan. Kedua prinsip ini, ditanamkan dalambentuk beberapa nilai humanis-universal lainnya, seperti : konsistensi [<em>i'tidal</em>], seimbang [<em>tawazun</em>], moderat [<em>tawasut</em>] dan toleransi [<em>tasamuh</em>].. Kesemuanya menjadi landasan ideal sekaligus operasional dalam menjalin hubungan sosialkemasyarakatan yang mencakup semua aspek kehidupan, baik politik, ekonomi, maupun hukum. Mengenai prinsip <em>kesederajatan</em>, <em>keadilan </em>dan <em>inklusivisme </em>dapat dijelaskan sebagai berikut:</div><div style="text-align: justify;"><strong>a. Prinsip Kesederajatan dan Keadilan</strong></div><div style="text-align: justify;">Prinsip kesederajatan dan keadilan yang dibangun Nabi, mencakup semua aspekbaik politik, ekonomi, maupun hukum. <em>Pertama</em>, aspek politik, Nabi mengakomodasikan seluruh kepentingan, semua rakyat mendapatkan hak yang sama dalam politik, walaupun penduduk Madinah sangat heterogen, baik dalam arti agama, ras, suku dan golongan-golongan. Mereka tidak dibedakan yaitu masingmasing memiliki untuk memeluk agama dan melaksanakan aktivitas dalam bidang sosial ekonomi. Misalnya, suku Quraish yang berpredikat <em>the best </em>dan Islam sebagai agama dominan, tetapi mereka tidak dianak-emaskan. Seluruh lapisan masyarakat duduk sama rendah berdiri sama tinggi dan ideologi sukuisme dan nepotisme tidak dikenal Nabi. <em>Kedua</em>, aspek ekonomi, Nabi mengaplikasikan ajaran <em>egaliterianisme1,</em> yakni pemerataan saham-saham ekonomi kepada seluruh masyarakat. Seluruh lapisan masyarakat mempunyai hak yang sama untuk berusaha dan berbisnis [QS.17:26 dan QS. 59:7]. Misi <em>egaliterianisme </em>ini sangat tipikal dalam ajaran Islam. Sebab misi utama yang diemban oleh Nabi bukanlah misi teologis, dalam arti untuk membabat habis orang-orang yang tidak seideologi dengan Islam, melainkan untuk membebaskan masyarakat dari cengkeraman kaum kapitalis. Dari sini, Mansour Fakih mensinyalir bahwa perlawanan yang dilakukan Quraish bukanlah perlawanan agama (teologi), melainkan lebih dikenal perlawanan pada aspek ekonomi, karena prinsip <em>egaliterianisme </em>Islam berseberangan dengan konsep kapitalisme Makkah23. Nurchalis Madjid, menyatakan bahwa masyarakat madani warisan Nabi, antara lain bercirikan <em>egaliterianisme</em>, penghargaan kepada orang berdasarkan prestasi, bukan prestise seperti keturunan, kesukuan, ras, keterbukaan, partisipasi seluruh anggota</div><div style="text-align: justify;">masyarakat, dan penentuan kepemimpinan melalui pemilihan bukan beradasrkan keturunan. Kondisi ini hanya berlangsung selama tigapuluh tahun masa <em>khulafaur</em> <em>rasyidin</em>, sesudah itu sistem sosial madani digantikan dengan sistem yang lebih banyak diilhami oleh semangat kesukuan atau tribalisme Arab pra Islam, dan kemudian dikukuhkan dengan sistem dinasti keturunan atau geneologis24. Dengan demikian, masyarakat egaliterianisme, digambarkan sebagai masyarakat yang mengakui adanya kesetaraan dalam posisi di masyarakat dari sisi hak dan kewajiban. <em>Ketiga</em>, aspek Hukum, Nabi memahami aspek hukum sangat urgen dansignifikan kaitannya dengan stabilitas suatu bangsa, karena itulah Nabi tidak pernah membedakan "orang atas", "orang bawah" atau terhadap keluarga sendiri [Ibid,hlm. 53]. Nabi sangat tegas dalam menegakan hukum dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara di Madinah, artinya tidak ada seorangpun kebal hukum. Prinsip konsisten legal [hukum] harus ditegakkan tanpa pandang bulu, sehingga supermasi dan kepastian hukum benar-benar dirasakan semua anggota masyarakat.</div><div style="text-align: justify;"><strong>b. Prinsip Inklusivisme</strong></div><div style="text-align: justify;">Prinsip <em>inklusivisme, </em>merupakan prinsip yang dipegang Nabi dalam membangun negara Madinah. Nurchalis Madjid, menyatakan bahwa inklusivisme atau keterbukaan adalah konsekuensi dari perikemanusiaan, merupakan suatu pandangan yang melihat secara posetif dan optimis, yaitu pandangan bahwa manusia pada dasarnya adalah baik [QS.7:172 dan QS.30:30], sebelum terbukti sebaliknya. Berdasarkan pandangan kemanusian yang optimis-posetif itu, harus memandang bahwa setiap orang mempunyai potensi untuk benar dan baik, setiap orang mempunyai potensi untuk menyatakan pendapat dan untuk didengar. Sedangkan pihak yang mendengar, kesediannya untuk mendengar itu sendiri memerlukan dasar moral yang amat penting, yaitu sikap rendah hati, berupa kesiapan mental untuk menyadari dan mengakui diri sendiri selalu berpotensi untuk membuat kekeliruan. <em>Inklusivisme </em>merupakan sikap rendah hati untuk tidak merasa selalu benar, bersedia mendengar pendapat orang lain untuk diambil dan diikuti mana yang terbaik. Prinsip ini yang dipraktekan Nabi ketika membangun negara Madinah, karena Nabi sendiri selalu mendengarkan dan menerima kritik dari para sahabatnya dan kritikan itu tidak dianggap sebagai ancaman atau sebagai rival, makar, anti kemapanan dan lain sebagainya, meskipun berbagai kritik itu tajam menerpa Nabi selaku pimpinannya. Pada masa awal Nabi membangun Madinah, peran kelompok-kelompok masyarakat memiliki kemandirian cukup besar, dan pengambilan keputusan,</div><div style="text-align: justify;">sebagaimana tercermin dalam konstitusi Madinah atau Piagam Madinah. Tetapi seiringdengan semakin banyaknya wahyu yang turun, sistem negara Madinah masaNabi kemudian berkembang menjadi sistem "teokrasi". Negara, dalam hal ini dimanifestasikan dalam figur Nabi yang memiliki kekuasaan amat besar, baik kekuasaan eksekutif, legeslatif maupun yudikatif. Segala sesuatu pada dasarnya dikembalikan kepada Nabi, dan ketaatan umat kepada Nabi pun semakin mutlak, sehingga tidak ada kemandirian lembaga masyarakat berhadapan dengan negara. Meskipun demikian, berbeda dengan umumnya penguasa dengan kekuasaan besar cenderung despotik, Nabi justru meletakan nilai-nilai dan norma-norma keadilan, persamaan, persaudaraan dan kemajemukan, yang menjadi dasar dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara, di samping mendukung keterlibatan masyarakat (sahabat) dalam pengambilan keputusan secara musyawarah. Sedangkan, pada masa al-Khulafa al-Rasyidin, sistem negara tidak lagi berbentuk teokrasi melainkan "nomokrasi". Prinsip ketuhanan diwujudkan dalam bentuk supermasi syari'ah, peranmasyarakat menjadi lebih besar, menunjukkan adanya masyarakat madani. Pada masa itu muncul kelompok-kelompok dalam masyarakat yang sebagiannya memiliki aspirasi politik yang berbeda dengan pemerintah. Mereka melakukan kontrol</div><div style="text-align: justify;">terhadap pemerintah, dan rekruitmen kepemimpinanpun yang didasarkan pada kapasitas individual. Tetapi, setelah masa Khulafaur Rasyidin, situasi mulai berubah, peran masyarakat mengalami penyusutan, rekruitmen pimpinan tidak lagi berdasarkan pilihan rakyat [umat], melainkan atas dasar keturunan. <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city> beberapa lembaga keulamaanlah yang merupakan satu-satunya lembaga masyarakat madani, masih relatif independen. Pada masa kekhalifaan yakni dari masa al-Khulafa al- Rasyid sampai menjelang akhir Dinasti Ustmani akhir abad ke-19, memang memiliki struktur relegio-politik, lembaga legislatif, dipegang oleh ulama. Mereka memiliki kemandirian dalam berijtihad menetapkan hukum-hukum, meskipun pada prakteknya kadang-kadang juga tidak terlepas dari pengaruh negera atau pemerintah. Dari pandangan ini, tercermin bahwa sebenarnya masyarakat Madani yang bernilai peradaban ini dapat dibangun setelah Nabi Muhammad Saw melakukan reformasi dan transformasi pada individu yang berdemensi aqidah, ibadah dan akhlak dan dalam praktiknya, iman dan moralitas yang menjadi landasan dasar bagi "Piagam Madinah". Prinsip-prinsip dan nilai-nilai tersebut, menjadi dasar bagi semua aspek kehidupan, baik politik, ekonomi dan hukum pada masa Nabi. Maka, dapat dikatakan bahwa masyarakat madani yang diidealkan itu pernah terwujud pada masa Nabi, sehingga Robert N Bellah, menyatakan bahwa masyarakat yang</div><div style="text-align: justify;">dibangun Nabi, disebut sebagai "masyarakat yang sangat modern untuk zaman dan tempat saat itu, tetapi setelah Nabi wafat sampai dengan akhir al-Khulafa al-.Rasyidin, model masyarakat itu tidak bertahan lama. Sebab masyarakat di timur tengah dan umat manusia saat itu belum siap dengan prasarana sosial yang diperlukan untuk menopang suatu tatanan sosial yang modern seperti dirintis Nabi". Posisi "Piagam Madinah”29 adalah sebagai "kontrak sosial" antara Nabi Muhammad Saw dengan rakyat Madinah yang terdiri dari orang Quraisy, kaum Yastrib dan orang-orang yang mengakui berjuang bersama mereka. Posisi Rasul adalah sebagai pimpinan yang mereka akui bersama dan telah meletakkan Islam sebagai landasan bermasyarakat dan bernegara. Perjanjian atau piagam madinah itu, dapat disebut sebagai suatu social contrac oleh para orientalis. Makam itulah sebabnya perjanjian tersebut dalam konteks teori politik disebut sebagai Piagam Madinah atau Konstitusi Madinah, di dalamnya terdapat pasal-pasal yang menjadi hukum dasar sebuah negara <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> dan kemudian disebut Madinah [<em>al-Madinah al-Munawarah</em>] atau [<em>al-</em> <em>Madinah al-Nabi</em>]. Maka, apabila akan mencari nilai-nilai yang tercermin dalam masyarakat Madinah saat itu, pastilah nilai-nilai tersebut adalah nilai-nilai Islami yang tertuang di dalam "Piagam Madinah”. Sedangkan kontrak sosial yang dilakukan Nabi, dinilai identik dengan teori "social contract" Thomas Hobbes, berupa perjanjian masyarakat yang menyatakan sumber kekuasaan pemerintah adalah perjanjian masyarakat. Pemerintah mimiliki kekuasaan karena adanya perjanjian masyarakat untuk mengurus mereka. Teori social contract J.J Rousseau, tentang otoritas rakyat dan perjanjian politik, harus dilaksanakan untuk menentukan masa depan rakyat serta menghancurkan monopoli yang dilakukan oleh kaum elite yang berkuasa demi kepentingan rakyat, juga identik dengan teori Nabi Muhammad Saw, ketika membangun ekonomi dengan membebaskan masyarakat dari ceng keraman kaum kapitalis. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa masyarakat Madinah yang dibangun Nabi tersebut, sebenarnya identik dengan <em>civil society, </em>karena secara sosio-kultural mengandung substansi keadaban atau peradaban. Nabi menjadikan masyarakat Madinah pada saat itu sebagai <em>classless society </em>yaitu masyarakat yang tak terbagi dalam kelas-kelas dan hukum tidak membedakan antara orang kaya dan orang miskin, pimpinan maupun bawahan, semua sama di depan hukum. Dari uraian di atas, setidaknya secara terminologi masyarakat madani yang berkembang dalam diskursus di Indonesia, berada dalam dua pandangan yakni "masyarakat Madinah" dan "masyarakat sipil" [<em>civil society</em>]. Keduanya tanpaknya berbeda tetapi sama, berbeda karena memang secara historis keduanya mewakili budaya yang berbeda yakni masyarakat madinah yang mewakili historis peradaban Islam, sedangkan masyarakat sipil adalah hasil dari peradaban Barat seperti yang telah dipaparkan di atas. Perbedaan lainnya, ialah masyarakat Madinah menjadi tipe</div><div style="text-align: justify;">ideal, sangat sempurnanya, karena komunitas masyarakat yang dipimpin langsung oleh seorang Nabi, dan karena sakin idealnya protetipe "masyarakat madinah" yang dipimpin oleh Nabi, dunia Islam sampai sekarang ini masih meraba-raba "masyarakat madani" yang bagaimana dalam bentuk kekinian. Maka, apabila masyarakat madani diasosiasikan sebagai penguat peran masyarakat sipil, maka masyarakat madani hanya bertahan dalam masa empat khalifah khulafaurrashiddin, setelah itu masyarakat Islam kembali kepada masa monarkhi, di mana penguasaan negara [<em>state</em>] kembali menjadi besar, dan peran masyarakat menjadi kecil. Oleh sebab itu, ketiga prinsip-prinsip yang dikemukakan di atas, dapat dikatakan sebagai elemen penting terbentuknya "masyarakat madani" adalah masyarakat yang memegang teguh ideologi yang benar, berakhlak mulia, secara politik-ekonomibudaya bersifat mandiri serta memeliki pemerintahan sipil, memiliki prinsip kesederajatan dan keadilan, serta prinsip keterbukaan. Timbul pertanyaan, nilai substansi seperti apakah yang dapat mewakili kecenderungan "masyarakat madinah". Apabila dikaji secara umum, setidaknya nilai subtansi semangat Islam dalam pemberdayaan masyarakat mencakup tiga pilar utama, sebagai jawaban terhadap pertanyaan tersebut, yakni : Pertama, musyawarah [<em>syuro'</em>], kedua, keadilan [<em>adl</em>], dan ketiga, persaudaraan [<em>ukhuwah</em>]. Sedangkan "masyarakat sipil" [<em>civil society</em>], bermula dari semangat dan pergumulanpemikiran masyarakat barat untuk mengurangi peranan negara [<em>state</em>] terhadap perannya dalam kehidupan masyarakat. Seperti diketahui bahwa pada abad</div><div style="text-align: justify;">pertengahan, masyarakat barat dikuasai oleh dua kekuatan yang sangat dominan, yakni Gereja dan kerajaan-kerajaan, sehingga para sejarawan Barat menyebutnya sebagai "abad kegelapan" [<em>dark age</em>]. Muncul gerekan perlawanan baik dari gerakan-gerakan para ilmuwan yang menghadirkan gerekan sekularisme dan humanisme, di mana mereka menyatakan lepas dari keyakinan gereja dan manusia dianggap sebagai pusat segalanya [<em>antrophosentris</em>]31. Rasulullah saw menyerukan dakwah al-qur’an kepada ilmu pengetahuan. Rasulullah SAW merupakan orang yang pertama kali menerima seruan Al-Qur’an. Rasul, sangat peduli dengan dakwah Islamiah dengan kedua aspeknya, yaitu agama dan ilmu pengetahuan. Beliau membangkitkan perhatian untuk melakukan studi dan penelitian. Rasulullah SAW mengumpulkan orang-orang yang pandai menulis untuk mencatat ayat-ayat Al-Qur’an (wahyu) yang diturunkan kepadanya. Rasulullah SAW menyeru kaum Muslimin untuk belajar menulis dan membaca, agar mereka dapat menulis ayat-ayat Al-Qur’an dan mempelajarinya serta menyebarkannya, sehingga pada perang Badar, ditetapkanlah tebusan sebagian dari tawanan perang yang pandai menulis-membaca, setiap orang dari mereka cukup mengajar menulis-membaca sehingga pandai, sepuluh anak-anak penduduk Madinah bagi setiap orang dari mereka. Kemudian Rasulullah SAW memerintahkan sahabat-sahabatnya mempelajari bahasa-bahasa asing [selain bahasa Arab]. Rasulullah SAW bersabda: “Ilmu sedikit [yang diamalkan] lebih baik daripada banyak ibadah tanpa ilmu” [HR.Tabrani]. “Barangsiap menempuh suatu jalan dalam mencari ilmu, maka Allah memudahkan baginya suatu jalan menuju ke surga” [HR. Turmudzi]. “Saling menasehatilah kamu, dalam ilmu pengetahuan, karenasesungguhnya suatu khianat [kecurangan] dalam ilmu pengetahuan lebih jahat dari pada khianat [kecurangan] dalam harta benda” [HR. Abunaim]. Rasulullah menganjurkan umatnya merantau untuk mencari ilmu pengetahuan, meskipun ditempat yang jauh sebagaimana sabdanya: ”Carilah ilmu pengetahuan, sekalipun dinegeri Cina”. Dari hadis ini, terlihat kemampuan bahasa sangat diperlukan dalam menuntut ilmu pengetahuan. Dalam hadits Abu Zarr RA dari Rasulullah SAW ia bersabda: “Menghadiri suatu majlis alim [pengajian] lebih utama daripada shalat sunnat seribu rakaat, mengunjungi seribu orang sakit, dan menghadiri seribu jenazah. Ditanyakan: Ya Rasulullah, apakah juga dari bacaan Al-Qur’an? Rasulullah SAW menjawab: Al-Qur’an itu tiada manfaatnya kecuali dengan ilmu.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-8913789658937577532011-04-09T13:09:00.025+07:002012-02-23T16:49:12.365+07:00المعلقات ومنزلتها في الشعر الجاهلى<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span class="longtext"><b><span lang="AR">أ.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b></span><span dir="RTL"><span class="longtext"><b><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الأولية</span></b></span></span><span class="longtext"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">قد نسمع عبارات من الجهل أن افتراض أن الصوت هو افتراض السلبية التي تدعي أن المجتمع في ذلك الوقت كان غبيا وليس لديها حضارة. ومع ذلك فإن الواقع ليس من هذا القبيل، والعرب في ذلك الوقت من الجهل ليست دولة غبية الذين الرقية التالفة والضحلة وليس لديهم حضارة أخلاقية عالية. ليس لديهم عمل المؤلف والرغبة في الحفاظ على حضارة عالية أصبحت حضارة مزدهرة جدا الذي خلده التاريخ ، ولكن في هذا الوقت هو بداية فترة خصبة لتطور الأنواع الأدبية من شعر وشعور الخلاقة للثقافة الأصلية في سجلاتها التاريخية.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">انطلاقا من الشخص الذي يدعى التاريخية الفعلية أول دولة عربية من الجهل هو النبي محمد. كلمة رسول الله الجهل وارجع الى ذكر الأمة العربية قبل الإسلام أن الوثنيون وتحدي الحقيقة دائما. احمد امين وهو خبير في التاريخ الإسلامي والثقافة إعطاء تعريف الجهل الكلمة، في رأيي، وقال انه لا تستمد الجهل من الكلمة معنى جهل غبي ولكن لا العلم هو هنا في شروط جهل السفاح (غاضب، سخيفة). حتى الأمة العربية هي أمة من الجهل قبل مجيء الإسلام العرب الذين دائما طائعين بعناد في معرفة الحقيقة، فإنها لا تزال تعارض الحقيقة على الرغم من أنهم يعرفون انهم مخطئون أو ليس في وضع يسمح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 1.65pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt right 37.65pt; text-align: justify; text-indent: -25.35pt; unicode-bidi: embed;"><span class="longtext"><b><span lang="AR">ب.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b></span><span dir="RTL"><span class="longtext"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">قضايا</span></b></span></span><span class="longtext"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">أ.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ما هو تعريف الشعر في الجاهلية؟</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">ب.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">كيف الموقف من الشعر في الفترة من الجهل؟</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 54.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA">ج.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">أي نوع من الشعر في الفترة من الجهل؟</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 1.65pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt right 37.65pt; text-align: justify; text-indent: -25.35pt; unicode-bidi: embed;"><span class="longtext"><b><span lang="AR">ج.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b></span><span dir="RTL"><span class="longtext"><b><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">مناقشة</span></b></span></span><span class="longtext"><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA">أ.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"><b><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">تعريف الشعر في الفترة من الجهل</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الشعر عبارة عن سلسلة من الكلمات الايقاعي التي تعلق على وزان، وبحر قفية معينة. هذا الوقت ينبغي للقصيدة واختيار الكلمات (الالقاء) والخيال قوية لخلق عمل دائمة للشعر، كان نموذج للإعجاب التعبير وعمق لهم. وبالاضافة الى أن الشعر يجب أن تعكس حالة المجتمع في ذلك الوقت حتى لا يكون هناك القيمة الكامنة في قلوبهم، وألا يغيب عن البال للشعر الشعبي في كل العصور.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وانطلاقا من مجمل جوهر الشعر خلال قصيدة قصيرة من الجهل ، ولغة كثيفة، وعندما خلق المجاز في الشعر لأنها تحقق دائما مثالا لعرضها مباشرة بالعين المجردة، بعيدا عن اسلب المفرط وفقا لطبيعتها، المجتمع الذي المجتمع من الجهل حياة بسيطة. رسائل القصيدة برمتها العربية شكل الجاهلي (الرسالة ينتهي نفسه) حتى هذا ليس فقط في الشعر، ولكنها ليست ملزمة الأحكام الدينية والأحكام الأخرى التي تعتبر مهمة وفقا لقواعد الشعر بالمعنى الضيق كتعبير عن خبراء الارصاد الجوية، و حكمة الخبراء ، وأحيانا على شكل خطبة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">وفقا للغة من آرا كلمة آمين شاء أحمد / شعر (شعر) لديه معنى عالمة (معرفة). وقال شا تين تون قاتمة بيهي وهو ما يعني تو ليم العدالة والتنمية. لأنه في الشعر العربي له معنى آل العلم (المعرفة) تا لاي قال الحسد نفسه لها معنى لعبارة تا لاي العلوم (نأمل معرفتي). العدالة والتنمية آل عمرو بن يعني هو طويل (أقول المشكلة) ولذلك فمن الواضح أن الشعر كلمة لها معنى ديني (واحد من يدري)، والشخص الذي يعرف القضايا التي لا يعرف كثير من الناس. في القرآن يقول أيضا ياس القانون أوروجواي لديه امو الياك معنى القانون (معرفة). كما يمكن فقط أن يكون مفهوما في الفقرة أدناه ؛</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ومايشعركم أنها اء ذا جاء ت لا يؤمنو </span><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">في حين أن الذين يتحدثون العربية في القاموس، وشاء كلمة 'التين تفسير العلم وما ' رفعة. ولذلك، كلمة القاعدة 'والتين وسائل رجال الدين. ثم معنى الشعر يوسع ويطور في الشعر كلمة.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA">ب.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"><b><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الموقف من الشعر في الفترة من الجهل</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">الشعر (قصيدة) في ذلك الوقت من الجهل ومرتبة عالية جدا في الحضارة، وليس فقط خلال الفترة الإسلامية من الجهل، ولكن خلال دوله الخلافة الإسلامية وحتى الآن لنا القصيدة لديه مكانة خاصة جدا في قلوب المجتمع العربي العالمي. ويمكن القول أن الشعر العربي هو نقاء الهوية الأدبية الموروثة عن أسلافهم. أكثر من ذلك الشعر العربي والشعر خاصة في الفترة من الجهل تستخدم كمرجع لتاريخ المجتمع والحضارة السابقة الأمة أهم العربية والواردة في مصادر أصلية لتحديد ودراسة الأدلة التاريخية (بالإضافة إلى القرآن القاعدة والجماعة الانجيل المسيحي) لأنه يمكن الافتراض بأن القصيدة، الشعر في زمن الجهل هو دليل حقيقي التاريخية التي يعود لنا أن نرى أن الكثير من الأدلة التاريخية مثل المباني ومعطوبة بسهولة النقوش العصر تؤكل. عدد غير قليل من الخبراء تشير إلى تاريخ من القصائد الكلاسيكية إلى الدول العربية إلى البحث عن مصادر في وقت سابق أساسا على الشعر العربي من الجهل.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">كما سبق وصفها أعلاه، والشعر له مكانة هامة في كنوز حضارة المجتمع ، والدول العربية خصوصا من الجهل في ذلك الوقت كان مولعا جدا من الشعر، فإنه إلى الشاعر بوصفه خالق الشعر التلقائي في حياة المجتمع في ذلك الوقت الحصول على وظائف برتبة عالية. الشاعر في المجتمع من الجهل هو الفكر الذي يتحكم تلقائيا لغة العلوم، ولا سيما في القراءة والكتابة أكثر من الأمة العربية الأميين. الى جانب ذلك ، معظم الشعراء في ذلك الوقت لإتقان العلوم التي في الواقع هي مهمة والتي تشتد الحاجة إليها في وقته مثل علم الفلك ، ونسب، الشامانية، وعلامات، وما إلى ذلك استطلاعات الرأي.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ومن الصعب التخلي عن الشعر في حياة الجاهل الناس، لأن كل جانب من جوانب حياتهم لا يمكن فصله عن الشعر ، والشعر هو رأس الحربة للأسلحة الرئيسي بالنسبة لهم لرفع مستوى جيد على الصعيد الأخلاقي في الوقت الذي تقاتل، وأداء الطقوس الدينية، في حين أن خطاب والتجارة السياسية، في حين الاسترخاء، أو مجرد الاسترخاء تخفيف مظالمهم وصف أنشطتها الحالية. فلا شعر غريبة ومكانة هامة ولها تأثير قوي على المجتمع في ذلك الوقت ، ثم كل واحد آخر قبيلة من البدو الرحل نفخر في ظهور الشاعر المهرة من بينهم ولديهم في كثير من الأحيان المناسبات الخاصة لمشاهدة والاستمتاع بهذه القصائد.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">لا تزال تذكر في أذهاننا أن موسم الحج في سوق عكاظ غالبا ما تعقد الاحتفال الأدبية وسباق جعل سد لقراءة الشعر تركزت في مكة المكرمة التي أصبحت حظة التجارية والثقافية في الحجاز. ولكي تكون مكتوبة الفائزين من هذه الأعمال الأدبية بحبر الذهب وشنق دعا حتى الصباح. وهذا ما يسمى قصيدة بسبب جمال الشعر مثل الحلى تلبس حول امرأة. وقالت الصباح وعدد من الشعراء وهناك </span><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic';">7</span><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;"> الناس أن قيس، زهير، طرفه، عنترة، لبيد، عمرو بن كلثوم الحارث بن. هو واحد دليل على أن الأمة العربية في هذا الوقت لاحظت أن حضارتهم هي الشعر كوسيلة للعمل وبناء حضارة مزدهرة.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA">ج.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"><b><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">أنواع الشعر الجاهلي في الفترة</span></b></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">أ.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">آل مض شعر المديح. الشعر من هذا النوع الذي يستخدم عادة لشخص الثناء مع كل من الطبيعة وعظمة لديه مثل الكرم والشجاعة والأخلاق العالية من السمات واحد بأنه أشاد</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">ب.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">قصيدة الهيجا 'هذا افتراء قصيدة تستخدم لعدو وهمية أو يلعنون مع ذكر أي وقت مضى بشاعة العدو، سواء كان ذلك للفرد أعدائه وهمية والقبائل</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">ج.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">آل فخر قمة الشعر. الشعر من هذا النوع الذي يستخدم عادة لنكون فخورين دائما مبعث فخر للجميع انواع من المزايا والتفوق التي يملكها الشعب. بشكل عام، يتم استخدام هذه القصيدة لتحقيق النصر وانتصار لشخص أو القبائل في الحرب.</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">د.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">يستخدم آل حمسه روح الشعري للقصيدة لاستحضار روح قواته وأضرموا النار في مشاعر مثل هذه الأحداث عندما تكون هناك حرب أو بناء الأشياء في الحياة الدافع للقتال</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">ه.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">آل غزل / تشبيه هو نوع من الشعر في أنه كان محتوى التعبير عن الحب لأحد أفراد أسرته يذكر عادة عن المرأة والجمال نقل مكان إقامتها أو أي شيء متعلق قصة علاقتهما العاطفية.</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">و.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">آل إعتدار قصائد اعتذار. وعادة ما تستخدم مثل هذه قصائد لجعل الأعذار على أساس كل حالة على الطرق الاعتذار والاعتراف بالأخطاء التي قام به</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">ز.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">قصائد عزاء سورة ريتسا '، يتم استخدام هذه القصيدة أن نتذكر الشخص الذي توفي الخدمة.</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">ح.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">آل وصف هو نوع من الشعر التي تستخدم عادة لوصف حدث مع تصوير الطبيعة. عادة قصيدة مثل هذه لاعطاء وصف أو شرح لشيء رمزي جدا وتعبيرية وصفه أثناء الحرب، وما إلى ذلك الجمال الطبيعي.</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 39.6pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 39.6pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR">ط.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">حكمة الشعر المشورة الحكيمة. أنواع الشعر مثل هذا عادة ما يتضمن درسا عن الحياة الطيبة في وقت الجهل.</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 12.6pt; unicode-bidi: embed;"><span class="longtextshorttext"><b><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 20pt;">د. استنتاج<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 30.6pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18pt;">ثم نحن بعد قراءة القصيدة أعلاه المبرمة مع رؤية مزيد من التقليد في البلاد من الشعر العربي لها جذور تاريخية طويلة. من الصعب جدا بالنسبة للمؤلفين لالقاء القبض عليه. ما هو تقليد واضح للشعر في ذلك الوقت من الجهل هو التطور الجنيني للأدب العربي، وخصوصا النوع نوع الشعر الذي هو انعكاس للدول العربية كما اعتقد في البداية أن يكون انعكاسا لحياتهم. ومن الواضح أن تقاليد الشعر عامة، والجهل خاصة ~~ الشعر هو نقطة الانطلاق من قبل الدول العربية الحضارة الذي سوف تتقدم بسرعة وتصبح مصدرا للحضارة العالم في العصور الوسطى على اتصال مع الإسلام.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: right 37.65pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 90.0pt; mso-list: l1 level2 lfo2; tab-stops: right 30.6pt list 90.0pt; text-align: justify; text-indent: -77.4pt; unicode-bidi: embed;"><span class="longtextshorttext"><b style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span lang="AR">ه.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b></span><span dir="RTL"><span class="longtextshorttext"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 20pt;">تغطية</span></span></span><span class="longtextshorttext"><b><span dir="LTR" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 3.6pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; unicode-bidi: embed;"><span class="longtext"><span lang="AR" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 20pt;">وبالتالي هذه الورقة البسيطة جدا التي قطعناها على أنفسنا لانجاز تلك المهمة في موضوع ما ، يمكن أن تساهم أمل لنا جميعا وفتح آفاق المعرفة التي كانت جدلية الثقافة والحياة لا يمكن أن يتحقق لتطوير الأدب العربي والشعر، شعره لطلابنا بشكل خاص والادب جميع الطلاب والقراء بشكل عام. انتقادات واقتراحات يتم تقييم المواد التي نتوقع ، في ضوء عملية التحول أكثر تقدمية.</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-62169437092718686302011-04-09T04:10:00.001+07:002011-04-09T04:10:00.495+07:00Kritik Matn Hadits<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Kesahihan(Kritik) Matan Hadits</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">I. Pendahuluan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tidak perlu diragukan bahwa hadis merupakan sumber ajaran Islam di samping al-Qur'an. Mengingat begitu pentingnya hadis, maka studi atau kajian terhadap hadis akan terus dilakukan, bukan saja oleh umat Islam, tetapi oleh siapapun yang berkepentingan terhadapnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Berbeda dengan ayat-ayat al-Qur'an yang semuanya dapat diterima, hadis tidak semuanya dapat dijadikan sebagai acuan atau hujah. Hadis ada yang dapat dipakai ada yang tidak. Di sinilah letak perlunya meneliti hadis. Agar dapat meneliti hadis secara baik diperlukan antara lain pengetahuan tentang kaidah dan atau metodenya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Atas dasar itulah, para ulama khususnya yang menekuni hadis telah berusaha merumuskan kaidah dan atau metode dalam studi hadis.<a href="" name="_ftnref1"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn1" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref1;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[1]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref1;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref1;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>Buah dari pengabdian dan kerja keras mereka telah menghasilkan kaidah dan berbagai metode yang sangat bagus dalam studi hadis, terutama untuk meneliti para periwayat yang menjadi mata rantai dalam periwayatan hadis (sanad). Bahkan dapat dikatakan bahwa untuk studi sanad ini, secara metodologis sudah relatif mapan yang ditunjang dengan perangkat pendukungnya. Apalagi pada zaman sekarang, dengan memanfaatkan teknologi komputer, studi sanad hadis dapat dilakukan secara sangat efisien dan lebih akurat dengan kemampuan mengakses referensi yang jauh lebih banyak.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sementara itu, untuk studi matan atau teks hadis yang di dalamnya memuat informasi-informasi dari atau tentang Nabi Muhammad saw., secara metodologis masih jauh tertinggal. Karena itulah, hendaknya terus dilakukan upaya untuk megembangkan atau merumuskan kaidah dan metode untuk studi matan hadis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">A.<span class="apple-converted-space"> </span>Pengertian Kritik Matan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Yang disebut dengan matan<span class="apple-converted-space"> </span><i>hadits</i><span class="apple-converted-space"> </span>ialah pembicaraan (kalam) atau materi berita yang diover oleh beberapa sanad, baik pembicaraan itu berasal dari sabda Rasulullah saw., sahabat, ataupun tabi'in; baik isi pembicaraan itu tentang perbuatan Nabi maupun perbuatan sahabat yang tidak disanggah oleh Nabi.<a href="" name="_ftnref2"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn2" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref2;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[2]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref2;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref2;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Dalam literatur Arab kata “<i>an-naqd</i>” dipakai untuk arti “kritik” atau “memisahkan yang baik dari yang buruk. Kata “kritik”<a href="" name="_ftnref3"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn3" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref3;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[3]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref3;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref3;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>berasal dari bahasa Yunani<span class="apple-converted-space"> </span><i>krites</i><span class="apple-converted-space"> </span>yang artinya “seorang hakim,<span class="apple-converted-space"> </span><i>krinein</i><span class="apple-converted-space"> </span>berarti “menghakimi”, kriterion berarti “dasar penghakiman”<a href="" name="_ftnref4"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn4" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref4;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[4]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref4;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref4;"></span>. Dalam konteks tulisan ini kata “kritik” dipakai untuk menunjuk kepada kata an-naqd dalam studi hadis.<a href="" name="_ftnref5"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn5" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref5;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[5]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref5;"></span></a></span><span style="mso-bookmark: _ftnref5;"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Dari arti kebahasaan tersebut, kata "Kritik" bisa diartikan upaya membedakan antara yang benar (asli) dan yang salah (palsu) .Kata “<i>an-naqd</i>” ini telah digunakan oleh beberapa ulama hadis sejak awal abad kedua Hijriah, hanya saja istilah ini belum populer di kalangan mereka.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Berdasarkan pada perumusan definisi kritik hadits di atas hakikatnya kritik hadits bukan digunakan untuk menilai salah atau membuktikan ketidak benaran sabda Rasulullah Saw, karena otoritas<span class="apple-converted-space"> </span><i>nubuwwah<span class="apple-converted-space"> </span></i>dan penerimaan mandat<i>risalah</i><span class="apple-converted-space"> </span>dijamin terhindar dari salah berkata atau melanggar norma.<a href="" name="_ftnref6"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn6" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref6;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[6]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref6;"></span></a></span><span style="mso-bookmark: _ftnref6;"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Sedangkan sebagai disiplin Ilmu Kritik hadits adalah:</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: .85pt; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: right; text-indent: .85pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">الحكم<span class="apple-converted-space"> </span>على<span class="apple-converted-space"> </span>الرواة<span class="apple-converted-space"> </span>تجريحا<span class="apple-converted-space"> </span>وتعديلا<span class="apple-converted-space"> </span>بألفاظ<span class="apple-converted-space"> </span>خاصة<span class="apple-converted-space"> </span>دات<span class="apple-converted-space"> </span>دلائل<span class="apple-converted-space"> </span>معلمه<span class="apple-converted-space"> </span>عند<span class="apple-converted-space"> </span>اهله والنظر متنون<span class="apple-converted-space"> </span>الاحادث<span class="apple-converted-space"> </span>التى<span class="apple-converted-space"> </span>صحسندها<span class="apple-converted-space"> </span>لتصحيحها<span class="apple-converted-space"> </span>او تضيفها<span class="apple-converted-space"> </span>ولرفع<span class="apple-converted-space"> </span>الاشكال عما بدا<span class="apple-converted-space"> </span>مشكل<span class="apple-converted-space"> </span>من صحيحها<span class="apple-converted-space"> </span>ودفع<span class="apple-converted-space"> </span>التعارض<span class="apple-converted-space"> </span>بينها<span class="apple-converted-space"> </span>بتطبيق<span class="apple-converted-space"> </span>مقاييسدقيقه</span></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Penetapan status cacat atau adil pada perawi hadits dengan mengunakan idiom khusus berdasarkan bukti-bukti yang mudah diketahui oleh ahlinya, dan mencermati matam-matan hadits sepanjang sahih sanadnya untuk tujuan mengakui validitas atau menilai lemah dan upayta menyingkap kemuskilan pada matan hadits yang shahih serta mengatasi gejala kontradiksi antar matan dengan mengaplikasikan tolok ukur yang detail.<a href="" name="_ftnref7"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn7" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref7;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[7]</span></b></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref7;"></span></a></span></i><span style="mso-bookmark: _ftnref7;"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">B.<span class="apple-converted-space"> </span>Kegelisahan Akademik Tentang Kritik Matan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dari pengertian kata atau istilah kritik di atas, dapat ditegaskan bahwa yang dimaksud dengan kritik matan hadis (<i>naqd al-matn</i>) dalam konteks ini ialah usaha untuk menyeleksi matan-matan hadis sehingga dapat ditentukan antara matan-matan hadis yang sahih atau lebih kuat dan yang tidak.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Kesahihan yang berhasil diseleksi dalam kegiatan kritik matan tahap pertama ini baru pada tahap menyatakan kesahihan matan menurut eksistensinya. Pada tahap ini belum sampai pada pemaknaan matan hadis, kendatipun unsur-unsur interpretasi matan boleh jadi ada terutama jika menyeleksi matan dengan cara melihat tolok ukur kesahihan matan hadis.<a href="" name="_ftnref8"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn8" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref8;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[8]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref8;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref8;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Bila terdapat matan-matan hadis yang sangat rumit dikritik atau diseleksi berkaitan dengan pemaknaannya, maka hal tersebut “diserahkan” kepada studi matan hadis tahap kedua yang menangani interpretasi atau pemaknaan matan hadis (<i>ma’na al-hadits</i>).<a href="" name="_ftnref9"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn9" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref9;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[9]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref9;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref9;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Kritik hadits yang dilakukan para ahli hadits tidak hanya terbatas pada sanad, seperti anggapan sebagian orang. Kritik juga meluas pada matan dan makna hadits. Hal ini sudah dimulai sejak masa sahabat dan tumbuh berkembang pada era berikutnya.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Karena jumlah periwayat yang tidak dapat dipercaya riwayatnya semakin bertambah banyak. Perhatian ulama untuk meneliti matan dan sanad hadis makin bertambah besar dan mereka pun merumuskan kaidah dan cara untuk melakukan kritik atau seleksi hadis.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 9.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Misalnya saja, untuk menyeleksi hadis-hadis yang sahih dan yang maudu' para pakar hadis menetapkan ciri-ciri hadits<span class="apple-converted-space"> </span><i>maudu’</i><span class="apple-converted-space"> </span>sebagai tolok ukurnya, begitu juga dalam hadis palsu ulama hadits telah menetapkan tanda-tanda matan hadis yang palsu<a href="" name="_ftnref10"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn10" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref10;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[10]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref10;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref10;"></span>.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Sedangkan kajian terhadap masalah-masalah yang menyangkut matan disebut<span class="apple-converted-space"> </span><i>naqd al-matan</i><span class="apple-converted-space"> </span>(kritik matan) atau<span class="apple-converted-space"> </span><i>kritik intern</i>. Disebut demikian karena yang dibahasnya adalah materi hadis itu sendiri, yakni perkataan, perbuatan atau ketetapan Rasulullah SAW. Pokok pembahasannyameliputi:<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">1.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Rakhakhah al-lafz</i><span class="apple-converted-space"> </span>yakni kejanggalan-kejanggalan dari segi redaksi<o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">2.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Fasad al-ma'na</i>, yakni terdapat cacat atau kejanggalan pada makna hadis karena bertentangan dengan<span class="apple-converted-space"> </span><i>al-hiss</i><span class="apple-converted-space"> </span>(indera) dan akal, bertentangan dengan nas</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">h</span><span class="apple-converted-space"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;"> </span></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Al-Qur' an, dan bertentangan dengan fakta sejarah yang terjadi pada masa Nabi SAW serta mencerminkan fanatisme golongan yang berlebihan</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">3.<span class="apple-converted-space"> </span>kata-kata<span class="apple-converted-space"> </span><i>g</i></span><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">h</span></i><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">arib</span></i><span class="apple-converted-space"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;"> </span></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">(asing), yakni kata-kata yang tidak bisa dipahami berdasarkan maknanya yang umum dikenal.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">C.<span class="apple-converted-space"> </span>Para Generasi (sahabat, Tabi'in) dalam Kritik Hadits</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">1. Pada Masa Sahabat</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Secara<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>historis</i>, sesungguhnya kritik atau seleksi (matan) hadis dalam arti upaya untuk membedakan antara yang benar dan yang salah telah ada dan dimulai pada masa Nabi masih hidup meskipun dalam bentuk yang sederhana. Praktik penyelidikan atau pembuktian untuk meneliti hadis Nabi pada masa itu tercermin dari kegiatan para sahabat pergi menemui atau merujuk kepada Nabi untuk membuktikan apakah sesuatu benar-benar telah dikatakan oleh beliau. Praktik tersebut antara lain pernah dilakukan oleh Ali bin Abi Thalib, Ubay bin Ka’ab, ‘Abdullah bin ‘Amr, ‘Umar bin Khattab, Zainab istri Ibn Mas’ud dan lain-lain.<a href="" name="_ftnref11"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn11" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref11;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[11]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref11;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref11;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Pada periode sahabat menurut pengamatan Al-Hakim (w. 405 h.<span dir="RTL"></span><span class="apple-converted-space"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)dan al-Dzahabi (w. 748 h) adalah Abu Bakar al-Shiddiq (w. 13 h) sebagai tokoh perintis pemberlakuan uji kebenara pemberlakuan hadits.<a href="" name="_ftnref12"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn12" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref12;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[12]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref12;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref12;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>Motif utama penerapan kritik hadits adalah dalam rangka melindungi agar tidak terjadi kedustaan dengan mengatasnamakan Rasulullah Saw. Motif seperti itu terungkap pada pernyataan Umar Ibn Khatab kepada Abu Musa al-Az'ari: "Saya sesungguhnya tidak mencurigai kamu, akan tetapi saya<span class="apple-converted-space"> </span>khawatir orang (dengan seenaknya) memperkatakan sesuatu atas nama Rasulullah Saw.<a href="" name="_ftnref13"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn13" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref13;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[13]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref13;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref13;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Kaidah Kritik lebih tertuju pada uji kebenaran bahwa Rasulullah benar-benar menginformasikan hadits tersebut. Namun apabila ada seorang sahabat yang meriwayatkan hadits dengan kalimat yang berbeda namun semakna (Syahid al-Hadits) maka cara yang dilakukan cukup meminta agar sahabat periwayat hadits berhasil mendatangkan sahabat lain (sebagai riwayat pendukung) yang memberikan kebenaran atas<span class="apple-converted-space"> </span><i>hadits Nabawi</i><span class="apple-converted-space"> </span>yang ia beritakan. Langkah metodologis tersebut berkesan seakan akan kalangan sahabat tidak bersedia menerima informasi hadits kecuali dibuktikan minimal oleh dua orang yang sama-sama menerima hadits tersebut dari Rasulullah Saw.<a href="" name="_ftnref14"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn14" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref14;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[14]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref14;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref14;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tradisi kritik Matan di lingkungan sahabat selain menerapkan kaidah<i>muqaranah</i><a href="" name="_ftnref15"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn15" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref15;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[15]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref15;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref15;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>berlaku juga metode<span class="apple-converted-space"> </span><i>Mu'aradhah</i><a href="" name="_ftnref16"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn16" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref16;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[16]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref16;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref16;"></span>, namun pengunaan metode<i>Mu'aradhah</i><span class="apple-converted-space"> </span>pada periode sahabat belum sepesat periode Tabi'in.<a href="" name="_ftnref17"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn17" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref17;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[17]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref17;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref17;"></span>Langkah pencocokan dalam metode<span class="apple-converted-space"> </span><i>Mu'aradhah</i><span class="apple-converted-space"> </span>dengan petunjuk eksplisit dari al-Quran (Zhahir al-Quran), pengetahuan kesejarahan (sirah Nabawiah) dan dengan penalaran akal sehat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Uji kecocokan hadits dengan petunjuk eksplisit al-Quran misalnya pengakuan pribadi Fatimah binti Qais al-Quraisiah bahwa ketika dirinya dinyatakan jatuh<span class="apple-converted-space"> </span><i>thalaq ba'in</i><span class="apple-converted-space"> </span>oleh suaminya. Rasulullah Saw Tidak memberikan fasilitas nafakah maupun kediaman atas beban suaminya, selama menjalani masa<span class="apple-converted-space"> </span><i>'iddah</i>(HR. Muslim dan Abu Dawud)<a href="" name="_ftnref18"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn18" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref18;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[18]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref18;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref18;"></span>. Khalifah Umar bin Khatab menolak pengakuan tersebut yang di asosiasikan kepada Nabi Saw karena menurut keyakinan pribadinya informasi hadits tersebut bertentangan dengan petunjuk eksplisit al-Quran seperti terbaca pada surah at-Thalaq ayat 6.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ó</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ô</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">]</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ø</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">m</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">O</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">i</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">B</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">N</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">.</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">w</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">!</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ò</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">(</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">h</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ò</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">G</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">k</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">4</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">)</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">.</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">M</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">»</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">'</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">é</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">9</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">@</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">H</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">q</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">(</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">à</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">)</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">R</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">'</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Í</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">k</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ã</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">4</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ó</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">®</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">L</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">m</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ò</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">g</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">=</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">H</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">x</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">q</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">4</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">*</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ê</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ö</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB3;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">9</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">«</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">£</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">`</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">d</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">q</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">_</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">é</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">(</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">(</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">#</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">J</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ù</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB3;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">/</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">/</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">7</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">o</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">3</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">(</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">b</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Î</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">)</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">u</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">r</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">L</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB3;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">n</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"> </span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">$</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">y</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">è</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">?</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ß</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ì</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">Å</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">Ê</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ä</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">I</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">|</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">¡</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">ù</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ÿ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">¼</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">ã</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB3;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">&</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">s</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB3; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB3;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB3;">!</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">3</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB5; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB5;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB5;">t</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;"></span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">÷</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">z</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB4; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB4;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB4;">é</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB1; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB1;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB1;">&</span></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ç</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">Ï</span></span><span dir="LTR" style="font-family: HQPB2; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Cambria; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Cambria; mso-symbol-font-family: HQPB2;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: HQPB2;">È</span></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "\(normal text\)"; mso-hansi-font-family: "\(normal text\)";"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tempatkanlah mereka (para isteri) di mana kamu bertempat tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan (hati) mereka. dan jika mereka (isteri-isteri yang sudah ditalaq) itu sedang hamil, Maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, Kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu Maka berikanlah kepada mereka upahnya, dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu) dengan baik; dan jika kamu menemui kesulitan Maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ketika dilakukan<span class="apple-converted-space"> </span><i>verifikasi</i><span class="apple-converted-space"> </span>data pada subjek Fatimah binti Qais ternyata yang bersangkutan bermula mohon perkenaan Nabi untuk tidak tinggal di rumah keluarga suami selama menjalani masa iddah dengan pertimbangan di lokasi perkampungan mantan suami banyak berkeliaran binatang buas. Seperti terungkap pada koleksi al-Bhukari, Ibnu Majah serta Abu Dawud. Jadi pengakuan Fatimah binti Qais itu dari persepsi pribadinya bahwa persetujuan Nabi Saw tidak mengisyaratkan adanya fasilitas nafaqah dan tempat tinggal selama masa 'iddah pasca thalaq ba'in menimpanya.<a href="" name="_ftnref19"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn19" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref19;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[19]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref19;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref19;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2. Periode Tabi'in</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Pada periode pasca sahabat, mulai ditandai dengan penyebaran hadis yang semakin banyak dan meluas, dan banyak bermunculan (matan-matan)} hadis palsu (maudu’). Menanggapi keadaan seperti itu, bangkitlah para ulama untuk melakukan kritik atau seleksi guna menentukan hadis-hadis yang benar-benar berasal dari Nabi.<a href="" name="_ftnref20"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn20" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref20;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[20]</span></b></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref20;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref20;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Integritas keagamaan pembawa berita hadits mulai diteliti sejak terjadi fitnah, yakni peristiwa terbunuhnya Usman bin Affan yang<span class="apple-converted-space"> </span>berlanjut dengan kejadian-kejadianlain sesudahnya. Fitnah tersebut melahirkan berbagai pertentangan yang tajam di antara umat Islam, sehingga keutuhan umat islam menjadi terpecah. Pemuka aliran sekterian itu memanfaatkan institusi hadits sebagai propaganda dan upaya membentuk umat dengan cara membuat hadits-hadits palsu.<a href="" name="_ftnref21"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn21" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref21;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[21]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref21;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref21;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Fakta pemalsuan itu membangkitkan kesadaran<span class="apple-converted-space"> </span><i>Muhaditsin</i><span class="apple-converted-space"> </span>untuk melembagakan sanad sebagai alat kontrol periwayatan hadits sekaligus mencermati kecenderungan sikap keagamaan dan politik orang per-orang yang menjadi mata rantai riwayat itu. Dalam rangka mengimbangi pelembagaan sanad maka lahirlah kegiatan<span class="apple-converted-space"> </span><i>Jar wa-ta'dil</i><a href="" name="_ftnref22"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn22" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref22;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[22]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref22;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref22;"></span>. Kegiatan<span class="apple-converted-space"> </span><i>Jarh wa-ta'dil</i><span class="apple-converted-space"> </span>menurut pengamatan al-Dzahabi (w. 784 h) telah melibatkan 715 kritikus.<a href="" name="_ftnref23"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn23" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref23;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[23]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref23;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref23;"></span>Data itu cukup mengisyaratkan bahwa penalsuan hadits tak terbendung dan berlangsung dalam waktu yang lama (21 generasi) serta bertempat di banyak daerah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sekalipun Kritik sanad telah memperoleh perhatian yang besar<span class="apple-converted-space"> </span>di kalangan muhaddits generasi tabi'in,<span class="apple-converted-space"> </span>bukan berarti tradisi kritik matan di hentikan, bahkan penerapan metode<span class="apple-converted-space"> </span><i>mu'aradhah</i><span class="apple-converted-space"> </span>(pencocokan) semakin diperluas jangkauannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sebagai bukti ketika Kuraib (seoarang murid Ibnu Abbas) membawa hadits tentang pembetulan posisi berdiri Abdullah bin Abbas berada di samping Nabi Saw saat makmum shalat malam di kediaman Maimunah, menurut penuturan Imam Muslim bin al-Hajaj (w 261 h) dalam<span class="apple-converted-space"> </span><i>al-Tamyiz</i><span class="apple-converted-space"> </span>telah di upayakan uji kebenaran redaksi matanya dengan melibatkan empat orang murid kuraib dan sembilan murid hadits Ibnu Abbas yang seangkatan masa belajarnya dengan kuraib.<a href="" name="_ftnref24"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn24" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref24;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[24]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref24;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref24;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>Dari cara<span class="apple-converted-space"> </span><i>Mu'aradhah</i><span class="apple-converted-space"> </span>itu diperoleh kepastian bahwa Nabi Saw memposisikan sikap berdiri Ibnu Abbas selaku makmum tunggal di samping kanan badan Nabi Saw. Dengan hasil akhir seperti itu, ungkapan matan yang melalui Yazid bin Ali Zinad dari khuraib dinyatakan lemah (maghlub).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Demikian pula kritik asal makna (konsep ajaran) yang dikandung matan hadits makin berfariasi kaedah yang di terapkan. Perkembangan Kritik Matan Hadits bergerak melalui spesialisasi keilmuan dan kecenderungan pemikir hadits.<a href="" name="_ftnref25"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn25" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref25;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[25]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref25;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref25;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ulama hadits yang menekuni keahlian bahasa mencermati dan memperbandingkan bahasa (gaya bahasa) teks matan hadits yang bersifat<span class="apple-converted-space"> </span><i>Qauliy</i>dengan ukuran bahasa tutur Nabi Saw dalam komunikasi sehari-hari yang dikenal sanggat fasih. Ulama Hadits denga spesialisasi pendalaman konsep doktrinal memperbandingkanya dengan konsep kandungan sesama hadits (sunah) dan dengan al-Quran. Kritik oleh muhadits yang membidangi akidah dan mutakalimin terfokus pada hadits-hadits bermateri sifat-sifat Allah dan materi alam gaib dengan kaedah menyikapi gejala kemuskilan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Kritikus hadits generasi mutakhir sibuk merespon sikap keragu-raguan dalam memahami dan mengoperasionalkan ajaran hadits berhubung dinamika<span class="apple-converted-space"> </span>ilmu pengetahuan dan teknologi serta kecenderungan bersikap kritis umat masa kini.<a href="" name="_ftnref26"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn26" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref26;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[26]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref26;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref26;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">D.<span class="apple-converted-space"> </span>Perhatian Ahli Hadits Tentang Kritik Matan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Di antara bukti adanya usaha pengembangan metodologi studi (kritik) matan hadis itu, terlihat dari terbitnya sejumlah buku. Misalnya, pada tahun 1983 penerbit<span class="apple-converted-space"> </span><i>Dar al-Afaq</i><span class="apple-converted-space"> </span>di Beirut menerbitkan buku karya Salah ad-Din al-Adlabi yang berjudul<span class="apple-converted-space"> </span><i>Manhaj Naqd al-Matn ‘inda al-Ulama’ al-Hadis an-Nabawi</i>. Setahun kemudian yakni 1984 di Riyad terbit buku karya Musfir ‘Azm Allah ad-Dumaini yang berjudul<span class="apple-converted-space"> </span><i>Maqayis Naqd al-Mutun as-Sunnah</i>. Tahun 1986 di Tunis, Muassasat Abdul Karim bin ‘Abd Allah menerbitkan buku karya Muhamad Tahir al-Jawabi yang berjudul<span class="apple-converted-space"> </span><i>Juhud al-Muhaddisin fi Naqd al-Mutun al-Hadis an-Nabawi asy-Syarif</i>. Dan tahun 1989 al-Ma’had al-Islami li al-Fikr al-Islmi, yang berkedudukan di Amerika menerbitkan buku karya Yusuf al-Qardawi yang berjudul<span class="apple-converted-space"> </span><i>Kaifa Nata’amalu ma’a as-Sunnah an-Nabawiyyah</i>.<a href="" name="_ftnref27"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn27" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref27;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[27]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref27;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref27;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dalam karya-karya tersebut di atas mereka telah berusaha merumuskan metode studi (kritik) matan hadis, dalam konteks ini term kritik dimaksudkan tidak sekedar seleksi atau koreksi teks/matan hadis, tetapi juga pada aspek interpretasi atau pemaknaan teks/matan hadis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Kritik matan hadis dalam pengertianya adalah melakukan seleksi dan koreksi terhadap berbagai naskah kitab hadis sampai sekarang masih banyak dipraktikkan, dengan model-model yang semakin bagus. Upaya kritik matan yang dapat dikategorikan dalam konteks ini, misalnya terlihat dari banyaknya kitab-kitab kumpulan hadis yang diterbitkan setelah dilakukan penelitian berupa koreksi tahqiq<a href="" name="_ftnref28"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn28" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref28;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[28]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref28;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref28;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>atau tadbit, pada umumnya dengan memberikan komentar singkat dalam catatan kaki dan terkadang memberikan takhrij<a href="" name="_ftnref29"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn29" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref29;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[29]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref29;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref29;"></span><span class="apple-converted-space"> </span>al-hadis-nya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Misalnya, kritik teks yang dilakukan oleh Dr. Muhammad Ibrahim al-Hifnawi, dosen mata kuliah ushul al-fiqh di Fakultas Syari’ah Kairo, terhadap kitab<i>an-Nasikh wa al-Mansukh min al-Hadits</i><span class="apple-converted-space"> </span>karya Abu Hafs Umar bin Ahmad bin Syahin al-Bagdadi (w. 385 H) yang lebih dikenal dengan nama Ibnu Syahin dan kitab<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ikhbar Ahl ar-Rusukh fi al-Fiqh wa at-Tahdits bi Miqdar al-Mansukh min al-Hadits</i><span class="apple-converted-space"> </span>karya Imam Abu al-Faraj Abd ar-Rahman bin al-Jauzi (w. 597 H) yang lebih dikenal dengan nama Ibnu Jauzi. Atau kritik yang dilakukan oleh Dr. Mustafa al-A’zami terhadap naskah/teks kitab<span class="apple-converted-space"> </span><i>himpunan hadis Sahih Ibn Khuzaimah.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">E.<span class="apple-converted-space"> </span>Metode Apresiatif Untuk mendeteksi Matan Hadits</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dilihat dari objek kritiknya, model kritik teks/matan hadis Nabi dapat dibagi menjadi dua macam :<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">1.<span class="apple-converted-space"> </span>kritik matan<span class="apple-converted-space"> </span><i>pra kodifikasi</i><span class="apple-converted-space"> </span>“semua” hadis, dalam kitab-kitab hadis. Dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2.<span class="apple-converted-space"> </span>kritik matan<span class="apple-converted-space"> </span><i>pasca kodifikasi</i><span class="apple-converted-space"> </span>“semua” hadis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Untuk kritik matan hadis model pertama pernah dilakukan oleh sejumlah sahabat Nabi dan sejumlah ulama kritikus hadis. Karena perbedaan keadaannya, tentu saja model pertama ini tidak dapat sepenuhnya dilakukan oleh para kritikus hadis pasca kodifikasi, termasuk zaman sekarang, apalagi rentang waktunya sudah sangat jauh. Namun demikian, tidak menutup kemungkinan sebagian metode atau teknik yang pernah diterapkan dalam kritik teks/matan hadis pra kodifikasi hadis, dapat diaplikasikan untuk kritik matan pasca kodifikasi hadis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Pengklasifikasian ini diperlukan karena memiliki implikasi terhadap metode atau teknik kritik matan hadis. Berikut ini akan diuraikan metode kritik matan-matan hadis pra kodifikasi dan pasca kodifikasi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">a. Metode Kritik Matan Hadits prakodifikasi.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dari berbagai teknik dalam kritik matan hadis periode ini secara umum dapat dikategorikan memakai metode perbandingan<span class="apple-converted-space"> </span><i>(comparative)</i>. Di antara teknik-teknik perbandingan yang tercatat pernah dipraktikkan adalah dengan teknik sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">1.<span class="apple-converted-space"> </span>Membandingkan matan hadis dengan ayat al-Qur’an yang berkaitan.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Teknik ini kerap kali dilakukan oleh sejumlah sahabat Nabi. Umar bin Khattab misalnya, ia pernah mempertanyakan dan kemudian menolak hadis yang diriwayatkan oleh Fatimah bin Qais yang menyatakan bahwa wanita yang dicerai tidak berhak menerima uang nafkah (dari mantan suaminya). Menurut Umar (matan) hadis tersebut, bila dibandingkan tidak sejalan dengan bunyi ayat al-Qur'an.<a href="" name="_ftnref30"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn30" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref30;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[30]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref30;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref30;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2.<span class="apple-converted-space"> </span>Membandingkan (matan-matan) hadis dalam dokumen tertulis denganhadis-hadis yang disampaikan dari hafalan.<a href="" name="_ftnref31"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn31" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref31;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[31]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref31;"></span></a></span></b><span style="mso-bookmark: _ftnref31;"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Imam Bukhari (w. 256 H=870 M) pernah melakukan teknik ini pada saat menghadapi matan hadis tentang mengangkat tangan ketika akan ruku dalam shalat, yang diriwayatkan oleh Sufyan melalui Ibnu Mas’ud. Setelah membandingkannya, Bukhari memutuskan untuk memilih hadis yang diriwayatkan oleh Yahya bin Adam yang teleh mengeceknya dari kitab ‘Abdullah bin Idris (dalam versi tulisan), dan pada matan tersebut tidak memuat redaksi yang mengundang perselisihan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">3.<span class="apple-converted-space"> </span>Perbandingan antara pernyataan dari seorang periwayat yang disampaikan pada waktu yang berlainan.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Teknik perbandingan ini pernah dipraktikkan oleh ‘Aisyah salah seorang istri nabi. Aisyah pernah meminta keponakannya, yaitu ‘Urwah bin Zubair untuk menanyakan sebuah hadis, yaitu tentang ilmu dan dihilangkannya ilmu dari dunia, kepada Abdullah bin ‘Amr bin al-‘As (w. 65 H=685 M) yang tengah menunaikan ibadah haji. ‘Abdullah pun menyampaikan hadis yang ditanyakan itu. Karena Aisyah merasa tidak puas, tahun berikutnya, ia meminta Urwah kembali menemui Abdullah yang naik haji lagi dan menanyakan hadis yang telah ditanyakannya setahun yang lalu. Ternyata lafal hadis yang disampaikan oleh Abdullah sama persis dengan lafal yang disampaikannya setahun yang lalu.<a href="" name="_ftnref32"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn32" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref32;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[32]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref32;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref32;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">4.<span class="apple-converted-space"> </span>Membandingkan hadis-hadis dari beberapa murid yang mereka terima dari satu guru.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Teknik ini misalnya dipraktikkan oleh (Yahya) Ibnu Ma’in (w.233 H=848 M) salah seorang ulama kritikus hadis terkemuka. Ia pernah membandingkan karya Hammad bin Salamah (w. 167 H=784 M) seorang kritikus terkenal dari Basrah, dengan cara menemui dan mencermati tulisan delapan belas orang murid Hammad. Dari hasil perbandingan tersebut ternyata Ibnu Ma’in menemukan kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh Hammad maupun murid-muridnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">5.<span class="apple-converted-space"> </span>Melakukan rujuk silang antara satu periwayat dengan periwayat lainnya.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Teknik ini pernah dilakukan oleh Marwan bin Hakam. Peristiwanya bermula tatkala Marwan menerima hadis yang disampaikan oleh ‘Abd ar-Rahman bin al-Mugirah bin Hisyam bin al-Mugirah yang bersumber dari ‘Aisyah dan Ummu Salamah yang menyatakan bahwa Rasulullah saw. Ketika waktu fajar (salat Subuh) beliau dalam keadaan berhadas besar (karena pada malam harinya bersenggama dengan istri beliau). Kemudian beliau mandi dan tetap berpuasa (pada hari itu). Mendengar hadis tersebut, Marwan segera menyuruh ‘Abd ar-Rahman menemui Abu Hurairah, karena Abu Hurairah pernah meriwayatkan hadis yang menyatakan bahwa apabila sesorang pada waktu Subuh masih dalam keadaan berhadas besar karena pada malam harinya bersenggama dengan istrinya, maka Nabi menyuruh orang tersebut membuka puasanya. ‘Abd ar-Rahman menemui Abu Hurairah di Zulhulaifah, dan menyampaikan kepadanya hadis yang diriwayatkan melalui Aisyah dan Ummu Salah (tersebut di atas). Pada saat itu Abu Hurairah menjelaskan bahwa ia menerima hadis tersebut tidak langsung dari Nabi, melainkan dari al-Fadl bin ‘Abbas, sehingga menurut Abu Hurairah Fadl lah yang lebih mengetahui hadis tersebut.<a href="" name="_ftnref33"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn33" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref33;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[33]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref33;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref33;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">b. Metode kritik matan hadis pasca kodifikasi.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Seperti halnya kritik matan hadis pra kodifikasi, untuk kritik matan pasca kodifikasi pun metode perbandingan tetap masih dominan dan relevan, hanya saja teknik-tekniknya perlu disesuaikan sebagaimana telah disinggung sebelumnya. Secara rinci, dapat diuraikan bahwa teknik kritik matan pada fase ini, termasuk zaman sekarang, dapat dilakukan antara lain dengan teknik sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">1.<span class="apple-converted-space"> </span><b>Membandingkan matan-matan hadis dengan ayat al-Qur’an yang terkait atau memiliki kedekatan susunan redaksi</b>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dalam teknik ini sesungguhnya tidak lagi sekedar kritik perbandingan teks, tetapi perlu melibatkan aspek pemahaman atau pemaknaan teks. Membandingkan teks atau matan-matan hadis dengan ayat-ayat al-Qur'an dari susunan redaksi adalah kurang proposional, karena redaksi atau lafal-lafal al-Qur'an diriwayatkan secara mutawatir, sedangkan matan-matan hadis hampir seluruhnya diriwayatkan menurut maknanya saja (riwayah bi al-ma’na). Namun demikian, perbandingan teks ini bukanlah hal yang mustahil dilakuan, dan analisis perbandingan matan-matan hadis dengan al-Qur'an tetap membantu proses kritik, misalnya ketika terjadi perbandingan matan-matan hadis yang semakna dengan redaksi yang berbeda, sementara terdapat ayat al-Qur'an yang memiliki kemiripan (susunan redaksinya). Dalam konteks ini jelaslah bahwa keakuratan dalam penujukan ayat yang menjadi pembandingnya merupakan prasyarat untuk dapat melakukan kritik matan hadis melalui ayat al-Qur'an.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2.<span class="apple-converted-space"> </span>Membandingkan antara matan-matan hadis.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Agar dapat melakukan kritik matan hadis dengan teknik ini, hendaknya didahului dengan langkah pertama yaitu menghimpun matan-matan hadis. Untuk itulah penelusuran hadis-hadis (secara lengkap sanad dan matannya) kepada sumber-sumber aslinya yang dikenal dengan istilah takhrij al-hadis, dalam tahap ini sangatlah diperlukan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Teknik-teknik perbandingan atau yang lainnya untuk melakukan kritik matan, dapat terus dikembangkan. Dan hal ini bisa dilakukan dengan terus melakukan latihan atau praktik.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">F.<span class="apple-converted-space"> </span>Kesimpulan</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dari uraian di atas, perlu ditegaskan kembali bahwa kritik matan hadis merupakan bagian yang sangat penting dan integral dalam proses studi (matan) hadis. Secara praktis, kritik ini memang telah ada sejak para sahabat Nabi, dan dilanjutkan oleh para kritikus hadis terutama pra kodifikasi hadis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Kesahihan yang berhasil diseleksi dalam kegiatan kritik matan tahap pertama baru sampai pada tahap menyatakan kesahihan matan menurut eksistensinya. Pada tahap ini belum sampai pada pemaknaan matan hadis, kendatipun unsur-unsur interpretasi matan boleh jadi ada terutama jika menyeleksi matan dengan cara melihat tolok ukur kesahihan matan hadis.<a href="" name="_ftnref34"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn34" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref34;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[34]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref34;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref34;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Bila terdapat matan-matan hadis yang sangat rumit dikritik atau diseleksi berkaitan dengan pemaknaannya, maka hal tersebut “diserahkan” kepada studi matan hadis tahap kedua yang menangani interpretasi atau pemaknaan matan hadis (<i>ma’na al-hadits</i>).<a href="" name="_ftnref35"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftn35" title=""><span style="mso-bookmark: _ftnref35;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[35]</span></span></span><span style="mso-bookmark: _ftnref35;"></span></a><span style="mso-bookmark: _ftnref35;"></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: 54.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dan saat ini matan-matan hadis telah terkodifikasikan, tetapi masih belum terumuskan kaidah-kaidah atau metode kritik matan. Oleh karena itu, tulisan ini merupakan bagian dari usaha untuk mengembangkan studi kritik matan hadis dari aspek motodenya.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Daftar Pustaka</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-indent: -27.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Abu Dawud,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Sunan Abi Dawud</i><span class="apple-converted-space"> </span>(Mesir : Maktabah Tijariah Kubro) th 1951. indeks hadits 5184</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-indent: -27.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Khudlari Byk,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Tarikh al-Tasyri' al-Islami (Mesir</i>: Dar Ihya' al-Kutub) Th 1964, hlm 113</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -27.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Abbas, Hasjim.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Kritik Matan Hadits<span class="apple-converted-space"> </span></i>( Yogyakarta : Teras) th 2004</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al-Asqalani, Ibnu Hajar. Fath al-Bari bi Syarh Sahih al-Bukhari. Juz III dan IV. Diberi nomor oleh Muhamad Fu’ad ‘Abd al-Baqi, dan dikoreksi oleh Muhibuddin al-Khatib. t.k.: Maktabah as-Salafiyah, t.t.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Atar Semi,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Kritik Sastra<span class="apple-converted-space"> </span></i>(Bandung: Angkasa) th. 1987</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Azami, Muhammad Musthafa. Metodologi Kritik Hadis. Terj. A. Yamin. Jakarta: Pustaka Hidayah, 1992.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">CD (Compact Disk) Mausu’ah al-Hadis\ asy-Syarif .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><a href="http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-indent: -27.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><a href="http://kafilahcinta.roomforum.com/al-hadist-f3/arti-sanad-dan-matan-hadis-t9.htm"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://kafilahcinta.roomforum.com/al-hadist-f3/arti-sanad-dan-matan-hadis-t9.htm</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -27.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;"><a href="http://mandicahaya.blogspot.com/2009/02/study-matan-hadis.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://mandicahaya.blogspot.com/2009/02/study-matan-hadis.html</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><a href="http://myislam.blogspot.com/2007/01/kritik-matan-hadist-shahih-bukhari-vs.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://myislam.blogspot.com/2007/01/kritik-matan-hadist-shahih-bukhari-vs.html</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">http://opi.110mb.com/haditsweb/pendahuluan/sanad_dan_matan.htm<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><a href="http://penulispinggiran.blogspot.com/2008/09/proses-dan-prosedur-penelitian-matan.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://penulispinggiran.blogspot.com/2008/09/proses-dan-prosedur-penelitian-matan.html</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -27.0pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;"><a href="http://www.cybermq.com/pustaka/detail/98/ulumul-hadis-hadis-ar--ulum-al-hadls"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.cybermq.com/pustaka/detail//98/ulumul-hadis-hadis-ar--ulum-al-hadls</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 27.0pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.ustsarwat.com/search.php?id=1204143059"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.ustsarwat.com/search.php?id=1204143059</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; mso-line-height-alt: 11.0pt; text-align: justify; text-indent: -27.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ismail, M. Syuhudi. Kaedah Kesahihan Sanad Hadis: Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah. Jakarta: Bulan Bintang, 1988.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 10.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt: 10.0pt;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn1"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref1" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn1;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[1]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn1;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> <a href="http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn2"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref2" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn2;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[2]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn2;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> <a href="http://kafilahcinta.roomforum.com/al-hadist-f3/arti-sanad-dan-matan-hadis-t9.htm"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://kafilahcinta.roomforum.com/al-hadist-f3/arti-sanad-dan-matan-hadis-t9.htm</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn3"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref3" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn3;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[3]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn3;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Kata "kritik" berkonotasi pengertian bersifat tidak lekas percaya, tajam dalam penganalisaan, ada uraian baik buruk terhadap suatu karya. ( Dep. Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Umum Bahasa Indonesia (Jakarta : Balai Pustaka) hlm. 466<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn4"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref4" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn4;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[4]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn4;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Atar Semi, Kritik Sastra (Bandung: Angkasa, 1987) hlm.7.<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn5"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref5" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn5;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[5]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn5;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> <a href="http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn6"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref6" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn6;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[6]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn6;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Abbas, Hasjim. Kritik Matan Hadits ( Yogyakarta : Teras) hlm. 10<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn7"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref7" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn7;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[7]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn7;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Al-Jawabi, juhud al-Muhaditsin, hlm 94<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn8"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref8" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn8;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[8]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn8;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> <a href="http://mandicahaya.blogspot.com/2009/02/study-matan-hadis.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://mandicahaya.blogspot.com/2009/02/study-matan-hadis.html</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn9"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref9" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn9;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[9]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn9;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> <a href="http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn10"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref10" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn10;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[10]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn10;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> ciri-ciri yang telah ditetapkan antara lain : Apabila susunan bahasanya rancu, isinya bertentangan dengan akal yang sehat dan sangat sulit diinterpretasikan secara rasional, isinya bertentangan dengan tujuan pokok ajaran Islam, isinya bertentangan dengan hukum alam (sunnatullah), isinya bertentangan dengan sejarah, isinya bertentangan dengan petunjuk al-Qur’an atau hadis mutawatir yang telah mengandung petunjuk secara pasti, isinya berada di luar kewajaran bila diukur dari petunjuk ajaran Islam.(<a href="http://mandicahaya.blogspot.com/2009/02/study-matan-hadis.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://mandicahaya.blogspot.com/2009/02/study-matan-hadis.html</span></a>)<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn11"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref11" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn11;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[11]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn11;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Setelah Nabi wafat (11 H=632 M), tradisi kritik hadis dilanjutkan oleh para sahabat. Pada periode ini, tercatat sejumlah sahabat perintis dalam bidang ini, yaitu Abu Bakar as-Siddiq (w. 13 H=634 M), yang diikuti oleh Umar bin Khattab (w. 234 H=644 M) dan Ali bin Abi Thalib (w. 40 H=661 M). Sahabat-sahabat lain yang dikenal pernah melakukan kritik hadis, misalnya ‘Aisyah (w. 58 H=678 M) istri Nabi, dan ‘Abd Allah bin ‘Umar bin al-Khattab (w. 73 H=687 M) Abbas, Hasjim. Kritik Matan Hadits ( Yogyakarta : Teras) hlm 27<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn12"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref12" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn12;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[12]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn12;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> M.M. al-Azhami, Manhaj al-Naqd, Hlm 10-11 dan al-Jawabi, Juhud al- Muhadditsin, hlm 103</span></i></span><span class="apple-converted-space"><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn13"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref13" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn13;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[13]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn13;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Abu Dawud, Sunan Abi Dawud (Mesir : Maktabah Tijariah Kubro) th 1951. indeks hadits 5184<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn14"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref14" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn14;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[14]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn14;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Khudlari Byk, Tarikh al-Tasyri' al-Islami (Mesir: Dar Ihya' al-Kutub) Th 1964, hlm 113<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn15"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref15" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn15;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[15]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn15;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Muqaranah : perbandingan antar sesama riwayat dari sesama sahabat. Pola Muqaranah antar riwayat ini kelak menyerupai praktik iktibar guna mendapatkan data syahid al-Hadits agar asumsi kemandirian sahabat periwayat hadits bisa dibuktikan<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn16"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref16" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn16;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[16]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn16;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Metode Mu'aradhah adalah pencocokan konsep yang menjadi muatan pokok setiap matan hadits, agar tetap terpelihara keselarasan antar dalil syari'at dengan Hadits.<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn17"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref17" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn17;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[17]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn17;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> MM. Al-A'zami, Manhaj al-Naqd, hlm 59<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn18"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref18" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn18;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[18]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn18;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Abu Dawud ,Sunan Abi Dawud, no. Indeks 2284 & 2290.<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn19"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref19" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn19;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[19]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn19;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Abbas, Hasjim. Kritik Matan Hadits ( Yogyakarta : Teras) hlm 30-33<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn20"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref20" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn20;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[20]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn20;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn21"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref21" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn21;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[21]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn21;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Hasjim Abbas. Kritik Matan Hadits ( Yogyakarta : Teras) hlm 34<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn22"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref22" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn22;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[22]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn22;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> mencermati kecacatan pribadi perawi dan keterpujianya.<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn23"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref23" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn23;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[23]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn23;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Al-Jawabi, Juhud al-Muhadditsin, hlm 144<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn24"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref24" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn24;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[24]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn24;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> MM. Al-A'zami, Manhaj al-Naqd, hlm 183-184<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn25"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref25" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn25;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[25]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn25;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> M. Syuhudi Ismail, Metodologi Penelitian Hadits Nabi, hlm. 122<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn26"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref26" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn26;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[26]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn26;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Apabila pada periode sahabat kritik matan hadits dilakukan semata-mata guna memperoleh kemantapan pemberitaan, maka pada pasca fitnah, segala langkah metologis kritik sanad dan matan di orentasikan pada maksud dan tujuan pemikiran maqbul (diterima sebagai hujjah ) atau harus Mardud / ditolak. Hasjim Abbas. Kritik Matan Hadits ( Yogyakarta : Teras) hlm 37)<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn27"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref27" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn27;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[27]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn27;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> <a href="http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn28"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref28" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn28;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[28]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn28;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Kata tahqiq ini memiliki dua pengertian yang pertama berma'na melihat sejauh mana kebenaran yang terkandung di dalam sebuah teks, yang kedua berma'na sebuah Ilmu yang mempelajari seluk beluk teks pada karya –karya peninggalan klasik<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn29"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref29" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn29;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[29]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn29;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Takhrij = Penelusuran atau pencarian hadits dalam berbagai kitab hadits.<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn30"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref30" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn30;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[30]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn30;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Demikian juga ‘Aisyah, dalam beberapa kasus ia pernah mengkritik sejumlah (matan) hadis yang disampaikan (diriwayatkan) oleh sahabat lainnya yang menurut pemahamannya tidak sejalan dengan kandungan ayat al-Qur'an. Sebagai contoh beliau mengkritik hadis yang disampaikan oleh Abu Hurairah, Ibnu ‘Abbas dan ibnu ‘Umar yang menyatakan bahwa orang yang meninggal dunia akan disiksa karena ratapan tangis keluarganya. Menurut ‘Aisyah hadis tersebut tidak sejalan dengan al-Qur'an. <a href="http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn31"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref31" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn31;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[31]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn31;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Dalam teknik ini apabila ada perbedaan antara versi tulisan dengan versi lisan, para ulama biasanya lebih memilih versi tulisan dari pada versi lisan, karena dianggap lebih kuat (ahfaz).<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn32"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref32" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn32;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[32]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn32;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Hal yang serupa juga pernah dilakukan oleh Marwan bin Hakam (w. 65 H= 685 M) yang pada saat itu sedang menjabat sebagai gubernur Madinah. Ia mengundang Abu Hurairah (w. 58 H=678M) untuk menyampaikan hadis yang pernah disampaikan beberapa waktu sebelumnya<a href="http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn33"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref33" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn33;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[33]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn33;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> Jadi, dapat dinyatakan bahwa metode kritik model pertama ini lebih merupakan pengalaman sejarah, karena hadis-hadis Nabi sekarang ini telah dikodifikasikan. Namun demikian, sebagian metodenya, masih ada yang relevan untuk diterapkan terhadap model kedua dengan adanya modifikasi.<o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn34"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref34" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn34;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[34]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn34;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> <a href="http://mandicahaya.blogspot.com/2009/02/study-matan-hadis.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://mandicahaya.blogspot.com/2009/02/study-matan-hadis.html</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><a href="" name="_ftn35"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2944431834205024580&postID=5277401590675584491#_ftnref35" title=""><span style="mso-bookmark: _ftn35;"><span class="apple-converted-space"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%; text-decoration: none; text-underline: none;">[35]</span></i></span></span></a><span style="mso-bookmark: _ftn35;"></span><span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"> <a href="http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://elkhalil.multiply.com/journal/item/28</span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><br />
<div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> </div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-75696411007450164792011-04-07T13:00:00.002+07:002011-04-07T13:00:02.978+07:00MASHDAR (ﺍﻟﻤﺼﺪ ﺭ )<div style="line-height: 115%; margin-top: 0cm; text-align: justify;">Mashdar sering juga disebut dengan Isim Ma’na (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﺴﻢ ﺍﻠﻤﻌﻨﻲ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) yaitu apa-apa yang menunjukkan atas ma’na / arti yang terlepas dari waktu dan masa, dengan kata lain, Mashdar adalah apa yang menunjukkan atas suatu kejadian. Mashdar adalah asal dari semua Fi’il (kata kerja) dan Isim. Mengingat Fi’il itu terdiri dari tiga huruf atau empat, lima dan enam huruf, kiranya perlu untuk mengetahui mashdarnya.</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">A.<span class="apple-converted-space"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Mashdar Fi’il yang terdiri dari tiga huruf (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﺼﺪ ﺭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻠﺜﻼﺜﻲ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Secara garisbesarnya, mashdar Fi’il Tsulaatsi adalah ikut pada wazan Fi’aalah (<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> ِِِﻔﻌَﺎﻟﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) jika menunjukkan atas keahlian dan profesi, contohnya <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺼﻨﺎﻋﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(perindustrian), <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺯﺮﺍﻋﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(pertanian), <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺘﺠﺎﺮﺓ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(perdagangan). Atau berwazan Fa’laan (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻼﻦ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) jika menunjukkan kegoncangan dan kegelisahan, misalnya <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻏﻟﻴﺎﻥ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(Mendidih) dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺪﻭﺭﺍﻦ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(pusing/mabuk laut dan udara). Juga berwazan Fu’lah ( <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻟﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) jika menunjukkan atas warna, misalnya <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺨﺿﺮﺓ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(hijau) dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺻﻔﺭﺓ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(kuning). Juga berwazan Fu’aal (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﺎﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) jika menunjukkan atas penyakit dan suara, misalnya <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺴﻌﺎﻝ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(batuk), <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺯﻜﺎﻢ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(demam), <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺑﻜﺎﺀ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(tangisan) dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻧﺑﺎﺡ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(gonggongan anjing). Jika mashdar itu tidak menunjukkan atas hal-hal di atas, maka kebanyakan akan berwazan Fa’lan (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻼ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) jika fi’ilnya muta’addi (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﺗﻌﺪﱢﻱ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) yaitu fi’il yang mempunyai atau membutuhkan objek, misalnya <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﺗﺤﺎ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(membuka), <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺿﺮﺑﺎ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(memukul). Jika fi’ilnya adalah fi’il Laazim (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻻﺯﻢ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) yaitu yang tidak membutuhkan objek, maka mashdarnya bertimbangan Fu’uul ( <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻭﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>), misalnya <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻘﻌﻮﺪ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(duduk), <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺟﻟﻭﺱ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(duduk), dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻁﻠﻮﻉ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(terbit).</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">B.<span class="apple-converted-space"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Mashdarnya Fi’il yang terdiri dari empat huruf (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﺼﺪ ﺭﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Mashdar fi’il ghairu tsulatsi bersifat qiyasi, dengan artian bisa diqiaskan. Wazan mashdar fi’il ruba’iy itu berbeda-beda sesuai dengan bentuk fi’ilnya.</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Jika fi’ilnya berwazan Af’ala (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺃﻔﻌﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) maka mashdarnya berwazan If’aal ( <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﻔﻌﺎﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>), misalnya: <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﻧﻜﺎﺭ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (ingkar) dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﻜﺭﺍﻢ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> =mulia.</span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Jika fi’ilnya berwazan Fa’ala (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﱠﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) dengan mentasydidkan ‘ainnya, maka mashdarnya berwazan Taf’iil (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺗﻔﻌﻴﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ). Contohnya: <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺗﺪﺭﻴﺏ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(latihan) dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺗﻌﻟﻴﻢ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (mengajar).</span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Jika fi’ilnya berwazan Faa’ala (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﺎﻋﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) maka wazan mashdarnya adalah Fi’aal (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﺎﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) atau Mufaa’alah ( <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﻔﺎﻋﻟﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>), misalnya: <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻘﺘﺎﻞ / ﻤﻘﺎﺘﻟﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(memerangi) dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺤﺴﺎﺐ / ﻤﺤﺎﺴﺑﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(menghitung).</span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Jika fi’ilnya berwwazan Fa’lala (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻟﻞ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) maka mashdarnya adalah Fa’lalah (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻠﻠﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) atau Fi’laal (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻼﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ), contohnya; <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺯﻟﺯﻟﺔ / ﺯﻠﺯﺍﻞ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(gempa bumi).</span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">C.<span class="apple-converted-space"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Mashdar Fi’il yang terdiri dari lima dan enam huruf <span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﺻﺪ ﺮ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺍﻟﺨﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻠﺴﺪ ﺍﺴﻲ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )<span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Jika fi’il itu terdiri dari lima atau enam huruf dan huruf pertamanya adalah hamzah washal, maka timbangan mashdarnya hampir sama dengan bentuk fi’il Maadhinya dengan mengkasrahkan huruf ketiga dan menambahkan huruf Alif sebelum huruf akhir menjadi Ifti’aal (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﻔﺗﻌﺎﻞ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ), contohnya; <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﺟﺘﻤﺎﻉ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(berkumpul), <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﺴﺘﻘﺑﺎﻝ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(menjamu/menjemput). Jika Fi’ilnya didahului oleh huruf Ta tambahan (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺘﺎﺀ ﺯﺍﺋﺪﺓ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) maka timbangan mashdarnya pun hampir serupa dengan bentuk fi’il maadhinya namun huruf yang berada sebelum huruf terakhir haruslah di dhammakan, misalnya <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺗﻗﺩﱡ ﻤﺎ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(maju/berkembang) dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺘﻌﻟﱡﻤﺎ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(belajar).</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">D.<span class="apple-converted-space"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Mashdar Miimi (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺍﻟﻤﺻﺩ ﺭﺍﻟﻤﻴﻤﻲ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Mashdar Miimi adalah Mashdar yang didahului dengan huruf Mim tambahan dimana maknanya sama dengan mashdar. Adapun bentuk-bentuk mashdar Miimi dari Fi’il Tsulaatsi adalah dengan wazan Maf’al (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﻔﻌﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) kecuali jika fi’ilnya didahului oleh huruf Illat, maka wazannya adalah Maf’il (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﻔﻌﻝ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ), contohnya kata <span dir="RTL" lang="AR-SA">وقع</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>mashdar miiminya adalah <span dir="RTL" lang="AR-SA">موقِع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Jika Fi’ilnya bukan fi’il tsulaatsi maka wazan mashdar miiminya sama dengan wazan isim. Pada mashdar miimi ini boleh menambahkan huruf Ta marbuuthah di akhir kata, mislanya <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﺤﺒﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(kecintaan), dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﻨﻔﻌﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(manfaat).</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">E.<span class="apple-converted-space"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Mashdar Shunaa’iy ( <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺍﻟﻤﺼﺪ ﺭﺍﻟﺼﻧﺎﻋﻲ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Mashdar Shunaa’iy adalah isim yang diikutkan dengan Ya’ Nasab dan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ta Ta’niits yang menunjukkan atas makna mashdar, Misalnya kata <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﻨﺴﺎﻥ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(manusia) ditambahkan huruf Ya’ Nasab menjadi <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> dan Mashdar Shunaa’iynya adalah Insaaniyyah (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ), contoh lain; <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺤﺮﱢﻴﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(kebebasan) dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻤﺴﺋﻮﻟﻴﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (tanggung jawab).<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">F.<span class="apple-converted-space"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Marrah dan Hay ah (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Isim Marrah adalah Mashdar yang menunjukkan atas terjadinya suatu kejadian sekali, dan wazannya adalah Fa’lah (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻟﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) jika fi’ilnya adalah Tsullatsi, dan jika bukan fi’il tsulaatsi maka hanya dengan menambahkan huruf Ta pada akhir kata. Contohnya; <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺿﺭﺑﺘﻪ ﺿﺮﺑﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(saya memukulnya sekali), dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">ﺃﻜﺭﻤﺘﻪ ﺇﻜﺭﺍﻤﺔ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(saya sekali menghormatinya).</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Adapun Ismul Hay ah adalah mashdar yang menunjukkan atas bentuk atau situasi dan kondisi di saat kejadian, wazannya adalah Fi’lah (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ﻔﻌﻟﺔ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ) apabila fi’ilnya tsulaatsi, selain fi’il tsulaatsi, maka ia tidak mempunyai timbangan. Misalnya; <span dir="RTL" lang="AR-SA">جَلَسْتُ جَلْسَةَ اْلعُلَمَاء</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(saya telah duduk seperti duduknya para ulama).</div><div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Jika mashdar asalnya memang sudah diakhiri ta’ maka untuk membuat marrah dan hay ah tidak bisa menggunakan shigah/wazan. Namun harus menggunakan isim shifah, misal: <span dir="RTL" lang="AR-SA">دَعَوْتُ مُحَمَّدًا دَعْوَةً وَاحِدَةً</span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-48269594931271075472011-04-07T04:07:00.000+07:002011-04-07T04:07:04.989+07:00Pengertian Akhlaq Tasawuf<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.1pt; text-justify: inter-ideograph;">Hubungan akhlak dan tasawuf sangatlah erat karena Segala amal dan usaha di alam hidup kita adalah dorongan dari fikiran dan batin kita. Didalam batinlah terletak petimbangan diantara baik dan buruk.dari suatu pertimbangan tersebut akan muncullah suatu gagasan yang disebut akhlak, tapi batinlah yang akan menentukan Akhlak (Baik dan Buruk) tersebut, terus Apakah kebatinan itu? Dan Apakah kerohanian itu sehingga bisa menentukan baik dan buruk: inilah yang senantiasa menjadi pertanyaan dan penyelidikan ahli-ahli fkir sejak dunia berkembang, sampai pada masa kita saat ini, dan sampai esok kemudian hari, selama fikiran masih ada pada manusia. Setelah mencari diri dalam diri, didalam menghadapi kesukaran tetapi indah, didalam menghadapi kesulitan tetapi hendak mencari jua, timbul pulalah bermacam-macam soal lain. Dan soal yang paling penting, dan ibunya segala soal itu ialah soal tentang yang ada.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.1pt; text-justify: inter-ideograph;">Hidup kerohanian, hidup kebatinan itulah yang dinamakan hidup bertasawuf, sudah lah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lama umurnya dan sudahlah ada pada setiap bangsa, kadang-kadang tasawuf menjadi tempat pulang dari orang yang lelah payah berjalan. <span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Tasawuf juga juga menjadi tempat lari dari orang yang telah terdesak. Terapi tasawuf pun menjadi penguat pribadi bagi orang yang lemh, dan tasawuf pun menjadi tempat berpijak yang teguh bagi orang yang telah kehilangan tegak <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Jadi tasawuf dan akhlak mempunyai hubungan yang erat kerna dari akhlaklah akan timbul baik dan buruk tapi tasawuf/batinlah yang akan menentukannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.7pt; text-align: justify; text-indent: -15.4pt; text-justify: inter-ideograph;"><b>1.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Definisi Akhlak<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.7pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Dilihat dari Ethimologi, <i>Akhlak</i> berasal dari (bahasa Arab) dan jamak dari kata <i>Khuluk</i> didalam kamus Almunjid Akhlak berarti budi pekertitingkah laku atau tabiat.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Didalam <i>Da’irotul Ma’ arif </i>dikatakan:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 13.85pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">الأَخْلاَقُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">هِيَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">صِفَاتُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">الْإِنْسَانِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اْلاَدَبِيَّةُ</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ Akhlak adalah sifat-sifat manusia yang terdidik”</i>.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;"><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city> definisi lain yang mengatakan bahwa Akhlak ialah budi pekerti, watak, kesusilaan (kesadaran etik dan moral) yaitu kelakuan baik yang merupakan akibat dari sikap jiwa yang benar terhadap Khaliknya dan terhadap manusia.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;">Di dalam <i>al-Mu’jam al-Wasit </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>juga disebutkan definisi akhlak sebagai berikut:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.7pt; margin-right: 14.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -.15pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اَلْخُلُوْقُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">حَالٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">لِلنَّفْسِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">رَاسِخَةٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">تَصْدِرُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عَنْهَا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اْلأَعْمَالُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">مِنْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">خَيْرٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اَوْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">مِنْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">غَيْرِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">حَاجَةٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إِلَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">فِكْرٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وَرُؤْيَةٍ</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;"><i>“Akhlak ialah sifat yang tertanam dalam jiwa, yang dengan nya lahirlah macam-macam perbuatan, baik dan buruk, tanpa membutuhkan pemikiran dan pertimbangan”<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.</i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;">Senada dengan ungkapan diatas telah dikemukakan oleh Imam Ghozali definisi akhlak sebagai berikut:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.7pt; margin-right: 14.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -.15pt; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اَلْخُلُوْقُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عِبَارَةٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عَنْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">هَيْئَةٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">فِى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">النَّفْسِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">رَاسِخَةٌٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">تَصْدُرُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">الافْعَالُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">بِسُهُوْلَةٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وَيُسْرٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">مِنْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">غَيْرِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">حَاجَةٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إِلَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">فِكْرٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وَرُؤْيَةٍ</span><span dir="LTR" style="font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;"><i>“Akhlak ialah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulakan macam-macam perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa memkirkan pemikiran dan pertimbangan”.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;">Prof.Dr. Ahmad Amin mengatakan bahwa akhlak ialah:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.7pt; margin-right: 13.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عَرَّفَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">بَعْضُهُمُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">الْخُلُقَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">بِأَنَّهُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عَادَةُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اْلِإرَادَةِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">يَعْنىِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">أَنَّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اْلِإرَادَةَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اِذَااعْتَادَتْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">شَيْئًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">فَعَادَتُهَا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">هِيَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اْلمُسَمَّاةُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">بِالْخُلُقِ</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;"><i>“Akhlak ialah kehendak yang dibiasakan. Ini berarti bahwa kehendak itu bila dibiasakan akan sesatu , kebiasaanya itu disebut akhlak.</i><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i><o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;">Apa arti kehendak dan arti kata kebiasaan dalam definsi tersebut? Bahwasanya yang disebut <i>kehendak </i>ialah ketentuan dari beberapa keinginan manusia setelah bimbang, sedang <i>kebiasaan </i>ialah perbuatan yang diulang-ulang sehingga mudah untuk melakukannya. Masing-masing dari kehendak dan kebiasaan ini mempunyai kekuatan, dan gabungan dari kekuatan itu menimbulkan kekuatan yang lebih besar dan kekuatan yang besar inilah yang disebut akhlak.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;">Dari definisi-definisi diatas yang kelihatannya berbeda namun didalamnya tekandung ma’na yang sama. Dan dapat disimpulkan bahwasanya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<i>Akhlak ialah kehendak jiwa manusia yang menimbulakan perbuatan dengan mudah karena kebiasaan, tanpa memerlukan pertimbangan pikiran terlebih dahulu”.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 32.75pt; text-justify: inter-ideograph;"><st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city> istilah lain yang lazim dipergunakan disamping kata akhlak ialah apa yang disebut Etika. Perkataan itu berasal dari bahasa yunani <i>“Ethos” </i>yang berarti adapt kebiasaan. <span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Dalam pelajaran filsafat, etika adalah merupakan bagian dari padanya, dimana para ahli memberikan definisi yang berbeda-beda tentang etika diantaranya:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 32.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 32.0pt; text-align: justify; text-indent: -13.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="layout-grid-mode: line;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;">Etika ialah ilmu tentang tingkah laku manusia prinsip-prinsip yang disistimatisir tentang tindakan moral yang betul. </span><i><span style="layout-grid-mode: line;">(Webser’s Sirct)</span></i><span style="layout-grid-mode: line;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 32.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 32.0pt; text-align: justify; text-indent: -13.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;">Etika ialah bagian filsafat yang memperkembangkan teori tentang tindakan yang diarahkan kepada makna tindakan. </span><i>(Ensiklopedi Winkler Prins)</i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 32.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 32.0pt; text-align: justify; text-indent: -13.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="layout-grid-mode: line;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Etika ialah ilmu tentang filsafat moral, tidak mengenai fakta tetapi tentang nilai-nilai, tidak mengenai sifat tindakan manusia, tetapi tentang idenya, karenaitu bukan ilmu yang positif tetapi ilmu yang formatif. <i><span style="layout-grid-mode: line;">(New American Ensy)</span></i><span style="layout-grid-mode: line;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 32.0pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 32.0pt; text-align: justify; text-indent: -13.3pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;">Etika ialah ilmu tentang moral/prinsip kaidah-kaidah moral tentang tindakan dan kelakuan. </span><i>(A.S. Hornby Dict)</i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;">Sesuai dengan hal-hal tersebut diatas, maka pengartian etika menurut ilsafat adalah sebagai berikut:<i> “Etika ialah ilmu yang menyelidiki, mana yang baik dan mana yang buruk (Akhlak) dengan memperhatikan amal perbuatan perbuatan manusia sejauh yang yang dapat diketahui oleh akal pikkiran”.</i><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i><o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b>2.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Obyek yang Dikaji Ilmu Akhlak<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;">Dari pengertian Etika (ilmu akhlak) yang telah dikemukakan diatas telah diketahui bahwa pokok pembahasannya adalah tingkah laku manusia untuk menetapkan nilainya, baik atau buruk. Dalam hubungan ini Dr. Ahmad Amin mengemukakan bahwa etika it menyalidiki semua perbuatan manusia kemudian menetapkan baik dan buruk.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> J.H. Murhead menyebutkan bahwa <i>subject matter </i>dari etika ialah penyelidikan tentang tingkah laku dan sifat manusia.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muhd Al Ghozali mengatakan bahwa daerah pembahasan ilmu Akhlak meliputi seluruh aspek kehidupan manusia, baik sebagai individu (perseorangan) maupun kelompok (masyarakat).<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;">Dengan melihat lahirnya perbuatan manusia dapat diketahi bahwa perbuatan manusia itu bisa dikatagorikan menjadi dua, yaitu:</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 32.7pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 32.7pt; text-align: justify; text-indent: -14.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;">Perbuatan yang lahir dengan kehendak dan disengaja.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 32.7pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 32.7pt; text-align: justify; text-indent: -14.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;">Perbuatan yang lahir tanpa kehendak dan tak disengaja.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Jenis perbuatan pertama termasuk perbuatan akhlaki (menjadi obyek ilmu akhlak).</span><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: FI;"> <span lang="FI">Karen perbuatan ini mngandung unsur baik dan buruk. Tapi jenis perbuaan ke2 tidak menjadi lapangan ilmu akhlak karena perbuatan ini dengan menggunakan gerak reflek (tidak disengaja) dan karena tidak mengandunag unsur baik dan buruk<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Dalam menetapkan suatu perbuatan bahwa ia lahir dengan kehendak dan disengaja hingga dapat dinilai baik dan buruk ada beberapa syarat yang diperhatikan antara lain:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 33.4pt; mso-list: l5 level1 lfo5; tab-stops: list 33.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.7pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="FI" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="FI" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: FI;">Situasi memungkinkan adanya pilihan (bukan karena paksaan), adanya kemauan bebas, sehingga tindakan dilakukan dengan sengaja.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 33.4pt; mso-list: l5 level1 lfo5; tab-stops: list 33.4pt; text-align: justify; text-indent: -14.7pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="FI" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="FI" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: FI;">Tahu apa yang dilakukan, yakni mengenai nilai baik dan buruknya.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 15.4pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Suatu perbuatan dapa dikatakan baik dan buruk manakala memenuhi syarat-syarat diatas. Kesengajaan merupakan dasar penilaian terhadap tindakan seseorang. Dalam islam factor kesengajaan juga merupakan penentu dalam penetapan nilai tingkah laku/tindakan seseorang. Seorang muslim tidak berdosa karena melanggar Syariat, jika ia tidak tahu yang ia perbua salah menurut hukum islam. Dalam hubungan ini Rosululloh SAW pernah bersabda seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Majjah dari Abi Zar sebagai berikut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 13.85pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">إِنَّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">تَعَالَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">تَجَاوَزَلِى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">وَعَنْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">أُمَّتىِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">الْخَطَأَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">وَالنِّسْيَانَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">وَمَا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">اسْتَكْرِهُوْا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt;">عَلَيْهِ</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><i>“Sesungguhnya Allah memberi maaf bagiku dari umatku yang tersalah, lupa dan terpaksa.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;">Dalam Hadits lain diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan Hakim dari Umar Bahwa Rasulullah SAW, pernah bersabda sebagai berikut:</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.7pt; margin-right: 13.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">رُفِعَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اْلقَلَمُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عَنْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ثَلاَثَةٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عَنِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">اْلمَجْنُونِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">المَغْلُوبِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عَلَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">عَقْلِهِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">حَتَّى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">يَبْرَأَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وَعَنِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">النَّائِمِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">حَتَّى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">يَسْتَيْقِظَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وَعَنِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">الصَّبِي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">حَتَّى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">يَحْتَلِم</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><i>“Tidak berdosa seorang muslim karena 3 perkara:1) Orang gila hingga sembuh dari penyakitnya (gilanya), 2) orang yang tidur hingga terbangun, 3) seorang anak hingga dewasa”.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Dan menurut firman Allah SWT dalam surat al-Baqoroh ayat 286 yang barbunyi:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.7pt; margin-right: 13.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";">رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِيْنَا أَوْ أَ خْطَأْنَا<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR"></span><i><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span dir="LTR"></span>"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah".(Q.S. 2:286).<o:p></o:p></span></i></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Menyimak Hadits dan ayat diatas, perbuatan seseorang karena lupa, tersalah atau terpaksa tidak dapat dinilai baik dan buruk dan karenanya perbuatan tersebut tidak termasuk lapangan ilmu akhlak.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Ada lagi perbuatan yan menyerupai kedua jenis perbuatan atas yaitu <i>(mutasyabih) </i>dan sering tidak jelas nilainya. Seperti orang yang membakar sebuah rumah didasari dengan mimpi, apakah perbuatan tersebut masuk dalam lapangan ilmu akhlak atau tida?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 16.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Dalam kasus ini para ahli ilmu akhlak mengatakan bahwa perbuatan manusia yang mutasyabih ada 2 macam, yaitu:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.5pt; mso-list: l6 level1 lfo6; tab-stops: list 37.4pt; text-align: justify; text-indent: -16.8pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;">perbuatan yang dapat diikhtisarkan agar tidak terjadi.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.5pt; mso-list: l6 level1 lfo6; tab-stops: list 37.4pt; text-align: justify; text-indent: -16.8pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: SV;">Perbuatan yang sudah diikhtisarkan agar tidak terjadi, tapi tetap terjadi.</span></span><u><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><o:p></o:p></span></u></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.5pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Perbuatan yang pertama termasuk dalam ruang pembahasan llmu akhlak, karena perbuatan yang pertama termasuk di sengaja. Sedang perbuatan yang kedua tidak termasuk dalam ruang lingkup ilmu Akhlak karena perbuatan yang kedua dalam keadaan terpaksa dan tidak mampu mencegahnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 17.5pt; text-align: justify; text-indent: 42.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Dari uraian diatas bahwasanya obyek ilmu akhlak ialah segala perbuatan manusia yang timbul dari orang yang melaksanakan dan disengaja dan ia dengan sadar mengetahui hukumdari perbuatan yang ia lakukan, apakah perbuatan itu baik atau buruk.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><u><span lang="SV" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ansi-language: SV; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></u></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">3. Pengertian Tasawuf<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Sebutan atau istilah tasawuf tidak pernah dikenal pada masa Nabi maupun khulafaur rasyidin. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Karena pada mas itu para pengikut Nabi SAW diberi panggilan sahabat. Panggilan ini adalah yang paling berharga pada saat itu. Kemudian pada masa berikutnya, yaitu pada masa sahabat orang-orang muslim yang tidak berjumpa dengan beliau disebut<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tabi’in, dan seterusnya disebut tabi’it tabi’in. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Munculnya istilah tasawuf baru di mulai pada pertengahan abad III hijriyah, oleh Abu Hasyim al-Kufy (w 250 H) dengan meletakkan al-Shufi dibelakang namanya, sebagaimana dikatakan oleh Nicholson bahwa sebelum Abu Hasyim Al-Kufy telah ada ahli yang mendahuluinya dalam zuhud, wara, tawakkal, dan dalam mahabbah. Akan tetapi dia adalah yang pertama kali diberi nama al-Shufi (R.A. Nicholson, 1969). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Secara etimologis, para ahli berselisih pendapat tentang asal kata tasawuf. Sebagian mengatakan bahwa kata tasawuf berasal dari “shuffah” yang berarti emper masjid Nabawi yang didiami sahabat Anshor, ada pula yang mengatakan berasal dari kata “shaf” yang berarti barisan, seterusnya ada yang mengatakan berasal dari “shafa” yang berarti bersih atau jernih. Dan masih ada lagi yang mengatakan beradal dari kata “shufanah” yakni nama kayu yang bertahan tumbuh dipandang pasir. Namun kebanyakan pendapat mengatakan bahwa kata tasawuf berasal dari “shuf” (bulu domba) selanjutnya orang yang berpakaian bulu domba disebut mutashawwif dan perilakunya disebut tasawuf. Tetapi yang dimaksud bulu bulu domba di sini bukanlah dalam pengertian modern, yaitu pakaian bergensi yang hanya dipakai oleh orang-orang kaya, melainkan kain kasar yang ipakai oleh orang-orang miskin di Timur Tengah pada zaman dahulu orang-orang shufi ingin hidup sederhana dan menjauhi keduniaan, sehingga mereka hidup sebagai orang-orang miskin dengan memakai kain kasar tersebut. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Tasawuf juga diartikan sebagai cara untuk mencapai ma’rifat, untuk mencapai pengetahuan bukan hanya diperoleh melalui belajar atau lewat pemikiran saja, ada pengetahuan yang langsung diberikan oleh Allah, orang sering menyebut pengetahuan ini sebagai ilmu laduni. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">4.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kelahiran Tasawuf<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Secara historis, orang yang tercatat menggunakan istilah tasawuf, dalam hal ini kata “shufi” adalah seorang zabid (ascetic) bernama Abu Hasyim al-Kufi dari Irak (w 150 H). Maka seolah-olah mistisme dalam Islam adalah muncul kemudian dan bukan bersamaan dengan lahirnya Islam itu sendiri. Anggapan ini lebih tajam lagi jika dikaitkan dengan munculnya anggapan bahwa lahirnya tasawuf (sufisme) itu merupakan perpaduan dari berbagai unsur ajaran agama dan bukan murni ajaran Islam. tapi menurut keyakinan sebagian besar orang, kelahiran tasawuf atau sufisme dalam Islam adalah murni bersumber dari ajaran Islam itu sendiri. Hal ini mengingat banyaknya isyarat yang tersirat atau bahkan tersurat dalam Al-Qur'an dan al-hadits sebagai sumber pokok rujukan Islam. Di dalam Al-Qur'an sendiri terdapat ayat-ayat yang mengatakan bahwa manusia sangat dekat dengan Tuhan-Nya, seperti tersurat dalam firman Allah SWT: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">وَإِذَا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">سَأَلَكَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">عِبَادِي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">عَنِّي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">فَإِنِّي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">قَرِيبٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">أُجِيبُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">دَعْوَةَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">الدَّاعِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">إِذَا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">دَعَانِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">فَلْيَسْتَجِيبُوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">لِي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">وَلْيُؤْمِنُوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">بِي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">لَعَلَّهُمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">يَرْشُدُونَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> (</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">البقرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span>: 186)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i>Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo`a apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Selain ayat-ayat Al-Qur'an, dalam al-hadits juga dapat ditemukan tentang isyarat atau bahkan petunjuk yang jelas tentang ajaran bagi sufisme. Dalam suatu kesempatan antara lain Rasulullah SAW bersabda: </div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">عرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">نفسه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">عرف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ربه</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i>“Barang siapa yang mengenali dirinya, niscaya ia akan mengenali Tuhan-Nya”</i> (al-Hadits). </div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Hadits ini menunjukkan bahwa manusia dengan Tuhan sangat dekat, bahkan menyatu, untuk mengetahui Tuhannya, orang tak perlu pergi jauh, melainkan mengenali dirinya sendiri. Dengan mengenali dirinya, ia akan mengenali Tuhannya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Namun demikian, bukan berarti kedekatan yang disebut-sebut di atas itu adalah kedekatan otomatis tanpa ikhtiar manusia. adapun cara atau ikhtiar manusia dalam rangka mendekatkan kepada Tuhan-Nya, antara lain ialah dengan memperbanyak amal Sunnah. Sehingga apabila Tuhan telah mencintai seorang hamba lantaran senantiasa memperbanyak amal dengan menambah amal-amal tambahan berupa amal Sunnah, maka apa yang diperbuat manusia tadi akan menunjukkan perbuatan manusia. Manusia menjadi dekat dengan Tuhan-Nya, karena berikhtiar secara sungguh-sungguh untuk mendekat-Nya sepenuh usaha.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>Tasawuf dalam Al-Qur'an Dan Sunnah<o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Ada orang yang dengan segera mengatakan bahwa tasawuf tidak ada dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Oleh karena itu, tasawuf adalah bid’ah, memang benar, kita tidak akan menemukan satu kata <i>tashawwuf</i> pun dalam Al-Qur'an. Demikian pula halnya dalam Sunnah boleh jadi, tasawuf muncul kira-kira 5-60 tahun sesudah Rasulullah SAW meninggal dunia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Memang, kata tasawuf sampai sekarang masih diperdebatkan asal-usulnya. Ada yang mengatakan bahwa tasawuf berasal dari kata shuf, yang berarti bulu domba. Kabarnya Nabi SAW pernah bersabda: <i>“Hendaknya kalian memakai baju bulu (wol) agar kalian mendapatkan manisnya iman dalam hati kalian”.</i> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam perkembangan selanjutnya, kata tersebut mengandung makna baru. Tasawuf biasanya sering dikaitkan dengan tiga pengertian. Pertama, tasawuf sering dipahami sebagai serangkaian<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>akhlak atau adab yang harus dijalankan manusia ketika ingin mendekati Allah. artinya, kalau kita ingin mendekati Allah, maka akhlak yang harus kita lakukan disebut tasawuf. Tasawuf juga diartikan sebagai cara untuk mencapai ma’rifat, untuk mencapai pengetahuan. Dalam kaitannya dengan filsafat, tasawuf bisa disebut sebagai madzab etika, karena ada kaitannya dengan upaya pengetahuan nilai baik dan buruk. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Dengan demikian, tasawuf adalah sebuah pandangan tentang dunia yang berpusat pada Dia saja dan tidak lagi tenggelam pada yang bukan Dia. </span>Tasawuf adalah pandangan tentang hakikat, tentang realitas. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><st1:place w:st="on"><b>Para</b></st1:place><b> Tokoh Tasawuf (Sufistik) <o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Diantara sekian tokoh sufistik yang sangat menonjol dan perlu diketengahkan dalam pembicaraan lebih lanjut, yaitu tokoh-tokoh besar seperti: </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Syekh Abdul Qodir Al-Jailani</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Al-Ghazali</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Al-Jili</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Rabi’ah Al-Adawiyah</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">e)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Ibnu ‘Arabi</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: list 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">f)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Al-Hallaj</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Syekh Abdul Qodir Al-Jailani</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Nama lengkap tokoh yang satu ini adalah Sayyid Muhyiddin Abdul Qodir Bin Sayyid Musa Bin Sayyid Yahya Al-Muzahid. Beliau dilahirkan di Naif Kasawan Jailan atau Jillan, Persia pada bulan Ramadhan 470 H/1077 M. maka dari nama kawasan tempaty beliau dilahirkan itulah kemudian nama beliau selalu dinisbatkan. Sehingga dibelakang namanya, biasa disebutkan nama nisbat “Al-Jaillani” atau “Al-Jillani”.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Secara kecil, Al-Jailani dikenal sangat pendiam dan berakhlak luhur, gemar merenung, bertafakur, dan sejak belajar menggandrungi dunia sufistik. Maka sejak usianya menginjak remaja, tepatnya sejak berusia 18 tahun, tampak menonjol akan keharusannya menggeluti ilmu pengetahuan keislaman dan ilmu tasawuf. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Baru di usianya yang ke 41, yakni pada tahun 521 H, Al-Jailani mendirikan perguruan (madrasah) untuk mendidik generasi muda dan masyarakat dan berkat kepandaiannya mendidik para murid (santri) dan ajarannya yang memang sangat dibutuhkan masyarakat luas, maka berduyun-duyunlah orang datang ke madrasah untuk berguru kepada beliau. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Setelah berpuluh-puluh tahun Al-Jailani mendidik dan membimbing para murid, jadilah murid-murid beliau terikat dan mengkoordinir diri dalam sebuah institusi yang bertujuan menambah ruh keislaman yang benar dan meluruskan amaliyah-islamiyah bagi segenap anggota dan masyarakat luas. <span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Institusi itu kemudian dikenal dengan tarekat dengan nama tarekat qodariyah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Syekh Abdul Qadir Al-Jailani memanglah bukan sekedar tokoh shufi belaka. Beliau di kagumi kebesaranya oleh banyak kalangan. Para orang tua pun tidak sedikit yang kemudian gemar menceritakan perihal beliau kepada anak-anaknya. Dan hampir di setiap prosesi ritual tradisional khususnya, nama besar beliau senantiasa di sebut- dan dibacakan surat Al-Fatihah yang pahalanya di rujukan kepada beliau. </span>Ini menunjukkan adanya kekeramatan yang besar pada diri beliau.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Al- Ghazali</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Nama lengkap al-Ghozali adalah Abu Hamid Muhamad Bin Muhammad Bin Muhammad Al-Ghazali, lahir di <st1:city w:st="on">kota</st1:city> Gazaleh dekat <st1:city w:st="on">kota</st1:city> Thus, propinsi <st1:city w:st="on">Khurasan</st1:city>, <st1:country-region w:st="on">Persia</st1:country-region> (<st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Iran</st1:place></st1:country-region>) pada tahun 450 H/1059 M. ia mempunyai putra pertama bernama Hamid, sehingga dikenal dengan nama Abu Hamid.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Sewaktu mudanya, al-Ghazali belajar di Nisapur (Nisabur) dan juga di Khurasan, dua <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> pusat ilmu pengetahuan yang penting di dunia Islam kala itu. Ia berguru kepada Imam al-Haramain al-Juwaini, seorang guru besar di madrasah al-Nidzamiyah di Nisapur, dengan bidang studi teologi, hukum Islam, filsafat, logika, sufisme dan ilmu-ilmu alam. Dan pada tahun 1091 M, al-Ghazali diangkat menjadi guru di madrasah al-Nidzamiyah cabang <st1:place w:st="on">Bagdad</st1:place>. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Pada tahun 499 H/1104 M, al-Ghazali mengakhiri pertualangannya dan kembali ke tanah kelahirannya di Nisapur bersamaan dengan panggilan perdana menteri Fakhir al-Mulk. Di tempat kelahirannya kota ia diserahi jabatan rektor perguruan tinggi Nisapur oleh Fakhr al-Mulk semenjak tahun 500 H/1105 M. sementara itu, ia pun mendirikan madrasah fikih di kota kelahirannya Thus dan didirikan pula sebuah khanaqah (asrama) khusus untuk membimbing tasawuf kepada para murid. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Al-Jili</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Nama lengkapnya al-Jili ialah Abdul Karim Bin Ibrahim Al-Jili. Ia lahir di Jili atau Jilan (gilan) di kawasan Selatan Kaspra, masuk wilayah <st1:place w:st="on">Bagdad</st1:place>, pada tahun 767 H/1365 M. al-Jili kecil telah tampak kecenderungan pada dunia sufistik. Terlebih lagi setelah ia berguru kepada Syekh Syarafuddin Ismail bin Ibrahim al-Jabarti di <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> Zabid, Yaman. Ia mulai tekun mendalami tasawuf dan sangat mengagumi pemikiran (ajaran) Ibnu ‘Arabi dan Jalaluddin Al-Rumi.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Rabi’ah Al-Adawiyah </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Ia adalah seorang wanita yang lahir dari keluarga sederhana pada tahun 96 H di <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">kota</st1:place></st1:city> Basrah, Irak. Bahkan sering sederhananya ia sempat hidup sebagai penghambat atau budak wanita. Namun, kemudian dikemerdekaan, dalam sejarah banyak disebut-sebut, beliau pernah dicintai oleh seorang yang sama-sama menekuni kehidupan sufistik yakni Syekh Hasan Bashri yang hidup pada tahun 21-110 H. kisah yang demikian diantaranya dituturkan oleh Syekh al-Khubawi dalam kitabnya Durrah An-Nashihin Fi Al-Wa’dhi Wa Al-Irejad, pada halaman 22.<a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">e)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Ibnu Arabi </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Mempunyai nama lengkap Abu Bakr Ibnu ‘Ali Muhyiddin Al-Hatimi Al-Tha’i Al-Andalusia. <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Ada</st1:place></st1:city> pula yang menyebutkan bahwa nama aslinya ialah Muhammad bin Ali Ahmad bin Abdullah. Sedangkan nama Abu Bakr Ibnu Ali Muhyiddin atau Al-Hattim hanyalah nama gelar baginya. <span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Selanjutnya, populer dengan nama Ibnu ‘Arabi atau Ibnu al-‘Arabi. Beliau dilahirkan di Murera, Spanyol (Andalusia) tenggara pada tanggal 11 Ramadhan 560 H bertepatan dengan 28 Juli 1165 M.</span><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pendidikan keagamaan Ibnu ‘Arabi diawali dtempat kelahirannya, Murera, kepada dua orang guru suci (Zwanita Kudus). Seorang diantaranya bernama Fathimah dari Cordoba, pada usianya yang sangat beliau, 8 tahun ia telah merantau ke Irsabon untuk belajar membaca al-Qur'an dan mempelajari hukum Islam kepada Syekh Abu Bakar bin Khaaf. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pada tahun 597 H/1201 M, Ibnu ‘Arabi menyempatkan melakukan ibadah haji ke Mekkah, hal ini menurut Afifi, dilakukan selain sebagai kebiasaan bagi kebanyakan orang sholeh, juga didorong oleh kondisi keamanan Spanyol dan wilayah Barat pada umumnya yang merupakan pusat kekacauan politik. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">f)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Al-Hallaj</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Nama lengkap Al-Hllaj ialah Abu Al-Mughts Al-Husain Bin Manshur Lain Muhammad Al-Baidawi. <span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Ia lahir di kampung Tur dekat Bagdad bagian Selatan Persia. Pada tahun 244 H/ 858 M. nenek moyangnya, Muhammad, semula adalah penyembah api, pemeluk agama Majusi kemudian masuk Islam. dan ganeologis al-hallaj ada yang mengatakan masih keturunan Abu ayyub sahabat Rasulullah SAW.</span><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Sejak kecil, Al-Hallaj telah bergaul dengan para shufi terkenal, mulai usia 16 tahun ia berguru kepada tokoh shufi abad ke-3, yakni Sahl Bin Abdullah Al-Tusturi, selama dua tahun ia belajar kepada Al-Tusturi dengan latihan-latihan yang berat. Kemudian pergi ke Basrah (Irak), lalu ke Bagdad ia pernah hidup sebagai pertapa bersama guru sufinya Al-Tusturi, Amr Al-Makki, dan Junaid Al-Bagdadi pada waktu 873 -879 M. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Setelah itu, Al-Hallaj mengembara dari satu negara ke negara lain untuk menambah pengetahuan dan pengalaman di bidang tasawuf. Dari hasil pengembaraannya itu. Al-Hallaj kemudian menemukan pandangan hidupnya sendiri yang berbeda dari para guru shufi yang dimintai fatwanya. Sehingga pada usia 53 tahun, ia ramai menjadi pembicaraan para ulama, terutama karena pandangan sufistiknya yang dinilai membahayakan. Bahkan ulama fikih terkenal, Ibnu Daud al-Isfahani mengeluarkan fatwa yang menyatakan bahwa ajaran mistik Al-Hallaj adalah ajaran sesat. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">g)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR">Jalaluddin Al-Rumi </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;">Mempunyai nama lengkap Jalaluddin Muhammad bin Muhammad al-Balkhi. <span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Ia dilahirkan di Balkh kawasan Persia pada tahun 604 H/1217 M. dan meninggal pada tahun 672 H/1273 M. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Beliau mempunyai pemikiran-pemikiran sufistik yang lebih bersinggungan dengan rasio, sehingga tokoh ini sangat cocok kami angkat pada bagian terakhir karena ajarannya dalam dunia sufistik lebih bisa diterima oleh akal. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Dia juga dikenal sebagai pembaharu di dunia ilmu kalam, dan juga pendiri tarekat maulawiyah, sedangkan ajaran-ajarannya yang terkenal adalah meliputi cinta tentang manusia dan ikhtiar tentang alam dan penciptaan, tentang kenabian dan pandangan yang lainnya.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;"><b><span style="font-size: 13.0pt; line-height: 150%;">Daftar Pustaka<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Louis Ma’luf, <i>“Al Munjid”</i>, Al Maktabah Al Katulikiyah, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Beirut</st1:place></st1:city>, 1961. <o:p></o:p></span></span></div><div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Asmaran, AS, <i>“Pengantar Study Akhlak”, </i>Raja Grafindo Persada, 1994.<o:p></o:p></span></span></div><div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV;">Soeegarda, Poerbakawtja, <i>“Ensiklopedi penidikan”, </i>Gunung Agung, Jakarta. <o:p></o:p></span></span></div><div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Ibrohim, Anis, <i>“al Mu’jam al Wasith”, </i>Dar al-Ma’rifah, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Cairo</st1:city></st1:place>. 1972<o:p></o:p></span></span></div><div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Ahmad, Amin,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>“Kitab al-Akhlak”, </i>Dar al-Kutub al-Misriyah, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Cairo</st1:place></st1:city>,tt.<o:p></o:p></span></span></div><div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV;">Ahmad, Mustofa, <i>“Akhlak Tasawuf”, </i>Pustaka Setia, Bandung, 1999. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Jame, Hastings (ed), The Scope of Ethics, <i>“Encyclopedia of Religion and Ethics”,</i>vol 5, Charless<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Scribnerrs Sons, <st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on">New York</st1:state></st1:place>, tentu.<o:p></o:p></span></span></div><div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: left; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Muhd, al-Ghozali, <i>“Khulik al-Muslim”,</i> Darul Bayan, <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Kuwait</st1:place></st1:country-region>, 1970.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Mansur, Ali Rajab, <i>“Ta’ammulat fi Falsafah al-Akhlak”, </i>Maktabah al-Anjalu al Misriyah, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Cairo</st1:place></st1:city>, 1961. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span lang="SV" style="font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span lang="SV" style="font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV;">K.h. noor iskandar al-barsangny, dr. tasawuf tarekat para shufi, Jakarta: sri gunting, 2001. </span></span><span lang="SV" style="font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV;"><o:p></o:p></span></div><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Louis Ma’luf, <i>“Al Munjid”</i>, Al Maktabah Al Katulikiyah, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Beirut</st1:place></st1:city>, 1961. hal 9</div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Asmaran, AS, <i>“Pengantar Study Akhlak”, </i>Raja Grafindo Persada, 1994. hal 5</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Soeegarda, Poerbakawtja, <i>“Ensiklopedi pendidikan”, </i>Gunung Agung, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Jakarta</st1:place></st1:city>. hal 9</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ibrohim, Anis, <i>“al Mu’jam al Wasith”, </i>Dar al-Ma’rifah, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Cairo</st1:place></st1:city>. 1972</div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ahmad, Amin,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>“Kitab al-Akhlak”, </i>Dar al-Kutub al-Misriyah, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Cairo</st1:place></st1:city>,tt. Hal 15 </div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ahmad, Mustofa, <i>“Akhlak Tasawuf”, </i>Pustaka Setia, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Bandung</st1:place></st1:city>, 1999. hal 14</div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ibid, hal 15</div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahmad, Amin, Opcit hal 15</div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 9.1pt; text-align: justify; text-indent: -9.1pt; text-justify: inter-ideograph;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Jame, Hastings (ed), The Scope of Ethics, <i>“Encyclopedia of Religion and Ethics”,</i>vol 5, Charless<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Scribnerrs Sons, <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">New York</st1:place></st1:state>, tt, hal 414.</div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Muhd, al-Ghozali, <i>“Khulik al-Muslim”,</i> Darul Bayan, <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Kuwait</st1:place></st1:country-region>, 1970.</div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 9.8pt; text-align: left; text-indent: -9.8pt;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mansur, Ali Rajab, <i>“Ta’ammulat fi Falsafah al-Akhlak”, </i>Maktabah al-Anjalu al-Misriyah, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Cairo</st1:place></st1:city>, 1961. hal 15</div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ansi-language: SV; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"> </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">K.H. noor iskandar al-barsangny, dr. tasawuf tarekat para shufi, Jakarta: sri gunting, 2001, h. 104<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"> </span>Ibid hal 122</div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ibid hal131<span style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"> </span></div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"> </span>Ibid hal 142</div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ibid hal 153<span style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"> </span></div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;"><a href="file:///D:/Personal/AAM/mine/dataq/Semester%20I/akhlak%20tasawuf.rtf#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ibid hal<span style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic";"> </span>171</div></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-72670606626687532632011-02-04T07:33:00.003+07:002011-02-04T07:33:00.471+07:00MACAM-MACAM WAHYU<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Wahyu, secara bahasa artinya adalah, pemberitahuan secara rahasia nan cepat. Secara syar’i, wahyu berarti pemberitahuan dari Allah kepada para nabiNya dan para rasulNya tentang syari’at atau kitab yang hendak disampaikan kepada mereka, baik dengan perantara atau tanpa perantara. Wahyu secara syar’i ini jelas lebih khusus, dibandingkan dengan makna wahyu secara bahasa, baik ditinjau dari sumbernya, sasarannya maupun isinya.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Ada bermacam-macam wahyu syar’i, dan yang terpenting ialah sebagaimana penjelasan berikut.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pertama : Taklimullah (Allah Azza wa Jalla berbicara langsung) kepada NabiNya dari belakang hijab. Yaitu Allah Subhanahu wa Ta’ala menyampaikan apa yang hendak Dia sampaikan, baik dalam keadaan terjaga maupun dalam keadaan tidur.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sebagai contoh dalam keadaan terjaga, yaitu seperti ketika Allah Azza wa Jalla berbicara langsung dengan Musa Alaihissallam, dan juga dengan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam pada peristiwa isra’ dan mi’raj. Allah berfirman tentang nabi Musa :</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">” …Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung” [an Nisaa`/4 : 164].</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Adapun contoh ketika dalam keadaan tidur, yaitu sebagaimana diceritakan dalam hadits dari Ibnu Abbas dan Mu’adz bin Jabal. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :<span style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">الْأَعْلَى قُلْتُ رَبِّ لَا أَدْرِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">وَالْمَغْرِبِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> …<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal">“Aku didatangi (dalam mimpi) oleh Rabb-ku dalam bentuk terbaik, lalu Dia berfirman : “Wahai, Muhammad!”<br />
Aku menjawab,”Labbaik wa sa’daika.”<br />
Dia berfirman,”Apa yang diperdebatkan oleh para malaikat itu?”<br />
Aku menjawab,”Wahai, Rabb-ku, aku tidak tahu,” lalu Dia meletakkan tanganNya di kedua pundakku, sampai aku merasakan dingin di dadaku. Kemudian, aku dapat mengetahui semua yang ada di antara timur dan barat.<br />
Allah Azza wa Jalla berfirman,”Wahai, Muhammad!”<br />
Aku menjawab,”Labbaik wa sa’daika!”<br />
Dia berfirman,”Apa yang diperdebatkan oleh para malaikat itu?”<br />
Aku menjawab,”………”. (Al hadits).</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dalam hal wahyu ini, para ulama salaf, Ahli Sunnah wal Jama’ah memegangi pendapat, bahwa Nabi Musa Alaihissallam dan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, keduanya pernah mendengar kalamullah al azaliy al qadim <sup>[1]</sup>, yang merupakan salah satu sifat di antara sifat-sifat Allah. Pendapat ini sangat berbeda dan tidak seperti yang dikatakan oleh sebagian orang, bahwa yang terdengar adalah bisikan hati atau suara yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla pada sebatang pohon.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kedua : Allah Azza wa Jalla menyampaikan risalahNya melalui perantaraan Malaikat Jibril, dan ini meliputi beberapa cara, yaitu :</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; tab-stops: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">1).<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Malaikat Jibril menampakkan diri dalam wujud aslinya. Cara seperti ini sangat jarang terjadi, dan hanya terjadi dua kali. Pertama, saat Malaikat Jibril mendatangi Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam setelah masa vakum dari wahyu, yaitu setelah Surat al ‘Alaq diturunkan, lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak menerima wahyu beberapa saat. Masa ini disebut masa fatrah, artinya kevakuman. Kedua, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat Malaikat Jibril dalam wujud aslinya, yaitu saat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dimi’rajkan.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">2)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Malaikat Jibril Alaihissallam terkadang datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam wujud seorang lelaki. Biasanya dalam wujud seorang lelaki yang bernama Dihyah al Kalbiy. Dia adalah seorang sahabat yang tampan rupawan. Atau terkadang dalam wujud seorang lelaki yang sama sekali tidak dikenal oleh para sahabat. Dalam penyampaian wahyu seperti ini, semua sahabat yang hadir dapat melihatnya dan mendengar perkataannya, akan tetapi mereka tidak mengetahui hakikat permasalahan ini. Sebagaimana diceritakan dalam hadits Jibril yang masyhur, yaitu berisi pertanyaan tentang iman, Islam dan ihsan. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim. Di awal hadits ini, ‘Umar bin Khaththab Radhiyallahu ‘anhu menceritakan :<span style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 2.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> …<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pada suatu saat, kami sedang duduk bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tiba-tiba muncul seorang lelaki yang berpakaian sangat putih, sangat hitam rambutnya, tidak terlihat tanda-tanda melakukan perjalanan jauh, dan tidak tidak ada seorangpun di antara kami yang mengenalnya, sampai dia duduk di dekat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Kemudian di akhirnya, yaitu sesaat setelah orang itu pergi, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepada Umar Radhiyallahu ‘anhu :<span style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Wahai, ‘Umar. Tahukah engkau, siapakah orang yang bertanya tadi?” Aku menjawab,”Allah dan RasulNya yang lebih mengetahui,” (kemudian) Rasulullah bersabda,”Dia itu adalah Malaikat Jibril datang kepada kalian untuk mengajarkan kepada kalian din (agama) kalian.”</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Ini menunjukkan, meskipun para sahabat dapat melihatnya dan bisa mendengar suaranya, namun mereka tidak mengetahui jika dia adalah Malaikat Jibril yang datang membawa wahyu. Mereka mengerti setelah diberitahu oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; tab-stops: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">3).<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Malaikat Jibril mendatangi Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun ia tidak terlihat. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengetahui kedatangan Malaikat Jibril dengan suara yang mengirinya. Terkadang seperti suara lonceng, dan terkadang seperti dengung lebah. Inilah yang terberat bagi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, sehingga dilukiskan saat menerima wahyu seperti ini, wajah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berubah. Meski pada cuaca yang sangat dingin, beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bermandikan keringat, dan pada saat itu bobot fisik Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berubah secara mendadak.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Sebagaimana diceritakan oleh salah seorang sahabat, yaitu Zaid bin Tsabit Radhiyallahu ‘anhu, dia berkata : “Allah Azza wa Jalla menurunkan wahyu kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, sementara itu paha beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam sedang berada di atas pahaku. Lalu paha beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjadi berat, sampai aku khawatir pahaku akan hancur”.<sup>[2]<o:p></o:p></sup></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Beratnya menerima wahyu dengan cara seperti ini, juga diceritakan sendiri oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa ass ditanya :</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Wahai, Rasulullah. Bagaimanakah cara wahyu sampai kepadamu?” Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,”Terkadang wahyu itu datang kepadaku seperti suara lonceng, dan inilah yang terberat bagiku, dan aku memperhatikan apa dia katakan. Dan terkadang seorang malaikat mendatangi dengan berwujud seorang lelaki, lalu dia menyampaikannya kepadaku, maka akupun memperhatikan apa yang dia ucapkan.”</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Berdasarkan riwayat dan penjelasan dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ini, maka dapat dipahami bahwa saat menerima semua wahyu, Rasulullah merasa berat. Namun, yang paling berat ialah cara yang semacam ini.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 12.0pt; tab-stops: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -12.0pt;">4)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wahyu disampaikan dengan cara dibisikkan ke dalam kalbu.<br />
Yaitu Allah Azza wa Jalla atau Malaikat Jibril meletakkan wahyu yang hendak disampaikan ke dalam kalbu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam disertai pemberitahuan bahwa, ini merupakan dari Allah Azza wa Jalla. Seperti hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dunya dalam kitab al Qana’ah, dan Ibnu Majah, serta al Hakim dalam al Mustadrak. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">إِنَّ رُوْحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوْعِي : لَنْ تَمُوْتَ نَفْسٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوْا اللهَ وَأَجْمِلُوْا فِي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">الطَّلَبِ وَلاَ يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">يَطْلُبَهُ بِمَعْصِيَةِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُنَالُ مَاعِنْدَهُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt;">إِلاَّ بِطَاعَتِهِ</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Sesungguhnya Ruhul Quds (Malaikat Jibril) meniupkan ke dalam kalbuku : “Tidak akan ada jiwa yang mati sampai Allah Azza wa Jalla menyempurnakan rizkinya. Maka hendaklah kalian bertakwa kepada Allah, dan carilah rizki dengan cara yang baik. Janganlah keterlambatan rizki membuat salah seorang di antara kalian mencarinya dengan cara bermaksiat kepada Allah. Sesungguhnya apa yang di sisi Allah Azza wa Jalla tidak akan bisa diraih, kecuali dengan mentaatiNya”.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; tab-stops: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -54.0pt;">Keempat :<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wahyu diberikan Allah Azza wa Jalla dalam bentuk ilham.Yaitu Allah memberikan ilmu kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, saat beliau berijtihad pada suatu masalah.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; tab-stops: 54.0pt; text-align: justify; text-indent: -54.0pt;">Kelima :<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wahyu diturunkan melalui mimpi. Yaitu Allah Azza wa Jalla terkadang memberikan wahyu kepada para nabiNya dengan perantaraan mimpi. Sebagai contoh, yaitu wahyu yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim Alaihissalllam agar menyembelih anaknya. Peristiwa ini diceritakan oleh Allah Azza wa Jalla: “Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar”. [ash Shaffat/37 : 102].</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Demikian cara-cara penerimaan wahyu Allah Azza wa Jalla yang diberikan kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Semua jenis wahyu ini dibarengi dengan keyakinan dari si penerima wahyu, bahwa apa yang diterima tersebut benar-benar datang dari Allah Azza wa Jalla, bukan bisikan jiwa, apalagi tipu daya setan.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">[Diangkat dari as-Siratun Nabawiyah fi Dau-il Qur'an was Sunnah, Muhammad bin Muhammad Abu Syuhbah, hlm. 269-271]</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">FN:<br />
<sup>[1].</sup> Kalamullah secara hakiki<br />
<sup>[2].</sup> Shahih Bukhari</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4497599494464678417.post-12943376019607362942011-02-03T07:00:00.000+07:002011-02-03T07:00:04.486+07:00MAKNA WAZAN تفعّل, تفاعل, افعلّ, استفعل, FI’IL JAMID DAN MUTASHARRIF<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;">TAFA’<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>_</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>‘ALA<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>( </span></strong></span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;">تَفَعَّلَ</span><span dir="LTR"></span><span style="letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> )<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Memiliki 7 makna, yaitu<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">مُطَاوَعَة</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> dari fi’il wazan fa’-‘ala yang bermakna taktsir.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">كَسَّرْتُ الزُّجَاجَ, فَتَكَسَّرَ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> ( saya memecah-mecah kaca, maka jadi pecah-pecahlah)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Takalluf, maksudnya pelaku berusaha lebih untuk menampakkan sesuatu dari dalam dirinya.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَشَجَّأَ زَيْدٌ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (zaid memberanikan diri)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Fa’il mengambil asal fi’il dari maf’ul<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَبَنَّيْتُ يُوْسُفَ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">( Saya mengambil anak [mengadopsi] yusuf)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Menunjukan menghindari suatu pekerjaan.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَذَمَّمَ زَيْدٌ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (zaid manghindari perbuatan tercela)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Menunjukkan makna “(berubah) menjadi”<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَأَيَّمَتِ اْلمَرْأَة</span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">ُ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (perempuan itu menjadi janda)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Menunjukkan hasil suatu pekerjaan secara berangsur-angsur<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَفَهَّمَ زَيْدٌ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> ( zaid faham sedikit demi sedikit)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Menuntut atau meminta sutau hasil pekerjaan.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَبَيَّنَ زَيْدٌ عَمْرًو</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">( zaid meminta penjelasan terhadap ‘amr)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;">TAFAA<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>_</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>’ALA ( <span dir="RTL" lang="AR-SA">تَفَاعَلَ</span></span></strong></span><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" style="letter-spacing: -.6pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span><span style="letter-spacing: -.6pt;">)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Saling (masing-masing fail bisa jadi maful)<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَضَارَبَ زَيْدٌ وَ عَمْرٌو</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">(Zaid dan ‘Amr saling memukul)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Menunjukkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>arti pura-pura.<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَمَارَضَ زَيْدٌ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (Zaid berpura-pura sakit)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Terjadinya pekerjaan secara bertahap<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَوَارَدَ اْلقَوْمُ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (Kaum itu datang secara berangsur-angsur)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Menjadi Muthaw’ahnya wazan Faa’ala,<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">بَاعَدْتُهُ, فَتَبَاعَدَ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></strong><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">( Saya menjauhkannya, maka jadilah jauh)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">C.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;">IF’ALLA ( </span></strong></span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;">افْعَلَّ</span><span dir="LTR"></span><span style="letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> )<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l4 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Masuknya<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span>fa’il pada suatu sifat..<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">احْمَرَّ اْلبُسْرُ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (buah kurma itu memerah)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l4 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Penekanan terhadap sifat yang dimiliki fa’il<o:p></o:p></span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">اسْوَدَّ الَّيْل</span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">ُ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (malam ini sangat pekat)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;"><span style="mso-list: Ignore;">D.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></strong><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;">ISTAF’ALA<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>( </span></strong></span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;">اسْتَفْعَلَ</span><span dir="LTR"></span><span style="letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> )<o:p></o:p></span></strong></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Fa’il meminta maf’ul melakukan suatu pekerjaan.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">أَسْتَغْفِرُ اللهَ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (saya memohon ampun kepada Allah) berarti saya meminta Allah mengampuni saya.<o:p></o:p></span></strong></div><ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Menemukan suatu sifat yang dimiliki oleh maf’ul.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">اسْتَعْظَمْتُ مُحَمَّدًا</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (saya menemukan keagungan dari diri muhammad)<o:p></o:p></span></strong></div><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Perubahan keadaan fa’il kepada asal fi’il.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">اسْتَحْجَرَ الطِّيْنُ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> ( tanah ini membatu)<o:p></o:p></span></strong></div><ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Takalluf, maksudnya pelaku berusaha lebih untuk menampakkan sesuatu dari dalam dirinya.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">اسْتَجْرَأَ مُحَمَّدٌ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">( Muhammad memberanikan diri)<o:p></o:p></span></strong></div><ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Makna </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">فَعَلَ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> Mujarrod<o:p></o:p></span></strong></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">اسْتَقْرَأَ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> bermakna </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">قَرَّ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (tetap)<o:p></o:p></span></strong></div><ol start="6" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Menjadi Muthaw’ahnya wazan </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">فَاعَل</span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">َ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> dan </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">أَفْعَلَ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></strong></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">Contoh: </span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">أَحْكَمْتُهُ, فَسْتَحْكَم</span></strong><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">َ</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="LTR"></span> (saya telah mengukuhkannya, maka jadilah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kukuh.)<o:p></o:p></span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-list: Ignore;">E.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><strong><span style="letter-spacing: -.6pt;">FI’IL<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>JAMID (STATIS)</span></strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Fi’il Jamid Adalah Kalimah Fi’il yang hanya mempunyai satu bentuk Shighah. Baik hanya berbentuk Fi’il Madhi saja. atau hanya berbentuk Fi’il Amar saja. Atau ada hanya berbentuk Fi’il Mudhari’ saja tapi jarang.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><strong><i>Contoh Fi’il Jamid yang hanya mempunyai bentuk Fi’il Madhi saja:</i></strong></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 25.5pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-layout-alt: fixed;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="background: #EDEFF0; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 90.95pt;" valign="top" width="121"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>FI’IL MADHI JAMID<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 89.05pt;" valign="top" width="119"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>TERJEMAH<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 231.35pt;" valign="top" width="308"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>CONTOH<o:p></o:p></b></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 90.95pt;" valign="top" width="121"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">عَسَى</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 89.05pt;" valign="top" width="119"> <div class="MsoNormal">Mengharap</div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 231.35pt;" valign="top" width="308"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">عَسَى<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span>اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ</span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal">mudah-mudahan<span class="apple-converted-space"> </span>Allah memaafkan mereka</div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 90.95pt;" valign="top" width="121"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">لَيْسَ</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 89.05pt;" valign="top" width="119"> <div class="MsoNormal">Meniadakan</div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 231.35pt;" valign="top" width="308"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">وَأَنَّ اللَّهَ<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span>لَيْسَ<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span>بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ</span><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: -7.5pt; text-align: justify;">Dan sesungguhnya Allah sekali-kali<span class="apple-converted-space"> </span>bukanlah penganiaya hamba-hamba-Nya</div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 90.95pt;" valign="top" width="121"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">بِئْسَ</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 89.05pt;" valign="top" width="119"> <div class="MsoNormal">Celaan, Kecaman</div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 231.35pt;" valign="top" width="308"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">بِئْسَ</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">الرَّجُلُ أبُو لَهَبَ</span></strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Seburuk-buruknya<span class="apple-converted-space"> </span>lelaki adalah Abu Lahab</div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 90.95pt;" valign="top" width="121"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">نِعْمَ</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 89.05pt;" valign="top" width="119"> <div class="MsoNormal">Pujian, Sanjungan</div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 231.35pt;" valign="top" width="308"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">نِعْمَ</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">الرَّجُلُ أبُو بَكْرٍ</span></strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sebaik-baiknya<span class="apple-converted-space"> </span>lelaki adalah Abu Bakar</div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 90.95pt;" valign="top" width="121"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تَبَارَكَ</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 89.05pt;" valign="top" width="119"> <div class="MsoNormal">Maha Suci</div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 231.35pt;" valign="top" width="308"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَبَارَكَ</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ</span></strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Maha Suci<span class="apple-converted-space"> </span>Allah, Tuhan semesta alam</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><strong><i>Contoh Fi’il Jamid yang hanya mempunyai bentuk Fi’il Amar saja:</i></strong></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-bottom-style: none; border-collapse: collapse; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-left: 25.5pt; width: 541px;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="background: #EDEFF0; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>FI’IL AMAR JAMID<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 93.05pt;" valign="top" width="124"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>TERJEMAH<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>CONTOH<o:p></o:p></b></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تَعَلَّمْ</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 93.05pt;" valign="top" width="124"> <div class="MsoNormal"><strong>Percayalah!</strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَعَلَّمْ</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">أَنّ الرِّبَا بَلاَءٌ</span></strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Percayalah! Sesungguhnya Riba itu membawa petaka</div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">هَبْ</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 93.05pt;" valign="top" width="124"> <div class="MsoNormal"><strong>Anggaplah!</strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">فَقُلْتُ أَجِرْنِي أَبَا خَالِدٍ</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">×</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">وَإِلاَّ</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">فَهَبْنِي</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">امْرَأً هَالِكًا</span></strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Aku Cuma bisa berkata… pertahankanlah aku wahai Abu Khalid…atau jika tidak…<span class="apple-converted-space"> </span>maka anggaplah aku<span class="apple-converted-space"> </span>seorang yang telah binasa</div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَعَالَ</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 93.05pt;" valign="top" width="124"> <div class="MsoNormal"><strong>Kemari!, Yuk!</strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">هَيَّا زَيْد</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">تَعَالَ</span></strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Hai Zaid…Kemarilah!</div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">هَاتِ</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt; width: 93.05pt;" valign="top" width="124"> <div class="MsoNormal"><strong>Bawalah kemari!, Tunjukkanlah!</strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">قُلْ</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">هَاتُوا</span></strong><span class="apple-converted-space"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; letter-spacing: -.6pt;"> </span></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ</span></strong><span dir="LTR" style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Katakanlah:<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span>Tunjukkanlah<span class="apple-converted-space"> </span>bukti<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span>kebenaranmu jika kamu adalah orang yang benar.”</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><strong><i>Contoh Fi’il Jamid yang hanya mempunyai bentuk Fi’il Mudhari’ saja:</i></strong></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-bottom-style: none; border-collapse: collapse; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; margin-left: 25.5pt; width: 550px;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="background: #EDEFF0; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><b>FI’IL MUDHARI’ JAMID<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><b>TERJEMAH<o:p></o:p></b></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">يَهْبِطُ</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong>Memekik, mengerang, berteriak karena takut</strong>.</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="mso-list: Ignore;">F.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b>FI’IL <strong><span style="letter-spacing: -.6pt;">MUTASHARRIF</span></strong> (ELASTIS)<span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-indent: 18.0pt;">Fi’il Mutasharrif adalah kalimah fi’il yang dapat berubah bentuknya sesuai tashrif ishtilahiy. Fi’il Mutasharrif terbagi dua:</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"> <strong>1. Tam Tasharruf (<span dir="RTL" lang="AR-SA">تام التصرّف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</strong><span dir="RTL"></span><strong><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal;"><span dir="RTL"></span>"</span></i></strong><strong><i><span style="font-weight: normal;">sempurna dalam mutasharrif-nya”</span></i></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Fi’il Tam Tasharruf adalah kalimah fi’il Mutasharrif yang tersedia dalam tiga bentuk<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Fi’il Tiga Serangkai (Fi’il Madhi, Fi’il Mudhari’ dan Fi’il Amar)</strong><span class="apple-converted-space"> </span>seperti <span dir="RTL" lang="AR-SA">نصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> dan <span dir="RTL" lang="AR-SA">دحرج</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 43.5pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="background: #EDEFF0; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><b>FI’IL AMAR<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><b>FI’IL MUDHARI’<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><b>FI’IL MADHI<o:p></o:p></b></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">اُنْصُرْ!</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">يَنْصُرُ</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL" lang="AR-SA">نَصَرَ</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">دَحْرِجْ!</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">يُدَحْرِجُ</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">دَحْرَجَ</span></strong></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><strong>2. Naqis Tasharruf (<span dir="RTL" lang="AR-SA">ناقص التصرّف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>)</strong><strong><i><span style="font-weight: normal;"> “cacat dalam mutasharrif-nya”</span></i></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">Fi’il Naqis Tasharruf adalah kalimah fi’il Mutasharrif yang tidak tersedia untuk semua bentuk Fi’il Tiga Serangkai. Baik hanya berbentuk Mudhari’ dan Madhi saja, atau Mudhari’ dan Amar saja, Seperti contoh pada table.</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><br />
</div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 43.5pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="background: #EDEFF0; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><b>FI’IL AMAR<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><b>FI’IL MUDHARI’<o:p></o:p></b></div></td> <td style="background: #EDEFF0; border-left: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><b>FI’IL MADHI<o:p></o:p></b></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>×</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">يَكَادُ</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">كَادَ</span></strong></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL"></span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="RTL"></span>×</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">يُوْشِكُ</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">أَوْشَكَ</span></strong></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">دَعْ</span></strong><span dir="RTL" lang="AR-SA">!</span></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">يَدَعُ</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>×</span></div></td> </tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="background: white; border-top: none; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">ذَرْ!</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;">يَذَرُ</span></strong></div></td> <td style="background: white; border-bottom: solid #CCCCCC 1.0pt; border-left: none; border-right: solid #CCCCCC 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-left-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-border-top-alt: solid #CCCCCC .75pt; padding: 2.25pt 7.5pt 2.25pt 7.5pt;" valign="top"> <div class="MsoNormal"><span dir="RTL"></span><strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-weight: normal; letter-spacing: -.6pt;"><span dir="RTL"></span>×</span></strong></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com